千顷澄碧时代什么生肖_《千顷澄碧的时代》下载

1.李东学《奋进的旋律》二轮播出 新时代奋进者续航前行

2.家园篇 华北平原是一片绿叶

3.**票房实时

4.兰考坝庄村原型

5.琼岛春阴详细资料大全

1.中秋佳节的夜晚，月亮格外好，天空澄碧如水，万里无云，满院子像撒银铺雪一般。

2.天空澄碧，纤云不染，远山含黛，和风送暖。

3.这世界真大呀！那宽广的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是从哪里来，上哪里去呢？

4.亲一亲怡人的风景，欢悦心情；亲一亲澄碧的天空，开阔心胸；亲一亲美丽的夕阳，收集温暖；亲一亲灿烂的曙光，开启新的征程。717亲一亲，愿你的人生永远都美丽。

5.金风玉露初凉夜，露华天香真意浓。盛世青烟澄碧月，今朝夙扬满楼香。此情何应天上有，人间自在长逍遥。满地梨花雪?

6.白鸟哀婉，不容于天之澄碧，亦不容于海之幽蓝。若山牧水?

7.这里海水澄碧

烟波浩瀚

帆影点点

椰林婆娑

奇石林立水天一色。

8.风暖柳丝无力

露润圆荷澄碧

清婉采莲歌

怎又倏然沉寂?寻觅

寻觅

不见佳人踪迹。

9.便是一眼万年

山水澄碧

沉醉我的年年岁岁。

10.小径旁

石池澄碧

150多种植物分布在枕流漱石间。

11.地处东部崇山峻岭中的伊塞克湖

湖水清澈澄碧

终年不冻

是有名的“热湖”

有“中亚明珠”的美誉

是中亚地区旅游疗养的胜地。

12.都倒影在澄碧的小河中

随着每一打桨

各。lishixinzhi。

13.天崖像是澄碧湖的奇观之一

位于澄碧湖东岸石坪村上雪屯西边的斑鸠溪旁石壁上。

14.湖水

一半圆如太阳

其水赤色

一半形如新月

其水澄碧山胞们又发现

碧水中有个树林茂密的圆形小岛。

15.秋风飒飒，吹走了炎夏，代之而来的是秋天的凉爽。早晨，阳光透过窗子洒在地板上，带来阵阵暖意，朝霞也很滋润，镶嵌在苍老的枝叶上，澄碧的蓝天上飘着缓缓流云，凉爽的秋风之中，秋意显得更加优美、深沉。

16.依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。 *** ?

17.下午

我们坐观光车前去了距离三亚市区西南23公里的天涯海角游览区游玩

这里海水澄碧

烟波浩瀚

帆影点点

椰林婆娑

奇石林立水天一色。

18.在馆内

一块取名“梦萦九寨”的石头画面色调浓墨重彩

层次丰富

九寨沟斑驳的山林、澄碧的湖水举目可见。

19.这时“山胞”又发现碧水中居然有一座树木茂密的圆形小岛

把大湖分成两半

一半圆如太阳

其水赤色;一半曲如新月

其水澄碧。

李东学《奋进的旋律》二轮播出 新时代奋进者续航前行

酿成千顷稻花香的上一句：灯火门前笑语。诗词名称：《鹊桥仙·己酉山行书所见》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。

我们为您从以下几个方面提供“酿成千顷稻花香”的详细介绍：

一、《鹊桥仙·己酉山行书所见》的全文点此查看《鹊桥仙·己酉山行书所见》的详细内容

松冈避暑，茅檐避雨，

闲去闲来几度？醉扶怪石看飞泉，

又却是、前回醒处。东家娶妇，

西家归女，灯火门前笑语。

酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。

二、赏析

这首词与《西江月·遣兴》一样，同为辛弃疾罢官后居于江西上饶时所作：以农村生活为背景的一首抒情小词。这首词作于公元1189年（淳熙十六年己酉），当时他已五十岁了。

辛弃疾的上饶新居，筑于城西北一里许的带湖之滨，登楼可以远眺灵山一带的山冈，所以他把自己的楼屋起名为集山楼（后改名雪楼）。这首词的开头三句：“松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度？”写的是他平时在带湖附近山冈上游览、栖息的生活。词中的松冈、茅檐、避暑、避雨，简练地概括了他在这里生活的种种生活场景。在这里，这样的日子他不知已经经历过多少次了，所以要问问“几度”句中特别点出一个“闲”字，实际上，不是作者闲情逸致的“闲”，对作者来说，是很可伤的。辛弃疾决不是贪“闲”而是怕“闲”的人，“闲”是被迫的。他总希望有早一日能回到疆场，为国效力，可现实生活又是他不能有所作为。正如陆游《病起》诗所说的：“志士凄凉闲处老”，他自己的《临江仙》词说的：“老去浑身无着处，天教只住山林。”接下来，作者写道：“醉扶怪石看飞泉，又却是、前回醒处。”具体写了当天发生的事情。作者抱负难以施展，心情抑郁，只好以酒浇愁。他酒醉未醒，走路时身体摇晃不支，只好扶着一块怪石，停在那里看飞泉，朦胧中以为这是新停留的地方，可酒醒后，发现还是前回酒醒之处，也还是经常止息的地方。这两句特写，从怪石、飞泉表现作者的热爱自然，更主要的是表现他的醉酒。所以要写他的“闲”和“醉”，着力点正在于表达他那无奈之情，他对朝政的失望。

不过，作者寓居乡下，鸿图难展，心情沉重，这只是事情的一个方面。从他在上饶所作的一些词看，他谪居乡下的生活中，也有亮丽的一面，而这两者都是真诚的，都是来自他的高尚性格的。由于后者，使得他在农村中，不但有热爱自然的感情，而且也有热爱农村生活、热爱劳动农民的感情。这首词的下片，正是表现了这种感情。“东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。”写农民婚娶的欢乐、热闹情况。这和作者孤独地停留在山石旁的寂寞情况，形成了强烈的对比，足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情并非如此，他分享了农民的欢乐，冲淡了自己的感慨，使词出现了和农民感情打成一片的热闹气氛。“酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。”作者以这两句结尾，写出了为农民的稻谷丰收在望而喜慰，代农民感谢夜里风露对于稻谷的滋润。这样，他就把自己的整个心情投入到对农民的爱和关心。

总之，这首词在描写闲散生活时透露身世之痛，在描写农民的纯朴生活中，反映了作者的超脱、美好的感情；情境交融，相互衬托，使词的意境显得十分的清新、旷逸。

三、辛弃疾其他诗词

《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。四、注解

归女：嫁女儿。古时女子出嫁称“于归”。

五、译文

松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度？醉扶怪石看飞泉，又却是、前回醒处。

在松岗中躲避寒暑，在茅檐下躲避风雨，如此来来去去的日子不知道有多少次了。停下醉酒摇晃的脚步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飞流直下溅珠跃玉的瀑布，醉眼朦胧，辨认许久，看啊看啊，原来以前多次酒醒就在这里！

东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。

东边有人娶妻，而西边已经出嫁的女儿也回娘家省亲，两家门前都灯火通明，亲友云集，一片欢声笑语。村外田野里柔风轻露漫天飘洒，它们是在酝酿制造着稻香千顷，丰收就在眼前了！感谢夜里风露对于稻谷的滋润。

