朱翊铭是什么生肖_朱翊的简历

1.张献忠在四川称帝,国号是什么?

2."张献忠屠川"什么历史事件?

3.明末清兵横扫中原时，各地明朝藩王们在做什么，为什么不抵抗呢？

4.崇祯年间南京有什么大事发生

5.清朝建立后，明朝十万皇族遭遇了什么样的悲惨命运

明太祖定鼎中原建立制度，希望以皇帝为主干，以藩王宗室为枝叶藩屏，共同卫护他的大明王朝万万年。不想，他刚刚驾崩，燕王朱棣就发动了靖难之役，枝叶打垮了主干，重新定章建制，对藩王宗室添加了重重限制，不再继续掌兵，也不许参政，让他们只能天天饱食终日、开枝散叶。

所谓开枝散叶绝非虚言，朱元璋对自己的子孙非常之讲究，设宗爵八等，即：

亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。

皇帝之子除太子外，封亲王，亲王之子除世子外，封郡王，即嫡长袭爵，余子减等册封，当然，越到明朝后期请封制度愈发繁琐，甚至需要行贿才能赐名列籍，有些不受重视的明朝宗室子弟甚至胡子都白了，还没有名字……

电视剧中的朱棣靖难

明人王世贞所著《皇明盛事述》中就详细记录了万历年间大明藩王宗室的“盛况”：

（“藩国之盛”条下）今天下存者，大国凡二十四（编者注：即亲王），盛哉！无论唐以后不世胙土，即汉中叶所余无几，宁能媲美于我明也。

（“宗室之盛”条下）共郡王二百五十一位，镇、辅、奉国将军七千一百位，镇、辅、奉国中尉八千九百五十一位，郡主、县主、郡君、县君共七千七十三位，庶人六百二十名。而未封未名者，与齐府之庶高墙之庶皆不与焉。更二十年，而其丽当不亿矣，固千古所未有也。于乎盛哉！

其中的未封未名者，就是上面说到的，白了胡子还没有名字，只能以“某某郡王第二十八子”的代号存在于这个世界上的“朱明贵胄”，不算他们，也有2万多男女了。

看起来多不多？要知道，这可是由洪武年间58位藩王宗室繁衍出来的，具体数字见下表：

表格摘自智夫成：《明代宗室人口的迅猛增长与节制措施》，《中州学刊》1990年第4期

尽管王世贞在《皇明盛事述》里把藩国、宗室的巨大规模当做“盛事”来感叹，也保留了一些有趣的记录：

庆成王生一百子，俱成长，自封长子外，余九十九人并封镇国将军。每会，紫玉盈坐，至不能相识，而人皆隆准，极异事也。

生儿子生到这个份上，真是奇葩中的战斗机了。

不过请放心，宗室自己认不全，朝廷不承认，都没关系，到了明朝将亡之际，有人帮着辨认。

崇祯十四年，张献忠、罗汝才部破襄阳，明襄王朱翊铭被活捉，殒命襄阳西城楼，张献忠发襄王府银五十万赈济饥民。

崇祯十四年，李自成破洛阳，捕获善财难舍的明福王朱常洵，将其枭首，至于所谓将其尸身肢解与鹿肉同煮，结合南明弘光帝后来为父所撰写的“大明福忠王圹志”，也就是墓志和《明史》的记述，福王被杀后尸身被允许薄棺入葬，“福禄酒”应该是某些势力为了丑化李自成所编造的故事。

崇祯十六年，张献忠兵逼武昌，湖广文武官员苦求楚王朱华奎借银子充军饷，朱华奎也绝，搬出一把明太祖所赐的包金交椅，称：

此可佐军，他无有！

等到城破，朱华奎被沉江，张献忠从楚王府里抄出金银百万两，辇载数百车不尽。

**《大明劫》中抵抗李自成的孙传庭部明军

以上是舍命不舍财的几位模范王爷，也有靠谱的王爷，比如唐王朱聿键，崇祯九年清军入关，朱聿键散财募兵千人从南阳封地起兵勤王，还没等碰上清军，就被崇祯皇帝勒令回军，之后更是废朱聿键为庶人，圈禁在凤阳高墙之中。

另有周王，出府银五十万两助守开封，最终还是因为黄河灌城而逃离藩地，避居彰德。

当然，这是不降的部分，虽然是凤子龙孙，也一样怕死，也会向“流寇”投降。

崇祯十五年，李自成、罗汝才克汝宁，明崇王朱由樻及弟弟河阳王朱由材、世子朱慈辉投降，朱由樻受封为襄阳伯，不久，连同家属一起被处死于河南泌阳，结果还是死。

当然，以上都是李自成还没有席卷天下建立新朝的时候，崇祯十六年，李自成从山陕进兵北京，发起对明朝最后一击的时候，他的策略有所变化，比如明秦王朱存极就在崇祯十六年投降，没有被杀，晋王也在太原投降，得以免死，他们是标杆人物，主要是妆点新朝用的，至于普通的宗室诸王就没那么幸运了。

