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第一章　总则

第一条 为健全我院考试制度，规范学院考务工作，根据《中华人民共和国高等教育法》、《国家教育考试违规处理办法》和《昆明理工大学考务工作规则》等文件精神，制定本规则。

第二条 考试既是对学生平时学习情况的检查，也是对教师教学活动的检查，既反映学生掌握、运用知识的能力和程度，也反映学院的教学水平和质量。因此考试的主要目的是检查各门课程的教学情况及教学效果，并为学籍管理、颁发各种证书、奖励优秀学生等提供依据。

第三条 考试的基本原则是真实、严格、公平、公正。

第二章　命题的原则及要求

第四条 课程考试命题以教学大纲基本要求为依据、以科学准确、重点突出、题量和难度适中为原则。既要考核学生的基本概念、基本理论的掌握情况，又要注意考核学生分析问题和解决问题的能力。

第五条 试题的题意必须明确无误，文句要简明，标点符号要正确，图形要清晰，专用名词和单位要符合标准，答题必需的原始数据、条件要包括在试题中。试题必须经过试做，以确保题量合适、题目准确无误。

第六条 每份试卷的题量应控制在一般学生能在规定时间内完成为宜，要保证考试内容有代表性，也要表现出一定的知识层次，使考试既能考出学生的知识水平，也能较好地反映学生的能力水平。

第七条　试卷应配有参考（或标准）答案、评分标准和评分细则，属问答题、论述题、分析题等类型的试题可以不写出详细答案，但要列出答案要点及评分标准；属计算、证明题的，如要求按步骤给分，应列出分步评分标准。

第八条　考试应同时出两套等价试题(A卷及B卷)，由教务科审定。

第九条　基础课实行全院统考，同一课程分班教学时，应统一命题，统一考试，统一评卷。统考课程由学院成立命题小组，负责命题并配备标准答案，确定评分标准。

第十条　试卷须按《昆明理工大学楚雄应用技术学院卷面规范》（附件一）制作，用计算机打印，试卷付印时应同时提交电子版。

第十一条 试题应严格保密。不允许以任何方式泄露试题内容，发现泄密将作重大教学事故处理。情节严重者，按有关法规追究责任。

第三章　试题的交付、印制与管理

第十二条 试卷应在考试前两周交付教务科，由教务科审定后交文印室负责印制。

第十三条 试卷由教务科试卷管理人员专人印制、装订和保管。试卷在印制过程中任何人不得改动、如有疑问，须由命题人处理。

第十四条 为确保试卷安全、保密，非工作人员不得进入印制场地，试卷印制必须字迹清晰，不错订、不漏订、不缺损。

第四章　评卷及成绩登录

第十五条 统考评卷在指定场所进行。评卷时教师到教务科领取试卷，集中在指定评卷处评阅，采用流水作业评卷方式，认真仔细评阅，不漏改、错改，不损坏和丢失答卷。非统考课程试卷的评阅，由教师自行安排。

第十六条 评卷应公正、准确。遇有与参考答案不吻合且又具有新意的答案，应仔细斟酌后再予评分。

第十七条 评卷应在考试后三天内完成(统考课程四天)。任课教师必须用教务科统一印制的成绩登记册认真填写成绩表，对缺考或缓考学生在成绩栏内注明“缺考”或“缓考”，不及格学生成绩用红字标明。不用专用登分册登记的成绩，成绩登录不规范的，教务科有权拒收。

第十八条 教师提交的成绩登记表，必须按要求将考试科目、课程代码、考试日期、任课教师等项目填满，不能随意更改成绩，如确需更改，更改处必须有任课教师签名方有效。

第十九条 评卷结束后试卷按学号装订成册和学生成绩册统一送教务科存档。

第五章　监考及考场巡视的职责

第二十条 监考人员的职责

l、各门课程的主考原则上由本门课程的任课教师担任，主考是本考场的负责人。如任课教师因故不能担任主考时，应提前两周向教务科请假。

2、监考人员由教务科协调安排，并下达书面通知，监考任务与其他工作冲突时，原则上首先满足监考任务。

3、监考人员必须按通知的地点和时间要求，提前20分钟到场，佩带标志，领取试卷，排定考场座次，检查核对学生的证件，宣布考场纪律，组织学生在考场情况报告单上签到，当场启封试卷、按时分发试卷。

4、考试过程中监考人员要维护考场秩序，考试开始后监考教师一律不解答题意，对试题中字迹不清楚的地方应当众给予明确答复。监考教师不得擅离职守，不得高声谈笑，不做与监考无关的事情，监考时间内一律不准使用手机和传呼机等通讯工具。不得擅自变动考生答题时间。

5、监考人员要严格掌握考试时间，按时收卷，认真清点试卷，检查试卷数与参考学生数是否相符，仔细填写考场情况报告单，签注主考、监考教师姓名，并将考场情况报告单交教务科。

6、监考过程中，如发现学生考试违纪或作弊，监考人员应立即向教务科反映，并收集有关物证，责令学生当场在《考场情况报告单》违纪栏中签字并写出书面情况，将情况记入考场情况报告单，积极协助教务科进行违纪学生的认定，考场监考人员及主考必须在报告单上签字。

7、监考是每个教师应履行的职责。对不按时到位监考、监考中履职不认真。造成不良后果的教师将按学院有关规定处理。若考场因监考人员未认真履职而出现大面积作弊等违纪情况，要依据《教学事故认定和处理办法》追究监考人员的责任。

第二十一条　考场巡视员的职责

l、由教务科安排的考场巡视员，在考试期间负责所有考场及周边环境的巡视。

2、巡视员在考试前20分钟到达考场，佩带标志，检查监考人员是否到位，是否按规定安排学生座位、检查学生证件。

3、考试过程中，巡视考场纪律，检查监考教师的履职情况，记录考试过程中的考场情况，协助主考教师处理违纪和作弊情况。

第六章　考场规则

第二十二条 在校学生参加考试必须持《学生证》或《身份证》进入考场，无证者不得参加考试。

第二十三条 原则上不能缓考。学生如遇特殊情况确实不能按时参加考试，必须按《昆明理工大学楚雄应用技术学院学生手册》的相关规定办理缓考手续。否则按缺考处理。

第二十四条 参加考试的学生必须遵守考场纪律，自觉维护秩序。服从监考教师的安排，不得违纪和作弊，否则按本规则中“考试违规处理办法”给予处分，并向全院通报。

第二十五条 进入考场除带任课教师指定的考试用具外，不得将任何书籍、笔记、数表、自备草稿纸、文具盒、眼镜盒、具备文字储存或有音响功能的计算器带入考场，如以上物品己带入考场，必须放在监考教师指定的位置。在考场内不得使用任何通讯工具，考试时不得交头接耳、左顾右盼、互借文具。

第二十六条 参考学生必须在开考前到达考场，开考后30分钟考生不得再进入考场，开考后30分钟内，场内考生不得退场，考试过程中考生不得离开考场。开考前，学生必须自行清场，以保证抽屉中或桌面上无与考试相关的材料。开考后10分钟内，考生必须在试卷和答题纸上用钢笔(或圆珠笔)填好本人姓名、学号，不得更改。交卷后必须马上离开考场，不准在考场内及附近喧哗。未经监考人员同意，学生不得将试卷和答题纸带出考场。

第七章　考试违规处理办法

第二十七条 学生不遵守考场纪律，不服从考试工作人员的安排与要求，有下列行为之一的，应当认定为考试违纪：

1、携带规定以外的物品进入考场或者未放在指定位置的；

2、未在规定的座位参加考试的；

3、考试开始信号发出前答题或者考试结束信号发出后继续答题的；

4、在考试过程中旁窥、交头接耳、互打暗号或者手势的；

5、在考场或者考试机构禁止的范围内喧哗、吸烟或者实施其他影响考场秩序的行为的；

6、未经考试工作人员同意在考试过程中擅自离开考场的；

7、将试卷、答卷(含答题卡、答题纸等，下同)、草稿纸等考试用纸带出考场的；

8、用规定以外的笔或者纸答题，或者在试卷规定以外的地方书写姓名、考号，或者以其他方式在答卷上标记信息的；

9、考试后纠缠教师要求加分的；

10、其他违反考场规则但尚未构成作弊的行为。

对违纪的学生，监考人员应及时提出口头劝告，不听劝告者，取消考试资格，成绩以零分计，并根据情节给予警告、严重警告或记过处分，第二次违纪者加重处分。

第二十八条 学生违背考试公平、公正原则，以不正当手段获得或者试图获得试题答案、考试成绩，有下列行为之一的，应当认定为考试作弊：

1、携带与考试内容相关的文字材料或者存储有与考试内容相关资料的电子设备参加考试的；

2、抄袭或者协助他人抄袭试题答案或者与考试内容相关资料的(双方同样处理)；

3、抢夺、窃取他人试卷、答卷或者强迫他人为自己抄袭提供方便的；

4、在考试过程中组织作弊、使用通讯设备的；

5、由他人代替，替他人参加考试的(双方同样处理)；

6、故意销毁试卷、答卷或者考试材料的；

7、在答卷上填写与本人身份不符的姓名、考号等信息的；

8、传、接物品或者交换试卷、答卷、草稿纸的；

9、其他作弊行为。

对作弊学生，取消考试资格，成绩以零分计，并根据情节给予留校察看或开除学籍处分。及被者、第二次作弊者给予开除学籍处分。

第二十九条　对于违规学生的处理程序：

l、考试工作人员在考试过程中发现考生实施本办法第二十七条、第二十八条所列考试违纪、作弊行为的，应当及时予以纠正并如实记录；对考生用于作弊的材料、工具等，应予暂扣。考场情况报告单上考生违规记录作为认定考生违规事实的依据，应当由两名以上(含两名)监考人员或者考场巡视员签字确认。监考人员应当向违纪考生告知违规记录的内容，要求学生在报告单上签字确认。

2、在考试结束时，由主考或监考将考场情况报告单及相关材料送交教务科处理，对需给予学生开除学籍处分的学生，由学院向教务处提交申请，经校长办公会议决定。

第三十条 对学生违纪处理决定的送达及学生的申诉程序按《昆明理工大学学生纪律处分条例》规定程序办理。

第八章　其它

第三十一条 学院提倡并鼓励各门课程对考试方式、方法进行改革。每学期对考试方式有改动的课程，可在考试前一个月向教务科提出书面申请及考核方案，以便及早安排，考核方案应包括题目、要求及评分标准。

