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十二生肖中有哪几个生肖_十二生肖中有哪几个生肖是福肖

tamoadmin 2024-06-05 人已围观

简介1.十二生肖的名称2.十二生肖属相都是哪几种,12生肖分别是什么?3.所有的生肖属相是怎么分的,属相(生肖)到底以什么划分 提起十二生肖分为哪几种属相,大家都知道,有人问十二生肖,南方生肖有哪几种?另外,还有人想问十二生肖分别是什么,你知道这是怎么回事?其实十二个属相有哪些,下面就一起来看看十二生肖中有哪几种,希望能够帮助到大家! 十二生肖分为哪几种属相 十二生肖是由十一种源于自然界的

1.十二生肖的名称

2.十二生肖属相都是哪几种,12生肖分别是什么?

3.所有的生肖属相是怎么分的,属相(生肖)到底以什么划分

十二生肖中有哪几个生肖_十二生肖中有哪几个生肖是福肖

提起十二生肖分为哪几种属相,大家都知道,有人问十二生肖,南方生肖有哪几种?另外,还有人想问十二生肖分别是什么,你知道这是怎么回事?其实十二个属相有哪些,下面就一起来看看十二生肖中有哪几种,希望能够帮助到大家!

十二生肖分为哪几种属相

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成

子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪)?

十二生肖哪几个属于大属相

大属相指十二生肖里的牛、虎、龙、蛇、狗。

十二个属相有哪些

其它的鼠、兔、马、羊、猴、鸡、猪为小属相。

其他说法:牛、虎、龙、马为大属相,其余的为小属相。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。

随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的,并以此形成一种观念阐释系统,成为文化中的形象哲学,如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

扩展:

十二生肖的历史价值:

生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与等关系层面,深含思想观念,又密切联系实际,全面反映各的风俗习惯、思维、道德、价值观念、审美情趣等。[95]

生肖文化蕴含丰富的传统思想:

1、天人合一:生肖是天干地支形象代表,深受传统五行哲学影响,体现天人合一。

2、生态意识:动物崇拜,强调动物在人类生产生活的作用,包含朴素生态理念。

3、传统道德:寓言、成语和文学作品,通过崇扬和鞭挞动物性情,影射人的道德品格,传达传统价值观。

4、社群意识:生肖民俗受众广泛,具有地域性和性,节庆活动大家同庆同乐,增强社群乃至凝聚力和认同感。

5、平等亲民:生肖人人占一,公平公开,皇权也难改变,生肖文化主流属于平民文化,具有通俗性、生活性。

十二生肖分为哪几种属相:十二生肖,南方生肖有哪几种?

蛇北方干旱寒冷,蛇数量比较少,品种也比较少南方蛇比北方多,其余的生肖都差不多可能龙也是南方多吧南方毕竟行云布雨的时候多些。

十二生肖是哪十二种动物

十二生肖,是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖是哪几个

十二生肖是怎么分得?

作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖像于巴比伦、埃及、均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”上面说到?未,马也,盗者长须耳?,是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言篇》说:“辰为龙,巳为蛇。辰、巳之位在东南。”如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎哺坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,便用十二种动物代替,以动物来借代序数号,与地支相配,成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支号,又源于古人的动物崇拜心理。

以上就是与十二生肖中有哪几种相关内容,是关于十二生肖,南方生肖有哪几种?的分享。看完十二生肖分为哪几种属相后,希望这对大家有所帮助!

十二生肖的名称

十二生肖排列顺序 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖,是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙,蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖顺序排列表 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

十二生肖排列顺序 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

一是民间传说故事中的生肖排列。

汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较珐,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。 卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞,因此,巳属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出 现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿?十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法, 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰......>>

十二生肖先后的排行顺序? 12生肖的顺序

鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪

子时(夜11―12点),据说老鼠是深夜里最活跃的动物,所以子时就是属鼠;

丑时(午夜1―2点),因为牛是最早耕地的家畜,所以丑时就属牛;

寅时(后半夜3―4点),寅解释为害怕的意思,古人最怕的动物是老虎,所以寅时就属虎;

卯时(早晨5―6点),因为早晨5至6点钟,还在“太阴”(即月球)时间内,传说月球中有玉兔,所以卯时就属兔;