吴伟业《鹿樵纪闻》记录：

而其后贼臣韩文铨捕晋宗室四百余人送西安，悉杀之。叛将陈永福在太原，恐宗人为变，闭门搜捕，得千余人，杀之海子堰，若歼羊豕。

在大同是代王封地，代王朱传齌出家财助守城，城破不降，与世子朱贻埄一同被杀。大同总兵姜镶写道：

云（今山西大同）之宗姓，约计肆千余，闯贼盘踞六日，屠戮将尽……

也就是杀了代王以下的4000多宗室子弟，至于平阳、汾阳的郡王子弟，更是破城即杀，其中汾阳城中就有上文中说到的“生百子”的庆成王一系。

对于崇祯的儿子，李自成反倒没有，而是和秦王、晋王一样带在军中。

电视剧《江山风雨情》中将死的崇祯皇帝

其实，以明代藩王在经济上攫取特权和对财富的贪婪，像李自成这样的起义军报复性地屠杀，尚算可以理解，毕竟有民愤，有军愤，还能劫财。而清朝，号称“本朝江山取自流寇，非取于明，且为明报君父之仇,自古取天下之正，未有如此者”，对待明朝的宗室却屡屡食言而肥，恨不能赶尽杀绝，实在算得上缺德。

据白新良、赵秉忠《清兵入关与明朝宗室》一文统计，从顺治三年到顺治八年，先后擒斩的明朝宗室、其名号可稽者，仅郡王以上就有五十多人，对他们的家属，无论少长尽诛之，以此计算，总人数当在万人以上。

当然，这也可以解释为对反抗者的镇压，因为这五十多人属于曾经建号反清的“刺头”，“顺民”待遇又当如何呢？

顺治元年的《登极诏》中有如下宣示：

前朝宗室首倡投诚、先来投顺、赴京朝见者，仍给禄养，以昭朝廷兴继之意。

仅仅一个月后，崇祯皇帝的太子朱慈烺误以为真，潜回外祖父嘉定伯周奎家，两天后即遭至亲告发。

清廷先是以内侍十人辨认，结果“十人一见齐跪曰，此真太子。”至此，太子真伪应以无疑，不料，清廷竟拉出在李自成入京时早已自杀的“袁贵妃”来辨认太子，结果就假作真时真亦假了。

刑部主事钱凤览、河南道御史赵开心等文官先后上疏指斥清廷无耻，反与真太子一同被下狱处死。

不仅如此，对于已经“先来投顺”的朱明亲藩，清廷也毫不吝惜用莫须有的手法肆行杀戮，如顺治三年五月，以“私匿印信”为借口，将潞王、荆王、衡王世子等十一人处死；顺治五年，被俘的福王（弘光帝）和早已投降的周王、晋王、德王又一起被杀。（见《清实录·世祖实录》）

北京杀降人，地方也加紧搜捕，顺治四年四月，山西副使管按察使事娄惺伯就以“疏纵故明藩王”之罪弃市……

自此之后，“天潢贵胄，转徙流亡，无不改姓自晦”。

直到康熙四年，政权相对稳固后，方才晓谕全国：

如朱明宗族改易姓名隐藏逃避者，俱令回籍，各安生理，勿仍前疑惧。

不过，对于崇祯的“朱三太子”、“朱四太子”，仍旧是有杀错无放过。

如康熙四十七年，崇祯第四子朱慈焕在山东汶上县被捕，时年七十五岁。

电视剧里的朱慈焕，当然，历史上他是在杭州受审，不可能见到康熙问案了

朱慈焕逃离北京后，为一前明王姓给事中收养，改名王士元，后来辗转浙江、山东以教授私塾为生。

被捕受审时，朱慈焕坦承身份，又说：

吾今年七十五岁，血气已衰，鬓发皆白，乃不作反于三藩叛乱之时，而反于清宁无事之日乎？且所谓谋反者，必占据城池，积草屯粮，招买军马，打造军器，吾曾有一此乎？

清廷审结案件，一口咬定他是假冒，将朱慈焕与三子一孙一同处斩，家乡妻女六人闻讯自杀。

再看“圣君”康熙的理由：“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心。”注意，他也认可此人是朱某，不是王某。

当然，清廷对明朝宗室的处断，在不少今人眼中并不奇怪，民间自有“斩草要除根”的说法，并诬以传统文化之名，却是自以为是了。

中国古代一直有“三恪二王后”的礼法，属于“宾礼”之一，即封前二代后裔为“二王后”，封前三代后裔称“三恪”。

这些前朝后裔，多数被特许服前朝服色、奉前朝宗庙祭祀，这条政治传统，自西汉至于南宋、金朝一直延续，就连五代的乱世都未抛弃。

河南许昌的受禅台遗址，传曹丕在此接受汉献帝刘协禅让

如曹魏代汉后，魏文帝封汉献帝为山阳公，食邑一万户，立都城于浊鹿（在今河南省焦作市修武县东北），不称臣，受诏不拜，可以天子仪仗祭祀宗庙，仍行汉朝正朔。山阳国传汉献帝之孙刘康，之后跨曹魏、西晋两代，直到永嘉之乱才告断绝。