第三十二条 加强有关课程的试题库、试卷库建设。

第三十三条 本规则由教务科负责解释。

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龙的古典记载

十二生肖中，唯有龙为现实生活中所无，因而它最具象征意义，最有神秘力量。在人们的想象中，龙有马一样的长脸，蛇一样的身躯，鸡爪一样的四肢，还有八十一片鳞。它既能在空中飞舞，又能于水中畅游，神出鬼没，变幻莫测。

在古代动物分类中，龙属鳞部。《说文》曰：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能小能大，能长能短，春分而登天，秋分而入川。”

龙的种类很多，《广雅》云；“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”《方言》云：“龙未升天曰蟠龙。”《河图》曰：“青金千岁生黄龙，黄金千岁生青龙，赤白三金千岁各生龙。”而各式各样的龙，又都有着超乎寻常的形貌与特性。《山海经》曰：“钟山之神，名曰烛龙，视为昼，螟为夜，身长三千里。”《管子》曰：“蛟龙，水中之神名也，乘水则神立，失水则神废。”《南越志》曰：“蟠龙身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随渭水而下，入于海，伤人即死。”显然，这些都出于人们的想象。

神话中有龙的王国，即所谓龙池。《括地图》曰：“龙池之山，四方高，中央有池，方七百里，群龙居之；多五花树，群龙食之。”看上去，这是个有山有水、树木葱茏的地方，而对于龙的生存来说，水是最为重要的。《荀子》曰：“积水成川，蛟龙生焉。”《楚辞》中也曾写道：“神龙失水而陆居，为蝼蚁所裁。”龙行动起来十分气派，因为有云相从。《淮南子》曰：“龙举而景云属。”《元命苞》则从阴阳相威解释这一特征：“龙之言萌也，阴中之阳。故言龙举而云兴。”

神话中的龙，常被附会到华夏民族的远古事迹，在那时的作用之一是成为帝王及仙人们的坐骑。《山海经》曰：“大乐之野，夏后启于此乘两龙。”《汉武内传》曰：“王母乘紫云之辇，又驾九色之斑龙。”故尔，传说中又有养龙、御龙之人。《左传》云：“古者蓄龙，故国有豢龙氏、御龙氏。”

在中国古代数术之学中，龙的出现常预示着大人或圣人的降临。《周易》曰：“九二，见龙在田，利见大人。象曰：德失普也。九五，飞龙在天，大人造也。”最著名的例子要算是孔子诞生了。《拾遗记》曰：“孔子当生之夜，二苍龙亘天而下，来附徵在房，因而生夫子，有二神女擎香露空中而来，以沐浴徵在。”从这一点看，龙在中国传统文化中的崇高地位也是理所当然的。

孔圣人由龙托梦而生，但他却投把自己看作是龙，而把这一荣誉让给了老子。《庄子》曰：“孔子见老聘，三日不谈。弟子问曰：夫子见老聘何窥哉？子曰：人用意如飞鸿者， 为射之；如游鹿者，走狗而逐之；苦游鱼者，钓缴以投之。吾今见龙，合而成体，散而成章，余口张不能噏，舌出不能言。”孔、老是否有过会面，尚是中国文化史上的一桩悬案。但孔子以龙比喻自己眼中的伟人，更说明龙在人们心中的崇高地位。无怪乎历代皇帝要被称作真龙天子了。

龙是虚构的动物，所以它的行动极为自由，上天入地，无往不适。俗语曰：“龙之未升，与鱼鳖为伍；及其升天，鳞不可睹。”说的就是龙飞腾时的飘逸之状。又《楚国先贤传》记宋玉对楚王说：“神龙朝发昆仑之墟，暮宿于孟渚，超腾云汉之表。婉转四渎之里。”更说出了龙纵横天下，周游环宇的壮举。是介于推所谓：“有龙于飞，周遍天下”。这种超于物表的特性，使龙得到了人门的深深崇拜，并成为人间正义力量的庇护神。传说禹就仰仗龙的力量战胜邪恶。《括地图》曰：“禹诛防风氏，夏后德盛，二龙降之。禹使范氏御之以行，经南方， 防风神见禹怒，射之，有迅雷，二龙升，神惧，以刃自贯其心而死。禹哀之，瘗以不死草，皆生，是名穿胸国。”象禹这样的贤达之群得到龙的护佑，所表达的则是人类寄希望于龙的美好愿望。

龙的威严使人觉得可望而不可及。但在有些传说中，龙也有温情脉脉的一面，与人有着友善而亲近的往还。葛洪《神仙传》曰：“费长房与壶公俱去。后壶公谢而谴之。长房忧不能到家， 公与所用杖骑之。忽然如睡，已到家，以所骑杖投葛陂中，顾视之，乃青龙也。”这里，青龙甘为仙人之臣仆。又《列仙传》云：“陵阳子明好钓，于溪得白龙子，解钩放之。后得白鱼，腹中有书，教子明服食，遂采五石脂服之。三年，白龙来迎，止龙阳山上百余年。”仙人救了白龙之子，白龙传人以成仙之法，可谓相得益彰。还有些方士，能将龙玩于股掌之中，则进一步利用龙为人类造福了。《抱朴子》记西域之事云：“外国方士能神呪者，临川禹步吹气，龙即浮出。初出乃长数丈。方士吹之，一吠龙辄一缩，至长数寸，乃取著壶中，以少水养之。外国常患旱灾，于是方士闻有旱处，便赍龙往卖之，一龙直千金，举国会敛以雇之。直毕，乃发壶中龙，著渊中，因复禹步吹之，长数十丈，须臾而雨四集矣。”达表达的仍是人类征服自然的美好愿望。龙具有超乎自然的力量，将龙驯服，也就可以左右自然，人们渴望在与自然抗争时，有龙这样能呼风唤雨的朋友或臣仆。

龙究竟是什么

龙在动物分类上所属的纲、科、目，是一个很难回答的问题，因为我们对它太熟悉了。几千年来，它与我们的关系一直是那么密切，我们骄傲地称自己为“龙的传人”。帝王更愿意将自己称为“真龙天子”。然而，我们已经不清楚龙究竟是什么样子，它是否还存在于世上。

从十二生肖动物来看，鼠、牛、虎、兔、马、羊、猴、狗、猪都是哺乳动物；鸡属于鸟类，可以做为鸟类的代表；蛇属于爬行类，可以做为爬行类动物的代表；唯独龙例外，它是什么动物，它又代表着哪一类动物，这一直是个令动物学家很伤脑筋的问题。

关于龙究竟是什么，学者众说纷纭，主要观点有以下几类：

1．龙根本就不曾存在过，它不过是人们的想像，它不是一种实体，而是一种观念。

2．龙为农，象征着农业的起源与发展。

3．龙为崇，象征着崇高(或为隆，隆起高大)。

4．龙为虹，虹被称为龙吸水。

5．龙为雷和闪电，闪电的光痕像龙，雷为龙吟。

6．龙为云，与水有关，云形不定，变化多端，龙亦如是。

7．龙为星，十二地支中辰为龙，而辰义指星辰。《易经》中乾卦的“潜龙勿用”、“飞龙在天”，被认为是星星的出没，标志着不同的季节。

8．龙为树，楚雄彝族自治州南华县，当地人供奉一种龙树，树根神圣，不能随便碰，树上的东西(壁虎常居其上，因为这种树的分泌物，是壁虎的美食)也跟着神圣起来，也被称为龙。

9．龙为恐龙，恐龙大约在六千万年前灭绝，那时还没有人，也许原始人早已发掘过恐龙化石，知道了这种巨大的动物，并称之为龙。

10．中国的龙及对龙的崇拜，是从西方传入的，即西方文化中的毒龙，都出自于巴比伦文化。

11．龙为某种动物。

(1)龙的原形为蛇，蛇在民间称为小龙，民谚“二月二，龙抬头”，即是说蛇在春天要从休眠状态爬出来(另一种说法，是指星辰)。

(2)龙为马，有龙马之说，马长六尺便为龙，在八卦文化中河图洛书是重要的组成部分。据说河图便是由龙马从黄河里带出来的。好马常称为龙驹。

(3)龙为虎，伏羲、女娲被称为最早的人类始祖，女娲为蛇(龙)躯，伏羲为虎(少数民族流传)，龙虎可以交尾也可以互变。

(4)龙为猪，我国曾出土过原始社会时期的猪龙形玉饰。

(5)龙为狗，畲族有龙狗之说，即盘古的神话。

(6)龙为壁虎。

(7)龙为蚯蚓，蚯蚓又被称为地龙。

(8)龙为蚕，蚕的起源与马有关，马与龙有关，则龙与蚕亦有关。

(9)龙为穿山甲，云南有十二兽庙，其中龙的造型即是穿山甲，虽然当地人并不知道穿山甲的学名又叫龙鲤。

(10)龙为蜥蜴。

(11)龙为鳄鱼，这种说法近年颇有一批支持者。

(12)龙为鱼。

12．龙为许多种动物的综合，这是一种图腾说，认为在远古有众多的部落，分别以鹿蛇、骆驼、蜃、鱼、鹰、虎、牛、猪、狗、鳄、蜥蜴、穿山甲等等动物为各自的图腾，后来他们统一起来了，于是便创造出一种新的图腾动物——龙。因此，龙的不同部位保留着不同动物的形状，如角似鹿，头似驼，身子似蛇，鳞似鱼，掌似虎，爪似鹰……

13．龙为神灵，很有可能是水神。

14．龙为男性，至今民间仍用青龙、白虎暗喻男女。

15．龙为飞碟，所谓远古天子乘龙而来，可能是外星人带来了文明

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　在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样写才规范吗？以下是我为大家整理的家乡作文500字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　我的家乡仿佛是一本故事书，书中，高大的榕树为你撑开清凉的大伞，为你遮挡夏日的烈阳;嫩绿的小草向你吐出的芬芳，诉说着春天的生机勃勃;洁净的小道使我们眼睛愉悦，也让来来往往的人们心情舒畅;明亮的教室传递朗朗的书声，给我一种积极向上的感觉;微笑的语言让大家莞尔一笑，享受着温馨的祝福，还有那一处处美丽壮观的游览胜地，更是为这篇故事增添了一份“好词好句”。

