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4.大家对各个国家的十二生肖了解多少？

5.十二生肖来历，简要概括

大是一种国家级**，已经成为了人们生活中不可或缺的一部分。而12生肖则是中国传统文化中的一个重要元素，被广泛应用于各种领域。大与12生肖的结合，成为了一种极具特色的选号方式，吸引着越来越多的彩民参与其中。

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当然，大12生肖选号并不是唯一的选号方式。彩民还可以根据历史开奖数据进行分析，选取热门号码或者冷门号码进行。也可以通过算法、概率等数学方法进行选号，以期增加中奖的几率。无论采用何种选号方式，都需要理性对待，不要过于贪心，不要把购买**当成一种行为。

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十二生肖相关知识

　十二生肖相关知识，十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。了解更多的十二生肖相关知识

十二生肖相关知识1

　 神格象征

　十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

　 民间故事说

　轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

　该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

　 鼠

　老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。

　清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。

　鼠的繁殖能力极强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清末画家任预《十二生肖图册》，其中《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，表达多子意味。 老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。

　东北煤矿工人尊鼠为“鼠仙”，忌讳捕鼠，在井下吃饭分饭菜喂老鼠。云南一个旧矿区还有座耗子庙。矿工感恩于老鼠对灾祸的灵敏，将崇拜和禁忌代代传承。

　 牛

　因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上，鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。

　《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”《清史稿·礼志一》：“太牢，牛一，羊一，豕一”，牛都是最尊贵的祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。春秋战国的诸侯会盟，国君执牛耳割血，涂在嘴里。

　哈尼族的创世神话《奥色密色》，记载牛的各部分化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王，北魏郧道元的《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，“树渐，化为牛入水，故秦为立祠”。后逐渐人格化，演变为牛首人身，又讹为冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王庙。

　佛教信仰阎王，《五苦章句经》中记载：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉。”后为道教吸收，成为牛头马面。

　水牛角、黄牛角、牦牛角等是最常见门上装饰之一。藏族人至今在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕猎水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。

　 虎

　虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹……

　长沙南陀大塘遗址中出土的7000年前的土陶器，出现人面虎头的“长獠牙人面纹”;6500年前的濮阳西水坡原始墓葬也有蚌壳堆塑的虎形象，与龙相对，虎居左为尊。中国文化向来龙虎并称，《周易、乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地，龙飞在天、虎行于地。龙虎星象视为守护星神，《史记》载刘邦”令人望其气，皆为龙虎“。

　虎在中国民间传说以白虎神和西王母最出名。二十八星宿中，东西南北四方星群组成四象，后又与五行配五色学说结合，形成“东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武”。道教将四象纳为守护神，白虎成为“白虎神”。《山海经》中西王母的形象：居于玉山，“人面虎身……豹尾虎齿而善啸，篷发戴胜”，职务是刑神，掌管疾病和生死。其他虎神还有水神天吴、刑神蓐收，财神赵公明的坐骑也是黑虎。

　 兔

　嫦娥奔月传说源于《淮南子、览冥训》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔”。《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有?白免捣药。”

　古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。闻一多考证，以兔为月之精始于汉，先秦为蟾蜍，其后转为蟾、兔。山东嘉祥汉画像石，有玉兔和蟾蜍一起捣药，马王堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘。到晋代兔已单独代表月亮。

　北方有“蛇盘兔，必定富”的婚配俗信。民间剪纸《蛇盘兔》，图中蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。“蛇盘兔”有时也应用于丧俗。明代叶盛《水东日记》载，当时在居庸关以北，人们都在争抢蛇盘兔的墓地。

　 龙

　龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成“以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。

　上古神话的龙并非神圣不可侵犯，女娲炼石补天，“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为皇权象征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”，北京故宫的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。

　龙是行云布雨之神。《淮南子、说林训》称，“旱则修土龙”，《论衡·乱龙篇》说，“夫土虎不能致风，土龙安能致雨”。宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙，每逢水旱灾害，人们都要向龙王献牲，让它控制雨水，祈祷风调雨顺。也有说龙不能自行决定降雨，《西游记》中泾河龙王因违反玉帝降雨旨意而被斩首。

　龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”;诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……

　龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权威，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