更奇葩的是曹魏的末代皇帝曹奂，被晋武帝封为陈留王，58岁死后仍被谥为“元皇帝”，其封国曹姓后裔一直传承到南朝齐，传国214年。

跨越朝代最多的，则是隋朝的后裔，唐初废隋炀帝之孙杨侑为酅国公，行隋正朔，车骑服色，一依旧章，此后跨越唐代、武周、后梁、后唐、后晋、后汉等六朝，一直身居“三恪二王后”之列。

就连女真人建立的金朝，金熙宗也封辽天祚帝为豫王、宋徽宗为天水郡王、宋钦宗为天水郡公，与齐刘豫合称三恪。

这个规矩，坏在元朝，元世祖忽必烈封宋恭帝为“瀛国公”，使居于大都、上都。后徙乌思藏萨迦寺（今西藏萨迦县）为僧，翻译了佛经《百法明门论》、《因明入正理论》，后死于甘州（甘肃张掖）。

如果仅以“宾礼”来说，崖山之后无中国，明朝之后无华夏，似乎也没什么错误，就连对前朝皇室的那点礼仪优容，胸怀气度都不见了，只剩下小家子气的“斩草除根”，又岂是真正的华夏？

张献忠在四川称帝,国号是什么?

张献忠 《七杀诗》 天生万物以养民，民无一善可报天。 杀杀杀杀杀杀杀！忠之人曰可杀！ 不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！ 不义之人曰可杀！不礼不智不信人， 大西王曰杀杀杀 我生不为逐鹿来， 都门懒筑黄金台

"张献忠屠川"什么历史事件?

张献忠字秉忠，号敬轩，明万历古三十四年（1606年）9月18日出生于陕西省定边县郝滩乡刘渠村（古称柳树涧堡），张献忠少时曾读过书，成人后参军，供役为捕快、边兵。因犯法当斩，主将陈洪范观其状貌，为之求情于总兵官王威，重打一百军棍除名，从此便流落乡间。 明崇祯三年（1630年），张献忠积极响应王嘉胤的反明号召在米脂起义，

自号八大王，一作西营八大王。

次年，参加王自用联军，为三十六营之一。他英勇善战很快成为三十六营的主要首领并以能谋善战的八大王出名。 王嘉胤死后，与李自成等归附高迎祥，高迎祥称闯王，张献忠、李自成号闯将，崇祯八年(1635年)参与荥阳之会，议决进取，献忠与高迎祥等共攻略东方。不久张献忠与李自成因小故开始分裂，张献忠率部攻长江流域，李自成攻黄河流域。十年（1637年），遭明军总兵官左良玉部的进攻，张献忠的起义部队严重受损，本人也受伤，政治上发生动摇。次年正月，张献忠率本部义军进驻谷城（今属湖北省谷城县）受朝庭招安授予副将。驻地王家河，易名太平镇，以示休兵。 张献忠被招安，既不按原安排遣散义军，更不参加对李自成部义军的战斗，而是把守一地加强军事训练，保持自主权。崇祯十二年（1639年），张献忠因对官府腐败官僚无止境的索贿、敲诈、对自己的刁难、不信任已感不满，加之受到李自成的影响，五月初九采用“避实捣虚”“以走致辞敌”的有效战术，重举反明的大旗。以走制敌，转战四川境，使明军疲于奔命。十四年，大败明军于开县黄陵城，长驱出川，破襄阳，杀襄王朱翊铭，进破光州等地。明督师杨嗣昌畏罪自杀。十六年据武昌，称大西王。不久克长沙，宣布免征三年钱粮，从者愈众。崇祯十七年（1644年）8月9日攻破成都，巡府龙文光，蜀王朱至澍及其嫔妃全部自杀身亡，其他官员当了俘虏。义军进入成都号称60万大军，很快控制了四川大部分地区的州，县，在成都，张献忠先号称秦王，接着宣告建立大西国，改元大顺。建立健全制度，后称帝，以成都为西京，8月16日登基王位。 是年冬，绝望之下，在四川进行空前的烧杀破坏；以开科取士为名，杀知识分子于青羊宫，又坑成都民于中园，杀各卫军98万，遣四将军分屠各县，将亿万宝物掷入锦江，决水放流，自谓“无为后人有也”，残忍变态至极。清顺治三年（1646年12月1日），局势越来越紧张，而张却自命不凡，不以为然。10月20日，部队到达川西北充县与盐亭县交界处凤凰山坡时张献忠中箭身亡。

明末清兵横扫中原时，各地明朝藩王们在做什么，为什么不抵抗呢？

参考资料：

屠悯者说张献忠的军队纪律严明，说他好杀是满政府造谣污蔑编造的结果。事实如何

呢？张在入川前就以残暴好杀好色闻名，请看清政府严厉查禁的反清知识分子明彭孙

贻著《平寇志》：崇祯八年张献忠焚毁凤阳，“士民被杀者数万，刨孕妇，注婴儿于槊

，焚公私庐舍2650 余间”。同年12月，八大王（即张献忠）攻克和州，“是时杀戮惨

毒，有缚人去*其妻杀之者；有趋人父*其女而杀之者；有裸孕妇共卜腹中婴儿男女

刨验以为戏者；有以大锅沸油掷婴孩于内观其跳跃啼好以为乐者．．．所虏子女万千

，临行不能多带，尽杀儿趋，暴残恒古未有．”