　——这本美丽的故事书，名字就叫“厦门”。

　我是一名名副其实的厦门小公民，对厦门几乎了如指掌。厦门是一本美丽的故事书，为什么那?那是因为厦门有五花八门的名胜景区。这些景区个个都美不胜收，常常使人流连忘返。

　鼓浪屿中的日光岩就是其中之一。海拔92.68米的日光岩，从上往下看，都会感到微微毛骨悚然。一边慢慢踱步登山一级级台阶，望着那从阶梯石逢中钻出来的嫩绿小草，给你一种大自然那坚强的精神。欣赏着五颜六色的野花，勤劳的蜜蜂和蝴蝶在花骨朵中飞来飞去，忙的不亦悦乎的情景，给你一种大自然自由快乐的感觉。不止这样，还可以亲眼目睹到山中峰腰怪石嶙峋，在疏疏落落的树林中，“莲花庵”、“古避暑洞”、“龙头山遗址”、“水操台”、“郑成功纪念馆”、“寂庄花园”等建筑，石洞、古城和历代摩崖石刻隐约可见，身临其间，思古抚今，想象一下，总会令人思绪万千、感慨不已。扶着周围的栏杆，一步步慢慢前行，终于到了最高峰——百米高台。站立台顶天风飒飒，凭栏远眺海涛滚滚，群山倒影，巨轮鸣笛穿梭;举目四顾，一览无余，尽抱怀中，足以让你大饱眼福。此情此景，谁不心潮澎湃，豪情激越甚至流连忘返，想久久居住其中呢!

　我的家乡，南昌，是一座英雄城，这里有许多名胜古迹，如：八一南昌起义纪念塔，滕王阁，绳金塔等等，数不胜数。

　南昌风光秀丽，景色宜人，其中我最熟悉的就是八一南昌起义纪念塔了。八一南昌起义纪念塔在八一广场的南面，为纪念八一南昌起义五十周年而建，塔高45。5米，呈四方形，正面有九个铜胎鎏金大字——“八一南昌起义纪念塔”，这九个字是由叶剑英元帅题词的。正面有八一南昌起义纪念塔的简介，其他三面分别是“宣布起义，攻打敌营，欢呼胜利”三幅大型浮雕，十分壮观，让人肃然起敬。

　座落于沿江路赣江边的滕王阁更具有古代气息。滕王阁可是江南三大名楼之首呢！站在滕王阁上，既可饱览鹜齐飞与水天一色的佳境，又能尽收江雾与春光浑然一体的美景，真是令人心旷神怡。每当夜幕降临，滕王阁就亮了起来，霓虹灯，景观灯，广告灯让南昌成了灯的海洋，真是绚丽多彩。

　南昌不仅景色宜人，还是美食天堂。我最喜欢的就是瓦罐汤了。说起瓦罐汤，我最喜欢的就是鸡蛋肉饼汤，还喜欢吃墨鱼汤，你肯定不信，我还喜欢吃光汤，就因为瓦罐汤香、浓、鲜，让我回味无穷。我还喜欢吃拌粉，这粉滑、爽、劲道足，又香又辣，让人百吃不厌。藜蒿炒腊肉，是南昌人饭桌上一道必不可少的美食，藜蒿，本是鄱阳湖里的草，却被人们巧做成了饭桌上的宝。

　我家我的家乡。

　我的老家在郯城县的一个小镇上，这个小镇紧靠着沂河，对于我来说，家乡的一年四季都各具风韵，丰富而且多彩。但令我最无法忘怀的还是冬天。虽然我们这里的冬天没有济南那样温润，也没有黑龙江那种经常下雪的情趣，可冬天的沂河在我心中是最可爱的！

　当我们不知不觉中越过春、夏、秋三个季节，将会来到冬天，那个冰雪的世界。在一阵阵刺骨的寒风中，冬姑娘来了，冬姑娘悄悄地来了！她穿着薄薄的轻纱衣，赤着小脚丫，长长的银色闪光发把她衬托得更漂亮了，长长的睫毛下那洋娃娃般的大眼睛上下闪动着，微笑注视着人们。或许有的人已注意到了她，也或许有的人本就没注意到她，但却都迎着寒风牵着孩子的小手走出了家门，大人们不例外的还是聚集在一棵古老而粗壮的槐树下聊着家常，偶尔树叶飘落在人们的身旁，这就是他们谈话时的小插曲。不过孩子们可没有这样老实，他们凑到一起玩耍嬉戏，小脸蛋儿已冻得通红，小手儿更是冻得青一块紫一块的了，而他们依然玩得很起劲儿，“哈哈”的大笑声就算在十里外也可听得见。

　假如这时候去沂河里玩，那更是别有一番情趣，沂河的河面都结了一层厚厚的冰，有的小鱼被冻在里面了，它们睁着又大又鼓的眼睛，仿佛在欣赏沂河外这漂亮的景色。当然在沂河之上还有很多的孩子在滑冰，他们一会儿双脚滑，一会儿又单脚滑，即使是摔了跤，也要勇敢地站起来，继续向前方滑去，虽然刺骨的寒风迎面吹来，但孩子们还是汗淋淋的，他们暖和极了！

　这就是我家乡的冬天，她漂亮极致，我爱家乡的冬天！

　我在语文书中欣赏过铺着鹅卵石的海滨小路，在电视上看过笔直而宽阔的大道，但我最喜欢的是家乡的路。它像摇篮一样承载着家乡人的欢乐与梦想。

　记得小时候，家乡的路如同一条羊肠小道，狭窄而又崎岖。刮风的时候，汽车过后扬起的灰尘，瞬间会把你变成泥人。到了有雨的季节，大雨会无情地冲击着这条路，马路变得更加坑坑洼洼了，坐车行驶在这条马路上，如同坐过山车一样。人们在泥泞的土路上艰难地行驶，看着裤腿上的泥巴人们只能无可奈何地摇着头。老人们无奈地叹着气：“啥时候才是个头呀！”

　改革的春风吹遍了祖国大地，我们家乡也发生了翻天覆地的变化。门前的那条土路不见了，取而代之的是一条笔直而宽阔的柏油马路。路旁安装上路灯，到了晚上盏盏路灯如同水晶花一般晶莹剔透，人们在路灯下散步，乘凉，畅谈党的富民政策好。夏季来临，路旁盛开紫色的槐树花，花香泌人心脾。只见马路穿梭于绿树高楼之间，俨然一条飘带，为人们交通和运输带了方便，农民靠着这条路把新鲜的水果、蔬菜运往城市，改善了自己的生活水平。再也听不见往日的叹息声了，到处充满了欢声笑语。你知道吗？这都是党的政策给我们带来了富裕和安康。

　家乡的马路伸向远方，它是家乡人的摇篮，是家乡人停泊的港湾。

　我的家乡平潭是全国第五大岛，福建省第一大岛，也是我国著名的国际旅游岛。家乡做为旅游岛，能逛的风景有很多。最出名的有全国最大的花岗岩海蚀柱–半洋石帆，坛南湾的蓝眼泪，福建省最大的淡水湖–三十六脚湖……每一个景点都让人留连忘返，都是平潭旅游的新名片。

　我最喜欢也是我最经常去的是离我家只有十分钟车程的海渔广场。每一次去海渔广场首先映入眼帘的都是人山人海，因为广场上有很多人性化的休闲设施。比如，波浪长廊沙滩遮阳景观亭，石鱼架造型花架场景，遮荫棚架结合座椅等等。商家也趁机做起生意来，有的孩子们一到广场就租起游玩车;会滑冰的孩子们都穿着旱冰鞋在广场自由飞翔;玩放风筝的孩子们仰面天空，手控线轴，好像在享受自己的“风筝节”。

　一到晚上，广场灯火辉煌，这里不仅是跳广场舞的集中地，也是上一天班疲劳的人们最好的休息之地。

　最吸引人的是海边沙滩，只见大海一望无际，与蔚蓝的天空连在一起，倒映着朵朵白云在海面悠悠飘动，脚下的细沙踩上去软绵绵的，在夕阳下像一张铺在海边的金**大地毯。孩子们尽情地蹦呀，跳呀，跑呀，时而追逐浪花，时而堆起沙子，时而伏身拾贝壳，时而挖沙子找螃蟹……

　海渔广场的海、天、沙、石相映成趣，而且这些都是大自然的神来之笔。家乡处处是美景。美称：中国式的“夏威夷”，欢迎世界游客来参加游览。

　我清楚地记得，那里原本是个美好的地方：大大小小的树多得树不清，令人看得眼花缭乱。那一排排的树，棵棵把腰挺得直直的，有的像坚强的战士那着枪一样，有的像身强力壮的小伙子，还有的像军人似的，一动也不动......它们日日夜夜“守护”着整个村庄，只要有一点风吹草动，它们就摩拳擦掌，准备迎战；一条条清澈的小溪里，小鱼儿自由自在地游来游去；一棵棵大树倒映在清凌凌的溪水里，显得更绿了；一片片云朵倒映在清凌凌的溪水里，显得更白了；无边无际的天空倒映在清凌凌的溪水里，显得更蓝了。那里的环境如此之好，谁不希望居住在那儿呢？

　可是，我发现，不知从什么时候起，家乡的景色完全不同了：居民们随意砍伐树木，使绿色渐渐减少，它们再也不像坚强的战士，不像一动不动的军人，而是像奄奄一息的病人，像生命垂危的老人！变了，变了，一切都变了！那蔚蓝的天空不再蓝了，那清澈的小溪不再清了，那牛奶般的云朵也像被黑水淋了的被子，不再白了......

　罪魁祸首就是居民们！是愚昧的居民们！居民们随意砍伐树木，随意把污水倒进小溪里，随地丢垃圾，随地吐痰......是居民们的所作所为才造成家乡灾害的！

　啊，家乡！你变了，变得不再美丽，变得面目全非......

