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圆形鸟图片_圆鸟钞是什么生肖

tamoadmin 2024-06-12 人已围观

简介1.写书法的墨用什么制成的是不是用的煤啊?2.祖国的传统游戏是什么?3.兔儿神到底是管什么的?4.如下图,请问这是什么东西?子zǐ古代指儿女,现专指儿子:子女。子孙。子嗣。子弟植物的果实、种子:菜子。瓜子儿。子实动物的卵:鱼子。蚕子幼小的,小的:子鸡。子畜。子城小而硬的颗粒状的东西:子弹。棋子儿与“母”相对:子金。子母扣。子音对人的称呼:男子。妻子。士子。舟子。才子古代对人的尊称;称老师或称有道德

1.写书法的墨用什么制成的是不是用的煤啊?

2.祖国的传统游戏是什么?

3.兔儿神到底是管什么的?

4.如下图,请问这是什么东西?

圆形鸟图片_圆鸟钞是什么生肖

子zǐ古代指儿女,现专指儿子:子女。子孙。子嗣。子弟

植物的果实、种子:菜子。瓜子儿。子实

动物的卵:鱼子。蚕子

幼小的,小的:子鸡。子畜。子城

小而硬的颗粒状的东西:子弹。棋子儿

与“母”相对:子金。子母扣。子音

对人的称呼:男子。妻子。士子。舟子。才子

古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔子。先秦诸子

地支的第一位,属鼠:子丑寅卯

用于计时:子时。子夜

封建制度五等爵位的第四等:子爵

附加在名词、动词、形容词后,具有名词性:旗子。乱子。胖子

个别量词后缀:敲了两下子门

女父母笔画数:3;部首:子;笔顺编号:521笔画顺序:折竖横

详解

子zǐ名同本义〖baby;infant〗子,十一月阳气动,万物滋,人以为_。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。

《说文》。按,象儿在襁褓中足_也

子,子息。

《广韵》居然生子。

《诗·大雅·生民》子也者,亲之后也。

《礼记·哀公问》子者,父之合也。

《春秋繁露基义》子者,父之阴也。

《汉书·杜钦传》干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”

《荀子》又如:子衣儿女。古人称子兼男女〖child〗孀妻弱子。

《列子·汤问》又有子存焉

又又孙又生子

子墨衰_。

《左传·僖公三十三年》又如:子党;子道;子姓;子辈今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性〖son〗无子,有女二人。

唐·陈玄_《离魂记》又如:子_;子胤;子父;子母;子客子孙〖descendant〗通常指晚辈直系或旁系血亲圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。

《荀子·正论》系另一人或一个共同世系的后裔;后代我本汉家子,将适单于庭。

石崇《王昭君辞》人的通称〖person〗招招舟子,人涉_否?

《诗·邶风·匏有苦叶》又如:樵子;舟子;子马;子童;孤子;才子;女子;小子;内子;夫子;孝子;游子中国古代士大夫的通称〖literateandofficialdom〗诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”,若宣子、武子之类是也。

赵彦卫《云麓漫钞》中国古代对男子的通称〖man〗子年少。

晋·干宝《搜神记》而独不足子所乎。

明·刘基《卖柑者言》子之说。

清·黄宗羲《柳敬亭传》子不闻藏书者乎?

清·袁枚《黄生借书说》古人对自己老师的称呼〖master〗子曰:学而时习之。

《论语》子墨子闻之。

《墨子·公输》又子墨子解带为城

地支的第一位〖thefirstofthetwelveEarthlyBranches〗与天干相配,用以纪年太岁在子日困敦。

《尔雅》用以纪月,即农历十一月子,又以纪月。

朱骏声《说文通训定声·颐部》用以纪日不辟子卯。

《仪礼·士丧礼》用以纪时,即夜半十一时至一时子时得阳气,而丑则鸡鸣。

《西游记》又如:子夜专指女儿〖daughter〗缵女维莘,长子维行。

《诗·大雅·大明》。毛传:“长子,长女也。”曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。

明·陈与郊《文姬入塞》又如:子媳加在姓氏或数词后面作为对人的尊称〖honorifictitlewiththesurname〗此三子者。

《战国策·魏策》非郑尹而快孙子。

唐·柳宗元《柳河东集》程氏子以蠹贫。

《聊斋志异·促织》姓子zǐ形?小〖small〗时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。

《资治通鉴·唐纪》又如:子将;子舍;子闩;子墙;子亭;子城嫩的或易咀嚼的〖tender〗。如:子姜幼小〖young〗郫县子鱼,黄鳞赤尾。

曹操《四时食制》又如:子鸭;子鸡属于别人的,受别人控制的〖subsidiary〗。如:子公司子zǐ动通“慈”。爱;尤指像对子女一样地爱护〖love〗天迪从子保。

《书·召诰》。王引之云:“子,当读为慈。”子以爱之。

《礼记·缁衣》封建者,必私其土,子其人。

唐·柳宗元《封建论》又如:子谅;子惠;子育收养为子〖adoptasson〗完母死,庄公令夫人齐女子之,立为太子。

《史记·卫康叔世家》结果实〖bearfruit〗李性坚,实脱,五岁者始子。

《齐民要术·种李》注尽儿女之道;善事父母〖serveone’sparentswithfilialdevotion〗君君,臣臣,父父,子子。

《论语》子zǐ副表示限制,相当于“只”〖only〗睡不稳,子倚着个鲛绡枕头儿盹。

《西厢记诸宫调》也子强如你,但衣食。

《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》子喝一声,那时唬煞。

董解元《西厢记诸宫调》又如:子有;子索子zǐ连相当于“虽然”〖though,although〗老子老呵,犹兀自万夫难敌。

杨梓《敬德不服老》又如:有子有子zǐ代你

尊称对方,通常为男性〖you〗陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”