2．杀农民

”除城尽剿””凡居四野均叛逆，悉行剿灭，城内俱良民免死”屠杀方法是张的军队“前一

日布兵环围，次日开剿，四下齐向中央搜杀，如围场合龙口之状”。彭县一带城野的分

解线是离城五里，”搜各州县山野，不分男女老少，逢人则杀”（《蜀难叙略》，侯之

鼎《时变纪略》，费密（川人，与张献忠同时代，目击证人）《荒书》，《蜀乱》）

3．杀知识分子

明末张献忠在四川所建立的“大西”政权，开过6次科举，有两次以大屠杀告终，只有

4次是成功的，产生状元4名。据《纪事略》等史书记载，有个叫龚济民的儒生，在

应试策内肉麻地吹捧张献忠品德超过尧舜，武功盖过汤武，张献忠看了心花怒放；更

觉得他的名字好，是济世安民的好兆头。便将他第一个“抓举”为状元及第，实属扯淡

。有个老童生熊炳，中了探花，自然是欣喜若狂。但在廷试策中，他好心好意劝张献

忠不要局限于蜀中，作井底之蛙，要放眼全国，富有四海。张献忠公然认为这是讽刺

自己，将熊炳凌迟处死，将其家中女眷打入娼门。

顺治二年，张献忠发诏举办“特科”，征集各地举人、贡士、监生、民间才俊、医卜僧

道、隐士应试。“军法严催上路，不至者杀，比坐邻里教官”“献忠调远近乡绅赴成都尽

杀之。调各学生员听考，到则禁之大慈寺。齐集之日，自寺门两旁各站甲士三层。至

南城献忠坐南城验发。如发过，前一人执高竿悬白纸旗一付，上书“某府某州县生员”

，教官在前，士子各领仆从行李在后，鱼贯而行。至城门口，打落行李，剥去衣服，

出一人，甲士即拿一人，牵至南门桥上斫入水中。师生主仆悉赴清流，河水尽赤，尸

积流阻，十余日方飘荡散去”（《蜀乱》，作者欧阳直当时在大西政权任职，可信度读

者自明）屠杀了“自进士以至生员二万二千三百有零，积尸成都大慈寺”。（《寄园寄

所寄》、《平寇志》、《蜀碧》）

4．两屠成都

一屠成都即各史书上著名的“中园之役”。

1645年11月22日献忠决意杀全城居民，先暗谴一人伪报某路敌军将到，将赴战。军人

大队出城，分布各处把守要路，以防百姓逃走，城内之兵遍搜各家铺户，驱逐百姓出

城。由东南二门出，齐集沙坝桥边….(〈四川通志〉)残杀之后,成都为之一空,除少数

官员外别无居民.荒凉惨象，不忍瞩目。献忠剿灭成都后命令各乡镇村民移居成都….(

〈圣教入川记〉，作者是西方传教士利类思和安文思，被张封为“天学国师”，屠城目

击证人).

大顺三年张献忠撤离成都,焚毁全城,再将诏劝进城者全部屠尽.(《蜀乱》)

成都街道及民居不可复识达10余年。（〈成都史志〉）官方史籍如《明史》者， “城

内杂树成拱，狗食人肉若猛兽虎豹，……民逃深山中，草衣木食，遍体皆生毛”，成了白

毛女的老祖宗。 “成都地区千里无烟”、“举城尽为瓦砾”。虎豹白日出没，清军入成都

时为防野兽，只好夜宿城墙之上。

5.屠州县

张献忠 “将卒以多少数功”，杀少了自己要遭剥皮。（〈明史〉）

史书上关于张屠城的记载比比皆是，三屠保宁，屠绵州、巩州、顺庆、广元、潼川等

等不胜枚举。其中极大规模的有：

1645年秋,马元利、艾能奇屠成、龙两府（《明史》《蜀碧》）崇庆（《蜀乱》）

刘文秀屠巩州，巩蒲二百里为血肉之汤。接屠丹陵。

10月屠蛾眉（《滟预囊》）

1646年春狄三品屠眉州。是年夏屠顺庆。（《明史》）

1645年令孙可望等四将军分道出屠，穷乡僻壤，深崖僻谷，无不搜及。得男手足二百

双者升把总。正月出，五月回（《蜀碧》）。“每官兵回营，以所剁手掌验功。凡有军

官衙门掌如山积。而成都城内，几如假山之千叠万峰”（《蜀乱》欧阳直）。献忠所到

之处，无论男女老少及牲畜悉行诛灭，房屋皆焚毁，山林亦遭毁灭。四乡已无人迹，

皆为旷野。（〈圣教入川记〉）

6．杀戮士卒

屠杀开始以杀军中收服的四川籍降军和新兵为主，正月初十献忠传令“年十五以上杀之

，各路汇集所杀卫军75万，新军23万六千，家口32万。”“献忠欲北行，恶其同党太多

，多置谍者以伺查营伍，有偶语者及小过，俱置之法，并连坐。。。是日即杀十余万

人”（〈蜀乱〉）对四川官兵的屠杀在其撤出成都，经过顺庆时终于“彻底解决”。“即

而无民可逞，乃自戮其卒，日一两万人，初杀蜀卒，蜀尽及楚卒。楚尽乃杀同起之秦

卒。。。凡领人头目，每日必开报十余人赴死。先疏后亲，亲尽及己”（〈蜀难叙略〉

）

7．杀大臣

性情暴虐，每日均。大西的官员本有九百人。张献忠离开成都时还有700人。

到他临死时只有25人。大多被他杀死。或令鞭死，或令将头皮截去，或凌迟碎剐，

种种非刑，一言难尽。（《圣教入川记》外国传教士）

8．杀女人

张献忠率领的部队於行经四川时,了成千上万川女之后,必砍其双腿而弃尸於荒野

堆成小?健懊 阙！?.......