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

点此查看更多关于鹊桥仙·己酉山行书所见的详细信息

家园篇 华北平原是一片绿叶

来源：看点网

　时间：2020-05-14 09:26:27

　由中央广播电视总台出品，中国电视剧制作中心有限责任公司承制的电视剧《奋进的旋律》将于今晚19点30分登录央视八套黄金档播出，该剧围绕李东学饰演的林杰为代表的创二代，和张丰毅饰演林桥栋为首的创一代两条线索展开，以不同的视角讲述两代人为中国制造和中国创造倾尽全力努力奋斗的故事。在首轮播出时该剧便以平均收视1.15%完美领先，二轮归来依旧元气满满，续航能力值得期待。

　《奋进的旋律》

　李东学《奋进的旋律》

　新能量补充剂 林杰细节感人慢撕标签

　《奋进的旋律》作为现实主义作品，用细腻精准的镜头语言去刻画人物的同时也立足现实，立足当下中国发展的主旋律，在中国实现了从“富起来”到“强起来”的历史性飞跃的大环境下，主角的故事展现了两代人崭新的人文风貌和当代人不屈不挠的时代精神，让每一位积极向上的观众与之同频共振。其中李东学饰演的林杰就是最典型的代表，在林杰的身上一开始有很多被过度解读的标签，“富二代”“桀骜不驯”“无畏”等等，为了自己的梦想可以不断的用勇气对抗未知，但是伴随剧情的发展，林杰身上的标签被逐步替换了，坚持回国是本命使然是内心的不屈也是对祖国的信任，不甘放弃梦想是因为希望尽早的让科技不再落后于他国脚步。在勇敢追逐梦想的路上，经历偏见、遭遇误解都让林杰更加的强大和坚持。林杰的感动源于李东学对于角色的细心揣摩和对于人物原型的尊重。林杰撕下的每一个标签，都是李东学重塑角色中积累的最深的刻度。

　李东学饰演林杰

　演员李东学

　李东学红色经典大盘点 刻画原型人物的深功夫

　很多人评论说李东学身上有很强的共情感，无论是哪一种角色他总是能在自己和角色之间寻找到一种平衡，这样的平衡让人很舒服，也让角色不违和。对于表演来说，其实最难的不是刻画人物，而是如何去诠释原型人物，可是李东学总是在挑战不同的难度。从《奋进的旋律》中的林杰人们又关注到了这个问题，李东学身上有太多面和太多惊喜。**《许海峰的枪》中他饰演为国家赢得第一枚奥运金牌的冠军许海峰，**《勇士》重视红军第四团团长黄开湘，每一个原型角色的背后都是一次满怀诚心的寻“情”之旅，在人物传记和生活点滴中寻找角色的支点和依据，在每一个时间背后的选择上去判断人物，然后在细腻之间寻找和刻画人物本身，在方寸之间寻找情感的共通。《奋进的旋律》之后，2020年的下半年李东学还将带着**《千顷澄碧的时代》和《谷子地》等作品陆续和观众见面，在寻找角色的路上李东学一直不忘初心笃定前行。

**票房实时

华北平原的版图就像镶嵌在地球上的一片绿叶，这片“绿叶”是我们的家园。这里是人类的发祥地之一，原生态环境适宜人类的繁衍生息，也孕育了光辉灿烂的中华文明。华北平原是大冲洪积平原，河流水系如同绿叶的叶脉，地下水是它的生命线。

华北平原是一片绿叶

宇航员从太空看到的地球是一颗蓝色的星球。人们在飞机上往下看，透过缥缈的白云，下面是蔚蓝的大海、巍峨绵亘的山岭，广袤的平原上闪烁着点点星光，那是人间的烟火。如果你轻轻地转动地球仪，在地球的北半部找到一个标有红五星的地方，那就是中国北京。以北京为注目点，地理坐标从东经112°30′～119°30′，北纬34°46′～40°25′，镶嵌在地球仪上的这一片绿色版图就是华北平原。梦幻中，她是地球的一片绿叶——我们可爱的家园。

地球上的一片绿叶

◎平原大地一片碧绿

地球上的一片绿叶

◎华北平原行政区划图

华北平原位于我国东部，东临渤海，西抵太行山，北起燕山，南至黄河。面积约14万平方千米，包括北京市、天津市、河北省的全部平原区及河南省、山东省的黄河以北的平原区，行政区共计21市223个县（县级市、区），总人口约1.3亿。这里是我国的政治和文化中心，也是我国北方重要的经济中心。

华北平原行政状况统计表

华北平原地处北温带，属欧亚大陆东岸暖温带季风型气候区，年平均气温10℃～15℃，日照2400～3100小时，无霜期长达200天以上，近期平均降水400～500毫升。春夏秋冬，四季分明。物候天象，温润佳和，适应人居生息繁衍，适宜耕稼畜养易货。华北平原人杰地灵，物华天宝，是我国主要粮、棉产区之一。粮食作物有小麦、玉米、高粱、谷子、薯类等；经济作物有棉花、花生、大豆、多种菜蔬及干鲜果品；鱼牧养殖规模可观。累年积厚的农业基础成为支撑人民生活和社会发展的第一产业。

地球上的一片绿叶

地球上的一片绿叶

◎华北平原是我国北方粮食生产基地

地球上的一片绿叶

地球上的一片绿叶

地球上的一片绿叶

◎华北平原盛产赵州雪花梨、深州蜜桃、沧州金丝小枣，其产区沿滹沱河故道依次分布在山前冲洪积平原、中部洪积平原和东部洪积海积平原。特殊的沉积环境形成的砂质粘土、通体砂土、细砂壤土和水文地质条件是培育优质果品的天然因素。

地球上的一片绿叶

◎河北平原的气候和水土条件非常适宜播种冬小麦。冬小麦秋后播种分蘖，冬雪覆盖保墒，春萌焕发，根系深扎沃土，噬水嗜肥，叶面喜迎光照，时日积聚养分，夏芒收获精华。冬小麦生长期长达250天，经过天地的漫长孕育，品质自然是其他粮食品种无法比拟的。大面积播种的冬小麦成为我国北方夏粮生产的支柱。冬小麦返青、拔节、抽穗、灌浆生长的关键时节正是北方春季少雨缺水的月份，但麦田吃水耽误不得！小麦的生长灌溉基本要靠抽取地下水来维持。的确，冬小麦是华北平原农业的耗水大户头。

华北平原地下还蕴藏着丰富的煤炭和石油。这些资源的开发带动了电力、钢铁、化工、建材、机械制造、纺织、医药、造纸等基础工业的兴起、发展和繁荣。说起我国第二产业的开端，必须要提到河北省的唐山市，她应该是中国现代工业的雏形。中国的火车、铁路就是从这里诞生起步的，所以在国外人们把“唐山”当作中国的爱称并不稀奇。今日之唐山非昔日可比，积年不过百余，翻身解放的中国人奋起直追，与时间赛跑，箭步捷足跨入了高速列车新时代。喜看今日之华北，陆、海、空交通事业兴旺发达。京广、京九、京沪、京哈、京包、大秦等多条铁路和高铁专线纵贯南北东西。高速公路、国道、省道及县、乡、村公路棋格网布，四通八达。区内海岸线长，资源丰富，新老港口吞吐盈荷。空港开阔，银燕穿梭。现代通讯网络成为神经中枢，物流亨通、人流顺达。华北平原今天呈现的面貌是一派欣欣向荣、蒸蒸日上。

