不悱不发下一句是什么_不悱不发什么生肖

1.不愤不启不悱不发是什么意思

2.不愤不启不悱不发的意思是什么

3.不愤不启不悱不发什么意思？

意思是：

教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。

出处《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

扩展资料：

《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

不愤不启不悱不发是什么意思

“不愤不启，不悱不发”指的是要等对方实在无法想明白的时候再去开导他，只有在对方心里明白但不知如何表达时再去开导他。简单的说就是在对方努力后再给予帮助。直接的帮助反而会使对方产生不爱思考的坏习惯。

1、读音

不愤不启，不悱不发发音为：bú fèn bù qǐ , bù fěi bù fā。

2、出处

出自《论语-述而》:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

3、详细解释

愤：心里想求通而又未通。

悱：想说又不知道怎么说。

举一隅不以三隅反：不会举一反三。

“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了．因为他没有用心思考。

名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他；如果不是经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他。

不愤不启不悱不发的意思是什么

经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。

不愤不启，不悱不发，语出《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也：”这是孔子论述启发式教学的重要名言，对后世影响非常深远。

名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去开导他；如果不是经过思考并有所体会、想说却又说不出来时，就不去启发他。

《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

论语中的教育思想：

1、孔子论学习。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。

2、孔子论君子。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

3、孔子论人的动机。

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

孔子说：“要了解一个人，应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他在安心干的事，这样，这个人怎能隐藏得了呢？”

不愤不启不悱不发什么意思？

不愤不启，不悱不发的意思是要等对方实在无法想明白的时候再去开导他，只有在对方心里明白但不知如何表达时再去开导他。不愤不启，不悱不发出自《论语述而》：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。这是孔子论述启发式教学的重要名言。

《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅。

《论语·述而》

《论语·述而》篇共计三十八章，主要述说孔子的志向、情操、好恶、仪容、行止。其重点是阐说孔子的教育理念、教学方法、治学精神。其中二十七章属于“夫子之道”，其余十一章则是其弟子对先师精神风貌、圣人气象的片断性追忆。孔子作为一代最伟大的教育家和思想家的风采，通过这些文字跃然纸上呼之欲出，在历史上矗立起一座令人“仰之弥高”的不朽丰碑。

孔子本人是中国历史上最伟大的教育家。他顺应当时社会“学在官府”被打破，“学术下移”私学勃兴的潮流，率先将教育推向社会、普及民众，开创了学在民间的崭新局面。他的教育宗旨，是主张教育平民化、经典化、社会化，使更多的人能够获得教育的权利，通过教育这个途径，使大众的整体素质得到全面的提升，从而影响和推动社会的全面进步。故在教育范围对象上，他提倡“有教无类”（《论语·卫灵公》），“自行束_以上，吾未尝无诲焉。”（《论语·述而》）

在孔子看来，教育对一个人来说，乃是终生的事业，是一日不可有懈怠的。他曾拿自己对学问与道德的锲而不舍追求，作现身的说法：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”所以，作为受教者，当“默而识之，学而不厌”，作为教育者，则应当做到“诲人不倦”。（《论语·述而》）在教育的环节处理上既需要继承传统，以历史文化传承为本，“述而不作，信而好古”（《论语·述而》），又要不断注入新的内容，来满足时代的需要，迎接现实的挑战。

孔子他本人是把教育当作最崇高、最神圣的事业来看待的，是视人生价值实现与教育大业成功两者为一体的。所以能真正以此为生命中的自然组成部分，乐此不疲，休戚与共：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”正是有这样的信念，孔子才对当时的教育现状怀有深深的忧虑，希望得到切实的改变、积极的提升：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《论语·述而》）

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名句?不愤不启，不悱不发?说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。

?不愤不启，不悱不发?经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。

出自《论语?述而》：?不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。?译文：孔子说：?不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。?

?愤?就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是?启?。?悱?是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是?发?。