立木南门的意思是什么_立木南门比喻啥生肖

1.立木南门是什么意思

2.商鞅南门立木,是为了什么 ,在国内建立起一种怎样的社会风尚,同时也是为推动新法 ,而且也对秦国树立什么

3.谁知道商鞅南门立木的由来和典故?

4.立木南门成语故事_成语“立木南门”的典故出处和主人公是谁？

5.商鞅南门立木的故事是怎样的

商鞅在南门立木的原因是要取信于民，树立言出必行的形象，要知道一位合格的政治家没有民心是无法生存的，他的所作所为不过如此。此外，商鞅的法典过于严苛，如果没有奖励的刺激，民众就会。

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立木南门是什么意思

孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。

商鞅（约公元前390年—前338年），战国时期政治家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，姬姓，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。法家后学将商鞅言行与史载汇编成《商君书》。西汉的司马迁著《史记》时，立商鞅的单独传记——《商君列传》；另外王蘧常撰写《秦史》时，将商鞅和其门客尸佼合立于《公孙鞅传》。后来商鞅回到商邑，集聚邑兵攻郑（今陕西华县），秦王发兵讨之，商鞅战败于渑池被斩于军阵之中。商鞅的尸体被运回咸阳被秦惠文王在彤处以“车裂之刑”，灭商鞅之族。

商鞅南门立木,是为了什么 ,在国内建立起一种怎样的社会风尚,同时也是为推动新法 ,而且也对秦国树立什么

立木南门的解释

立木：竖木于地上。用 具体 事实来证明新的法令、 制度 一定 要推行开来。多 用于 形容 取信于民。

词语分解

立木的解释 .竖木于地。《列子·汤问》：“ 泰豆 乃立木为涂，仅可容足，计步而置，履之而行，趣走往还，无跌失也。”《宋史·河渠志五》：“ 景祐 二年， 怀敏 知 雄州 ，又请立木为水则，以限盈缩。”.直木。《晏子 南门的解释 朝南的城门烧其南门。;;《汉书;李广苏建传》 唐长安大集市的南门市南门外泥中歇。;;唐; 白居易《卖炭翁》详细解释. 南面 的正门。《书·顾命》：“逆 子钊 於南门之外。”《春秋·僖公二十年》：“春，

谁知道商鞅南门立木的由来和典故?

商鞅南门立木，是为了 取得百姓对朝廷信任，在国内建立起一种诚信守法的社会风尚，同时也是为推动新法实施，而且也对秦国树立了一种有赏有罚，威信的形象。

对于一个国家、一个社会而言,“诚信“可以说是立国之本。中国自古就有“民惟邦本,本固邦宁“、“得民心者得天下，失民心者失天下“的明训，这些话至今仍然是至理名言。

但国家的领导者依靠什么去团结人民呢。靠的是明智的政策和精神信念。故事中的商鞍之所以取信于民，是他把“诚信“这根“木“竖立起来，得到了老百姓的信任，它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。

扩展资料

商鞅南门立木故事简介

公元前356年，秦国的秦孝公为了振兴秦国，到处网罗人才。这时，有个叫商鞅的魏国人来到秦国，得到了秦孝公的接见。

商鞅提出，秦国现行的法律有很多都已过时，应该重新定制新的法律和政策。秦孝公觉得商鞅说得非常有道理，就认定他为左庶长，全面主持变法工作。

商鞅很快制定了新的法律，但是他没有马上公布施行。为了树立新法的威信，商鞅令人在国都的南门立起一根三丈长的木头，并下令说：“谁能把这跟木头扛到北门去，我就赏他十两银子。”

不一会儿，南门口就为了一大群看热闹的百姓，他们议论说：“这个木头谁能扛得动？哪里用得着十两赏金？官府不会是骗我们的吧？这个木头谁都能抗得动。”人们都在那里观看，却没有人敢上前去扛木头。面对这种情形，商鞅又把赏金提高到了五十两，看热闹的人更多了。

这时啊，一个胆大的汉子跑过来说：“我来试试吧。”说完他扛起木头一直走到了北门。商鞅立刻令人把五十两赏金都给了他。这件事立刻传开了，一下子轰动了全国。商鞅就是用这种方法向人们表明，秦国的法律是不会欺负百姓的。

之后，新法正式公布，得到大力推行，秦国也因此逐渐的强大起来了。

立木南门成语故事_成语“立木南门”的典故出处和主人公是谁？

商鞅南门立木讲述了一个言出必行的故事

商鞅南门立木具体的故事：

公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”秦孝公完全同意商鞅的主张，可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。

过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。此乃为商鞅南门立木的历史典故，成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。

商鞅南门立木的故事是怎样的

出处《史记·商君列传》：（商鞅之）令既具，未布。恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙之北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

商鞅制定新法完毕，尚未颁布。他恐怕百姓们不信赖自己，于是在秦国都城的南门口竖立了一根三丈长的木杆，召集百姓，告示说：“如果有人能将木杆移至北门，赏赐十金。”

众百姓听了很奇怪，不知他是什么意思，都不敢贸然去移。商鞅又说：“能移木杆人，赏五十金。”这时，人群中走出一个人来，将立木搬至北门，商鞅当众赏赐了五十金，以表示自己言而有信，不欺骗百姓。

事后，他便颁布了新法。

后人用“立木南门”这个典故告诉我们办事情，应该言而有信，方能取信于民，绝不能朝令夕改，失信于人。

战国时，秦孝公为实现富国强民，任商鞅为左庶长，在秦国推行变法。商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。此乃为商鞅南门立木的历史典故，成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的，指通过某种手段树立典型,而使公众信服的行为 将相和 《将相和》这个故事出自司马迁的《史记?廉颇蔺相如列传》.由“完璧归赵”、“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成.大致是战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完壁归赵；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会,使赵王免受暗算.为奖励蔺相如的汗马之功,赵王封蔺相如为丞相.老将廉颇居功自傲,对此不服,而屡次故意挑衅,蔺相如以国家大事为重,始终忍让.后廉颇终于醒悟,向蔺相如负荆请罪.将相和好,共同辅国,国家无恙.