　我多么希望这个重大的发现能引起居民们的注意，使他们重振自己美丽的家园啊！！！

　在我的家乡鞍山，过春节非常有意思。从腊八起，人们就开始忙碌了，忙着采购许多年货，如：春联、年画、饮料、鞭炮、鸡、鸭、鱼等。农历二十三这一天，大家都吃灶糖，也就是希望来年生活甜甜蜜蜜。大家还忙着打扫卫生，洗净全部脏的东西，扫去一年的晦气。远在天涯海角工作的亲人，也陆陆续续赶回家和亲人团聚庆新年。

　除夕这一天，家家户户贴对联，满桌的鸡、鱼、肉、蛋、山珍海味，米酒飘香一醉方休，吃完晚饭，大家团聚一堂，欢度春节。边看电视边聊天，欣赏着惊心动魄的杂技，观看着有趣的小品，然后靠在沙发上，吃瓜子、水果等。大人为小孩发压岁钱，希望我们来年好好学习，天天向上，考出理想的成绩。除夕晚上，人人都守岁，吃饺子。春节联欢晚会一放完，到凌晨0点时，家家开始放鞭炮。这象征开门大吉，一年平平安安，风调雨顺。

　初一早上就忙着贴春联、年画、拜年等。到了中午吃饭时，家家又开始放炮。一大家子坐在一起吃团圆饭，真是其乐融融。下午，大人们坐在一起谈话，唠起家常。我们小孩子则到外面放炮，此后几天，天天如此。

　农历正月十五是元宵庙会，灯火通宵雄狮起舞，长龙游街，一片热热闹闹，这天是春节最后一日，元宵节，就是把过年剩余东西全部吃完，再吃一些汤圆，象征着今年团团圆圆，甜甜蜜蜜，生活红红火火。

　正月十六，人们又进入了工作之中。小孩去上学了，大人去上班，人们又恢复了原来的生活。家乡的春节年年如此，热热闹闹，一年更比一年好。

　永康，我的家乡，原名丽州。传说三国东吴孙权的母亲因病至此进香，祈求“永保安康”，回去之后就不药而愈了。因此，丽州更名永康。

　“五金工匠走四方，府府县县不离康。”这片神奇的土地孕育了灿烂的五金文化。从黄帝铸鼎、春秋锻剑、汉造弩弓、唐制铜镜，直至而今名扬天下的“五金之都”、“门业之都”，无不让永康人为之自豪。永康人创造了一个又一个的五金奇迹，保温杯、电动车、平衡车、铁门只有你想不到的，没有我们永康人造不出来的。

　外来的游客来永康参观，必定要去永康五A旅游风景区方岩山。那里如同仙境一般美丽，云雾缭绕，小溪淙淙，鸟鸣啁啾，真不能不说是世外桃源。在方岩山上还有一个烧香拜佛的圣地胡公祠，很多外来游客到这来进香，祈求阖家团圆，幸福美满，袅袅香烟在方岩山环绕着

　此外，永康还有一座历史悠久的古桥西津桥。西津桥有着300年的历史，像一条巨龙一样盘绕在永康江上。站在西津桥上，一眼望不见远处的尽头。傍晚，西津桥上灯火通明，老人在桥上拉着二胡，美妙悠扬的音乐声回荡在西津桥上。

　永康还是一个美食天堂。八字墙的桃子，五指岩的生姜，红彤彤的柿子，香喷喷的肉麦饼尤其是肉麦饼，刚出锅的肉麦饼，外酥里嫩，热气腾腾，轻轻咬上一口，使人回味无穷，吃完了还想再吃。还有生长在方岩山山脚下的柿子方山柿。柿子成熟时，漫山遍野，金黄的一片。摘下柿子，放置一段时间，至表皮柔软之时，轻轻咬一口，软软糯糯，香甜的味道在口腔里蔓延，意犹未尽。

　金窝银窝，都比不上家乡的铜窝窝。永康，我永远的故乡！无论我身在何处，我的心一下子就飞回去了。

　我的家乡白城市固然没有大城市那样繁华美丽，但是位于市中心的公园却很美。

　公园的早晨很热闹，我和我妈 妈往打球，每次打累了总会往公园的金鱼湖边散步。湖边的树林里有放着音乐打太极的，湖边传来了一阵阵熟悉的&ldqu;嗷、嗷&rdqu;的狮子吼的声音，那是在干什么？原来他是在练江湖上令人闻风丧胆的武功‐‐狮吼功，据说这种武功练成后，吼出的声音可震碎玻璃，甚至可以震碎人的五脏六腑。我又听到了一阵阵&ldqu;啪、啪&rdqu;的响声，我走过往一看，原来是有人在耍长鞭，他用力把长鞭抡起来，然后使劲一甩，那条钢鞭就发出了清脆的&ldqu;啪啪&rdqu;声。湖边又新建了很多各式各样的运动器械，有：室外跑步器、角力器、推拿器……在器械上运动的人真不少，我们来到了金鱼湖的东边，看到了孔子写的一卷大书《论语》，是放在石桌上的，这卷书似乎是用甲骨文写的，我看不懂，猛然我发现那绿的山连着绿的水，绿的水倒映着绿的山，再加上山顶白塔耸立，岸旁杨柳拂动，湖光山色，熙熙攘攘的人群，异常美丽，这仿佛就像是一幅现代版的淡雅的水墨画。

　到了傍晚，宁静的公园又热闹起来了。新修的路灯给金鱼湖嵌上了一圈金**的相框，这时&ldqu;雄师&rdqu;来了，他们有的玩运动器械，有的散步，谈笑风生，这又是一幅水墨画。

　这两幅水墨画令人难以忘怀，你们喜欢吗？

　我爱家乡，所以爱家乡的“一切”。比如：山歌、家乡的服饰、一草一木，以及美味的烟熏肉。一到放假时，游客们就满山跑，满山游，满山玩。跑累，游累，玩累就四处奔波，寻找落脚处……每天就这样大笑而来，满载而归。

　那是一个闷热的中午，太阳有如一个烤炉烘遍每个人的身体，我躲在伞下依然的是那么热，闷。忽闻一声声悦耳的铃铛声，在我耳畔叮叮咚咚地响着，向后一看，只见一对苗族夫妇高声吟唱着山歌，顶着头顶上的一炉火边唱边赶着牛群。他们不怕热，不怕晒，在我们身旁走过，向田间里走去。因为山地不好走，所以只能一步，一小步地向前走着……

　叮咚叮叮叮咚，咦？这是什么声音呀？如此的好听！音虽小，但在特别安静的小屋里声音也满大的。这声音是苗族服侍与头饰的装饰品——银铃的声音。苗族的头饰造型精美。服侍鲜艳且独特，大方。叮叮，叮咚她们挑着水桶向田间里走去，水一滴一滴地滴在地里……

　家乡最有特色的美味是烟熏肉。听奶奶说，烟熏肉是用一种很独特的木材与一些橘皮呀，甘蔗皮……等，烟熏而成的，熏制好后撒一些盐提味。熏上一天，挂在门外晾晾，留着过年或招待朋友。谁也不嫌肉太肥，而是你挣我抢满嘴烟熏肉。

　苗族姑娘的生活艰苦而美好。每日，姑娘们背着背筐上山锄地，一把汗一把锄子种下了千亿颗希望。

　一座山，一条江，一片蓝天，满山绿色。千支曲子，千种舞姿，男女老少来歌舞，满寨乐，满山绿，满天蓝，绘出绚丽多姿的苗寨风情画。让我感受到苗寨文化的深厚久远。

　“百里不同风，千里不同俗，”同在一条舟，民风民俗各不同”不一样的节日，不一样的穿着，不一样的实物，不一样的民居……生活中的点点滴滴无不体现出丰富多彩的地域特色。

　篱笆后面，躲着两只毛茸茸的的小鸡。推开那扇篱笆门，走进一座农家小院。脚下，无垠的绿毯延伸开来，是人的心情一下子轻松起来。绿毯中间点缀着朵朵娇小的花朵，散发出一阵沁人心脾的清香，我顿时心旷神怡。正习惯满目的新绿，忽跃入一片金黄来。那是几蓬迟开的油菜花，虽然有的已经凋谢了，但是还有几只辛勤的小蜜蜂在上面转悠呢！

　来到荷塘边，翠绿湖水映入眼帘。上面闪烁着点点金光，颇有一番“水光潋滟晴方好”的意境，一只乳白色的水鸟掠过塘面，尾尖沾了一下湖面，就看到波纹一圈一圈的荡漾开去。湖水宛如一块无暇的翡翠，也似一条轻柔的绿缎子，只要有一丝风吹草动就皱起了眉头。也所为“泉眼无声惜细流”。

　湖堤上，几棵垂柳将自己柔美身躯倒映湖水中，无论是高鼎的“佛堤杨柳醉春烟”。还是贺知章的“万条垂下绿丝绦”用来形容它们是在恰当不过了。微风拂过，水面上泛起了一层层涟漪柳叶眉似的嫩叶轻轻摇摆，叶儿沙沙作响，像少女轻抚琴弦，像春蚕吞呜桑叶，恰是一道绿色的屏障。

　绿色，这绿色不禁让人觉得浸在绿色的油漆里，可丝毫没有让人感到透不过气。我闭上眼睛，有一种惬意的感觉，这儿没有花花世界的喧闹，没有人世间的嘈杂拥挤，有的只是习习的微风，绿色的情怀，风儿为被，叶儿当枕，哦，我已经有点睡意了。那绿色是那么清秀，那么温润，片片绿叶使我陶醉，金色的朝阳射透了清晨的薄雾，使片片绿叶呈现出绿油油的新绿，好像被绿油漆涂过似的，真美。路旁的小草栽哪儿活哪儿，娇娇的，嫩嫩的，正是”天上何处无芳草”。

　家乡的绿尽在不言中！

　我的家乡很美丽，到了春天小草绿油油的，花儿开了，风景优美，鸟语花香，柳树发芽，小朋友们长大了，燕叶飞回来了，春天的山是绿色的，那绿色浓浓的，好看极了。

　夏天的山也是绿色的，那绿色浓浓的像被绿油彩涂过的，连雨点落上去，都给染绿了。

　秋天到了，那五颜六色的果园和田野里像一片金子，一眼望去就像一片树叶，人民们有的去摘果子，有的正忙着收稻子，树林里的叶子像一只只**彩蝶。飘飘悠悠地从书上落下来，像给大地铺上了五彩缤纷的绒毯，又好像给大地换上了一件新的**外套，美丽极了。