离开成都前，张命令各将士自杀其新收妇人。献忠后妃300人除留20人外余均杀

绝。张军许取女人，女眷皆由搂抢而来，“其屯留久者，或已成夫妻，有子女，军行法

令，辙惨痛。”各营所有妇女齐集一处，由兵围绕，另选兵士一队为刀斧手，号令一声

，乱戡乱杀，哭惨之声惊天动地，所杀妇女，凡40万人。（马尔定，1645年（屠杀

当年）记于北京〈圣教入川记〉）（〈蜀碧〉：杀家口32万人）。献忠狂喜欲舞，向

各官道贺，谓已脱离妇女拖累，前行无阻，定取天下。

9．杀医僧匠役

据史料记载，明末清初大慈寺有僧千人，仅仅因为该寺藏匿一位明朝的宗室，张献忠

知道后便下令将这些僧人全部杀死（吴伟业（与张同时代）《绥寇纪略》卷十）“太医

院有旧制铜人，召诸医至，考验针法，有一穴差者立死。”“医卜百工匠役之人，或托

斋醮，或兴大工，悉诱而杀之。”（《蜀难叙略》）

10．以为乐

用"如麻"这四个字形容张献忠，显然力度不够。张献忠创造了许多的名堂，

譬如派遣将军们四面出击，"分屠各州县"，名曰"草杀"。上朝的时候，百官在下边跪

着，他招呼数十只狗下殿，狗闻谁就把谁拉出去斩了，这叫"天杀"。又创生剥皮法，

皮未去而先绝者刑者抵死。（《四川通志》《明史》）。照《蜀碧》和《蜀龟鉴》所

记载，他常常把小孩子掷在空中，任凭落下触在枪尖上，看着那流着鲜血狂叫乱动的

情况以为快乐。可见他的，替天报复以外，还寓着游嬉的意义。

据说张献忠以为游嬉的方法多得很，有一回，他已积起了一大堆的妇女的小脚，

带着他的爱妾去观赏。看了一阵，觉得那山一般的小脚堆上还缺少两只出色的小脚做

顶尖，就把他爱妾的脚割下来放上去了。每到一处，他照例杀一大批人以后，还要把

头，手和脚分别堆积起来，点清数目以后，记一笔帐，还要刻在碑上。

一天晚上，张献忠把他自己的老婆和儿子都杀了。第二天很是懊悔，恨他的从人

不去劝阻，于是把从人也都杀了。他的妻子固然服从他，他的从人连杀他自己的妻子

都不敢去劝阻，更是绝对服从的；但他统统杀了。可见他的，并非专为排除异己

张献忠的，有时无非出于好奇心，譬如杀一个状元的事。他很尊重那状元，

只

是因为钦佩已极，要明白他为什么能够多才多艺，就把那状元活活的剖开肚子来看了

8．铁证如山

铁证如山：成都惊现万人坑

当地报纸报道，成都市新南门立交桥施工工地连续挖出数百具人体骨骼，而且可能还

有数目不详的人骨埋在更深的土层中。记者在施工现场“随处可见散乱的人骨，骷髅、

腿骨、脊椎骨、髋骨……凌乱地堆放在工地的一角，其中一两具尸骨保存还比较完整”。

川大历史系陈廷湘教授认为，在一个地点发现如此多的尸骨在成都历史上极为罕见。

估计这与宋末元初、明末清初两次大屠杀有关，对地下文物的进一步研究将极大地弥

补文献记载中的不足。而成都市考古队的魏主任更认为，通过对骨头颜色和土层的判

断，可以初步断定这些人骨是明末清初时埋葬的。而且从骨头堆积的密度来看，这些

尸骨是死亡后进行的二次埋葬。他推断说，当时成都可能发生了一起大规模死亡事件

。(四川新闻网)

专家证实：尸骨就是张献忠干的

在现场我们看到，仍有大量枯骨被不断挖掘出来，在一旁观看的好奇者也非常多。市

考古队魏主任告诉我们，现场勘查情况进一步证实这些枯骨是二次性集中埋葬的集骨

葬。极有可能是战乱或瘟疫造成大规模死亡，后来尸体又被集中堆放在同一地点。“万

人坑”所在处靠近以前的旧城墙，地方偏僻，少有人烟，是处理这些非正常死亡尸体的

最佳地段。根据尸骨的埋藏时间等情况和成都的地方历史，完全可以推断这些尸骨就

是张献忠屠城时在战乱或瘟疫中死亡的人。魏主任称，虽然这些尸骨对研究成都历史

有一定的意义，一本法国传教士写的书中说，那位传教士亲眼目睹了张献忠军队就在

南门桥外屠杀了老百姓。 (四川新闻网)