地球上的一片绿叶

◎华北油田。冀中大平原，凹陷古潜山，沧桑变化大，孕育亿万年，聪慧地质郎，发现大油田。

地球上的一片绿叶

◎电网覆盖华北大地。托塔李天王，托起高压线，电流显神威，动力空中传。

华北平原是人类的发祥地之一，著名的北京猿人是我们人类的祖先。京津地区古称“蓟”，一个“蓟”字形象地概括了这片土地水草丰盛的生态环境和人们捕鱼割粟的生产生活方式。鱼是食肉者的第一口美味儿，鱼鲜粟厚，原生态环境和食物链演绎着生命的赞歌。

地球上的一片绿叶

◎“北京人”狩猎复原图

缘木取火，聚水得鱼。先民择水而居，把这里开辟成喜爱的家园。驻足码头以货殖，架桥铺路以便车行，载歌载舞，津津乐道：雨落幽燕卢沟漾，渔舟唱晚待朝阳；单桥独锁滹沱水，安济桥映彩虹妆。白洋淀水富安新，衡水酿酒醉三军；九河行船石不沉，滏阳扬帆抵津门。大清河水涌清波，大运河开漕运河；因河成名缘于水，天时地利逢人和。著名的卢沟即永定河，她是北京的母亲河。大雨落幽燕，白浪滔天，卢沟桥畔打鱼船，一片汪洋都不见。可见那以往的北京地区雨水是何等丰沛！“渔舟唱晚”是中国古典音乐名曲。日出而作，泛舟水上，举纲张目，网疏鱼肥。望夕阳西下，棹满载之归舟，顺卢沟钓月，点渔火繁星，伴鼓乐升平，和水拍吟咏。收官一日之劳作期待着再一日之新生，日复一日，日升、歌声，生生不息。那曾是一幅水畔渔家多么惬意的劳作生活景象。“渔舟唱晚待朝阳”一句首尾二字“渔阳”，是北京的旧称。北京3000多年的建城史和800多年的建都史奠定了其首善之区的牢固根基。她在1949年10月1日又获得了新生，一个震惊全世界的声音从天安门城楼上发出：“中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了！”新中国把北京选定为首都。她如朝阳升起在东方，吸引着全世界的目光。紫禁城边澄碧的中南海汇聚着共和国的“神经”中枢，玉渊潭畔美丽的钓鱼台盛情款待世界各国的政要宾朋，清澈的昆明湖映衬着万寿山笑迎八方，水把北京城装扮得万般靓丽、令人神往。繁华的王府井商业街是北京的一张名片，一个“井”字深深地镌刻着珍贵的地下水资源对城市发展做出的不朽贡献！

地球上的一片绿叶

◎北京城里的中南海

说到“井”字，不能不提起近年在河北藁城考古发掘的重大发现。早在殷商时期，我们的先民就在这片土地上挖掘水井，开始学会利用地下水源了。遗存的木盘水井是在地下用截断的树干搭成井字格，井格叠加，木头护住四壁防止井壁坍塌，阻止泥土淤塞井眼，井格中心溢水贮水形成了方井。木盘水井的雏形让人们直观明了汉字“井”的出处原来在此。

地球上的一片绿叶

◎木盘水井（河北藁城考古发掘资料）

还应强调的是，井与坑是有本质区别的。坑低于地面，它的水体依然属于地表水，而井水的地表露头则是由地层析出的清洁水源。水井是人类开发利用地下水的标志。挖井取水，人们的生活、生产就有了可以利用的地下水资源。人类开始能够利用地下水，拓展迁徙居住的空间，增加生产的广度和深度，扩大生活的自由。就地掘井取水，改变了先民逐河迁徙、临水而居的原始生存状态的局限性。水井是先民群体合作的结晶，个体是无能为力的，它应该是人类社会发展进步的标志。是否可以推断，有了水井，才形成了市井社会，因为地下水的开发利用才催生了人类社会的革命性变革——城市化。从木盘水井联想藁城地名的由来：芳草碧连天，秀木高入云，甘泉润万物，高城草木深。真是画龙点睛，一个“藁”字标明了城邑生态环境的特色。这也会让人们联想到那是一处林茂粮丰的城池。从木盘水井发展到现代化的钻井工程，地下水的开发利用对于人类社会的发展进步、经济建设的效益、生态环境的质量显得格外重要。

地球上的一片绿叶

地球上的一片绿叶

◎卢沟桥（上）单桥（下）

桥不是自然天生的，它是人们爱护河流，顺其畅通的创造，是劳动者聪明智慧和集体力量的结晶。船浮于水天通路，桥跨河上变坦途。北京卢沟桥是劳动人民的杰作，它经历过永定河水浪的冲击，也经历过日寇炮火的洗礼，几百年来成为北京的一道风景线。滹沱河上的大石桥——单桥（单读shàn），横跨滹沱河沟通两京驿道（汴京—北京），是明朝末年百姓捐资建造的,是世界上最长的不对称石拱桥。这座大石桥的桥身先是在河水源头、太行山的脚下采石就地垒成，再行拆解分装，搭载过往滹沱河的行船顺便义务运送至此，重新吊装合拢。真可谓“众鑫石磊善人桥”。赵州大石桥——安济桥像一道彩虹映衬在洨河之上，经历了一千多年的风浪洗礼仍巍然屹立，它是世界上现存最早、保存最好的敞肩石拱桥。我们的先贤用智慧和勤劳，创造了世界建桥史上的奇迹，也为后人留下了不朽的物质财富。这些静卧的大石桥最年轻的也超过了300岁，虽然已经失去了车行载道的功能，但留下了历史行进的车辙轨迹和珍贵的文物价值。保定是晚清朝廷的京畿首府，直隶衙门就设在那里。保定安新县白洋淀是华北最大的淡水湖泊，春来冰雪消融，夏至苇绿荷红，金秋鱼肥鹰跃，隆冬雪后湖面银装素裹。衡水湖是华北平原第二大湖，单体水面积居华北第一，传说曾是三国时期曹操在北方操练水军的地方，衡水老白干酒品味驰名。

地球上的一片绿叶

◎赵州桥

地球上的一片绿叶

◎保定安新县白洋淀水乡一角。发源于太行山东麓的大清河水系支流众多，汇聚形成了这颗华北平原的明珠。与其把白洋淀比喻为一颗风光秀丽的明珠，不如把它比作大地的“肾”，它的生态功能有如人体的肾功能，起着调节、过滤有毒有害废液的机理作用。一旦人患上尿毒症致使肾衰竭，就要靠血液透析治疗才可维系生命。大地水体受到污染和人患了尿毒症一样危险。偌大的白洋淀虽然有调节、净化水体的功能，也承受不起过度的污染物排放。

地球上的一片绿叶

◎衡水湖国家湿地公园，是极具稀缺性和典型性的国家重要湿地。具有涵养水源、净化空气、降解污染、保护生物多样性等重要功能，对于调节京津冀气候和生态质量具有直接影响，被誉为“京津冀最美湿地”。