《论语》另见zi子部zǐbù〖Ziradical〗我国古代图书四部分类法中的第三大类。专列诸子百家及艺术、谱录等书。也称“丙部”子城zǐchéng〖asmallcitywithinalargerone〗指月城、翁城等这类附着于大城的小城子丑寅卯zǐ-chǒu-yín-mǎo〖underlyingreasons〗十二地支依次序排列的前四个。比喻一套道理或原因子畜zǐchù〖younglivestock;younganimal;newbornanimal〗幼小的牲畜子代zǐdài〖filialgeneration〗亲代子弹zǐdàn〖cartridge;bullet〗、滑膛枪或手枪发射的圆柱形弹子弟zǐdì〖sonandyoungerbrother;children〗∶子与弟;亦泛指子侄辈职工子弟阏氏子弟在。

《汉书·李广苏建传》又单于子弟发兵

有子弟十人。

清·洪亮吉《治平篇》〖juniors〗∶泛指年轻的后辈此必洄曲子弟。

《左传·僖公三十三年》子弟素健者。

明·高启《书博鸡者事》与子弟角。

《聊斋志异·促织》〖thosewhopatronizebrothels〗∶指嫖客子弟兵zǐdìbīng〖armymadeupofthesonsofthepeople;people'sownarmy〗对人民军队的亲热称呼子妇zǐfù〖sonanddaughter-in-law;daughter-in-law〗儿子和儿媳妇儿,也专指儿媳妇儿子宫zǐgōng〖uterus;womb〗雌性动物孕育幼仔的肌性器官子公司zǐgōngsī〖subsidiarycompany〗∶被另一拥有其过半数选举股票的公司全部控制的公司〖subcompany〗∶附属公司子贡Zǐgòng〖Zigong--astudentofConfucius〗孔子的弟子。姓端木,名赐,字子贡

子规zǐguī〖cuckoo〗杜鹃鸟子金zǐjīn〖interest〗利息子句zǐjù〖clause〗“从句”的旧称。在某些语言它是复合句的一个成分,自有其主语和谓语,尤指其功用同名词、形容词或副词者COBOL语言中一个语句的一部分,用以说明一基本项的结构,分别对独立的或成组的工作区暂存区给予初始值,或者重新定义由其他子句原来定义过的数据子爵zǐjué〖viscount〗中国古代五等爵位的第四等;英国第四等级贵族的成员,位于伯爵之下,男爵之上子口zǐkǒu〖rim〗指器物与其盖子重叠密合之处子粒zǐlì〖grain;seed;kernel;bean〗∶各种粮食作物穗上的种子或豆类作物豆荚内的豆粒子粒饱满〖grain〗∶泛指粮食子粒不收子路Zǐlù〖Zilu--astudentofConfucius〗仲由,字子路,又字季路,孔子的弟子。公元前542年生,前480年死,春秋时卞地人子路从而后。

《论语·微子》又子路行以告。子棉zǐmián〖unginnedcotton〗未轧去棉籽的棉花子母扣儿zǐmǔkòur〖snapfastener〗亦称“摁扣儿”。一对凹凸相合金属片制成的扣子子母钟zǐmǔzhōng〖controllingandcontrolledclocks〗某些公共场所悬挂的一组大钟,其中有一座为母钟,其余为子钟,子钟受控于母钟,由母钟带动其走时子目zǐmù〖specificitem;subtile〗细目丛书子目子女zǐnǚ〖sonsanddaughters;children〗∶儿子和女儿;儿女亦无子女。

清·袁枚《祭妹文》帮助丈夫,教养子女,支持门庭,料量薪水。

《儿女英雄传》〖youngmanandwoman〗∶少年男子和女子掠夺金帛子女〖beauty;beautifulwoman;youngwoman〗∶美女;年青女子今若以华堂大厦,子女金帛,令彼享用,自然疏远孔明、关、张等。

《三国演义》子时zǐshí〖theperiodofthedayfrom11p.m.tola.m.〗旧式计时法指夜里十一点钟到一点钟的时间子实zǐshí〖grain;seed;kernel;bean〗稻、麦、谷子、高梁等农作物穗上的种子;大豆、小豆、绿豆等豆类作物豆荚内的豆粒。也叫“子粒”子书zǐshū〖worksofancientphilosophersotherthanthoseofConfucius〗古时图书四部分类法的子部书籍,如《老子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》等书子嗣zǐsì〖son;maleoffspring〗儿子。指传宗接代的人子孙zǐsūn〖childrenandgrandchildren〗∶儿子和孙子子孙荷担者三夫。

