开科什么意思_开科取士指什么生肖

1.喝酒的古人说的五魁首、八匹马，指的是何意呢？

2.开可以组什么词语

3.状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才这些称呼是什么意思？

4.什么取什么求成语

《游子吟》这首诗的意思是：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

游子吟

作者孟郊?朝代唐

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

创作背景

《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

游子吟赏析

这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，是一首母爱的颂歌，它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口。

孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时所作。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。

这是一首乐府体诗，诗人捕捉住生活中的一瞬，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。全诗淳朴素淡、情真意切，拨动了多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣，尤其是“谁言寸草心，报得三春晖”两句已成为千古流传的名言佳句。

首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。

诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和转嫁，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义。

次联，集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。

“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的 “意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。

尾联，从“欲报之德，昊天罔极”化出，但较之原诗句，比拟切当，对比强烈，形象更为鲜明;而且“游子不言苦，家书但云安”，要解脱和抛却的是悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，冀报恩于万一。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

喝酒的古人说的五魁首、八匹马，指的是何意呢？

1. 什么人什么士成语

礼贤下士、仁人志士、饱学之士、文人墨士

一、礼贤下士

解释：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

出自：《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”

译文：对有才有德的人以礼相待，不计自己的身分去结交，这是圣人所教导的：骄傲自满，无理于人前，这是先代的哲人所鄙弃的。

语法：联合式；作谓语、定语；含褒义

二、仁人志士

解释：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出自：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

译文：孔子说：“有志之士和仁慈之人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。

语法：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义

三、饱学之士

解释：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

出自：明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？”

译文：“你们都饱博学的人，登上这高台，为什么不写一篇好文章来纪念一这件事情？”

语法：偏正式；作宾语；含褒义

四、文人墨士

解释：泛指文人、文士。

出自：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访，何能凑巧？”

译文：“那怎么知道百花仙子忽然命令他把那泣红亭的碑记交付给文人墨，用于写小说野史；他捧起了这篇碑记天天寻找，怎么能凑巧？”

(1)什么外什么士的成语有哪些扩展阅读

礼贤下士反义词：嫉贤妒能

解释：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

出自：汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”

译文：“项羽妒贤妒能，有功劳的人伤害他，贤能的人怀疑他。”