华北平原的河流水道曾是水运交通的干线，西部太行山出产的石材、煤炭等大批货物，都是由水路靠船运抵至东部的。滏阳河发源于邯郸黑龙洞泉，它流经黑龙港区域，与滹沱河交汇归子牙河，一路奔腾到天津流归入海，20世纪初期，它还是一条畅通的水道。

地球上的一片绿叶

◎滏阳河的源头——邯郸黑龙洞泉

地球上的一片绿叶

◎久旱逢甘露，清水润心田，妇孺呼唤水，河淌笑开颜。

大清河清水穿越平原中部输送着清新的气息；京杭大运河的开凿是生产力的大解放。大运河贯通北国江南，成为物流人流交通的大动脉，是漕运史上的奇迹。河流是大地奔流的血脉。人与自然的和谐推动着历史的车轮滚滚向前，天时、地利、人和创造了美好的人间。水润万物生，河泽开埠市。开滦亦即唐山，天津源于津门，沧州旧称渤海。在华北平原大地上，大大小小城市的诞生和发展都离不开河流。城市就如同凝聚在绿叶上的、被河流串起的一颗颗晶莹露珠，连名字也都含有水的风韵。历史长河奔流不息，滋润着绿叶茁壮成长，绽开出人类文明之花。翻开现代汉语词典，你就会发现以水为偏旁部首创造的汉字最多，数量多达六、七百，词汇浩瀚，语义渊博，不胜枚举。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”中华文明和智慧光辉灿烂如山、源远流长似水。

溯本求源，须问苍茫大地。华北平原是世界著名的大冲洪积平原。从西部山前至东部滨海，地势西高东低。可划分为山前冲积洪积倾斜平原、中部冲积湖积平原和东部冲积海积平原。

山前冲积洪积倾斜平原沿太行山、燕山山麓呈带状分布，包括五大部分。滦河—洋河山前平原，由洋河、滦河、沙河、陡河等河流冲积扇构成。永定河—潮白河山前平原，由永定河、温榆河、潮白河、白沟河等河流冲积扇构成。拒马河—唐河山前平原，由拒马河、易水河、漕河、府河、唐河等河流冲洪积扇构成。滹沱河山前平原，由大沙河、磁河、滹沱河、坻河等河流冲积扇构成。漳河—卫河山前平原由纸房沟河、峪河、上八里河、黄水河、沧河、淇河、汤美河、安阳河及漳河、名河、沙河、白马河等河流冲洪积扇构成。

中部冲积湖积平原由海河、滦河、古黄河等水系的冲积物形成，包括五大部分。永定河扇前平原，位于河北省，包括香河、安次、永清、固安，为永定河、潮白河山前冲洪积扇与扇前洼地过渡带。白洋淀—黄庄洼低平原，包括河北白洋淀、东淀、文安洼和天津黄庄洼等扇前洼地区。滹沱河扇前平原，位于石家庄与衡水之间，包括辛集市、冀州市、安国县等，为滹沱河山前冲洪积扇的扇前泛滥平原。永年—千顷洼低平原，包括永年洼、大陆泽、宁泊洼、千顷洼等山前冲洪积与黄河冲洪积平原的交接洼地。黄河—漳卫河冲积平原，为古黄河泛滥漫流沉积和现代漳卫河、马颊河、徒骇河的冲积区。

东部冲积海积平原（含滨海低平原），由近代海侵和河流冲积而成，多为低洼盐碱地。沿海滩涂洼地，为近代海退成陆的滩涂。黄河三角洲冲积—海积平原，由黄河携带大量泥沙在河口地带浅海区推进沉积形成。

地球上的一片绿叶

◎卫星图像解译永定河现代冲洪积扇分布略图

在华北平原的中、东部地区，由于洪积海积作用，形成了大泽深州、甸塘洼地的地域地理地貌特征。今天，借助航空影像图可以看到，平原大地上依然显现着古河道带的分布，像树枝发辫支离漫延。又像绿叶的叶脉，源源不断地把水分和养分输送给叶片，维系支撑着叶片。如果你用放大镜看自己的肌肤，也能清晰地看到皮肤下面透射出鲜红的毛细血管，那是生命的体征。你可曾想到大地的河流、绿叶的叶脉、人体的血管，不同三界又是何其相似！大千世界一切生命之源尽可归结于水。

地球上的一片绿叶

◎黑龙港地区局部航空影像显示的辫状河流水系痕迹

华北平原地形地貌的成因揭示了地下潜水形成和分布的特征。华北平原地下水分为七个部分。滦河平原地下水系统，包括滦河冲洪积扇子系统和滦河冲积海积子系统。潮白蓟运河平原地下水系统，包括潮白蓟运河冲洪积扇子系统、潮白蓟运古河道带子系统和潮白蓟运河冲积海积子系统。永定河平原地下水系统，包括永定河冲洪积扇子系统和永定河古河道带子系统。大清河平原地下水系统，包括大清河冲洪积扇子系统和大清河古河道带子系统。子牙河平原地下水系统，包括子牙河冲洪积扇子系统、子牙河古河道带子系统和永定河大清河子牙河冲积海积子系统。漳卫河平原地下水系统，包括漳卫河冲积扇子系统、漳卫河古河道带子系统和漳卫河冲积海积子系统。古黄河平原地下水系统，包括黄河古河道带子系统和古黄河冲积海积子系统。遍布平原的众多河流水系和丰富的地下潜水构成了华北平原的自然生态环境。

这些树枝状、羽毛状、发辫状的河流水系有如叶片的叶脉，输送着水分和养分，让华北平原这片“绿叶”保持着旺盛的生命力。

地球上的一片绿叶

◎华北平原水系图

近半个世纪以来，受大气环流因素的影响，华北平原气候干旱的趋向明显，区域平均降水量较多年平均减少8.1%，平原区降水入渗补给量减少15%～25%，河道入渗补给量几乎为零，地表蒸发强烈，多地发生旱情灾害，几次出现了连续超过百日无雨雪的天气气象记录。随着人口的增长和集聚，城市的扩建、工农业的发展，需水数量和规模急剧膨胀，使得本地水资源和环境不堪重负。频发的水污染事件破坏了水体水质，更加重了水资源的危机。水资源是社会经济发展的基础和制约因素。地下水是水资源的重要组成部分，是华北平原的供水支柱。一些城市供水完全依赖地下水支撑。大规模超采地下水使得地下水复合降落漏斗面积超过了七万多平方千米，直接诱发了地质环境的一系列危害。地下水资源是华北平原的生命线。只有决策者和社会公众普遍了解地下水与环境的科学知识，合理开发、利用、保护地下水资源和环境，才能让人与自然永远和谐相处，走出一条可持续发展、科学发展、美丽发展的道路。

地球上的一片绿叶

◎华北平原地下水系统分区图

兰考坝庄村原型

**票房实时。3月9日周二，全国共排映33.3万场，观影人次约113万根据初步统计产出票房4250万，下面跟着小编一起来看看排行榜吧。

**票房实时

你好，李焕英1565万，累计51.54亿;

人潮汹涌975万，累计6.17亿;

唐人街探案3575万，累计44.4亿;

刺杀小说家442万，累计9.79亿;

寻龙传说350万，累计6670万;

新神榜：哪吒重生125万，累计4.29亿;

侍神令92万，累计2.7亿;

猫和老鼠33万，累计9757万;