　 蛇

　蛇多以负面形象出现。“人心不足蛇吞象”形容蛇的贪婪;《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血;狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”。

　蛇多为巫术鬼怪的形象。《山海经》 的巴蛇“食象，三岁而出骨”，柴桑飞蛇。《续博物志》的钩蛇“中木则折，中人则害”;《格致镜原》中人蛇“人立而行，遇人辄嘻笑，笑已即转噬“;《酉阳杂俎》载孙叔敖斩双头蛇;清人陈鼎在《蛇谱》载唤人蛇，应者“虽去隔数十里蛇必至“;梁绍壬的量人蛇;《神异经》中的率然蛇……

　中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记、补三皇五帝》也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。

　 马

　作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的'数量来形容国力强弱。

　历代君王将帅以拥有骏马为荣。周穆王拥八骏。汉武帝为取得大宛汗血宝马两次远征大宛。唐太宗钟爱“六骏”， 飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌，刻在昭陵以表彰战功。还有秦始皇的“追风”、“白兔”，项羽的“乌骓马”，刘备的“的卢”，关羽的赤兔，等等。

　千里马难得，相马成为重要职业，相传著名的相马专家有秦穆公的臣子伯乐(孙阳)和方九堙，赵简子的臣子邮无恤等。世称“千里马常有，而伯乐不常有”，人们常用千里马比喻人才。

　北方游牧民族特别祟马。保安族流传神话“雪白马神”;达斡尔族称神马为“温古”，该神马不准女人骑;满族也有供奉神马的习俗。《山海经》记述天马，“其状如白犬而黑头，见人则飞”。

　 羊

　古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。

　《说文解字》曰：“美，甘也，从羊，从大”，“羊大为美”。文字学家李孝定在《甲骨文字集释》对“美”解释为“疑象人饰羊首之形”。无论哪种解释，羊作为美的象征毋庸置疑。

　《周易泰卦》以十—月为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下，正月为泰卦，三阳生于下。冬之春来，阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安，民间改作“三羊开泰”，以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。

　上古神话中名叫“獬豸”的独角神羊，是司法审判之神皋陶的助手。王充《论衡·是应》：“皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触。”又《杂五行书》：“县(悬)羊头门上，除盗贼”。獬豸还是明孝陵神道六种墓前瑞兽之一。

　 猴

　“猴为人祖”的传说颇多。《山海经》载，“其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父“，可见夸父(即举父)形象实乃猴子。成都地区神话认为盘古开天地，猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。古吐蕃在《王统记》中载其先祖系狲猴所变。羌族神话《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火烧掉全身猴毛成了美男子。

　《西游记》的齐天大圣孙悟空是猴形象的光辉代表。孙悟空的原型，有说取自印度神猴哈奴曼;也认为是神话形象无支祁。宋代《太平广记》描绘无支祁，”善应对语言……形若猿猴……金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾蹲疾奔“，与孙悟空的武艺本领相似。孙悟空被封为弼马温，源于古人认为猴子能”避马瘟“，在马厩里养猴能及时发现病马扩散，陕西渭南很多拴马石桩上也雕石猴。

　猴与”侯“同音，猴子骑马寓意马上封侯;猴向枫树上挂印寓意封侯挂印;一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案，取长寿之意。

　 鸡

　《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也;足搏距，武也;见敌敢干，勇也;见食相呼，义也;守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。

　玉兔与月亮，金乌与太阳常相提并论。《淮南子· 精神》说“日中有蹬乌”，即三足乌：日乌、金乌、金鸦。明代杨慎的《艺林伐山》说“日中有金鸡”，日与月，太阳属东方酉鸡却位于西;月亮属西方卯兔却居于东，原因是“日月阴阳互藏其宅也”。李白的《梦游天姥吟留别》中吟“半壁见海日，空中闻天鸡。”

　古代计时简陋，雄鸡司晨成日出而作的号令。《诗经》中，“女曰鸡鸣，士曰昧旦“，还有以”鸡既鸣矣，朝既盈矣“催促国君上朝。孟尝君被困函谷关，门客学鸡鸣骗开关门。东晋祖逖“中夜闻荒鸡鸣，曰‘此非恶声也’，因起舞庭中”，发愤报国。