《列子·汤问》〖descendants;offspring;posterity〗∶泛指后代子孙相继为王。

《战国策·赵策》又子孙侯者

人主之子孙

远者及其子孙

子孙饽饽zǐsūn-bōbō〖smalldumplingsasfoodforthebrideandgroom〗旧时结婚新郎新娘吃的饽饽。旧时以为新婚夫妇食后可多子多孙子孙后代zǐsūnhòudài〖posterity〗∶一个祖先的直到最远一代的后裔使我们自己和子孙后代得到自由的幸福〖offspring〗∶动物和植物同种繁衍子群zǐqún〖subgroup〗一数学群的子集,其本身也是群子午线zǐwǔ西安àn〖meridian〗通过一颗行星或卫星自转轴的两极的大圆;地球表面上通过两极和某地的大圆子息zǐxī〖son;maleoffspring〗∶子嗣〖interest〗∶利息子弦zǐ西安án〖subchord〗∶由铁路或公路曲线上的一个切点到围绕曲线的相邻链测桩的弦长,这个弦长小于桩定链测桩时所用全弦距〖finesilkstringformusicalinstruments〗∶较细的线弦,做三弦、琵琶、南胡的外弦用子痫zǐ西安án〖eclampsia〗妊娠后半期出现的病态,表现为血压升高、水肿、蛋白尿以及痉挛或昏迷子虚zǐxū〖fictitious;unreal〗汉司马相如所著《子虚赋》中的虚构代言人之一,他与另两位代言人乌有和亡是公以问答形式叙述全书内容。后来以此形容虚无或毫无根据的事子虚乌有。

《汉书·叙传下》子婿zǐxù〖son-in-law〗女婿子夜zǐyè〖midnight〗半夜;午夜子叶zǐyè〖cotyledon〗种子植物胚的组成部分之—。植物发育时的第一片叶或者第一对或第一轮叶中之一个。它的功能是使内胚乳中储藏的养料用于幼植物的发育,但有时也充当储藏或光合作用器官子一代zǐyīdài〖firstfilialgeneration;F1〗由亲代特性不同的所有杂合的成员交配产生的第一代子音zǐyīn〖consonant〗辅音子婴Zǐyīng〖ZiYin〗秦二世胡亥的侄子。赵高杀二世,立他为秦王,在位四十六天。刘邦攻破咸阳。子婴投降。后为项羽所杀。

《史记·项羽本纪》子钟zǐzhōng〖slaveclock〗高精度天文钟的辅助设备,它减少和代替几乎所有后者的装置,于是保证了性能的一致性子侄zǐzhí〖sonsandnephews;juniors;theyoungergeneration〗儿子和侄子,泛称晚辈子子孙孙zǐzǐ-sūnsūn〖generationaftergenerationofdescendants〗子孙后裔,指一代接一代世代相延子子孙孙,勿替引之。

《小雅》子子孙孙无穷匮也。

《列子·汤问》子zì助构词后缀

加在名词后。如:房子;车子加在动词或形容词词素后。如;胖子;瘦子;垫子个别量词后缀另见zǐ

出处

[①][zǐ][《__》即里切,上止,精。]古代兼指儿女。专指儿子。专指女儿。指女婿。子孙;后代。谓国君的继承人,嗣君。泛指继承人、后继者。尽到做子女的义务和责任。待如己子;慈爱。收养为子嗣。我国古代五等爵位中的第四等。古人对老师的尊称。古代对男子的尊称或美称。泛称人。代词。表示第二人称。相当于“您”。六朝时,文臣死后无封爵而得谥号者称“子”。小;副。古人常以“子”名官。指先秦百家的著作。后世图书四部分类法中的第三部类。孳生。指动物遗传的下一代。动物的卵。幼小的;稚嫩的。参见“子_”、“子畜”、“子_”。植物的种子、果实。指结果实。小而坚硬的块状物或颗粒状物。指枪、炮弹。特指棋子。古代指重量较轻而币值较低的钱币。铜子儿;铜元。利钱、利息。派生的;从属的。与本体或母体相对。地支的第一位。与天干相配,用以纪年。亦用以纪日。十二时辰之一。旧时把一昼夜分为十二个时辰,用十二地支表示。夜十一时至次晨一时为子时。五行属水;十二生肖属鼠。指正北。参见“子午”。副词。表示限制。相当于“只”。副词。表示让步关系。相当于“则”、“虽然”。量词。用于能用手指掐住的一束细长的东西。姓。春秋时有子氏。见《春秋·隐公二年》。[②][zi_]名词后缀。某些量词的后缀。用于动词、形容词词素之后,构成名词或名词性词组。助词。表示时态、动态,相当于“着”、“了”。助词。表示语气。

寅集上子字部子;康熙笔画:3;页码:页277第01〔古文〕?唐__里切集___正_祖似切,?音梓。_文十一月___,_物滋入,以__。徐_曰十一月夜半,__所起。人承_,故以__

又__息也。增_嗣也。易·序卦_有男女,然後有夫_。有夫_,然後有父子。白虎通王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。_·_命用敬保元子_。又__·_服_侯之子_公子。又凡__子曰冢子,_宗子也。其_夫人之次子,或_妾之子,曰_子,亦曰支子。_·曲_支子不祭,祭必告於宗子