　冬天到了，下雪了，树木的叶子没了，大地上就像撒了一片纸，枝头，一朵朵雪花在翩翩飞舞，好像仙女在撒花一样，又像一朵菊花在开，美丽极了。

　这就是我的家乡。

　家乡的风景 又到了六月，在炎热的六月里，回想起我的家乡，心中有种抑制不住的兴奋的感觉。

　我的家乡在袂花里的其中某一处地方。那里很平凡，有人家，有树……其中，我觉得一个地方的景色最美丽——那一片片翠绿的.青竹林。

　那里的竹子四季常绿，笔直笔直的，看起来像一群坚强的士兵，震撼威严。竹子前面有不少房子，在房子的楼顶上坐下来，抬头一看，一片头一看，一片蔚蓝蔚蓝的天空映入眼帘。蓝天并非全都是蓝的，其中还占有些微薄的白色。蓝白混合的颜色，使天空看起来异常美丽，格外可爱。还有奇异的云，变化万千，给人一种诡异的感觉。它们看起来有些像少女在翩翩起舞，有些像威严的狮子在傲视前方，有些像温驯的小兔子小巧依人……走到屋檐旁边，抬头向前看，看到一望无际的田野，田野里布满了绿色。整体看上去，天空的蔚蓝、白云诡异和田野里的自然绿，让人的心情豁然开朗。

　这就是我那可爱又美丽的家乡。

　自从嫁到南方就少回北方的家，孩子的欢笑声和时间的间隔，也隔不住我对家乡的思念，多少个夜晚望着那天边的明月，我想起了家乡的一草一木，都说明月千里寄相思，那一轮圆圆的明月啊，何时能把我思乡的心带回家？终于有一天怀着无比沉重的心回到了我久别的家乡，叔叔去世了，想着他的音容笑貌、想着他勤劳的一生、想着他就这样走了，我哭了好久，看着那幅挽联，我更辛酸“终身勤劳多辛苦，深恩未报子为难”抬头看看我的父亲，岁月染白了他的黑发，他是那么善良，常常用偏方给人治病，从不要报酬，有人给他送了一面锦旗，那是他最大的荣誉，父亲兄弟四个就我一个亲生女儿，却嫁到了很远的南方，“养儿方知父母恩”而今我也是孩子的妈妈了，才明白父母的恩情有多么深！几天后我来到昔日老师的家，在我的印象中他很年轻，此时也是白发斑斑，我想流泪，可是对着老师我一直在微笑，我祝愿他快乐平安！我不得不惊叹岁月如梭、光阴似箭，姑姑、姑父、姨妈姨夫，还有我熟悉的父老乡亲，我怎么也接受不了他们不再年轻的事实，看着那些些嬉笑的孩子们，我才明白有生就有老，几年没有回家了，村里发生了好大的变化，真是农村新貌，母亲告诉我村里来了两户移民，我也想移民到生我养我的地方，从小生长在热闹的村子里，一下嫁到居住很散的南方，我更加舍不得自己的家乡，舍不得父老乡亲那一张张朴实的脸，舍不得我慈祥的母亲，拿着返程车票，我一步一回头，再看一看熟悉的家园，再看一看我的父母亲，我又流下离别的泪…

　我的家乡在楚雄彝族自治州禄丰县干海资，这里居住着许多彝族同胞，他们勤劳善良、乐于助人。我们是一个具有70多年历史的煤矿，是一个多民族的大家庭，有汉族、彝族、回族、拉祜族、傣族等等，大家和谐相处。

　我们小朋友最快乐的就是过春节了。每年春节我都很兴奋，每当早晨天微微亮我就起床了，我催促爸爸、妈妈尽快起床。我还没有梳妆完毕，就听到工人文化广场响起了欢快动听的节日音乐，这时我的心早已飞到广场上了，因为我们矿每年春节都要开展的游园活动就要开始了。

　来到广场，看到叔叔和阿姨们正忙碌着搬运、摆设游园活动的设备和玩具，我心里想“叔叔、阿姨你们能快点吗？”，我也飞快的跑过去帮忙。当设备和玩具摆好的时候，广场上已经聚集了许多的小朋友和大人，这时我迫不及待的去骑自行车，还没有五分钟的时间，丢下自行车，我又去玩“打地鼠”、“踢足球”、“盲人剪彩”、“踩蟑螂”、“蹦蹦床”……

　夜幕降临，广场方向传来“嘭、嘭、嘭……”的声音，我急忙冲向我家的阳台，看到广场上空万紫千红的礼花满天飞舞，在矿山的天空画出各式各样绚丽多彩的图案，整个矿山变成了光的世界，花的海洋。

　当爸爸、妈妈带我来到广场的时候，篝火燃起来了，穿着漂亮民族服饰的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨和小朋友们弹起了三弦琴、跳起了左脚舞……

　家乡的春节真令人难忘啊!

　我爱家乡的春节!

　说到传统节日，我最喜欢的就是元宵节了。元宵节的由来是怎样的呢？

　传说在很久以前，人们意外射死了一只神鸟。天帝很震怒，就让天兵正月十五去人间放火。天帝的女儿把消息告诉了人们，有老人家想出在正月十四，十五，十六这三天张灯结彩点响爆竹，让天帝以为人们被烧死了的办法。人们才保住了自己的性命，所以就有了元宵节。

　元宵节很热闹，最热闹的就是猜灯谜。正月十五这天，挂上一根绳子，再在绳子上挂许多的字谜和灯笼。猜灯谜一般在晚上，因为灯笼一挂起，会引得大家都来观望。这时，灯笼下就会挤满人，大家都抬头来猜，都希望猜到迷底。字谜更是在五颜六色的的卡片上写着，

　有“十月十日——朝”，“十五天——胖”，还有“十二点——斗”。各种各样的都有。我也喜欢猜灯谜，不仅场面热闹，还能让我认真地思考，期待猜到灯谜。古代时也有猜灯谜，正是这样才是猜灯谜流传至今的原因吧。

　除了猜灯谜，吃元宵也是元宵节必不可少的习俗。“元宵”也叫“汤圆”，也是团团圆圆的象征。我见过别人做元宵，他们用白糖，玫瑰，芝麻，豆沙等为馅，放在糯米面中滚动，使糯米面全沾在馅块上，便做好了元宵。看着桌上的元宵，我已经迫不及待地等着它下锅呢。待它煮好后，咬上一口，粘粘的糯米就在口中化开了，里面的馅也很香甜可口，味道被提有多好了。所谓“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘”，看来，古时候人们就喜欢吃元宵了。

　元宵节还有耍龙灯、舞狮子、赏灯等习俗。元宵节是中国传统节日之一，也是人们必过的节日。

楚雄州怎么办准生证

1.抚仙湖自由行游玩攻略

住宿地点：戴逸公寓，位于抚仙湖西岸中部，紧邻著名的阳光海岸。过了阳光海岸一两公里就到了九龙盛京。戴逸公寓位于风景区的海滨。

旅游时间：最佳旅游时间是夏季。即使是夏天，气温也稳定在20多度，所以你赢了你不会觉得很热，你可以在海边晒太阳。每年6-9月普者黑荷花盛开，色彩多样，蔚为壮观。

开放时间：七个小时，参观所有美丽的风景。

热门景点：红塔山、哀牢山、路冲、聂耳广场。

特色菜：玉溪米粉、油豆腐、冬瓜脯、澄江藕粉。

注：如果你有足够的时间，你可以骑自行车绕两湖去公路旅行。不过在抚仙湖边玩要注意涨潮。因为湖面较宽，涨潮和落潮的水位差较大，此时岸边的湖水比较浑浊，要多加注意。

2.抚仙湖自驾游攻略

带孩子去抚仙湖，住在月亮湾这里。这里的公园风景很美，里面比较宽敞，周边住宿也不错。吃、住、玩都比较方便！

上次带孩子，在这里住了几晚。这是一出轻松的戏。白天睡得很自然，然后带着孩子过马路去对面的公园玩沙玩水。也有一些儿童设施。只要有沙子和水，孩子们可以玩一整天！大人可以带着孩子玩，或者带着孩子逛公园，拍照什么的！

中午，天晚上吃饭也很方便。还有住宿下面的街上有所有的食物。

一般来说，如果你住在这里，不管它如果是大酒店或附近的民宿，老板有办法让你不买票就进公园！当然，这买票不贵。当时我们去的时候，每个人都买了30张优惠券，进去以后就要用！虽然我们没有不要买票，它it’远不止我们吃喝玩乐的这30元！

3.抚仙湖自助游攻略

从昆明坐车到抚仙湖大概需要1.5个小时。

走成城高速、成川线到抚仙湖(打车200元左右)。

也可以直接在长水机场租车~

像五一这样的节日，它it’最像我们一大早出发，错开人群，哈哈哈。

[公共交通]

昆明汽车南站有一辆开往澄江县的中巴，开始滚动。

到澄江县汽车客运站约1小时，票价约20元/人。

在澄江县乘坐2路、8路公交车到抚仙湖沿岸景点。

彩蛋：环湖路上有很多观景台。随便找一个停下来。

你可以在美丽的抚仙湖尽情地拍。

景点星鱼洞15游船门票180/小时

近距离接触，可以感受到清澈的阳光，没有杂质的水。

它不愧为小马尔代夫在中国。

帆船可以在基地出海航行。

(包机价格45分钟1K左右；单艇战斗45分钟，150左右)

超辣粉红海滩红山嘴粉红沙滩(无需门票)

这是中国唯一的天然粉色沙滩。

我觉得我我在外国。

下一站：魔斗山。小新西兰在中国。

舒适的风羊群咩咩的白色风车。

我可以在几分钟内拍摄一张**海报。它它美得让人想哭。

下一站：亚丁公园(免门票免费)

