修复不稀罕了然是什么生肖_修复是啥意思

1、作事畏辛今汝画-----鸡

2、补天炼石亦无难----蛇

3、此句出处：《缘之玄》

4、原文如下：

东风昨夜狂风急?

万紫千红亦尽倾

幸有惜花人早起

培回根本复载生

功勤以篑可成山

由少而多莫惮烦

做事畏辛今汝画

补天炼石亦无难

5、译文及其赏析：功勤一篑可成山 由少而多莫惮烦?做事畏辛今汝画补天炼石亦无难上古

时，天穿了个大洞，女娲不辞劳苦，炼石为浆，用以补天，历尽艰辛，终于有成。

此为劝人将勤补拙之意：别看轻这一捧一捧的泥土，堆积在一起，就可以成为一座山了。

事都是由少而多，不要怕麻烦，做事怕辛苦，会令您一事无成。不信？您看看，女娲炼石天

的例子，又有什么“难”字可言呢？

道?教?的?签?书?中?说?，?「?功?勤?一?篑?可?成?山?，?由?少?而?多?莫?惮?烦?。?作?事?畏?辛?今?汝?

画，?补?天?炼?石?亦?无?难?」?。?「?功?亏?一?篑?」?的?成?语?，?出?于?《?书?经?》?的?《?旅?獒?》?

篇?，?「?为?山?九?仞?，?功?亏?一?篑?」?。?意?思?是?说?，?要?建?造?九?仞?高?的?山?，?如?果?最 后

一?筐?土?石?不?倒?在?山?顶?上?，?那?么?山?的?高?度?就?不?会?达?到?九?仞?，?就?会?造?山?失?败?。

功?亏?于?不?能?执?着?坚?持?。?为?了?要?成?就?一?点?事?业?，?中?国?人?常?常?用?「?愚?公?移?山?」

的?故?事?来?激?励?自?己?和?教?育?后?代?。?尽?管?世?界?上?并?无?愚?公?，?那?巍?巍?的?王?屋?山?也

从?未?移?动?过?半?分?。?但?是?，?这?个?故?事?却?一?直?激?励?我?们?中?华?民?族?一?代?又?一?代?地

坚?定?执?着?，?勤?勤?恳?恳?，?踏?踏?实?实?，?不?辞?辛?劳?，?坚?持?不?懈?地?创?造?着?灿?烂?的?文

明?和?悠?久?的?历?史?。?小?而?言?之?，?一?个?人?做?事?也?要?坚?定?执?着?，?锲?而?不?舍?，?千 万

不?能?以?为?事?情?琐?碎?细?小?，?马?虎?大?意?，?或?者?有?畏?惧?情?绪?，?怕?苦?松?懈?。

十二生肖中稀里糊涂的动物是猪。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼?春官?冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传?哀公七年》中载，"周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。" 《国语?晋语四》记，"黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓"。 《后汉书?苟爽传》云:"故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。"

"十二天象"又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;"十二经脉"是中医对人体经络的认知;古代音乐有"十二律";饮食有"十二食";穿衣有"十二衣"…

关于十二生肖属相的来历，在民间一直流传着很多神话传说。其中流传最广的就是玉皇大帝分封十二属相的故事。据说，为了让百姓分辨四季和长幼尊卑，稳定凡间秩序，玉皇大帝决定将凡间的百姓分门别类，为方便百姓生活，他还将一天做了细致的划分。

首先，他根据太白金星的建议，把凡间的一天平均划分为十二个时辰，作为凡间百姓生活的参照标准，他觉得这样还不够，应该再建立一套完整的年轮与十二个时辰相对应。怎么样区分一个轮回中的十二年呢？经过斟酌，决定选择合格的十二种动物作为代表。动物们听到这个消息纷纷各显本领，争相赶往天庭的时辰阁报到。最后精明的老鼠第一个到达天庭，占据了子时的位置，成为了“生肖王”，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪也纷纷依次到达，占据了各自相应的时辰，分别被命名为“精子鼠、憨丑牛、威寅虎、慧卯兔、神辰龙、智巳蛇、奔午马、温未羊、灵申猴、信酉鸡、忠戌狗、福亥猪”。玉皇大帝宣布十二属相就此诞生。从此，以鼠年为始，猪年为未，以此类推。属相每十二年为一个轮回，在凡间循环，永不停止。有了这些规范，人间的秩序更更加稳定，百姓生活更加和谐规律。当然，这只是一种神话传说，体现了人们美好的想象，并不具备严谨的科学性。其实，古人也曾对进行过相关的考证和研究，其中认同度最高的就是动物生活习惯决定了十二属相的说法。