又男子之通_。__古曰子者,人之嘉_,故凡成德,_之君子。王_曰子者,有德有爵之通_

又自世_以下自_曰婢子,_《__·曲_》。又卿之妻曰_子。__·有司___子不__

又_·檀弓兄弟之子_子也

又前_·_助__令子出就_家___,曰_子

又人君__百姓曰子

又辰名。_雅·_天太_在子曰困敦。前_·律_志孳萌於子

又_·王制公侯伯子男,凡五等。疏子者,奉恩宣德

又左庶子,中庶子,官名

又_名。括地志子城,在渭州莘城_

又_子,_名。周史辛甲所封,後__邑,_上_

又姓。史_·殷本_契,母吞_子而生,故曰子氏。又_姓。左__大夫子人氏,_大夫子服氏,子家氏

又子_,_分_。北史·源思___政__大_,何必太子_也。正字通子_若_,方__也。俗作仔_

又去_,才四切。中庸子庶民也。徐邈_

又_慈通。_·__易直子_之心,油然生矣。__外_子_作慈良

又叶_口切,音走。前_·班固__侯王之祉,祚及_子。公族蕃衍,枝__茂。茂音某

又叶子德切,音_。_·豳__取我子,__我室。__·古音_目_朱_同。考_:〔女子亦_子。_·曲_夫人自_曰婢子。〕_按自_曰婢子乃世_以下之_,非夫人也。夫人自_曰小童,不曰婢子。据改自世_以下自_曰婢子,___曲_。〔_雅·__太_在子曰困敦。〕_照原___改_天。

卷十四子部编号:9715子,[_里切],十一月,_气_,_物滋,人以__。象形。凡子之_皆从子。古文子从巛,象_也

_文子囟有_,臂_在几上也。

写书法的墨用什么制成的是不是用的煤啊?

墨分为油烟和松烟两种

中国画的用墨也是很讲究的。墨分“油烟”和“松烟”两种,油烟墨用桐油或添烧烟加工制成;松烟墨用松枝烧烟加工制成。油烟墨的特点是色泽黑亮,有光泽:松墨的特点是色乌,无光泽。中国画一般多用油烟,只有着色的画偶然用松烟。但在表现某些无光泽物如墨蝴蝶,黑丝绒等,也最好用松烟。中国画的墨,一般是加工制成的墨锭,我们在选择墨锭时,就要看它的墨色。看墨泛出青紫光的最好,黑色的次之,泛出红黄光或有白色的为最劣。磨墨的方法是要用清水,用力平均,慢慢地磨研,磨到墨汁浓稠为止。用墨要新鲜现磨,磨好了而时间放得太久的墨称为宿墨,宿墨一般是不可用的。但也有画家喜用宿墨作画,那只是个别的。

我们现在有多种书画用墨汁,如“中华墨汁”、“一得阁”、“曹素功”等,可以代墨使用。

北魏贾思勰著《齐民要术》最早记述制墨的方法。 明代宋应星著的《天工开物》一书卷十六《丹青》篇的《墨》章,对用油烟、松烟制墨的方法有详细的叙述。墨烟的原料包括桐油、菜油、豆油、猪油、和松木;其中以松木占十分之九,其余占十分之一。

从制成烟料到最后完成出品,其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序,并有一个模压成形的过程。墨模的雕刻就是一项重要的工序,也是一个艺术性的创造过程。墨之造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成,圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。内置墨剂,合紧锤砸成品。款识大多刻于侧面,以便于重复使用墨模时,容易更换。墨的外表形式多样,可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。

烧油取烟法

宋赵彦卫《云麓漫钞》引苏东坡诗《欧阳季默以油烟墨二丸见饷各长寸许戏作小诗》

“书窗拾轻煤,佛帐扫余馥。辛勤破千夜,收此一寸玉”,解说是扫灯烟制墨。

(宋)赵彦卫《云麓漫钞》有一段文字记载烧桐油制墨法:“迩来墨工以水槽盛水,中列盆碗,燃以桐油,上覆以一碗,专人扫媒,和以牛胶,揉成之,其法甚快便,谓之油烟。或讶其太坚,少以松节油或漆油同取媒,尤佳。”(《云麓漫钞》卷第十)。

明《天工开物》记载的烧油取烟法:将桐油、清油或猪油放入油灯中点燃,油灯上方有铁盖收集油烟。每一位熟练的工人可以掌管200盏油灯,动作要敏捷,否则油烟过老。然后用鹅毛刷轻轻将铁盖表明层的油烟刷入纸片上,这是上等油烟,造出的墨精美有光泽。铁盖里层油烟,必须用力刮下的是次等油烟。每斤油可刮取约一两上等油烟。

烧松木取烟法

在地上搭长十几丈(1丈=3.3米)长的竹棚,用纸和草席密封,竹棚和地面联接处,用泥土密封。竹棚上每隔一段开一个烟孔,竹棚内用砖铺通烟道。

斩取松木必须将松树干底部钻洞,点火烤树干,让松香流净,即便残留一点松香,烧出的松烟,质量不好。将松木斩块堆入竹棚,从竹棚前端点火,连烧几天,松烟从竹棚前端向竹棚后端弥漫,待冷却后便可以入竹棚刮取松烟。从竹棚后段刮取的松烟叫清烟质量最好,供优质墨料,中段刮取的是二等松烟,叫“混烟”,用做普通墨;前段刮取的松烟叫“烟子”,供印刷用。