　凤凰是雉鸡美化神化而来。《山海经》记述“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”，“颈毛类雄鸡”。俗语常把鸡和凤凰联系一起，如“凤凰落架不如鸡”。

　 狗

　《汉书》载，帝高辛氏有狗名盘瓠，取犬戎吴将军首级被赐以少女，“随盘瓠升南山产子，男女十二，后繁盛也“。《搜神记》扩充说盘瓠是皇后耳朵跳出的金虫变成。西南的苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等民族，也传说盘瓠是族群始祖。少数民族还有狗取谷种的传说，哈尼族认为，天神女儿把五谷带到人间，被贬成狗。

　古人认为日月食是所吞。宁波有谚“吃月亮，地下放炮仗”，怀化人说“吃月，脸盆子敲缺”，试图以声响吓退。还导致妇女不育。妇女供奉“送子张仙”，他手执弹弓仰天瞄准，据说是射杀。

　狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬”;《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北”。狗还能扬风，《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起”。

　狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。

　 猪

　猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。

　畜牧户供奉豕神、栏神。豕神本职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一，故厕神多兼职圈神。厕神即紫姑神，或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公，封神时姜太公把为自己预留的东岳神让给黄飞虎，自己当猪栏神。浙西一带常在猪栏张贴黄纸，“姜太公在此、百无禁忌“。

　猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。乐府《长歌》：“仙人骑自窟，发短耳何长。”《三国演义》中刘备“两耳垂肩，双手过膝”。

　俗信猪能预兆雨水。《诗·小雅》载“有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。”《投荒杂录》中说雷公“豕首鳞身“。《西游记》的猪八戒“原是天蓬水神”，“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节”，天蓬本是道教紫微北极大帝的四将之一，充分体现猪崇拜和云雨之神的关系。

十二生肖相关知识2

　十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪、

　 详情

　子（zǐ）鼠：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。两仪为阳，五行属水。

　丑（chǒu）牛：地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。两仪为阴，五行属土。

　寅（yín）虎：人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。两仪为阳，五行属木。

　卯（mǎo）兔：卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。两仪为阴，五行属木。

　辰（chén）龙：辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。两仪为阳，五行属土。

　巳（sì）蛇：巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。两仪为阴，五行属火。

　午（wǔ）马：午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。两仪为阳，五行属火。

　未（wèi）羊：羊啮未时之草而茁，故未属羊。两仪为阴，五行属土。

　申（shēn）猴：申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。两仪为阳，五行属金。

　酉（yǒu）鸡：月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。两仪为阴，五行属金。

　戌（xū）狗：戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。两仪为阳，五行属土。

　亥（hài）猪：亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。两仪为阴，五行属水。

十二生肖相关知识3

　 1、 为什么十二生肖里没有猫

　十二生肖当中之所以没有猫是因为猫产于埃及的，在排十二生肖的时候猫还没有加入中国，所以没有猫这个生肖了。也不知道如果当时有猫的加入，哪一只动物就要被顶替了呢？

　 2、有生肖说法的国家

　生肖除中国之外，在许多国家也很流行，像印度、越南、泰国、日本等国家都有这种说法，，不过每一个地方的生肖都有着或大或小的区别：比如古巴比伦的生肖就是：牡牛、山羊、狮子、驴、蜣螂、蛇、狗、猫、鳄、红鹤、猿、鹰，而且越南的生肖里却是有猫的，被猫取而代之的是兔子，

　 3、十二生肖的排序

　那么你知道为中国的十二地支是按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇 、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪来排的吗？

　子鼠：子时，正是老鼠频繁活动之时。丑牛：丑时，农家常在此时喂牛。寅虎：寅时，此时的老虎最凶猛。卯兔：卯时，兔子此时刚刚出窝，喜欢吃带有露水的青草。辰龙：辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜欢腾云驾雾。巳蛇：巳时，此时蛇类出洞开始觅食。午马：午时，此时马的性子为一天最烈之时未羊：未时，这时是放羊的好时候。申猴：申时，猴子喜欢在此时啼叫。酉鸡：酉时，这时鸡会在窝前转圈。戌狗：戌时，古时人们在此时睡觉，狗在门口守护，一有动静就汪汪大叫。亥猪：亥时，此时夜深人静，能听见猪拱食的声音。