熊出没 狂野大陆20万，累计5.75亿;

千顷澄碧的时代20万，累计763万。

琼岛春阴详细资料大全

您问的是**《千顷澄碧的时代》里面的兰考坝庄村原型吗？兰考县。

根据搜狐网得知，**《千顷澄碧的时代》里面的兰考坝庄村原型就是以兰考县脱贫攻坚为基础原型，把兰考县作为主要取材地和拍摄地，讲述了驻坝庄村第一书记与以兰考县、乡相关负责同志为代表的兰考干部，相遇在中国脱贫攻坚第一线，带领群众经过三年艰苦奋战，最终使贫困了半个世纪的兰考县实现脱贫，绘就了新时代中国脱贫奔小康的壮丽画面。

**《千顷澄碧的时代》是由宁敬武执导，李东学、宋佳伦、苏丽等主演的全国小康题材重点影片，该片于2021年2月26日上映。

琼岛春阴在北海白塔山东、倚晴楼南。"燕京八景"之一。

清乾隆十六年（1751年）立。碑首盘顶，四方形。碑身四框刻缠枝纹饰，碑阳刻乾隆御笔"琼岛春阴"四字，碑阴为乾隆帝御制诗："艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。乐志讵因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴晴发浩歌。"碑座四周有雕刻精致的石护栏。碑旁有迂回曲折的小路直达见春亭、看画廊。

琼华岛位于中都城东北郊，金帝在太宁宫避暑时主要驻跸在这里。琼华岛由开凿湖泊的泥土堆积而成，岛上遍植松柏，到处点缀太湖石。金末道士丘处机在《琼华岛七言诗》中赞道：“苍山突兀倚天孤，翠柏阴森绕殿扶，……乔松挺拔来深涧，异石嵌空出太湖。”元人陶宗仪形容“其山皆叠玲珑石为之，峰峦隐映，松桧隆郁，秀若天成。”琼华岛四面皆景，尤以春天云天景观更为动人。广寒仙境，云蒸霞蔚，瑞气氤氲，松柏苍翠，花木含苞，山石俏丽。琼岛春阴正是古人对于大地春回，万物复苏的生动纪实。