天台山发现数百僧人骨灰，与张献忠屠杀有关

天台山最近发现发现数百僧人骨灰。据史书记载，张攻天台山，遭僧人抵抗。后从后

山攻入，将全寺僧众屠灭。（四川新闻网）

我读到《明史》和《明史纪事本末》等书上的这些描写的时候，曾经怀疑写史的人蓄

意污蔑农民起义的领袖。这也是我们接受的历史教育提醒我们警惕的东西。后来，偶

然看到一些四川县志上的户口记载，得到佐证，才不得不怀疑我自己的怀疑了。民国

《温江县志》卷一上说，温江县由于张献忠的屠剿，"人类几灭"。1659年清查户口，

全县仅存32户，男31丁，女 23口，"榛榛莽莽，如天地初辟"。民国《简阳县志》卷

十九："简州赋役，原额人丁8495丁，明末兵荒为厉，概成旷野，仅存土著14户。西

南三省的总丁数从万历六年占全国总丁的百分之十降至康熙二十四年(AD 1685)的百

分之一点六，其中，四川的丁数比例还要减少得更多，大部分地区以至到了“弥望千里

，绝无人烟”的地步。

崇祯年间南京有什么大事发生

明末的藩王们并非都是软骨头，面对危亡他们做出了各自的选择

由于陆续经历了燕王起兵靖难、汉王朱高煦图谋篡位、宁王朱宸濠之乱，明朝廷对待藩王的态度就是好吃好喝供着，像猪一样圈养在封地。到了明朝末年，分封在各地的一字藩王、二字藩王竟达上万之多，成为朝廷财政的巨大负担。他们中的大部分就是整日在王府饮酒作乐、醉生梦死。

少部分有心敢于担当、有心救亡的藩王，在看到唐王因起兵勤王而被崇祯废除王位，囚于凤阳皇族监狱后也逐渐心灰意冷。其实崇祯的做法也没什么错，他哪知道唐王到底是想勤王还是想趁机图谋不轨？只是如此一来面对明末的各路敌人，他们也只能在封地内等待自己的命运，他们经年积累的财赋也只能成为敌人的军饷。

但是随着崇祯于煤山殉国，天下大乱，对于未来的命运他们做出了各自不同的选择。有的选择投降，以期能苟延残喘；有的趁机作乱希望能过把皇帝瘾；还有的不甘江山就此倾覆，起兵一方想要保住祖宗的基业。那么接下来我们就来盘点一下，面对危亡，这些藩王们都是如何抉择的：

首先就是软骨头的投降派这其中有三个著名人物，福王朱常洵，面对李自成大军此人还守着财赋不愿意拿出来招募壮丁增加城防实力，最终成了李自成的福禄宴；襄王朱翊铭，面对张献忠此人磕头如捣蒜，希望能保住性命，最后被张献忠借了项上人头了了杨嗣昌；潞王朱常淓，被弘光邹太后封为监国，可此人却毫无担当，清兵一来就赶紧投降。此外还有许多被清优待政策所吸引，想要苟且偷安的，可安稳日子没过几天，就被以谋反的名义给集体咔嚓了！

然后是趁机作乱，图谋大位的。崇祯皇帝自杀殉国后，不少明宗室中暗中窃喜，妄图乘乱谋取大位。这其中靖江王朱亨嘉可以说是个典型代表。此人的先祖是朱元璋的侄子朱文正，无论怎么排他都没有继承大统的资格，偏偏此人有不甘平庸。遂于1645年八月初三在封地身穿黄袍，南面而坐，自称监国。纪年竟然用的是用洪武278年。而后感到广西兵马钱粮匮乏，就纠集一些乌合之众，妄图攻下广东作为根基。在率兵前进至广西梧州时，被两广总督丁魁楚的数千精兵平定。还有永历五年八月楚宗人朱容藩伪称监国天下兵马副元帅，以夔州为都，与永历相争。后在堵胤锡的劝说下，解散党羽归附永历政权。

最后就是那些努力想要挽救危亡的藩王们。这其中比较著名的就是鲁王朱以海、唐王朱聿键。此二人虽然也有过不顾大局互相争权，但是鲁王朱以海一直坚持在东南沿海地区战斗。隆武帝危难之时继位，称得上是南明最有能力、最有担当、最有战略眼光的一位皇帝。他最先认识到清是南明所面对的最大威胁，因而提出连寇抗虏的战略；又主张联合李自成余部与大西军余部共同抗敌，相信在他的支持下顺军余部必能发挥出更大的作用。

除此以外还有被洪承畴平定的有长乐王朱谊石、瑞安王朱谊防、金华王朱由产、高安王朱常淇、瑞昌王朱谊贵等人领导的抵抗武装。还有被拥立坚持斗争的，如联络蕲黄四十八寨的樊山王（抱歉那个名字实在是打不出来）；如顺治五年（1648年）被皖西飞旗寨拥作首领领导抵抗运动的朱统倚。他是明太祖朱元璋九世孙、宁藩石城王后裔；如在抚州城战死的永宁王（还是打不出来）；如在江西起兵的宪宗第六子的六世孙益王朱由本（终于能打出来了）……