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《现代汉语词典》对**和奖券分别是这样解释的：“**，奖券的通称。”“奖券，一种证券，上面编有号码，按票面价格出售。开奖后，持有中奖号码奖券的，可按规定领奖。” **是一种以筹集资金为目的发行的，印有号码、图形、文字、面值的，由购买人自愿按一定规则购买并确定是否获取奖励的凭证。

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1.属鼠的男女婚配表

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属狗的男人适宜与属兔、属蛇、属虎、属猪的女人婚配。

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十二生肖是十二地支的形象化代表，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等，下面我们就一起来看一看十二生肖婚姻配对吧！[龙]充满朝气的鼠快乐，鼠的赞美能打动龙的心。

[猴]鼠欣赏机伶的猴，如猴诚心对鼠，会相处愉快。

[牛]温和的牛使鼠发挥可爱、乐观的一面，安慰鼠激动的心。

[忌]马、兔、羊，其他生相次吉。[鼠]热情的鼠为沉默的牛带来欢乐，对牛忠心，相处和睦。

十二生肖匹配表

[蛇]只要蛇忠诚待牛，蛇便能依据才能发挥自己的事业。

[鸡]富有欲的牛可使保守的鸡服从，各取所需。

[忌]羊、马、狗，其他生相次吉。[马]马易吸引虎的注意在互相尊重、支持的情况下非常幸福。

[狗]自负的虎只有在忠贞的狗面前才会表现出温柔的一面，虎又会鼓励狗追求人生目标，彼此体贴，共甘苦。

[忌]猴、蛇，其他生相次吉。[羊]羊有依赖心。兔喜欢照顾所爱的人，相处惬意。

[狗]大家都希望在安详的环境中生活，两者为将来一起努力。

[猪]性格相近，喜欢宁静，彼此吸引，发展感情。

[忌]鸡、鼠，其他生相次吉。[鼠]任性的龙会给鼠的赞美打动，龙也欣赏鼠的踏实及幽默。

[猴]大家都具有创造力，一拍即合，但猴不宜向小手段。

[鸡]鸡会崇拜龙，在龙遇挫折时，鸡会忠实在旁鼓励。

[忌]狗，其他生相次吉。[牛]蛇会被牛坚定的眼神吸引，之间也小有争执。

[鸡]虽有争执，但却是愈吵愈浓，对蛇鸡而言，吵架也是一种沟通方式。

[忌]猪、虎，其他生相次吉。[虎]高贵大方的虎使马愿意为其付出，马也能得到虎真挚的感情。

[羊]易被羊的温柔吸引，羊的依赖使马觉得幸福。

[狗]有才智的狗助马发展事业，马当然不会错过这么一位好伴侣。

[忌]鼠、牛，其他生相次吉。[兔]缺少独立性的羊可依赖有良好金钱观的兔，大家相亲相爱。

[马]马极愿为羊解困，羊的艺术修养能满足马高贵的气质。

[猪]大家个性温和，互相吸引，遇挫时，猪会为羊奋斗。

[忌]牛、狗，其他生相次吉。[鼠]鼠懂得逗猴开心，大家一起时，生活充满欢笑。

[龙]精力充沛的龙为猴带来欢乐，使猴永不感厌倦，龙向来是情场上的常胜军，只有猴能打败龙，这便足以让猴著迷了。

[忌]虎、猪，其他生相次吉。[牛]忠实的牛和保守的鸡相处良好，感情发展稳定。

[龙]热情的鸡从来不在意站在龙的后面，龙的成就便的骄傲。

[蛇]一起讨论人生，追求理想及潮流，极为登对。

[忌]兔，其他生相次吉。[虎]杞人忧天的狗得到坚强的虎支持，虎也需要狗的忠。

[兔]细心的兔会在暗中支持狗，而狗也会喜欢善良的兔。

[猪]大家能互相了解对方的需要，彼此敬重。

[忌]龙、牛，其他生相次吉。[兔]兔会被猪的才智吸引，猪的热情也能打动纤细的兔。

[龙]勇敢的龙让猪感安全，粗心大意的龙也需猪在一旁。

[猪]个性相近，有说不完的话，相敬如宾到老。

[忌]蛇、猴，其他生相次吉

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大家对各个国家的十二生肖了解多少？

“生肖乐”实际上就是“12选2”，是全新的超小盘玩法。选2中2，一个奖级，固定奖金60元。这种玩法将同时适合男、女彩民的不同需求，简单又好玩，购买者只要从1-12共12个号码中选取2个号码为一注进行