基本介绍 中文名称 ：琼岛春阴 地理位置 ：北海白塔山东、倚晴楼南 建立时代 ：清乾隆十六年（1751年） 评价 ："燕京八景"之一 发展,元代,明代,清代,燕京八景,太液秋风,琼岛春阴,玉泉趵突,西山晴雪,蓟门烟树,金台夕照,卢沟晓月,居庸叠翠, 发展 金代 金代金世宗建造了太宁宫，规模十分庞大，范围包括今北海、 *** 及东西两岸的大部分地区。太液池两岸宫殿林立，琼华岛上建有广寒殿等，点缀著从背诵艮岳御园掠来的大量太湖石。其美景被金章宗命名为燕京八景中的“琼岛春荫”。金代末年蒙古军队攻占了太宁宫，成吉思汗将琼华岛赐给邱处机辟为道院，改名万安宫。 元代 元代，以北海为中心，建起大都城，将琼华岛改名万寿山（亦称万岁山）。 明代 明代，改琼岛春阴为琼岛春云，邹缉在《北京八景图》中说：“大山子顶有广寒殿，殿之四隅皆有亭，左二亭，曰玉虹、方壶；右二亭，曰金露、瀛州，半山有三殿，中曰仁智、东曰介福、西曰延和。其下太液池，前有飞桥，以通仪天殿，东有玉桥，以通琼林苑，山之上常有云气浮空，氤氲五彩，郁郁纷纷，变化翕急，莫测其妙，故曰琼岛春云”。 清代 清代，顺治八年（1651年），在广寒殿旧址上，建白塔，万岁山改名白塔山。乾隆初年写的燕山八景诗中又把“琼岛春云”改为“琼岛春阴”，诗中写道：“琼华瑶岛郁嵯峨，春日轻阴景色多。云护凤楼松掩映，瑞凝仙掌竹婆娑。低临禁苑滋苔藓，远带郊畿荫麦禾。更向五云最深处，好风时送九韶歌”。乾隆十六年（1751年）高宗手书“琼岛春阴”碑，原立悦心殿前，后又移琼华岛东侧半山。根据《周易》：三百四十八爻，东方为春，稼禾聁雨，雨降于阴的说法，改立在白塔山东麓。碑上刻有乾隆帝所作的诗文，其中：“艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。乐志讵因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴晴发浩歌”。乾隆三十八年（1773年），御制《白塔山总记》和《塔山四面记》，分别立碑于琼华岛南麓的引胜亭和涤霭亭内，记载了白塔山的沿革，燕京八景的历史和琼岛春阴建碑原委以及白塔山的四面景观。 燕京八景 燕京八景是老北京著名的八处景点，又称“燕山八景”或“燕台八景”等，产生于金代明昌间，而后代文人纷纷题诗，遂名闻遐迩。清乾隆十六年（1751年）清帝弘历御定八景为：太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠，当时均刻石立碑并有小序、诗文。燕京八景的出现，对于后来的风景点建设产生了巨大影响。从此之后，无论“十室之邑，三里之城，五亩之园，以及琳宫梵宇，靡不有八景诗矣”。现代园林、庭院绿化亦借鉴燕京八景，建造景点，推动了园林建设的发展。 太液秋风 今 *** (原名太液池)东岸万善门旁，有一水埠，水中有亭叫"水云榭"，榭中立景名牌。《燕京八景图》中记述?说："……?天气晴明，日月晃漾而波澜涟漪清澈可爱，故曰太液晴波。"乾隆诗中有"秋到宸居爽籁生，玉湖澄碧画桥横"之句，故叫太液秋风。 在中海的建筑水云榭上，刻有乾隆皇帝亲题：“太液秋风”四字，是“燕京八景”之一。 站在水云榭四望，北面是北海的大桥，背倚琼岛白塔，南面可越过宽阔的水面遥望瀛台；东岸万善殿、千圣殿是近景；西岸绿荫丛中掩映着金碧辉煌的紫光阁；远处碧波千顷，近处荷花映日，景色宜人。 水云榭建于康熙年间，康熙专门写了一首《水云榭闻梵声诗》：“水榭围遮集翠台，薰风扶处午后开；忽闻梵诵惊残梦，疑是金绳觉路来。”后来乾隆皇帝也附合诗一首：“后无心出岫，水不舍长流；后水相连处，苍茫数点鸥。坐席生烟后，石栏俯秋水；空明是我心，何如漆园吏。”朗朗秋日，在水云榭上静观秋风微动太液池水，波光鳞鳞，真是一种享受。 琼岛春阴 乾隆钦定该景石碑原在今北海白塔山西坡悦心殿门前。乾隆五十一年(1786)迁到白塔山东侧现址。 琼华岛自金大定十九年(1179)建离宫以来，不断修缮，景色不凡。《八景图》记述说："山上常有云气浮空，氤氲五彩，郁郁纷纷，变化翕忽，莫测其妙，故曰琼岛春云。"乾隆皇帝改为琼岛春阴，因为他诗中有"当春最早耕犁急，每较阴晴发浩歌"之句。表示他很关心农情。 琼岛春阴在北海白塔山东、倚晴楼南。"燕京八景"之一。清乾隆十六年（1751年）立。碑首盘顶，四方形。碑身四框刻缠枝纹饰，碑阳刻乾隆御笔"琼岛春阴"四字，碑阴为乾隆帝御制诗："良岳移来石发峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。乐志记因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴暗发浩歌。"碑座四周有雕刻精致的石护栏。碑旁有迂回曲折的小路直达见春亭、看画廊。 玉泉趵突 玉泉山在万寿山之西。金章宗于山鹿建泉水院。玉泉山有三个石洞，一个在山西南，下面有泉，深浅莫测；一个在山南，泉水流出"鸣若杂佩，色如素练"；一在山根，有泉涌出，其味甘冽，门刻"玉泉"二字，因其山泉逶迤曲折，婉然其流若虹，故叫"玉泉垂虹"。乾隆改为"玉泉趵突"。他说："泉喷跃而出，雪涌涛翻，济南趵突也不过是也，向题八景者，目以垂虹，失其实矣。因此予以正名，表为天下第一泉"。诗中并有："不改千秋翻趵突，几曾百丈落云空!" 玉泉山风景秀丽，泉水清澈，晶莹如玉，山以泉名，故名玉泉。金章宗于山麓建芙蓉殿，辟为玉泉行宫。由于这里水清而碧， 澄洁似玉，“以兹山之泉，逶迤曲折，蜿蜿然其流若虹”因而当初定名“玉泉垂虹”，成为燕京八景之一。 元代，引玉泉渚水注入昆明湖，沿金水河流入大都，作为宫城专用水源，一直沿袭到清初。元代陈孚、明代金幼孜均有《玉泉垂虹》诗。明代邹缉在《北京八景图》中说：“山有石洞三，一在山之西南，其下有泉，深浅莫测。一在山之阳，泉自山而出，鸣若杂佩，色如素练，泓溦百顷。鉴形万象，莫可拟极。一在山之根，有泉涌出，其味甘冽，门刻玉泉二字……。”他又同时赋诗，改“玉泉垂虹”为“玉泉飞虹”，诗中描写到：“碧障云岩喷玉泉，长流宁是瀑流悬。遥看素练明秋壑，却讶晴虹饮碧川。飞沫拂林空翠湿，激波溅石碎珠圜。传闻绝顶芙蓉殿，犹记明昌避暑年。” 清代，康熙《宛平县志》改“玉泉飞虹”为“玉泉流虹”。乾隆初来时曾写《玉泉垂虹》诗：“涌湍千丈落垂虹，风卷银涛一望中。声震林梢趋众壑，光浮练影挂长空。跳波激石珠丸碎，溅沫飞花玉屑红。自此恩波流处处，公田时雨泽应同。”但是乾隆皇帝后来又多次观察后，认为泉水是从石缝中流出，并没有形成瀑布，不能叫“玉泉垂虹”，而泉水“喷雾如珠”，很像济南的“趵突泉”，所以改名为“玉泉趵突”。乾隆十六年，他觉得“玉泉垂虹”不贴切，改名“玉泉趵突”并写诗说：“玉泉昔日此垂虹，史笔谁真感慨中。不改千秋翻趵突，几曾百丈落云空！廊池延月溶溶白，倒壁飞花淡淡红。笑我亦尝传耳食，未能免俗且雷同”。 我国古代，人们常以水之轻重衡量水质，轻者优，重者劣，所谓“质贵轻”就是这个意思。历代古人多以江西庐山谷帘水为第一，或以扬子江金山水为第一，而以惠山虎跑泉水为第二。时后，乾隆下令内务府制银斗，较量天下各泉名水，发现玉泉山水最轻。结果是：济南珍珠泉斗重一两二厘；扬子江金山水一两三厘；惠山虎跑泉重一两四厘；平山水重一两六厘；凉山、白沙、虎丘、碧云寺诸水各重一两一厘。