不管他们如何选择，碰上了一个本身不争气的南明，最终大明还是成为了历史。

清朝建立后，明朝十万皇族遭遇了什么样的悲惨命运

崇祯大事记

（日期为农历）

万历三十八年十二月 出生。生母贤妃刘氏。

天启二年九月 册封为信王。

天启六年十一月廿五日 自朂勤宫迁往信王府邸。

天启七年二月初三 娶城南兵马司副指挥周奎之女。

八月廿二日 熹宗驾崩。

八月廿四日 于皇极殿即皇帝位。

八月廿六日 颁布即位诏书。

十一月初一 命逐魏忠贤凤阳祖陵司香（七日自缢身亡）。

十一月十七日 命笞客氏（立亡）。

十二月廿三日 命内阁及部院大臣定阉党逆案。

崇祯元年五月十日 诏销毁《三朝要典》。

七月十四日 召见廷臣及督师袁崇焕，议平辽事宜。

七月 陕西王二起兵。

崇祯二年三月十九日 谕旨公布钦定逆案。

四月 裁驿。

四月 杨鹤以都察院右佥都御史兼兵部右侍郎总督陕西三边军务。

九月 谕旨为已故诸君子追赠官衔、谥号。

十月 后金兵犯遵化。

十二月 李自成投王左挂，编为八队闯将。

崇祯三年三月十六日 命磔袁崇焕于市。

崇祯四年九月廿三日 诏逮问杨鹤。

九月 擢洪承畴兵部右侍郎兼佥都御史总督陕西三边军务。

崇祯五年初 西濠大捷。

五月 延绥巡抚张福臻道臣樊一衡会同洪承畴击杀不沾泥（张存孟）。

七月初一 洪承畴斩混天猴（张应金）于黄河畔。

八月 洪承畴斩可天飞李都司于何家老寨，白广恩投降。

崇祯六年正月 命曹文昭节制秦晋诸将。

十一月 农民军十余万过渑池渡。

崇祯七年正月 命陈奇瑜以兵部右侍郎兼右佥都御史总督陕西陕西河南湖广四川军务。

三月十八日 升卢象升都察院右佥都御史提兼军务兼抚治郧阳。

六月 陈奇瑜车厢峡中农民军诈降。

冬 农民军分兵突出陕西。

崇祯八年正月十五日 农民军袭陷凤阳，焚毁皇陵。

六月 擢卢象升都察院右副都御史巡抚湖广兼提督军务。

八月 擢卢象升总理直隶河南山东四川湖广五省军务兼湖广巡抚。

十月廿八日 下罪己诏。

崇祯九年六月底 后金兵破长城关隘直逼京师。

七月中旬 孙传庭生擒高迎祥。

九月廿二日 命卢象升以兵部左侍郎兼都察院右佥都御史总督宣大山西军务。

崇祯十年初 下旨起复杨嗣昌为兵部尚书。

三月 召对杨嗣昌，有三大方针（安内然后攘外；足食然后足兵；保民然后荡寇）并四正（陕西河南湖广凤阳）六隅（延绥山西山东应天江西四川）十面张网之策议。

十月 李自成部入川。

崇祯十一年正月 张献忠谷城伪降。

九月 多尔衮贝勒岳并蒙古兵破西协墙子岭中协青山口。

十月 李自成部全军覆没于潼关，窜商雒山。

十二月 清兵分三路南下：自涞水攻易州；自新城攻雄县；自定兴攻安肃。

十二月十一日 卢象升战殁于钜鹿县贾庄。

崇祯十二年正月初二 清兵陷济南。

三月十一日 清兵撤出长城。

五月初六 张献忠复起兵。

八月廿五日 命杨嗣昌督师。

崇祯十三年二月 玛瑙山之役大捷。

崇祯十四年正月 李自成兵陷洛阳，杀福王朱常洵。

二月初 张献忠兵陷襄阳，杀襄王朱翊铭。

三月初一 杨嗣昌病殁于沙市徐家园。

崇祯十五年三月 松山陷落，洪承畴祖大寿降清。

九月 李自成兵陷开封。

崇祯十六年四月 李自成号大顺于襄阳。

六月 张献忠号大西于武昌。

十月 孙传庭战殁于潼关。

崇祯十七年正月初一 李自成称王于长安，改国号大顺，改年号永昌。

二月初八 太原陷落。

三月初一 大同陷落，代王见杀。

三月初八 宣府陷落。

三月十一日 下罪己诏。

三月十八日夜 京师全城陷落。

三月十九日晨 自缢煤山寿星亭，并司礼监太监王承恩。

三月廿二日 尸身被发现。

朱元璋存世画像，都是出自故宫旧存，究竟哪个是真的相貌，恐怕只有天知道了。

自周武王封杞国奉夏祀、封宋国奉殷祀以来，中国古代各个王朝，或禅让、或革命，或外族入主，对待前朝皇族各有厚薄，最刻薄者，仍属清朝。

清朝以异族入主中原，一方面以“本朝江山取自流寇，非取于明，且为明报君父之仇,自古取天下之正，未有如此者”展示自信，另一方面却对明朝皇族斩尽杀绝，着实非同凡响。

据白新良、赵秉忠《清兵入关与明朝宗室》一文统计，从顺治三年到顺治八年，先后擒斩的明朝宗室、其名号可稽者，仅郡王以上就有五十多人，对他们的家属，无论少长尽诛之，以此计算，总人数当在万人以上。