墨烟处理

明代文献中通用的有两个方法:

筛选法:用细绢筛将油烟或松烟筛选出细净均匀的墨烟。

沉淀法:油烟或松烟放入水池中,久浸沉淀,上层细而匀是精料。

配料

制墨的配料各家不同,常常秘而不宣。通常包括鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材 如丁香、紫草、秦皮、苏木、白檀、苏合香、珍珠等。各种配料有一千种以上。

捣练

将烟料和配料和成烟料团,放入铁臼中捣练三万次,或用铁锤锤击烟料团一万次成为墨团。

墨锭

将墨团分成小块放入铜模或木头模中,压成墨锭。墨锭形状有:长方形、圆形、椭圆形、半月形、圆柱形、鸟兽型等;图案有弥勒佛、十二生肖、松、凤、鹤、鱼、鸟、花等。

祖国的传统游戏是什么?

书法的墨是用植物烟灰加上动物胶、香料等制作的,绝不是用煤。

中国书法用墨十分讲究,制作历史悠久。各地制墨的作坊工艺不同,但原理是一样的。简要介绍如下:

书画墨分为“松烟”和“油烟”两大类。松烟是以松木燃烧产生的烟黑灰(有的包括木炭黑)为基本原料;油烟以桐油、猪油、生漆,?采取灯草“点灯”的方式燃烧,获取灯烟灰作为主要原料。

获取原料的方式不同,有“窑”、有“炉”,不一 一细解。仅举一例:一个大厂房,处于半封闭状态,里面点有很多“灯”,每一盏“灯”上面覆盖一块瓦,老式房子上面的那种瓦,或者是口朝下的粗瓷碗,灯或燃烧的“松明子”产生的黑烟熏在上面,会积下黑烟灰,工人们将烟灰扫下来收集在一起,就是制墨的基本原料。再用事先熬制的动物胶水,如鹿皮胶、牛皮胶、驴皮胶等,加上麝香等辅料和成“黑面团”,经过揉洗诸多工艺,最终用模具压制成墨锭,晾干。如果是皇帝用的“朱墨”(红色的),基本原料是极细的朱砂。

现代制墨工艺,免去了制作墨块的工序,直接将调和好的“墨汁”装瓶。因为墨的基本材料是“碳”,有的不再是从烟灰中提取。但是,质量好的墨汁,还是依靠传统工艺。否则,所谓“墨分五彩”就无法实现。

兔儿神到底是管什么的?

1放风筝

风筝亦称“纸鸢”、“风禽”等,历史悠久,流传甚广。 相传春秋时公输般作木鸢以观宋城。据传五代汉李邺,于营中作纸鸢,引线乘风而戏,后于鸢首以竹为筒,使风竹中如筝鸣,故称“风筝”。唐代起风筝成为一种工具,但只限于皇宫和贵族府第。北宋后流传于民间。 明清时,风筝制作更加精巧。曹雪芹专著《南鹞北鸢考工记》中,记载了几十种制作风筝的扎、糊、绘、放的工艺。一般制法;先用细竹片扎成骨架,模拟蝴蝶、蜈蚣、凤凰等禽、鸟、鱼、虫形状,糊上皮纸或薄绢,上绘图案。玩时用麻线牵引,利用风力,放上天空。牵引线上可悬挂有滑轮的小灯,随风飘上,星夜望去,似一串星星,在风筝上安上琴弦,嗡嗡作响风如筝鸣,称鹞琴。风筝是小孩喜爱玩物,每到春暖花开时成群结队争放风筝,并流传至今。

编辑本段2打角螺

古称“抽陀螺”。俗称“打地老鼠”。流传甚广,明代刘侗、于奕正《帝京景物略。已有记载。角螺用小杂木削成牛角式尖的宝塔形,长两寸左右。玩者手持一根系着布巾的小竹杆,先将布巾缠住木角螺,向地下平开,角螺在地下顺时钟转动(左手持杆则为反时钟),不时用布巾抽打角螺,也可由二人相对抽打角螺,使二角螺相撞,转得越久的为胜。

编辑本段3弹弓

亦称“崩弓子”。民间儿童玩具,南宋周密《武林旧事》“小经纪”中已有“弹弓”的记载。用铁“豆条”弯成叉型两小环处各系一长短相等的皮筋,两皮筋另端各连在一长兽皮之两端。也有用小树叉做弓身的。玩时一手握手柄,一手捏夹小石子的小兽皮,瞄准目标,向后一拉后松手,将站石子射出小孩玩弹弓总想射正小鸟和气球,但射中小鸟者少。现代玩弹弓者少见,被各式玩具手枪、所代替。

编辑本段4跳房子

民间儿童游戏,先在地上画六个方格,每一方格约两尺见方,每一格为一间。玩时先用小瓦片或一物掷向格内,以后用单脚跳入,把瓦片踢入其它格内,谁先跳完所有方格为胜。期间所踢的瓦片不得踢出格外或触及每格画线,违者要停跳,让其他人跳,等到下一次轮到自己时,继续自前次停止的格开始跳,胜者打败者的手掌。