只有玉泉、伊逊两地之水重一两，水轻质甘气美。从此，玉泉水定为清宫专用水。乾隆亲题“天下第一泉”碑，并记文：“两山泉皆泭流，至玉泉山势中豁，泉喷跃而出，雪涌涛翻，济南趵突不是过也。向之题八景者目以垂虹，失其实矣。爰正其名，且表天下第一泉，而为之记。”并直言不讳地说：“即予向日题燕京八景，亦何尝不随声云云”而“不能免讹议”。由此一说，群臣附和，人云亦云，长达数百年之久。 玉泉山的水，在古代北京城市供水中占有极其特殊地位。经辽、金及元代，疏浚河道，使诸水汇入长河，流入都城；明代继续建设，清乾隆时期又大规模疏浚玉泉诸水。开挖昆明湖、玉渊潭两大水库，以解决都城供水和西郊水患之难。由于玉泉山水质好，用以灌溉生产出来的水稻，芳香四溢，成为享有盛名的“京西稻”。不过北京近千年，虽然地形变化不大，但由于植被减少，气候干旱，水位下降很大，乾隆帝说的“不改千秋翻趵突”，时至今日，不但趵突翻涌不复存在，就连涓涓细流也已消失. 西山晴雪 西山是指北京西郊连绵山脉的总称，是太行山的一支余脉。所说的雪景亦泛指此一带。香山是这一带 典型的山峰，故乾隆把"西山晴雪"碑立在香山山腰。 西山风景优美，唐、宋以来已成为寺院荟萃之地，金代有名的西山八院，就是在金代开辟的园林。“西山积雪”就是当时西山雪后著名景观。据史载，早在八百多年前，金世宗就曾在香山一带建造大永安寺，还兴建行宫。后来他的嫡孙，直接继承他的皇位的章宗完颜璟，又在此地相继构筑了祭星台、会景楼等建筑，说这里是章宗定西山积雪的景点，似属无可非议。可以想像，每当雪后初晴，从这里凭高临远，但见山峦玉列，峰岭琼联，旭日照辉，一派红装素裹，倍极壮丽，应该说，“晴雪”要比“积雪”更富有诗情画意。 元代著名书法家鲜于枢之子鲜于必仁曾有燕京八景诗，其中《西山晴雪》中描写道：“玉嵯峨、高耸神京，峭壁排银，叠石飞琼。地展雄藩，天开图画，户列围屏。分曙色流云有影，冻晴光老树无声。醉眼空惊，樵子归来，蓑笠青青”。 明代，西山晴雪又改为西山霁雪。明永乐初为翰林院侍讲的邹缉《西山霁雪》诗描写的“西山遥望起岧峣，坐看千峰积雪消。素采分林明晓日，寒光出壑映晴霄。断崖稍见游麘迹，深谷仍迷野客樵。应日阳和气回早，登临未惜马蹄遥”。可以想像到，大雪初霁，凝华积素，千岩万壑，宛然图画的美好景色。 清代，乾隆十年（1745年）开始在香山大兴土木，乾隆十二年（1747年）改名静宜园。园内不仅有许多历史上著名的古刹和人文景观，而且还具有深邃幽静的山林野趣，保持着浓郁的自然生态环境，乾隆来到静宜园看后写了《西山晴雪》诗，将“西山霁雪”改为“西山晴雪”，诗中写道：“银屏重叠湛虚明，朗朗峰头对帝京。万壑晶光迎晓日，干林琼屑映朝晴。寒凝涧口泉犹冻，冷逼枝头鸟不鸣。祗有山僧颇自在，竹炉茗椀伴高清。”也许是乾隆认为自己写得很美，或是想对燕京八景再称颂一番。乾隆十六年（1751年）又依西山晴雪诗叠旧韵赋诗：“久曾胜迹纪春明，叠嶂嶙峋信莫京。刚喜应时沾快雪，便数佳景入新晴。寒村烟动依林袅，古寺钟清隔院鸣。新傍香山构精舍，好收积玉煮三清”。将诗刻在“西山晴雪”碑上，立在香山山腰半山亭北，朝阳洞登山道右侧。 香山的景色，一年四季各臻其妙。春夏之交，晴云碧树，花气鸟声，特别是香山西南坡一带，云蒸霞蔚如锦似绣，每遇阴雨季节，山林间云雾飘渺，朦朦胧胧；特别是冬季的雪景，白雪皑皑，银装素裹绵延无际的峰峦，“西山晴雪”更是名不虚传。香山雪景固然很美，但是近年来，北京降雪不多，美丽雪景很少出现，别说外宾不易赏到，就连市民也难得一见雪后西山，声誉渐薄。而香山的良辰美景，由香山红叶所取代。秋季丹黄朱翠红色炫彩，黄栌红叶层林尽染，成为市民观赏的好地方。 蓟门烟树 "蓟门烟树"碑，立在德胜门外五里的土城边。这里历史上曾有"烟树"的景观，但此处并非蓟门。汉代以 后的蓟城在今广安门一带已无非议，那为何又称此处为蓟门呢?《水经注》说："蓟城西北隅有蓟丘"，指的当是原白云观处之土丘。邹?说:"蓟门在旧城西北隅",把"旧城"误解了，其实应指金中都(元大都建成后，称金中都为旧城)。明代的《长安客话》索性说："今都城德胜门外有土城关，相传是古蓟门遗址，亦曰蓟丘。"显然是错误了。乾隆钦定的《日下旧闻考》以此为依据，故把"蓟门烟树"碑立在这里。《八景图》记说："门之外，旧有楼馆，雕栏画栋，凌空漂渺，游人行旅，往来其中，而门犹存二土阜，树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟浮空，四时不改。"故曰"蓟门烟树"。 蓟门烟树最早见于唐代大历年间诗人李益，生前在客游燕赵期间，曾有题为《秦城》的七绝一首，诗云：“惆怅秦城送独归， 蓟门烟树远依依。秋空莫射南来雁，纵遗乘风更北飞”。诗中“秦城”，地在京城南宝坻县南十里，传为“秦始皇所筑”故名。诗中说的“蓟门”，当时指的唐时幽州藩镇城，亦后来辽金故都城之前身。不过在金中都城中，则又真有称为“蓟门”的一处地方。《金史》记：大定二十三年（1183年），世宗对臣下说：“朕前诣兴庆宫，有司请由蓟门，朕恐妨市民生业，特从他道”。可见当时的蓟门是个繁华所在。据考证，其地约当今宣武门外大街西侧一带。垂直“南行约一里”便进了牛街北口，蓟门在古燕都城中靠近大悲阁。据《析津志》载：“蓟门在古燕都城中，今大悲阁，南行约一里，基枕其街盖古迹尔”。辽圣宗因避雨曾入大悲阁，因改名圣恩寺，成为“蓟门飞雨”的来源。后来，大悲阁圮废，蓟门地名也不存在了。 明代，姚广孝曾作《蓟门诗》：“云树依依接远丘，时看飞雨洒征裘；不知铜马坊何在？惟有桑干水自流”。李东阳也有《蓟门作》：“蓟门城外访遗踪，树色烟光远更重；飞雨过时青未了，落花残处绿还浓；路迷南郭将三里，望断西村有数峰；坐久不知迟日暮，隔溪僧寺午时钟。”诗中所叙蓟门景色仍在金中都城中，但其景名逐渐由“蓟门飞雨”演变为“蓟门烟树”。明人邹缉所题王绂之《燕台八景图》上说：“蓟门在旧城西北隅，（误指元大都德胜门）门外旧有楼馆，雕栏画栋，凌空缥缈，游人行旅，往来其中，多有赋咏，今并废，而门犹存二土阜，树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟浮空，四时不改，故曰蓟门烟树。 清代，乾隆皇帝好古，寻访古迹，指元大都西墙残门为蓟门。写诗：“苍茫树色望中浮，十里轻阴接蓟邱，垂柳依依村舍隐，新苗漠漠水田稠。青葱四合莺留语，空翠连天雁远游。南望帝京佳气绕，五云飞护凤凰楼”。乾隆写了诗还觉不够，于乾隆十六年（1751年）立碑于此，并在碑后赋诗：“十里轻杨烟霭浮，蓟门指点认荒丘。青帘贳酒于何少，黄土填入即渐稠。牵客未能留远别，听鹂谁解作清游。梵钟欲醒红尘梦，断续常飘云外楼”。它确切地描述了蓟门当时盛况。其实，历史上的蓟门不在元大都西城墙北部（今学院路西侧土城），而是在今宣武区界内的原金中都城中，今之“蓟门烟树”不过是借题发挥。为了后人怀古之情，1949年后，据史料和乾隆的诗，在学院路西侧土城又建起雄伟壮观的城门和碑台，蓟门烟树碑重新高高耸立；修造古朴典雅的楼、馆、廊、青砖灰瓦，别具风采，种植了花木草坪，再现“芳树重重拥蓟门，苍茫烟翠满郊原”的景色。 金台夕照 金台，即黄金台。原指公元前3世纪，燕昭王为礼贤下士所置之土台，上面放著千金，聘请天下名士。 至于该台的位置，由于年代久远，一时较难确切指出。