当然，这也可以解释为对反抗者的镇压，因为这五十多人属于建号反清的“刺头”，“顺民”待遇又当如何呢？

顺治元年的《登极诏》中有如下宣示：“前朝宗室首倡投诚、先来投顺、赴京朝见者，仍给禄养，以昭朝廷兴继之意。”

仅仅一个月后，崇祯皇帝的太子朱慈烺误以为真，潜回外祖父嘉定伯周奎家，两天后即遭至亲告发。

清廷先是以内侍十人辨认，结果“十人一见齐跪曰，此真太子。”至此，太子真伪应以无疑，不料，清廷竟拉出在李自成入京时早已自杀的“袁贵妃”来辨认太子，结果就假作真时真亦假了。

刑部主事钱凤览、河南道御史赵开心等文官先后上疏指斥清廷无耻，反与真太子一同被下狱处死。

不仅如此，对于已经“先来投顺”的朱明亲藩，清廷也毫不吝惜用莫须有的手法肆行杀戮，如顺治三年五月，以“私匿印信”为借口，将鲁王、荆王、衡王世子等十一人处死；顺治五年，被俘的福王（弘光帝）和早已投降的周王、晋王、德王、潞王又一起被杀。

北京杀降人，地方也加紧搜捕，顺治四年四月，山西副使管按察使事娄惺伯就以“疏纵故明藩王”之罪弃市……

自此之后，“天潢贵胄，转徙流亡，无不改姓自晦”。

直到康熙四年，政权相对稳固后，方才晓谕全国，“如朱明宗族改易姓名隐藏逃避者，俱令回籍，各安生理，勿仍前疑惧。”

不过，对于崇祯的“朱三太子”、“朱四太子”，仍旧是有杀错无放过。

如康熙四十七年，崇祯第四子朱慈焕在山东汶上县被捕，时年七十五岁。

电视剧里的朱慈焕，当然，历史上他是在杭州受审，不可能见到康熙问案了。

朱慈焕逃离北京后，为一前明王姓给事中收养，改名王士元，后来辗转浙江、山东以教授私塾为生。

被捕受审时，朱慈焕坦承身份，又说：

“吾今年七十五岁，血气已衰，鬓发皆白，乃不作反于三藩叛乱之时，而反于清宁无事之日乎？且所谓谋反者，必占据城池，积草屯粮，招买军马，打造军器，吾曾有一此乎？”

清廷审结案件，一口咬定他是假冒，将朱慈焕与三子一孙一同处斩，家乡妻女六人闻讯自杀。

再看“圣君”康熙的理由：“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心。”注意，他也认可此人是朱某，不是王某。

当然，清廷对明朝宗室的处断，在不少今人眼中并不奇怪，民间自有“斩草要除根”的说法，并诬以传统文化之名，却是自以为是了。

中国古代一直有“三恪二王后”的礼法，属于“宾礼”之一，即封前二代后裔为“二王后”，封前三代后裔称“三恪”。

这些前朝后裔，多数被特许服前朝服色、奉前朝宗庙祭祀，这条政治传统，自西汉至于南宋、金朝一直延续，就连五代的乱世都未抛弃。

河南许昌的受禅台遗址，传曹丕在此接受汉献帝刘协禅让。

如曹魏代汉后，魏文帝封汉献帝为山阳公，食邑一万户，立都城于浊鹿（在今河南省焦作市修武县东北），不称臣，受诏不拜，可以天子仪仗祭祀宗庙，仍行汉朝正朔。山阳国传汉献帝之孙刘康，之后跨曹魏、西晋两代，直到永嘉之乱才告断绝。

更奇葩的是曹魏的末代皇帝曹奂，被晋武帝封为陈留王，58岁死后仍被谥为“元皇帝”，其封国曹姓后裔一直传承到南朝齐，传国214年。

跨越朝代最多的，则是隋朝的后裔，唐初废隋炀帝之孙杨侑为酅国公，行隋正朔，车骑服色，一依旧章，此后跨越唐代、武周、后梁、后唐、后晋、后汉等六朝，一直身居“三恪二王后”之列。

就连女真人建立的金朝，金熙宗也封辽天祚帝为豫王、宋徽宗为天水郡王、宋钦宗为天水郡公，与齐刘豫合称三恪。

这个规矩，坏在元朝，元世祖忽必烈封宋恭帝为“瀛国公”，使居于大都、上都。后徙乌思藏萨迦寺（今西藏萨迦县）为僧，翻译了佛经《百法明门论》、《因明入正理论》，后死于甘州（甘肃张掖）。

如果仅以“宾礼”来说，崖山之后无中国，明朝之后无华夏，似乎也没什么错误，就连对前朝皇室的那点礼仪优容，胸怀气度都不见了，只剩下小家子气的“斩草除根”，又岂是真正的华夏？