十二生肖来历，简要概括

十二生肖是全球性的！

在朝鲜半岛，12生肖至今流传。我们虽然对这很感兴趣，但是这个问题我们并不能回答。于是，我们决定自己去找答案。经过查找有关资料说明生肖是全球性的：古老的华夏文明源远流长，12生肖之俗自然也传遍了周边国家。日本学者认为，该国的生肖文化是由中国传入的，其年代起码在公元8世纪上，深受中国文化的影响，也流行12生肖，然而他们那里生肖无兔有猫。据说，这是由于当初翻译上的差错所致，因为“卯”和“猫”同音，卯兔即被误为猫了，直到至今。柬埔寨的12生肖与我国相同，不过排序是以牛开头，将鼠排在最后。泰国的12生肖顺序则是蛇居首，龙收尾。另外，东南亚岛国新加坡，人口以华人居多，自然也流传12生肖风俗。实际上，生肖风俗往往伴随着古老的文明，而且还是全球性的。原来，四大文明古国都有12生肖。印度的12生肖来源于甚古。据佛教经箱记载，12位神将各把一兽定为坐椅，这12种动物后来便衍化为印度人的生肖。其依次是鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪。与我国的12生肖相比，只是以“狮”代替了“虎”，而以“金翅鸟”代替了“鸡”。如果说我国的生肖，渊源于对动物的图腾崇拜，那么印度的生肖无疑来源于神话传说。古代埃及和希腊的12生肖大体一致：牡牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、猫（希腊为鼠）、鳄、红鹤、猿、鹰。古巴比伦的12生肖为猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、猴、鳄、红鹤。将古代埃及、巴比伦和希腊的12生肖进行对比，三者大同小异。巴比伦生肖的引人注目之处，在于包括了蜣螂。欧洲人的生肖大致相同，只是多属于天象学的范畴。墨西哥的12生肖中，虎、兔、龙、猴、狗、猪与我国的生肖相同，其余6种就完全不一样了。在我国的12种动物中，除了“龙”是虚构的外，其余均是日常所见的飞禽走兽。而印度、墨西哥等国家生肖中也有“龙”。这种共同虚构的“龙”是偶然的巧合，还是有着必然的联系，是一个值得寻求答案的谜。最为奇特的是，缅甸人的生肖只有8个，且均是宇宙的星球名，其算法亦很独特，不像我们以年计，也不像法国人以月计，而在一星期中以日计，即凡是星期一出生的人属太阳，星期二出生的人属火星，星期三上午出生的属水星，而星期三下午出生的属睽星。由于星期三有两个生肖，所以一星期便出现了8个生肖。看了以上的内容，我们心中产生了种种疑惑：“龙”这个各个国家共同虚构的生肖，它是怎么来的；12生肖起源于什么地方呢？问题一个个解决，但同时问题又不断地出现，我们必须具有打破沙锅——问到底的精神，我们必须探究到底------

越南的猫代替了我们的兔，因为他们认为有老鼠就必须要用猫来相克，其他十一个不变，十二生肖同时被日本、韩国、朝鲜等接受，但有一点不同，到了公历2007年1月1月他们就到了猪年了。

美国邮政局发行了12生肖的不干胶小版，每张邮票是37美分。起初美国邮政局很犯难，因为37美分*12=4.44美元，与“死”谐音，很不吉利。后来美国邮政局把小版做成正反面都有邮票，这样面值就是8.88美元，就很吉利了。

大多数东南亚、东亚国家也用生肖，还有像美国，加拿大也在逐渐使用，主要是华人在当地越来越重要了，其中越南没有兔年，他们是猫年

十二生肖的来历

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上?

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号.

其实，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号

群兽大会当天,老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后.

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁.

岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇.

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。

十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。