目前有金台七八处。 《上谷郡图经》说："黄金台在易水东南十八里，燕昭王置千金于其上，延天下士"。《水经注》说"固安东有黄金台遗址"。明代的《长安客话》："黄金台有二，故燕昭王为乐、郭而礼之者。胜迹在定兴。今都城亦有二"。《帝京景物略》载："易州，易水边二处，都城朝外一处，有三处黄金台"。清代的《宸垣识略》载："永定门外三里有黄金台。" 除上述记载外，还有城内灯市口东口路北的二郎神庙，该处即内城"金台夕照"处(见马芷庠《北平指南》)。现在朝外小庄往北有金台路地名，当地人说，这里是古“金台夕照”的遗址。乾隆皇帝把石碑立在朝外。即今关东店南3501厂内(原苗家地教场东边半里的土丘上)。1935年出版的《旧都文物略》中，还能见到石碑倒卧的照片。 2006年，北京捷运十号线修建过程中，重新出土了金台夕照石碑，如今树立在捷运十号线“金台夕照站”以C出口西铡不远的一个广场中，供人们凭吊昔日的盛景。 燕山八景原有道陵夕照，后改为金台夕照。道陵为金章宗陵，位于中都西南大房山。金代定都后，海陵王选址大房山云峰山修 建金帝陵墓。云峰山又称三峰山，俗称坟山，古有“幽燕奥堂”之誉。这里群山环绕，峰峦重叠，九条山脉奔腾而下，号称“九龙”。山巅林木隐映，云雾苍莽，山间隘口处泉水淙淙，长流不息。金朝帝王陵墓依云峰山南麓而建，绵延百余里，为古都北京最早的一个规模宏大而又集中的皇陵群。金陵在金元之际已遭破坏，到明代因年久失修，仅有残迹。明代诗人储巏有《大房山金源诸陵》诗曰：“长白山高朔漠连，金源风致故依然。千秋魂魄犹思沛，万里丘陵却到燕。感事重翻江统疏，伤心莫问靖康年。幽兰一尽雄图歇，汝水悠悠入墓田”。 金台夕照是中都城内一景。昔燕昭王尊郭隗，筑宫而师事之，置千金于台上，以延天下士，遂以得名。其后，金人慕其好贤之名，亦建台在中都城内。明末清初人孙承泽的《天府广记》有云：“燕城故迹，见于元人莴逻禄、乃贤文集者，一曰黄金台，大悲阁东南隗台坊内”。这处隗台坊的地点，据《宸垣识略》写到：隗台坊内“其地约今白纸坊，殆金所筑也。”又有人考证，大悲阁旧址在今宣武区长椿街南口路东，隗台在教子胡同一带，金台当在其地。 明代所传“金台夕照”地点在何处，至今未考证清楚。明刘侗等著《帝京景物略》中说：“黄金台名，后人拟名也。其地，后人拟地也。”明蒋一葵著《长安客话》中说：“都城黄金台出朝阳门循濠而南，至东南角，岿然一土阜也。日薄崦嵫，茫茫落落，吊古之土，登斯台者，辄低睠顾，有千秋灵气之想。京师八景有曰‘金台夕照’，即此”。 乾隆依据历代的诗及其有关记述，于乾隆十六年（1751年）作诗，概括了黄金台的历史情况。诗曰：“九龙妙笔写空濛，疑是荒基西或东。要在好贤传以久，何妨存古托其中。豪词赋鹜谁过客，博辨方孟任小童。遗迹明昌重校检；睾然高望想流风”。并立“金台夕照”碑于朝阳门外关东店苗家地教场，1935年出版的《旧都文物略》尚可见到已经倒卧的金台夕照碑的形状。 传说，校场中有个高台，称为金台，每年春分、秋分前后，夕阳西下之后一小段时间，由于金台地势较高，暂时还有一段太阳光线照到这个地方，这本是一种自然现象，可是，有一次乾隆帝巡行到了此地，看到了这一景色，动疑心。据说他问明这里的地名后，担心姓苗的得天独厚，对朝廷不利。于是改苗家地为“金台夕照”，并就地立了一座碑，藉以破坏苗姓的风水。这就是燕京八景中“金台夕照”的由来。 卢沟晓月 卢沟即永定河，古来交通要津。金世宗1189年下令建桥，1192年(明昌三年)落成，命名广利桥。桥如 长虹，十一拱券门，四个华表，望柱上雕有大小石狮485个。桥长266米，宽9米。 古时交通不太方便，京城距此约是半天的路程。送别京门，打尖住宿，来日早行。鸡鸣上路，尚见明月当空，大地似银，"卢沟桥上月如霜"。于是"晓月"的意境名传遐迩。 1937年7月7日卢沟桥事变，即发生于此。当晚，日寇以失踪一名士兵为借口，要过桥进宛平县城搜查，遭到二十九军守桥部队的拒绝。以此展开激战，守军挥舞大刀，寒光四射，日寇丧胆。1000多鬼子被分片包围,只等一声令下，即可将其全部歼灭。可是汉奸" *** "竟命令前线部队"不要把事态扩大"而把日军放跑了。 第二天， *** 中央向全国发出抗战宣言，从此开始了艰苦卓绝的八年抗战。 现在古桥已宣布光荣退休，不再担当巨大的运输任务，而是作为旅游胜地迎接着远近客人。近年来卢沟桥修复委员会做了大量的工作，并筹建博物馆、纪念馆、展览馆等，使卢沟桥焕发新姿，让它在旅游事业中贡献第二青春。 据金代《明昌遗事》所载，“燕京八景”始于金章宗年间。在桥的东西两头各立御碑一通，东头为清代乾隆帝御书“卢沟晓月”碑，西头则是清康熙帝于1698年为记述重修卢沟桥而竖的御制碑。 古时，这里涧水如练，西山似黛，每当黎明斜月西沉之时，月色倒影水中，更显明媚皎洁，从而成为古代著名的燕京八大景点之一。 居庸叠翠 居庸叠翠，是以关沟中的居庸关为中心的八达岭风景区。关沟是著名的溢道，为太行八陉（即轵关 陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞孤陉、蒲阴陉、军都陉）之中的第八陉，即军都陉，是古代“九塞”，即大汾、冥阸、荆阮、方城、肴井陉、令疵、句注、居庸。居庸关，始于秦代，是历来兵家必争之地。 关沟中名胜古迹很多，相传有关沟七十二景，除居庸叠翠之外，还有二龙戏珠、仙人枕、栓马柱、青龙潭、弹琴峡、六郎相、状元桥、关城、云台、八达岭等。关城中心的云台，建于元至正五年（1345年），原云台上矗立著三座喇嘛塔，后被毁，现仅存础石遗迹。云台面积有三百一十平方米，台下券门呈半六角结构，门上正中刻有金翅鸟王，两旁刻有金刚杆图案和象、龙等浮雕，台下券门内壁上有四大天王浮雕和兽神图案，券顶上布满“曼陀罗”图样，花中刻有佛像，共有二千二百一十五尊，均为元代艺术精品。内壁还用梵文、藏文、八思正文、蒙古文、西夏文、维吾尔文等六种文字镌刻的《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》，这是研究佛典古代文字的珍贵材料。 居庸关位于关沟中部，1971年在内蒙古东汉墓发现的《居庸关运筏图》壁画，不但有关城，还有舟渡。水门之下题有“居庸关”三字。今所见居庸关有水、陆两个关门，其水门跨于百米的山沟间，水门券门虽已倒塌，基址尚存，山泉终年不断。当年水势很大，过沟需用渡船。元代陈孚有《居庸叠翠》诗喻之：“断崖万仞如削铁，鸟飞不度苔石裂。”“嵯岈枯木无碧柯，六月太阳飘急雪。塞沙茫茫出关道，骆驼夜吼黄云老。征鸿一声起长空，风吹草低山月小。” 明代画家王绂绘《北京八景图》题称：“两山峡峙，一傍流水，骑通连驷，车行兼辆，先入南口，过关入北口，关中有峡曰弹琴，旁道有石曰仙枕，两崖峻绝，层峦叠翠。” 清代，乾隆皇帝多次游览，并写了居庸叠翠诗：“居庸天险列峰连，万里金汤固九边。雄峻莫夸三峡险，崎岖疑是五丁穿。岚拖千岭浮佳气，日上群峰吐紫烟。盛世祗今无战伐，投戈戌卒艺山田”。也许乾隆认为自己诗写的很美，或是想对此景再称颂一番，乾隆十六年（1751年）又重写赋诗：“断戌颓垣动接连，当时徒说固防边。洗兵玉垒曾无藉，守德金城信 *** 。泉出石鸣常带冷，日含峰暖欲生烟。鸣鞭阿那羊肠道，可较前兹获有田”。并题写“居庸叠翠”，立碑于居庸关东南的大道旁。现已不知去向，只有碑座遗弃在公路的西侧。