语法：联合式；作谓语、定语；含贬义

近义词妒贤嫉能

反义词爱才如命、爱才如渴、爱才好士、求贤若渴

2. 什么方什么士的猜成语

斗方名士:指好在斗方上写诗或作画的小有名气的人。借以讽刺喜欢卖弄才情，自以为风雅的无聊文人

3. 什么什么什么士的成语

什么什么什么士的成语 ：

礼贤下士、

仁人志士、回

有识之士、

饱学之士、

火居道士、

却客疏士、

轻财好士、

魁垒答之士、

有道之士、

爱才好士、

拘介之士、

傲贤慢士、

搢绅之士、

筑台募士、

青钱学士、

皮相之士、

斗方名士、

及门之士、

求贤用士、

湖海之士、

倾危之士、

推贤下士、

绳枢之士、

爪牙之士、

南郭处士、

方闻之士、

轻财敬士、

忠臣烈士、

耿介之士、

奔竞之士

4. 士成语有哪些成语大全

端人正士

国士无双

鹤鸣之士

绩学之士

爱人好士

傲贤慢士

白衣秀士

饱学之士

博士买驴

不栉进士

斗方名士

斗酒学士

二桃杀三士

法家拂士

蝮蛇螫手，壮士解腕

高人雅士

敬贤礼士

开科取士

礼贤下士

烈士暮年，壮心不已

5. 带有“士”字的成语有哪些

有：名士风流、士别三日、纳士招贤、敬贤下士、身先士卒

6. 带有士成语有哪些

带有士成语有哪些 ：

礼贤下士、

仁人志士、

有识之士、

饱学之士、

士别三日，当刮目相待、

火居道士、

士为知己者死、

身先士卒、

士可杀不可辱、

选士厉兵、

嫉贤傲士、

材士练兵、

白衣秀士、

有道之士、

耿介之士、

鹤鸣之士、

二桃三士、

游侠骑士、

魁垒之士、

筑台募士、

皮相之士、

拘介之士、

达士拔俗、

士饱马腾、

南郭处士、

绳枢之士、

斗方名士、

求贤用士、

倾危之士、

湖海之士、

一士之智、

士穷见节义、

方闻之士、

士别三日、

士别三日，刮目相待、

国士无双、

轻车介士、

善人义士、

青钱学士、

士马精强、

缙绅之士、

士农工商、

岩穴之士、

仁人义士、

椎牛飨士、

青牛道士、

岩居之士、

二桃杀三士、

贫士市瓜、

不栉进士、

壮士断腕、

百金之士、

众人国士、

推贤进士、

爪牙之士、

志士仁人、

轻财敬士、

折节礼士、

江海之士、

海岱清士、

高斋学士、

士绅名流、

山谷之士、

雪中高士、

爱才好士、

高人雅士、

钦贤好士、

缀辞之士、

士俗不可医、

法家拂士、

瘦羊博士、

柱石之士、

烈士徇名、

名士风流、

达士通人、

千夫诺诺，不如一士谔谔、

庄庄其士、

士死知己、

山林之士、

千里馈粮，士有饥色、

推贤下士、

及门之士、

搢绅之士、

一曲之士、

傲贤慢士、

却客疏士、

轻财好士、

礼士亲贤、

熊罴之士、

斗酒学士、

忠臣烈士、

士为知己者死，女为悦己者容、

久役之士、

处士横议、

开科取士、

千人诺诺，不如一士谔谔、

千里餽粮，士有饥色、

爱人好士、

谦恭下士、

能士匿谋、

奔竞之士、

推毂荐士、

士穷见节、

金闺国士、

方正之士、

八砖学士、

高人逸士、

知人待士、

以名取士、

端人正士、

通儒达士、

力士脱靴、

不宾之士、

烈士暮年，壮心不已、

招贤下士、

折节下士、

一介之士、

雅人韵士、

白屋之士、

知人下士、

博士买驴。

7. 带有外和士字的成语

士饱马腾

士别三日，当刮目相待

士别三日，刮目相待

士可杀不可辱

士马精强

士农工商

士穷见节

士穷见节义

士绅名流

士俗不可医

士死知己

士为知己者死

博士买驴

材士练兵

处士横议

达士拔俗

达士通人

国士无双

礼士亲贤

力士捉蝇

烈士暮年，壮心不已

烈士徇名

猛士如云

名士风流

名士夙儒

纳士招贤

能士匿谋

贫士市瓜

儒士成林

选士厉兵

一士之智

志士仁人

壮士断腕

壮士解腕

躬先士卒

江海士

身先士众

身先士卒

争先士卒

爱才好士

爱人好士

傲贤慢士

不宾之士

百金之士

奔竞之士

不羁之士

白屋之士

饱学之士

白衣秀士

八砖学士

不栉进士

斗方名士

斗酒学士

端人正士

当轴之士

二桃三士

法家拂士

方外之士

方闻之士

方正之士

跅驰之士

耿介之士

过江名士多如鲫

过江名士多如鲗

高人胜士

高人雅士

高人逸士

高斋学士

海岱清士

湖海之士

火居道士

鹤鸣之士

横行介士

金闺国士

江海之士

解甲休士

拘介之士

狷介之士

及门之士

搢绅之士

缙绅之士

嫉贤傲士

绩学之士

敬贤爱士

敬贤礼士

敬贤下士

敬贤重士

久役之士

枯槁之士

开科取士

魁垒之士

绿林豪士

礼贤接士

礼贤下士

南郭处士

皮相之士

轻财好士

轻财敬士

轻财重士

轻车介士

谦恭下士

谦躬下士

却客疏士

青藜学士

谦谦下士

青钱学士

倾危之士

谦逊下士

钦贤好士

轻贤慢士

求贤下士

求贤用士

谦以下士

仁人义士

仁人志士

山谷之士

山林之士

骚人墨士

骚人雅士

善人义士

绳枢之士

瘦羊博士

推毂荐士

通儒达士

推贤进士

推贤下士

文房四士

文人墨士

文人学士

文人雅士

熊虎之士

息军养士

熊罴之士

雅人韵士

椎牛飨士

有道之士

岩居之士

一介之士

一目之士

以名取士

一曲之士

有识之士

岩穴之士

养贤纳士

游侠骑士

有志之士

忠臣烈士

忠臣义士

缀辞之士

折节待士

折节礼士

折节下士

知人待士

知人下士

众人国士

柱石之士

缀文之士

招贤纳士

招贤下士

爪牙之士

庄庄其士

二桃杀三士

名下无虚士

折节下谋士

千里馈粮，士有饥色

千里餽粮，士有饥色

蝮蛇螫手，壮士解腕

十室之邑，必有忠士

8. 关于士的成语有哪些

国士无双、

身先士卒、

二桃杀三士、

壮士断腕、

士为知己者死、

招贤纳士、回

士农工商、

礼贤答下士、

士可杀不可辱、

志士仁人、

有识之士、

斗酒学士、

博士买驴、

士饱马腾、

法家拂士、

有志之士、

开科取士、

瘦羊博士、

白衣秀士、

饱学之士、

名士风流、

斗方名士、

狷介之士、

南郭处士、

岩穴之士、

仁人义士、

敬贤礼士、

鹤鸣之士、

折节下士

9. 士的成语有哪些

爱人好士 爱护、重视人才。

傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

白衣秀士 指未曾获得功名的书生。

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

博士买驴 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。

不栉进士 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

椎牛飨士 椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。

二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。

法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻...