辰时(早晨7―8点),传说此时正是群龙行雨的时候,所以辰时就属龙;

已时(上午9―10点),据说蛇最爱在此时利用春草作掩护,出洞觅食,所以已时就属蛇;

午时(中午11―12点),阳气到项,阴气始再生,而马行千里,属于“阴”类动物,所以午时就属马;

未时(下午1―2点),传说羊在未时吃过的草,草根再生力强,所以,未时就属羊;

申时(下午3―4点),因为天快晚了,猿猴要呻叫,所以申时就属猴;

酉时(下午5―6点),此时正当月出之际,有“太阳金鸡”的传说,所以酉时就属鸡;

戍时(晚7―8点),因为此时是夜的开始,犬是守夜的家畜,所以戍时就属犬;

亥时(晚上9―10点),这个时间天地最混沌,而猪最爱睡觉,混沌不清,所以亥时就属猪。

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12生肖鼠为什么排在第一?

分管十二生肖排行的家伙,是个贪赃枉法的贪官污吏,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。

这当然只是一个牵强附会的玩笑。

但确确实实的是,人类对此始终没有找到令人信服的解释。

不过,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,在十二生肖确定了许多年后,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。

这个叫做老鼠第一大的故事流传在中原的湘鄂一带

老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说:

我应该摆在第一位。

牛、马、羊它们不服气,说:

你凭什么排第一位呢?

鼠说:我大,所以我要排在第一。

牛马等忍俊不禁笑了:你有我们大吗?

老鼠说:我们几个争了不算数,还是让人来说吧。

牛马羊等都同意让人来评议。

于是它们商量了办法:由牛领头,马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议。

在大街上,牛走过来了,人们说:

这头牛很壮。

马过来了,人们说:

这匹马真高。

羊走过来的时候,人们说:

这只羊很肥。

最后,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊:

好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!

这样一来,牛马羊也无话可说了,让老鼠排在了第一位。...>>

十二生肖的排列顺序是 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖按顺序排列 1鼠 2牛3 虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡11 狗 12 猪

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫鬼,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所......>>

十二生肖的排列顺序与相对应的时间 子(鼠)(午夜23时至1时):

在一日中,子时一天的最后时刻,也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。

丑(牛)(凌晨1时至3时):

丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。

寅(虎)(凌晨3时至5时):

在一日中,天方大白之时,正是老虎开始活动的时刻,因此在十二生肖中属于老虎。

卯(兔)(清晨5时至7时):

卯时是太阳已东升,开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。

辰(龙)(清晨7时至9时):

辰时太阳光热增强时刻,据说是群龙行西的时刻,因此在十二生肖中属于龙。

巳(蛇)(上午9时至11时):

巳时太阳光热更强了,在十二生肖中属于蛇。

午(马)(上午11时至下午13时):

在一日中,阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。

未(羊)(下午13时至15时):

在一日中,未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。

申(猴)(下午15时至17时):

在一日中,申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。

酉(鸡)(下午17时至晚上19时):

在一日中,酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。

戌(狗)(晚上19时至21时):

在一日中,戌时正是黑夜扩散,华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。

亥(猪)(晚上21时至午夜23时):

在一日中,亥时是一日将尽,要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。

十二生肖的顺序到底是根据什么排的? 古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至钉点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。

十二生肖中排列顺序最后一位的是什么动物 十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

十二生肖属相的正确排列顺序是什么 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪,满意请采纳,不满意请追问,谢谢

十二生肖属相都是哪几种,12生肖分别是什么?

十二生肖的全部名称 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖的名字? 十二生肖,是由十一种源于自然界的动物即

鼠、牛、虎、兔、骇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

哪些成语含有十二生肖动物的名称 鼠目寸光,九牛一毛,狐假虎威,狡兔三窟,龙腾万里,画蛇添足,指鹿为马,亡羊补牢猴子捞月,鸡飞狗跳,狗眼看人,猪朋狗友

十二生肖的名称 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖的名称,子鼠。。。。。 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖分别是什么 十二生肖的由来流传着一个神话传说:

说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上.而那个时候的猫和老鼠还是好朋友.猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他.可是老鼠一转头就忘记了.老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他.老牛答应了.

那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的.龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他.鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他.龙满口答应了.