这里的景色很独特，可以俯瞰整个抚仙湖。

初夏的深蓝湖泊，飞翔的白鹭，蓝天白云。

这个季节正好有盛开的薰衣草田，美到爆。

那块巨大的挪威摩崖石是打卡必不可少的。

吃唐热爱美食的朋友不要错过仙湖里商业街。

它现在正在试营业，但是许多特色食品已经开业了。

吃鱼推荐：——杨s煮锅鱼，星空鱼场，湖畔香。

三个都不错。我们在阳吃的鲱鱼s煮锅鱼才45一斤。

冬天吃推荐用锅煮鱼。我们的爱好很特别。

这个季节推荐藕粉年糕(8元)和冰粥(6元)(这个真的超级便宜)

还有镇食堂的刀干吧，也很好吃。

[住宿]我强烈推荐苏晴假日酒店，因为他们都来看湖。

它它总是靠近湖边。五一这样的假期一定要提前定好。

还有当它太晚了。苏晴湖边的房子很热。

住宿价格略高，但我们坐车累，只是为了住得更舒服。

湖景双人房的价格在800元左右。

如果想要更高的性价比，可以选择阳光半岛

湖景房260左右，没有湖景的便宜160。

回答

Tumikee不是英国人。

2021-06-14

二楼

请问楼主，玩抚仙湖要几天？

回答

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4.抚仙湖一日游自驾游玩攻略

从乐山到抚仙湖全程740多公里，不堵车开车10个半小时。全程高速，经过宜宾市、昭通市、昆明市，然后到达抚仙湖。早上7点开始，两个人换车，加上中途服务区的休息和用餐时间。你可以在晚上7点左右到达

5.抚仙湖游玩路线

走公路旅行吧，从绵阳出发，走京昆高速，经内江-宜宾-昭通-澄江，全程1000公里，行程13小时。路过昭通市演金县关古镇，有很多神秘的故事。有兴趣的话可以去观光。建议住网上云波的僻静房子，日式风格。如果你介意，不要不要去那里。网上名人也有一系列房间，价格也不便宜。

6.抚仙湖攻略一日游

泸沽湖和抚仙湖距离还是比较远的，600到800公里，8日游攻略如下：

第一天：从乐山到昆明

第二天：从昆明到抚仙湖(1-2小时驱车)，入住昆明第三天：从昆明到石林，入住楚雄彝人古镇。

第四天：楚雄到大理(2-3小时开车)，游览洱海周边，晚上入住大理古镇附近，游览大理古镇。第五天：大理到丽江(2-3小时驱车)，入住丽江客栈古镇，游览大研古镇、束河古镇，看一场古情秀。

第六天：从丽江到泸沽湖(4-5小时开车)，可以游湖，游览主要景点，参加篝火晚会！

第七天：环湖，下午三点可以返回。

第八天：准时回家！我我赶时间，开车可能有点累。它最好有人来代替开车！如果经济条件允许的话，我建议包车最好，因为云南少数民族多，风俗各异，发生的事情有点不好处理！

7.抚仙湖周边游攻略

抚仙湖有特产：防浪鱼，抚仙湖银鱼，藕粉，茶叶，莲藕，特色米酒，玉溪铁锅饭，抚仙湖旅游纪念章，

自然景观纪念章，铜，1990-1999。

抚仙湖周围有很多景点。西岸是传统景区，如路冲景区、鼓山景区、星鱼洞景区、碧云寺、东岸月亮湾湿地公园、樱花谷等。

8.抚仙湖攻略自驾

自驾游和跟团游的区别如下：

1.出行时间的区别：自驾游是自驾，出行时间由自己根据当天的行程和目的地景点决定。跟团旅游是乘坐公共交通工具，如飞机、火车(高铁或动车)、轮船、长途汽车、游览车等。行程时间是固定的，行程中必须到卡时间点。尤其是坐飞机旅行的时候，旅游公司为了节约成本，一般会购买凌晨或者午夜的航班，这样会导致早起贪得无厌的现象，让人感觉很累。

2.出行人数的不同会带来不同的感受：自驾游一般是一家人或者三个朋友一起自驾出行。行程人数不多，意见统一，一切都安排得很好。一般来说，不因为跟团旅游，彼此不认识临时聚在一起。有很多人不我们彼此不了解，他们也不了解。当发生一些事情时，彼此意见不一致，所以在旅行中会有这样或那样的噪音或抱怨。

9.抚仙湖景区游玩攻略

抚仙湖周边景点主要分为三个区域：

1.以月亮湾湿地公园为代表的北岸湿地特别美，冬天有沙滩、湿地、红嘴鸥。在这里游览抚仙湖是必须的，也是最早最成熟的

二是西部的路冲风景区，这是澄江唯一的4A级风景区。风景也很好。但是，这里的住宿条件不是很好。建议你只是去看看风景。还有笔架山，也是抚仙湖的必游景点之一。这座山是湖边的小丘，十到二十分钟就能到达顶峰。站在山顶，可以看到抚仙湖不一样的美景，视野特别开阔。

第三，南部的阳光海岸，那里有抚仙湖唯一的小岛，也值得一去。然而，这个位置距离澄江大约60公里。如果是自驾游，会方便很多。当然，这里会有很多私人巴士。

10.抚仙湖旅游攻略自驾

自驾好，高铁只能去昆明，抚仙湖离昆明八九十公里，没车不方便。

抚仙湖周围有许多景点，如路冲、黄金海岸、星云湖、解语石等。没有车环湖旅游很不方便。非常适合环湖自驾游，可以随意停留欣赏风景。湖口有温泉，流入湖中，可以游泳，自驾是最好的选择。

寻找抗战老兵的戈叔亚

办理准生证的条件及程序：

一、准备“申请”，夫妻双方各自的“婚姻状况证明”。

二、拿女方的“婚姻状况证明”在户口所在地加盖计划生育章，（需要三级证明，(1)需盖村或居委会章(2)需盖镇或街道办事处计划生育章(3)需盖县或区计生委章）

1、女方户口本

2、结婚证

三、拿“申请”及男方的“婚姻状况证明”去男方档案所在地盖章。

1、女方婚育状况证明

2、男方存档证明

3、结婚证

四、去男方所在的计生办领取准生证（需盖三个章）。

1、女方三级婚育状况证明

2、男方婚育状况证明

3、申请

4、男女双方户口本原件、复印件（户主页，及本人所在页）

5、结婚证原件、复印件

6、准生证

五、男方拿领取的准生证去档案所在地盖章。

1、女方三级婚育状况证明

2、存档证明

3、结婚证原件

六、女方拿领取的准生证去户口所在地街道盖章。

1、男女双方户口本

2、男方婚育状况证明

3、结婚证原件

七、去男方所在的计生办盖章。

1、女方三级婚育状况证明

2、男方婚育状况证明

3、申请

4、男女双方户口本原件、复印件（户主页，及本人所在页）

5、结婚证原件、复印件

6、准生证

2022年楚雄师范学院招生简章

2014年62岁的戈叔亚，用30年做了一件事：寻找抗战老兵—活着的和死去的。

这段找寻，将他从青年变为老年。而那些老兵，最年轻的也已经80多岁，更多的老兵早已撒手人寰。

2014年是滇西抗战胜利、中国远征军光复腾冲70年。作为滇缅抗战史专家，戈叔亚成为媒体最抢手的采访对象。

然而，让戈叔亚为难的是，他觉得自己患上了“写作障碍症”。30年来，他翻山越岭收集了大量一手资料，可 “那么痛的生离死别，那么重的不公不义，那么深的伤害，那么久的遗忘，那么沉默的痛苦”，他说自己无论怎么努力，写下的文字也只是“半截山水，不是全幅的写真”。

1983年的一天，到腾冲县出差的戈叔亚无意中来到腾冲国殇墓园，他惊讶地看到这里竟有9000多块中国远征军的墓碑。他惊骇万分，作为云南师范大学历史系刚毕业一年多的学生，他竟然不知道在自己的家乡曾经有过惨烈而悲壮的战争。

二战期间，为了保卫当时中国仅存的一条国际大通道滇缅公路，1942年至1944年的3年间，中国投入部队约40万人组成中国远征军，协同英、美等盟国到缅甸对日作战。在滇缅印的抗战中，中国远征军取得了胜利，但也付出了惨重的代价，伤亡20万，其中牺牲人数10万。而在这10万人中，有5万人是在第一次入缅战役中打了败仗仓皇撤退途中非战斗死亡的。

可是，这么惨烈悲壮的战争，从1949年到上世纪80年代，中国大陆几乎没有媒介记载或报道过。学校里不教，媒体上不谈。“数万中国士兵的骸骨和一段惨绝人寰的历史，如此轻易地就被高山野草所湮没而不为国人所知！”学历史的戈叔亚内心受到极大的刺激。

之后他开始寻访在昆明的老兵。他去政协、民革、黄埔同学会要老兵的名单，因为没有单位介绍信，他常被冷眼相待。在那个年代，研究这段历史还是禁区。但也有朋友暗中帮助他，那时老兵们都是60多岁的人，听说有个年轻人在到处打听他们，便口口相传，“叫小戈来采访我”，他渐渐找到了一个又一个的老兵。

在烽火中幸存下来的士兵，在战后长达几十年里，动荡不已，万里飘零。他们中大部分人都遭受了极其不公正的待遇。戈叔亚所采访过的老兵，有的蹲过监狱，有的被打成坏分子管制劳动，有的沦为乞丐，有的流落异乡再也没有回来。

老兵崔继圣的女儿，一个在招待所里的洗衣工，不善表达感情的她在见到戈叔亚后说：“几十年来，你是第一个问起我父亲的人，虽然他死了，但我们全家都很感谢你。” 崔继圣曾是负责主攻松山主峰的第八军荣一师三团代理副团长，当年戈叔亚找到他时，他靠在学校门口卖瓜子维生。戈叔亚想拍一些照片，却被老人严肃地拒绝了，他说这有损他的军人形象。

80年代中后期，一名台湾人想通过戈叔亚找到一批远征军老兵，给他们每人每月提供200元的生活费。然而，当戈叔亚再去寻找那些他采访过的贫困交加的老兵时，他们已经没有一个人活在世上。