高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

国士无双 国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。

鹤鸣之士 指有才德声望的隐士。

敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

狷介之士 狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。

开科取士 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。

礼贤下士 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

10. "士"字开头的四字成语有哪些

士饱马腾、士马精强、士农工商、士穷见节、士绅名流

开可以组什么词语

古人云：“江山多娇人多情，自古美女配英雄”。那么什么与英雄最配呢？相信大家一定会想到美酒。

因为酒中不仅有江湖豪情，还有行侠仗义之风。实际上自从杜康酿酒以来，“酒”就从未离开过人们的生活。

他乡遇故知时，饮酒叫做把酒言欢；思念家乡时，饮酒叫做举杯邀月；四面楚歌亦是长饮悲歌。

总而言之，酒早已深入人心，因为它可以出现在或悲或喜的场合，也可以让饮酒之人或癫或狂，抒发着内心的快乐与忧愁。

饮酒时除了要有下酒的佳肴，以及管弦、丝竹、美女相衬，也离不开助兴取乐的饮酒游戏。

比如大家熟知的划拳辞令，亦或是称作行酒令等，不仅可以让酒宴趣味横生，同时也可以提升人们饮酒的兴致，甚至增进彼此之间的感情。

翻阅史书之后才知道，原来划拳辞令早在汉朝时已经出现。经过历朝历代的改进，逐渐成为了一种饮酒习俗。

可以说上至王公贵族，下至平民百姓在饮酒时，都难免会在酒酣之际划拳助兴。时至今日虽然饮酒划拳并不多见，但是各种饮酒游戏也充满了趣味性。

一、古代社会中的划拳辞令

想必大家对饮酒“划拳”都不陌生，作为一种起源于汉代的饮酒游戏，可以起到助兴取乐的作用。

划拳指的是在各种宴会上，人们在饮酒时两人一组，然后分别伸出手指并各说一个数，谁说的数目跟伸出手指的总数相符，那么谁就最后的胜利者，而输的人则需要被罚酒。

可以毫不夸张的说，酒桌上的“划拳”游戏，不仅可以增添酒兴、烘托气氛，而且还可以让整个宴会都活跃起来。

实际上所谓的划拳，就是一种民间的“行酒令”，又称“行令饮酒”。由于这种游戏技巧性颇强，所以参与游戏的人必须要斗智斗勇。

关于行酒令的起源还有一种说法，那就是诞生于西周完备于隋唐，并流行于士大夫群体。

所以实际上不同身份、地位的群体，在“划拳”的时候，划拳辞令都各有特色。士大夫群体由于都博学多才，所以他们在饮酒行令的时候，多以赋诗填词、猜迷为主。

而武官和市井之徒，划拳时所说的行酒令，往往都充满了低俗趣味。并且在划拳的时候才会连吆喝再比划。

有的时候为了能够赢得胜利，嘶吼的头上青筋都仿佛要爆裂一般。实际上越是这种状态下划拳，就越会让宴会达到高潮，人们就越喜欢融入其中。

二、行酒令中的酒文化

“行酒令”是酒文化中，必不可少的重要一环，也是古人宴会生活的真实体现。既是古人好客的表现，同时也是饮酒习俗与文化的重要结晶。

既然是游戏，就一定会有输赢，并且输的一方还要被罚酒。至于罚酒的数量，也与当初约定的游戏规则有关系。

“行酒令” 一开始只是士大夫，和贵族阶层的饮酒游戏。所以在宴会上还设有“令官”，参加宴会的人需要轮流说诗词，或者联语以及其他类似的游戏，违令者或失败者就要被罚饮。

唐朝时期划拳辞令，又称为“手势令”， 说白了就是通过手指来回比划不同数字。玩游戏的时候一边大声吆喝，一边出手势，然后再以数字大小斗输赢。

当时最流行的就是“飞花令”，简而言之就是“斗诗”，但仅限于士大夫或文人阶层。普通人则喜欢猜枚、划拳。

清代《汉江师承记》中说，这种饮酒游戏叫做 “拇指分曹，杂以谐笑”。那“五魁首、八匹马”流传千年，到底是何含义呢？

“行酒令”中的“一”叫“一心”；“二”可以叫做“二郎担山”，当然也可以俗称为“哥俩儿好”；“三”则称为三星高照、桃园三结义。

“四”就是四季发财；而“五”就是“五魁首”，指的是明清时期开科取士，分诗、书、礼、易、春秋五科。每一科榜一名叫“魁首”，所以才有“五魁首”的说法。当然“五”也可以说是“五子登科”等。