到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 .

鼠坐在牛的背上.到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳.玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来.这时后面的蛇跑来说:“他是 *** 爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上.

竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追……

竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了.为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!快还我!母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还!还!

关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”.以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中.《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年.”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳.”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》.《诗经?小雅?车攻》曰:“吉日庚午,既差我马.”又见于《礼记?月令?季冬》:“出土牛,以送寒气.”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代.其依据是东汉王充《论衡?物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也.戌,土也,其禽,犬也.”又云:“午,马也.子,鼠也.酉,鸡也.……申,猴也.”共提出十一种生肖名.加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙.”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖.可见在东汉十二生肖已经形成.至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现.北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇.”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了.

但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简.其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字.这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了.因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年.有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周.”但如何引证,恐尚待史学和文物学者......>>

十二生肖名称? 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖用英语怎么说分别说出每个动物的名称 十二生肖 Chinese Zodiac

鼠 Rat

牛 Ox

虎 Tiger

兔 Rabbit

龙 Dragon

蛇 Snake

马 Horse

羊 Goat

猴 Money

鸡 Rooster

狗 Dog

猪 Pig ...

所有的生肖属相是怎么分的,属相(生肖)到底以什么划分

提起十二生肖属相都是哪几种,大家都知道,有人问十二生肖有哪些?另外,还有人想问十二属相有哪些,你知道这是怎么回事?其实12生肖是什么,下面就一起来看看12生肖分别是什么?,希望能够帮助到大家!

十二生肖属相都是哪几种

十二生肖时间排列表

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12生肖年份对照表

十二生肖顺序表:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。分别代表1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。

计算方法:

设当年生肖为a年,生肖为b,最小年龄为N。

1、当a≥b时,N=(a-b)+1

例如:年生肖为猪(12)年,某人属马(7),其最小年龄N=(12-7)+1=6

则年龄可能为6、18、30、42?

2、当a<b时,N=(a-b)+1+12

例如:年生肖为鼠(1)年,某人属马(7),其最小年龄N=(1-7)+1+12=7

则年龄可能为7、19、30、42?

注意事项:

1、根据属相计算年龄,从交立春的那一刻开始至次年交立春前结束就是确定属相生肖的时间。将这十二属相:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

2、比如今年是鼠年,那么年也是鼠年,同样的道理,、、、、都是鼠年。这是类推法,其间的差距就是生肖的循环数12。十二生肖,由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成。

十二生肖属相都是哪几种:十二生肖有哪些?

生肖属相表年份

十二生肖出生年历表

12生肖是什么

汉族历史上使用过的历法,有阳历、阴历和合历,“盲年”阳合历某种“置正”安排的结果。

阳历,可能是我们的祖先最早使用的历法,它根据太阳运行规律制定。古人以为太阳绕地球运行,转动一周为一年——今日我们知道是地球绕太阳公转的周期,但古人的认识却相反。据学者考证,战国时还有太阳历,一年十个月,以天干为名,每月三十六日,分三旬,旬以地支为名,如此十个月三百六十日,加上五至六天不入干支的“废日”,一年就是三百六十五日或三百六十六日。在那种情况下,节气的安排首先有“夏至”、“冬至”,继而又有“春分”、“秋分”,季节上的回归年先分春秋二季,后来再分出春夏秋冬四季,以至二十四节气。

此外,春秋战国时期有采用十二辰(地支)纪月,而十二辰加时制度至迟西汉时已被采用。西汉末至今,一直用干支来纪年。这就是干支历。它以立春为岁首,交节日为月首。年长即回归年,一个月含两个节气。在干支历中,年月日全由太阳视运动决定而与太阴月相无关,所以这是一种阳历。

阴历是按月亮的盈亏变化来制定的。一个朔的周期是二十九或三十天,年的长短只是月的整倍数,与回归年无关。月也与四季寒暑无关。希腊历和回历都属于这种历法。它的一年中,也不可能出现“双春”、“盲年”。

以上就是与12生肖分别是什么?相关内容,是关于十二生肖有哪些?的分享。看完十二生肖属相都是哪几种后,希望这对大家有所帮助!