编辑本段5看西湖景

因天下风景,无胜于西湖而故名。但民间亦俗称“西洋镜”。昔时商阜集市的街头巷尾,常摆设西湖景,供人欣赏。西湖景用一木箱挂多幅风景画,上下升降,正箱面的下端,装上特制的镜头,通过反射,可看到箱内一幅幅的图景,箱主不时敲打小鼓小锣,不时解说箱内其景。有时加唱戏剧片断或其它曲调;“多拿钱来多来看,少拿钱来少来看,不拿钱来看光光”,以招引顾客。

编辑本段6跳绳子

古称“跳百索”。早在明代已流行。沈榜《宛署杂记》载;“以长绳丈许,两儿对牵,飞摆不定,令难疑视,若百索然,其实一索也。群儿乘其动时轮跳其上,以能过者为胜,否或为索所绊,听掌绳者以击之为罪,名曰;跳百绳。清代仍流行,并传承至今。其跳法有一人自抛绳自跳,记数论胜负。亦有两人抛绳一人跳。或单脚跳、双脚跳。还有两人用两根绳交叉而抛,一人在中间用双脚跳等。

编辑本段7拈石子

亦称“抓子”、“拈石子”。民间儿童游戏。明刘侗、于奕正《帝京景物略-春场》云:“是月也,女妇闲,手五丸,且掷,且拾、且承、曰抓子儿”。昔时一些少女常玩拈子,益阳上乡的玩法是;用小石子五粒,先把五粒石子握在手中,掷上其中一子,同时将其余四子掷于桌面或地上,俗称“放子”。而后开始拾子,即掷上一子,接而俯拾一子,再掷上一粒接而俯拾二子,依次拾完;再把四子都撒在桌上,掷上一子接而俯拾全部四子;最后把四子全部撒在桌上,掷上一子接而先俯拾对方选定二子,再把其余二子叠高,再俯拾之。按以上程序顺利完成者为赢。所玩之子,后有改用内装砂子的小布袋的拈子游戏,市区目前很少有人玩耍。

编辑本段8老婆拳

亦称“猜猜猜”。民间游戏。按照习规,握拳为石头伸出手掌为布袋,叉开食指和中指为剪刀,石头可以砸剪刀,剪刀可以剪布袋,布袋可以包石头,被砸、被剪、被包者为败。败者常被胜者的小孩打手掌。儿童在游戏中决定次序时也划此拳。也有在酒席上比胜负而罚酒者。

编辑本段9老鹰担鸡

益阳湖乡称“老鹰担鸡”,山乡称“老虫(老虎)咬尾”。由数人组成,首先由一人自称老鹰,其余人排成纵队最前面的人伸开双手挡住老鹰,第二人双手捏住前面一人的腰带,后面依次的串起来,然后由老鹰来抓最后的那人,玩时忽前忽后,时左时右,直至抓住最后的一个为胜。至今乡下仍有小孩喜欢这一游戏。

编辑本段10斗蟋蟀

亦称“斗促织”、“斗蛐蛐”。系以蟋蟀相斗为戏的活动。相传始于唐代天宝年间(742-755),《宋史-贾似道传》也有斗蟋蟀的记载。明代盛行,有谣云;“蟋蟀瞿瞿叫,宣德皇帝要”。传至清代,活动越发考究。据清顾禄《清嘉录》载;“白露前后,训养蟋蟀,以赌斗之乐,谓之秋兴,俗名斗赚绩。提笼相望,结队成群,呼其虫为将军。斗时在台上两造认色,或红或绿,曰标头,台下观者,即以台上之胜负为输赢,谓之贴标斗。分筹码,谓之花,以制钱一百二十文为一花,一花至百花、千花不等,凭两家议定,胜者得彩。文革前,益阳城乡小孩中玩蛐蛐者盛行。

编辑本段11滚铁环

儿童游戏之一。男孩手持一根顶端有弯槽铁棍,推一直径一尺多的铁环向前飞跑,发出”哗唧哗唧“的声音。玩者多为七岁左右的儿童。经常在晒谷场比赛,看谁滚动的时间最长。城里的儿童则在街道和马路边滚动。昔时在民间流行。

编辑本段12解绷绷

民间儿童游戏。由二人玩耍,用一根细线绳,两端连接为环形,先由一人用双手撑开构成一种几何图形,然后由另一人双手用挑、穿、勾等方法改变原来的图形,这样二人轮流解绷,巧妙的绷出各种图形,能者为胜。玩者女性者多。

编辑本段13捉迷藏

民间儿童集体游戏。“瞎子捉跛子”是捉迷藏之一先由数人手拿手的围成一个圆圈,其中一人用手帕包住双眼扮瞎子,另由一人将一只手缚在腿上装跛子。游戏开始时,跛子在圈内边吹口哨边跳动,瞎子顺着哨声扑捉,如捉住跛子即胜,可换另一对再捉。