在云南楚雄彝族自治州姚安县务农的由国彬，战争中失去了右眼和几个手指头，后来靠剩下的几个伤指在县城帮人修理自行车艰难度日。

为了帮助由国彬，戈叔亚将老人接到家中，并在昆明一家单位给他找了一个看大门的工作，但当这家单位知道老人是远征军后，立即拒绝了他。戈叔亚万分难过，但70多岁的由国彬向他深深鞠了一躬，转身离去。后来，当戈叔亚带着有人愿意救济他的消息兴冲冲地去找他时，由国彬已经去世。

20世纪80年代，戈叔亚沉溺于寻找老兵，“无论工作、走路、吃饭、睡觉、做梦，脑海里都被老人哭诉的故事塞得满满的”。

他通过朋友找到一些当年的旧报纸杂志和外文资料，并与海外的中国、日本、美国老兵以及老兵组织取得联系，然后将所获的支离破碎的资料、采访记录进行整理、对比和更正，再带着军用地图、指北针、录音机、照相机，前往滇西实地考察。直至多年以后，滇西抗战的轮廓才在他脑海中渐渐清晰起来。

滇西像一座巨大的历史博物馆。滇西龙陵县的松山，就埋藏着许多秘密。

发生在1944年6月至11月的龙陵战役，是一场异常艰苦激烈的攻坚战，中日双方集中了10多万人在龙陵县城以及周边几个山头反复厮杀，其规模远远超过了中缅印战区任何一场战役。龙陵之战最终以中国远征军的胜利而告终。

戈叔亚第一次去松山，是1985年6月。他坐班车、拖拉机、步行，一路走一路问，用了两天时间，才从县城到达松山脚下。

当戈叔亚筋疲力尽地爬到松山山顶时，眼前的一切惊得他瘫坐在地：整个山头密密麻麻地分布着大大小小的土坑窝，显示着这里曾经发生过可怕的战争。

后来，他在山下村民家中看到各种各样的、发射过的没有发射过的、爆炸的没有爆炸的、不同型号不同口径的枪弹。这场战争的惨烈，在多年后还清晰地留存着它的伤痕，1958年大炼钢铁时期，方圆几十公里的村民都上山来捡满山遍野的弹片、弹壳，常常将供销社的大院堆得满满的。

后来，戈叔亚多次上松山寻找史料。这场战役，中国人虽然胜利了，但胜利得那样凄楚。“留在大山上的伤痕看得见，但留在人们心中的伤痕是看不见的”。戈叔亚发誓要找到松山战役中，中国军阵亡将士的全部名单，将他们的英名排列供奉起来。

在走访众多远征军老兵时，戈叔亚希望能从老人的口述中还原当年战争的各种细节，但是他发现，每次采访，老人们讲述从缅甸惨败回国途中的故事要比入缅作战的多得多，常常说得泣不成声。已经不能说话、重病躺卧在满是排泄物的床上的老兵漆云鹏，才听戈叔亚说出“野人山”三个字，竟号啕大哭起来。

位于缅甸北部的“野人山”，林莽如海，山峦重叠，林中沼泽绵延不断，豺狼猛兽横行，瘴疠疟疾蔓延，是中国远征军第一次入缅撤退时最悲惨的一条路线，数万官兵死在山中。但是关于这段撤退的历史，大陆几乎无史料可查。

从2002年开始，戈叔亚去缅甸和印度实地考察远征军的路线，但是他在野人山周围转了七八次都进不去。缅甸不准外国人去作战的地方，去了也不准拍照，偶尔能往里走几十公里，戈叔亚和他的同伴却被缅方扣押了多次，几经周折才被放出来。

在印度蓝姆迦考察中国军人墓地时，由于这里已成印军的防区，他们被驱逐出来，拍摄的照片被勒令删除，护照被没收，印方的军车一直紧紧地跟在他们车后，没有一家旅店敢让他们住宿，他们只好半夜开车跑100多公里，最后借宿在朋友家。

尽管在缅甸和印度的考察艰难重重，但是戈叔亚还是一趟趟地去。“我要去看望没有回家的士兵。”

在几经波折的寻找中，一个残酷的现实让戈叔亚内心寒冷：除了在缅甸果敢有一尊没有被破坏的中国远征军阵亡将士纪念碑外，这里的中国军人阵亡将士公墓和纪念碑全都遭到彻底捣毁。

他在缅甸曾听当地人说，过去有过中国军人墓地、后变为居民区的地方， “常常发生闹鬼的事情，住在这里的人惶惶不可终日，有的把房子卖掉搬走了”。 戈叔亚万分震惊，在他看来，这些“闹鬼”故事，其实“是中国战士的哭泣和呼唤，他们想家，他们想回家”。

“只有让千千万万远征军将士的忠魂回家，才能告慰那些在异国他乡漂泊了70年的10万英灵。”戈叔亚说。

这一夙愿终于在2011年得以实现。

2011年9月13日和2014年6月12日，云南省两次举行“中国远征军抗日阵亡将士”公祭活动，将部分在缅甸牺牲的中国远征军遗骸寻取回国，安葬在腾冲国殇墓园“中国远征军阵亡将士公墓”内。2011年9月13日，这是我国首次迎回远征军遗骸。

为了完成这一工作，云南省委统战部此前专门组成筹备组，到缅甸各地寻找遗骸，戈叔亚是重要成员之一。事实上，之前，他已经用10年的时间在缅甸和印度寻找中国阵亡将士的墓地，有的墓地他已经去过上百次。

每一次站在缅甸广袤的平原上，看着伊洛瓦低江的晚霞将美丽的庙宇映衬得金碧辉煌，戈叔亚总觉得这片大地有一种“史诗般的壮丽”。在30年的找寻中，他3次被迫失去工作。尽管非常“恐惧、紧张、思想受到很大打击”，但他仍然坚持了下来。

“我相信研究这段历史是正确的，我相信历史总有一天被正视和开禁。”戈叔亚说：“事实上，除了研究这段历史，我没有其他的路可走。”

因为研究这段历史，戈叔亚认识了美国、英国、印度、日本的一些老兵，并从他们那里获得了大量珍贵的资料。 每次和他们讨论这场战争，都感到他们和中国的老兵一样，“好像一生的时间和空间，都永远停留在1942年至1945年的缅甸、云南的热带密林以及印度的军营中”。

尽管官方和民间都在以不同的方式给予老兵关怀和帮助，但是这种迟到的补偿，已难以弥补沉重的创伤。除了极少的人之外，许多抗战老兵至死都没有得到一枚国家在抗战胜利60周年颁发给抗战老兵的“抗战胜利纪念章”，那是他们盼望了一辈子的荣誉。

“他们为国家而战，却没有得到国家的承认，这是老兵的痛，也是民族的痛。”为此，戈叔亚曾两次致函相关部门，“希望给老兵予政治上的关怀和精神上的安抚”。

让戈叔亚遗憾的是，国内对这段历史的研究还很肤浅，像宣传而不是研究。这些90岁以上风烛残年的老人，正在一个个地逝去，“即使来挖掘这段历史记忆，也已经失去了口述历史的最佳时机，这扇历史的大门将永远关闭。”

楚雄到陇川章风镇有多远

楚雄师范学院是公办普通本科高校，在2017年学院获评第一届全国文明校园，有计算机科学与技术等云南省级特色专业，下面就由我带大家了解一下“2022年楚雄师范学院招生简章”，此文本仅供参考，欢迎大家阅读。

2022年楚雄师范学院招生简章

　第一章 总则

　第一条 为更好地贯彻教育部“依法治招”要求，通过规范招生工作切实维护好学校与考生的合法权益，确保学校招生录取工作顺利进行，根据《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国高等教育法》和教育部有关规定，结合《楚雄师范学院章程》和学校招生工作实际情况，制定本章程。

　第二条 学校招生工作严格执行教育部和各省（市、区）招生主管部门的有关政策和规定，全面贯彻公平竞争、公正选拔、公开透明的原则，坚持德智体美劳全面考核、综合评价、择优录取新生。

　第三条 学校招生工作实施“阳光工程”，全程自觉接受各省（市、区）招生主管部门、纪检监察部门、考生、家长以及社会各界的监督。

　第二章 学校名称、办学层次、办学类型及学习形式

　第四条 学校中文全称：楚雄师范学院。

　第五条 学校英文全称：CHUXIONG NORMAL UNIVERSITY。

　第六条 学校国标代码：11391。

　第七条 办学层次：学校具有招收本科层次学历教育资格。

　第八条 办学类型：国有公办全日制普通高等学校。

　第九条 学习形式：全日制本科，基本学制为四年。

　第三章 组织机构

　第十条 学校成立招生工作领导小组，全面负责学校招生工作。

　第十一条 学校招生办公室是组织和实施招生及相关工作的常设机构，具体负责处理招生日常工作。

　第十二条 学校纪检处对学校招生工作实施监督。

　第四章 招生范围、招生条件与招生计划

　第十三条 招生范围：学校2022年面向云南、新疆、河北、陕西、辽宁、黑龙江、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、广西、海南、重庆、四川、贵州、山西、甘肃、青海、天津、内蒙古25个省（市、区）招收本科学生。少数民族本科预科只招收云南省少数民族考生。

　第十四条 招生条件：按教育部《关于做好2022年普通高校招生工作的通知》等有关文件精神执行。凡不符合报名条件或思想政治品德考核不合格的，学校不予录取。

　第十五条 招生计划：按教育部核准的，各省（市、区）招生主管部门公布的分省分专业招生计划执行。学校无预留招生计划。

　第五章 录取规则

　第十六条 学校在实行高考综合改革的省（市、区）录取时，各招生专业选考科目要求以各省（市、区）招生主管部门公布为准，相关录取要求按照各省（市、区）录取政策执行。

　第十七条 调档比例：执行考生所在省（市、区）招生主管部门关于投档的相关规定，并根据各省（市、区）生源情况确定调档比例。

　第十八条 学校对实行顺序志愿的省（市、区），按志愿优先的原则，从高分到低分录取第一志愿的上线考生。若第一志愿生源不足，则从高分到低分录取非第一志愿上线考生，直至计划完成。对实行平行志愿的省（市、区），按“分数优先、遵循志愿”的原则，从高分到低分录取考生。若录取额不满，则进行征集志愿，由高分到低分择优录取，直至计划完成。新高考录取省份按新高考录取政策执行，考生所填报的专业志愿需满足该专业选考科目要求。