提起所有的生肖属相是怎么分的,大家都知道,有人问生肖到底怎么划分啊?另外,还有人想问属相怎么区分啊,你知道这是怎么回事?其实十二属相(生肖)究竟以哎哟细分,下面就一起来看看属相(生肖)到底以什么划分,希望能够帮助到大家!

所有的生肖属相是怎么分的

属相,生肖他们的划分方式是,已立春来划分这是最正确的方式。当然了大家所了解的都是已阴历的

正月初一

来划分的。其实真正意义上就应该是一节令立春来划分。

属相是怎么分的

十二生肖,是由十一种源于自然

界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,按今年是什么年,逆推…

十二生肖怎么分东南西北

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公开,一马,

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公里=1千米1千米=米1米=10分米

然后选择tabl一项敲回车。

2、按一下RS回菜单,按F8按,

m=(b2c1)/(-a2b1+a1b2)

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立方米=立方分立方分米=立

升=1立方分米=毫升=1立方厘

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y=(a2-2)/(a2b1-a1b2)

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所有的生肖属相是怎么分的:生肖到底怎么划分啊?

生肖的划分有两种意见:一种是以立春为标准,也就是每年的二月四号。这种方法起始于商周时代,当前命理学是以这个为准的;还有一种是以除夕为分界点,也就是我们说的农历新年(大年初一)为起点,这个方法出现比较晚,有记载的是出现在北宋,但是人们比较认同这个。不过,以农历新年为分界点有个弊端,那就是遇到闰年的时候,一年的天数就会多达以上,造成了每个生肖年份的时段不平衡。故此,以立春为标准的方法比较实际点。另外,如果是出生在这个比较模糊的时段,凭自己的喜爱选择一个自己喜欢的生肖也未尝不可。

所有的生肖属相是怎么分的:属相怎么区分啊

生肖属相不是按阴历或阳历划分,而是以立春这个节气作为生肖属相的界限。例如91年2月4日(或是日,或多或5日)立春节气后到92年2月4日(或3日,或5日)立春节气前出生的人属真羊,91年1月1日——2月4日立春节气前出生的人无论是否过了农历春节都不是属羊(假羊,是属马)。立春节气也是民俗生辰八字生肖属相年的区分界线……

生肖是按什么划分的?

十二属相(生肖)究竟以哎哟细分

属相怎么划分

属相即十二生肖,十二生肖之选用与排列,根据动物每日活动之时间而确定。我国至迟自汉代始,即采用十二地支记一日之十二个时辰,而每个时辰相当于当今之两小时。

一、夜晚十一时至凌晨一时为子时,此时鼠类最为活跃;

二、凌晨一时至三时为丑时,牛类反刍正酣。

三、三时至五时为寅时,猛虎正四处游荡觅食;

四、五时至七时为卯时,朝阳尚未升起,月亮尚在天边,此时玉兔正忙捣药;

五、上午七时至九时为辰时,正是神龙腾雾播雨之时也;

六、九时至十一时为巳时,蛇类始活跃;

七、上午十一时至下午一时为午时,阳气正盛,为天马行空之际遇;

八、下午一时至三时为未时,羊在食草;

九、下午三时至五时为申时,此刻猴辈最为活跃;

十、五时至七时为酉时,夜幕降临,鸡始归巢;

十一、晚上七时至九时为戌时,犬开始守夜。

十二、晚上九时至十一时为亥时,猪类正鼾睡也。

作为中华传统文化的重要因子的“生肖”之概念,国人早已耳熟能详。所谓“生肖”,又称“属相”者,以十二种动物与十二地支相配而成之纪年方法也,亦可专指此十二种动物。其起源于何时,今已难于细考。

学界普遍认为,东汉时期王充所著《论衡》乃最早完整记载十二生肖之文献。《论衡·物势》有云:“寅,木也,其禽,虎也;戌,土也,其禽,犬也;……午,马也;子,鼠也;酉,鸡也;卯,兔也;……亥,豕也;未,羊也;丑,牛也;……巳,蛇也;申,猴也。”然文中只有十一生肖,所缺者,龙也。

而《论衡·言篇》有云:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。以此补《物势》篇之阙如,十二生肖已齐备,且十二地支与十二生肖之搭配属顺序至今未改。因此,十二生肖出现当不下两千年矣。

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文章标签: # 十二生肖 # 生肖 # 动物