编辑本段14骑马马

民间儿童游戏。玩时先由两个儿童将右手向下握住自己的左手腕,再用左手向下握住对方右手腕,形成一个四方结子形的“座坐”然后蹲下让其他儿童坐在“座坐”上,再站起来走动,俗称“骑马马”。也有马马相斗者。

编辑本段15折纸

民间儿童游戏之一,为了适应儿童爱好摹仿的特点,启发其想象力和创造性,常用纸折成各种器具和动物的形状,如帆船、衣裤、帽子、和飞禽等。尤其在学前班就读时,老师常教他们折纸、剪纸,挑选后悬观,以资鼓励。

编辑本段16七巧板

亦称“七巧图”、“智慧板”,民间传统智力玩具,唐代燕几演变而来。原为文人中玩的一种室内游戏。后流传到民间,逐渐演变为拼图板玩具,即用正方形薄板、三夹板或硬板纸,分截为七块,稍加剪裁即成。玩法将七块板拆开,拼凑成七块图形。如人物动态、动物植物形象、住房建筑、山亭楼阁、船轿车马、花卉鸟虫、太空星象以及各种几何图形。可一个人玩,亦可几个人进行各种比赛。由于设计科学,构思巧妙变化无穷,能提高人的想象和判断能力,启发儿童智慧。

编辑本段17拔纸牌

民间儿童游戏。昔时,纸牌为香烟壳中所附的,后有专印画片出售。牌上印有十二生肖或三国时代人物等,玩具店出售。玩时,预先一方把纸牌放在桌子上或地上,由对方用其纸牌用力掷打之,能把对方的牌打翻身为胜。也有用纸折成六角梯形的“纸拍”代用。或把长方形的纸牌,各从桌端向另一面桌端用力打走,比打远近,打落桌下者为输。也有用包香烟的图案纸折成三角形,用来代替纸牌的。

编辑本段18变虎猫

民间儿童游戏。孩童扮鬼脸,用双手拔开口边、眼皮,装虎猫叫声,吓唬同伴为戏,尤以两三岁的小孩在装虎猫时更逗人喜爱。

编辑本段19九连环

民间传统智力玩具。 明《丹铅总录》;“九连环,两者互相贯为一,行得关捩,解之为二,又合二为一。”清代十分流行。当时的九连环,采用金属丝制成圆形,小环九枚,九枚相连,套在条形横板或各式框架上,其框柄有剑形、如意形、蝴蝶形、梅花形等,各环均以铜杆与之相接。玩时,依法使九环全部连贯于铜圈上,或经穿套全部解下。后来采用铜或铁制作。其解法多种多样,可合可分,变化多端。 近人徐珂《清稗类钞》记其解法;“欲使九环同贯于柱上,则先上第一环,再上第二环,而下其第一环,更上第三环,而下其第一、二环,再上第四环,而下其第一环,再上第四环,如是更迭上下,凡八十一次,而九环毕上矣。解之法,先下其第一环,次下第三环,更上第一环,而并下其第一、二环,又下其第五环。如是更迭上下,凡八十一次,九环毕下矣”。开始是在闺阁妇女、孩童中流行,以后逐普及到民间。后被杂技艺人吸收发展成舞台上演出的古代戏法。表演者将九个金属圆环,运用熟练技法,或合或分,或套花篮、彩灯、宫灯形状,手法敏捷技巧出众,变幻叫人莫测,成为观众欢迎的杂技节目。

编辑本段20剪纸

古称“剪彩”,起源甚早,南朝梁宗懔《荆楚岁时记》;唐段成式《西阳杂技》;明周祈《名人考》等古藉均有剪纸的记叙。从用途上剪纸可分为窗花、墙花、门笺、顶棚花、灯笼花、喜庆花、衣饰绣样等。纯供欣赏的剪纸有单色剪纸、分色剪纸、衬色剪纸、点色剪纸、拼色剪纸、勾画剪纸、木印剪纸种种。益阳剪纸在民间广为流传,每逢庆寿、嫁娶等喜庆,分别剪寿字、双喜、窗花或剪成花卉,鸟兽、虫鱼等。礼品上常贴蛋花、帽花、鞋花以及其它礼品的装饰,剪纸技术一般是言传身教,世代传承。尤以女孩从小就习作剪纸,做剪纸游戏。益阳曾有专业的“纸艺社”。

如下图,请问这是什么东西?

兔儿神是一位中国传说中的神祇,专司人间同性间的感情,出现在一些文学作品中,其中最著名的是袁枚的《子不语?卷十九 兔儿神》,另有电视连续剧中角色兔儿神,由演员陈威翰饰演。

子不语中:以下的传说故事是根据袁枚《子不语》的记载。

兔儿神由来清代初年,有一位年轻的巡按御史,被派到福建去。

当地一位名叫胡天保的人,很喜欢这位巡按御史的美貌,因为见到后有种心理莫名的悸动,而每次巡按御史升堂,一定偷偷在远处窥视他,以解相思之愁。

巡按御史巡至别的地方,胡天保也会偷偷尾随跟着去,后来他甚至还会在巡按御史独处时偷窥巡按御史的容貌、身材。

扩展资料:

戏剧角色:

电视剧《戏说台湾》之《兔儿神弄姻缘》(2010年),陈威翰饰首播:三立台湾台

电视剧《天天有喜》(2013年),陈威翰饰原名:《刘海戏》 首播:湖南卫视

《兔儿神弄姻缘》简介:

周家姐妹自小相依为命,以种花卖花为生。姐姐坚强独立,爱护妹妹;妹妹对姐姐更有强烈占有欲,不允许任何男人接近或追求姐姐…因为家良和阿义招惹姐姐,妹妹便把他二人骗去拜兔儿神…

一拜之下,她自己和阿义都进入了一个神奇诡谲的世界,那是兔儿神所统辖的镜中世界。在镜中世界里,所有的情侣都是男男配或女女配,而异性恋是被视为伤风败俗的丑事,必须受到兔儿神严惩。

百度百科-兔儿神

是墨块。

墨分为油烟和松烟两种

中国画的用墨也是很讲究的。墨分“油烟”和“松烟”两种,油烟墨用桐油或添烧烟加工制成;松烟墨用松枝烧烟加工制成。油烟墨的特点是色泽黑亮,有光泽:松墨的特点是色乌,无光泽。中国画一般多用油烟,只有着色的画偶然用松烟。但在表现某些无光泽物如墨蝴蝶,黑丝绒等,也最好用松烟。中国画的墨,一般是加工制成的墨锭,我们在选择墨锭时,就要看它的墨色。看墨泛出青紫光的最好,黑色的次之,泛出红黄光或有白色的为最劣。磨墨的方法是要用清水,用力平均,慢慢地磨研,磨到墨汁浓稠为止。用墨要新鲜现磨,磨好了而时间放得太久的墨称为宿墨,宿墨一般是不可用的。但也有画家喜用宿墨作画,那只是个别的。

我们现在有多种书画用墨汁,如“中华墨汁”、“一得阁”、“曹素功”等,可以代墨使用。

北魏贾思勰著《齐民要术》最早记述制墨的方法。 明代宋应星著的《天工开物》一书卷十六《丹青》篇的《墨》章,对用油烟、松烟制墨的方法有详细的叙述。墨烟的原料包括桐油、菜油、豆油、猪油、和松木;其中以松木占十分之九,其余占十分之一。

从制成烟料到最后完成出品,其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序,并有一个模压成形的过程。墨模的雕刻就是一项重要的工序,也是一个艺术性的创造过程。墨之造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成,圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。内置墨剂,合紧锤砸成品。款识大多刻于侧面,以便于重复使用墨模时,容易更换。墨的外表形式多样,可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。

烧油取烟法

宋赵彦卫《云麓漫钞》引苏东坡诗《欧阳季默以油烟墨二丸见饷各长寸许戏作小诗》

“书窗拾轻煤,佛帐扫余馥。辛勤破千夜,收此一寸玉”,解说是扫灯烟制墨。

(宋)赵彦卫《云麓漫钞》有一段文字记载烧桐油制墨法:“迩来墨工以水槽盛水,中列盆碗,燃以桐油,上覆以一碗,专人扫媒,和以牛胶,揉成之,其法甚快便,谓之油烟。或讶其太坚,少以松节油或漆油同取媒,尤佳。”(《云麓漫钞》卷第十)。

明《天工开物》记载的烧油取烟法:将桐油、清油或猪油放入油灯中点燃,油灯上方有铁盖收集油烟。每一位熟练的工人可以掌管200盏油灯,动作要敏捷,否则油烟过老。然后用鹅毛刷轻轻将铁盖表明层的油烟刷入纸片上,这是上等油烟,造出的墨精美有光泽。铁盖里层油烟,必须用力刮下的是次等油烟。每斤油可刮取约一两上等油烟。

烧松木取烟法

在地上搭长十几丈(1丈=3.3米)长的竹棚,用纸和草席密封,竹棚和地面联接处,用泥土密封。竹棚上每隔一段开一个烟孔,竹棚内用砖铺通烟道。

斩取松木必须将松树干底部钻洞,点火烤树干,让松香流净,即便残留一点松香,烧出的松烟,质量不好。将松木斩块堆入竹棚,从竹棚前端点火,连烧几天,松烟从竹棚前端向竹棚后端弥漫,待冷却后便可以入竹棚刮取松烟。从竹棚后段刮取的松烟叫清烟质量最好,供优质墨料,中段刮取的是二等松烟,叫“混烟”,用做普通墨;前段刮取的松烟叫“烟子”,供印刷用。

墨烟处理

明代文献中通用的有两个方法:

筛选法:用细绢筛将油烟或松烟筛选出细净均匀的墨烟。

沉淀法:油烟或松烟放入水池中,久浸沉淀,上层细而匀是精料。

配料

制墨的配料各家不同,常常秘而不宣。通常包括鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材 如丁香、紫草、秦皮、苏木、白檀、苏合香、珍珠等。各种配料有一千种以上。

捣练

将烟料和配料和成烟料团,放入铁臼中捣练三万次,或用铁锤锤击烟料团一万次成为墨团。

墨锭

将墨团分成小块放入铜模或木头模中,压成墨锭。墨锭形状有:长方形、圆形、椭圆形、半月形、圆柱形、鸟兽型等;图案有弥勒佛、十二生肖、松、凤、鹤、鱼、鸟、花等。

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