　第十九条 对进档考生，学校按照分数优先原则确定考生的录取专业。即：按照考生投档分数（含政策性加分），从高分到低分依次满足考生的专业志愿，第一专业志愿不能满足的考生，按第二专业志愿录取，仍不能满足的按第三专业志愿录取，依次类推，各专业志愿之间无分数级差。当考生所有专业志愿都不能满足时，对服从专业调剂的考生，调剂到录取额未满的同类别招生专业（无专业志愿且服从调剂的考生，一律放到最后调剂），对不符合国家有关录取规定及不服从专业调剂的考生，则予以退档。若同一批次考生投档分数和专业志愿相同，则按单科顺序从高分到低分择优录取。单科成绩的排序如下：文科类为语文、文科综合、数学、外语；理科类为数学、理科综合、语文、外语。实行高考综合改革或不分文理的省（市、区），依次按语文、数学、外语成绩较高者优先录取。若投档分数和各科目分数都相同，则按综合素质评价指标（优秀学生干部、各类获奖、文艺特长、体育特长等）择优录取。

　第二十条 艺术、体育类考生的录取规则：

　1.艺术、体育类专业均认可和使用各省（市、区）专业统考（联考）成绩。

　2.“音乐与舞蹈学类”专业在云南省实行文化成绩、专业成绩双上线，按照“文化总成绩（含照顾分）÷文化满分×50+专业成绩÷专业满分×50 ”排序，从高分到低分依次录取。在其余省（市、区）实行文化成绩、专业成绩双上线的情况下，按专业成绩从高分到低分择优录取原则。若考生专业成绩相同，则按文化成绩从高分到低分择优录取。若考生专业成绩、文化成绩均相同，则按语文、数学、外语单科成绩排序，从高分到低分依次录取。若投档分数和各科目分数都相同，则按综合素质评价指标（优秀学生干部、各类获奖、文艺特长、体育特长等）择优录取。

　3.“体育学类”专业在文化成绩、专业成绩双上线的情况下，按专业成绩从高分到低分择优录取。若考生专业成绩相同，则按文化成绩从高分到低分择优录取。若考生专业成绩、文化成绩均相同，则按语文、数学、外语单科成绩排序，从高分到低分依次录取。若投档分数和各科目分数都相同，则按综合素质评价指标（优秀学生干部、各类获奖、文艺特长、体育特长等）择优录取。

　4.“美术学类（不含书法学专业）”“设计学类”专业在文化成绩、专业成绩双上线的情况下，按文化成绩从高分到低分择优录取。若考生文化成绩相同，则按专业成绩从高分到低分择优录取。若考生专业成绩、文化成绩均相同，则按语文、数学、外语单科成绩排序，从高分到低分依次录取。若投档分数和各科目分数都相同，则按综合素质评价指标（优秀学生干部、各类获奖、文艺特长、体育特长等）择优录取。

　5.“书法学”专业在云南省实行文化成绩、专业成绩双上线，按照“文化总成绩（含照顾分）÷文化满分×50+专业成绩÷专业满分×50 ”排序，从高分到低分依次录取。在其余省（市、区）实行文化成绩、专业成绩双上线的情况下，按专业成绩从高分到低分择优录取原则。若考生专业成绩相同，则按文化成绩从高分到低分择优录取。若考生专业成绩、文化成绩均相同，则按语文、数学、外语单科成绩排序，从高分到低分依次录取。若投档分数和各科目分数都相同，则按综合素质评价指标（优秀学生干部、各类获奖、文艺特长、体育特长等）择优录取。

　6.如省（市、区）按综合成绩投档，录取时则按考生的综合成绩排名从高分到低分择优录取。综合成绩相同的，按专业成绩从高分到低分择优录取。若考生专业成绩相同，则按文化成绩从高分到低分择优录取。若考生专业成绩、文化成绩均相同，则按语文、数学、外语单科成绩排序，从高分到低分依次录取。若投档分数和各科目分数都相同，则按综合素质评价指标（优秀学生干部、各类获奖、文艺特长、体育特长等）择优录取。

　第二十一条 加分：学校认可生源所在省（市、区）的政策性加分；对符合降分条件考生，按生源所在省（市、区）的统一规定执行。

　第二十二条 专业培养对外语的要求：报考英语专业的考生须参加各省（市、区）招生主管部门统一组织的英语口语测试，其他专业不作要求。新生进校后，我校的公共外语教学语种为英语。

　第二十三条 学校开办的汉语言文学、英语、数学与应用数学三个本科专业在云南省属于本科第一批次招生，在其他省（市、区）的招生批次按照各省（市、区）2022年招生录取文件规定执行。

　第二十四条 身体健康状况要求：参照教育部、原卫生部、中国残疾人联合会印发的《普通高等学校招生体检工作指导意见》和人力资源和社会保障部、教育部、原卫生部《关于进一步规范入学和就业体检项目维护乙肝表面抗原携带者入学和就业权利的通知》等有关要求执行。考生填报志愿时必须认真阅读《普通高等学校招生体检工作指导意见》及相关规定，避开受限专业和学科。报考师范类专业考生，须认真阅读《云南省申请教师资格认定人员体检办法》，身体健康状况不符合该办法的考生，将无法申请教师资格证。新生入学后，学校按照有关规定进行体检，体检不合格且不能在校继续就读的学生作退档处理。

　第二十五条 学校各招生专业男女生比例不限，对应、往届考生一视同仁。

　第二十六条 被学校预录取的考生，经各省（市、区）招生主管部门审定后，学校按考生所填地址寄发录取通知书。招录期间，考生应始终保持信息的一致性。

　第六章 入学复查、收费和奖助学制度

　第二十七条 凡被学校录取的新生应在规定的期限内持录取通知书、有效身份证件等到校办理入学手续，因故不能按期报到者，应于报到截止日期前向所属学院请假。请假时间一般不得超过两周。未经请假或请假逾期者，除因不可抗力等正当事由外，视为自行放弃入学资格。新生入学后，学校将按照国家招生规定和录取标准对其进行资格复查，复查不合格或有弄虚作假、徇私舞弊等情形者，由学校按具体情况予以相应处理，直至取消入学资格，已取得学籍的取消学籍。

　第二十八条 收费标准：学费标准按云南省物价部门核定的标准执行；住宿费根据住宿条件的不同收取不同标准的住宿费用，一般为每学年400－1200元。

　第二十九条 奖学、助学措施：按有关规定，学校设有各类奖学金助学金、建立了集“奖、助、贷、勤、补、缓、提、保”为一体的帮困助学保障体系，确保所有家庭经济困难学生在校就读期间均可获得不同层次与形式的资助。家庭经济确实困难的新生可通过“绿色通道”入学。

　第七章 证书发放

　第三十条 凡具有正式学籍且在学校规定的学习年限内修完专业教学计划规定的全部课程，成绩合格，符合专业毕业条件者，颁发楚雄师范学院本科毕业证书；本科毕业生符合学位授予条件者，颁发普通高等教育本科毕业生学士学位证书。

　第八章 学校地址及****

　第三十一条 学校地址及****

　1.学校地址：云南省楚雄市鹿城南路546号

　2.学校官方网址：https：//www.cxtc.edu.cn

　3.学校招办网址：http：//zs.cxtc.edu.cn

　4.招办联系电话：0878—3129000（传真）、3124584

　5.邮政编码：675000

　6.电子信箱： [email?protected]

　第九章 附则

　第三十二条 本章程适用于学校2022年全日制普通本科招生工作。未尽事宜以教育部相关文件及各省（市、区）招生主管部门文件规定为准。

　第三十三条 本章程自发布之日起施行，学校以往有关招生工作规定如与本章程冲突，以本章程为准。本章程若与国家法律法规或上级部门政策相冲突，以国家法律法规和上级部门政策为准。

　第三十四条 学校“专升本”招生录取工作按照云南省教育厅、云南省招生考试院下发的文件规定执行。

　第三十五条 “云南省公费师范生”“云南省地方优师专项”“少数民族预科”以及其他专项计划的录取按照教育部、云南省教育厅、云南省招生考试院相关文件规定执行。

　第三十六条 学校第二学士学位的招生录取工作按照《教育部办公厅关于在普通高校继续开展第二学士学位教育的通知》等相关文件要求和楚雄师范学院相关规定执行。

　第三十七条 本章程通过阳光高考平台和学校网站向社会发布，对于各种媒体节选公布的章程内容，如理解有误，以我校公布的完整的招生章程为准。

　第三十八条 本章程由楚雄师范学院招生办公室负责解释。

驾车路线：全程约595.6公里

起点：楚雄市

1.楚雄彝族自治州内驾车方案

1) 从起点向正北方向出发，沿鹿城南路行驶620米，过右侧的新龙江广场写字楼-B座，直行进入鹿城北路

2) 沿鹿城北路行驶600米，过鹿鸣桥，左转进入威楚大道

3) 沿威楚大道行驶5.6公里，直行上匝道

2.沿匝道行驶720米，直行进入杭瑞高速公路

3.沿杭瑞高速公路行驶559.5公里，直行进入杭瑞高速公路

4.沿杭瑞高速公路行驶30米，右前方转弯

5.德宏傣族景颇族自治州内驾车方案

1) 行驶390米，右转进入章瑞线公路

2) 沿章瑞线公路行驶1.0公里，左转进入S234

3) 沿S234行驶11.1公里，直行进入南京里隧道

4) 沿南京里隧道行驶190米，直行进入S234

5) 沿S234行驶10.7公里，朝陇川县城方向，稍向左转进入S320

6) 沿S320行驶1.5公里，朝陇川方向，直行进入S320

7) 沿S320行驶120米，在第2个出口，直行进入卫国南路

8) 沿卫国南路行驶50米，右前方转弯进入卫国南路

9) 沿卫国南路行驶1.2公里，直行进入卫国北路

10) 沿卫国北路行驶1.5公里，左转进入章凤街路

11) 沿章凤街路行驶330米，到达终点(在道路左侧)

终点：章凤镇