按照民间的说法，从一至十，可以说成“宝一对，一心敬，哥俩好，三星照，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九常有，十全到。”。

其中，“八匹马”则说的是，如果自己喊的数字是“八匹马”，但是仅伸出了一个手指，即使伸出五根手指，也不可能凑成“八”这个数字，这种拳就叫做“臭拳”，并需要罚酒。

结 语

自古以来，中国人就对酒情有独钟，曹操曾在《短歌行》中写道：“何以解忧，唯有杜康”。

这说明饮酒之后虽然醉眼惺忪，或者说酩酊大醉但是却可以忘记忧愁。至于划拳辞令和行酒令等可以助酒兴的游戏，则是古人游戏人生的表现。

状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才这些称呼是什么意思？

开组词：

八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。

遍地开花 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。

别开生面 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

不可开交 开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。

春暖花开 本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。

大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。

大开眼界 开阔视野，增回见识。

顿开茅塞 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

逢山开路 形容不畏艰险，在前开道。

广开言路 言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

豁然开朗 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

继往开来 继承前人的事业，开辟未来的道路。

见钱眼开 看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。

金石为开 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

开诚布公 指以诚心待人，坦白无私。

开诚相见 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开弓不放箭 比喻故意做出一种要行动的姿态。

开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

开国元老 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。

开国元勋 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。

开花结果 比喻工作有进展，并取得了成果。

开怀畅饮 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

开基立业 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。

开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。

开科取士 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。

开路先锋 比喻进行某项工作的先遣人员。

开门见山 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

开门七件事 比喻每天的必需开支。

开门揖盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

开山祖师 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开台锣鼓 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。

开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

开雾睹天 比喻使人豁然开朗。

开物成务 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。

开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

开心见诚 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开源节流 开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

开云见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

开宗明义 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

茅塞顿开 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

免开尊口 不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。

鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

盘古开天地 指人类开始有了历史。

皮开肉绽 皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。

旗开得胜 刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

情窦初开 指刚刚懂得爱情（多指少女）。

三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

狮子大开口 比喻要价或所提条件很高。

铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。

网开一面 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

喜逐颜开 逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。

笑逐颜开 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

信口开河 比喻随口乱说一气。

信口开合 比喻随口乱说一气。

一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

异想天开 异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。?

云开见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

左右开弓 左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。

广开才路 指让有才干的人广泛得到任用。

别开蹊径 另辟新路；独创一格。

别开一格 指开创一种新的风格或形式。

不得开交 交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。

诚至金开 精诚所至，金石为开。

大开方便之门 ?给予极大的方便。 ?

饭来开口 指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。同“饭来张口”。

逢山开道 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。

涣尔冰开 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

豁然开悟 形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。

继古开今 指继往开来。

金石可开 形容一个人心诚志坚，力量无穷。同“金石为开”。

精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

禁舍开塞 ?指禁罚和赦免，开放和闭锁。 ?

奇想天开 形容想法非常奇怪，不切实际。

开国承家 指建立邦国，继承封邑。

开合自如 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

开基创业 指开创帝业。

开疆辟土 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。

开疆拓境 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓土 开拓疆域，扩展领土。

开疆拓宇 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆展土 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开阶立极 旧指开创基业，建立统治。

开口见胆 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。

开口见喉咙 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。

开口见心 说话直爽，没有隐曲。

开阔眼界 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

开来继往 继承前人的事业，并为将来开辟道路。

开利除害 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

开眉笑眼 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。

开眉展眼 高兴愉快的样子。

开门延盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。

开山鼻祖 比喻一个学术流派、技艺的开创者。

开山老祖 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开山始祖 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。

开心见肠 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开心见胆 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开云见天 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。

枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。

另开生面 另外创造新的形式或开创新的局面。

漫天开价 无限度地乱开价码。

妙想天开 形容想法奇特、乖谬。

七开八得 形容反反复复，十分周备。

善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

是非只为多开口 纠纷争端都是说话太多引起的。

树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。

顺口开河 犹言信口开河。不假深思，不负责任地随口乱说。

天开地辟 犹言开天辟地。

铁树花开 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开花。热带，不常开花。同“铁树开花”。

铁树开华 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开花。热带，不常开花。华，通“花”。

谬想天开 形容想法非常荒谬。

心开目明 犹心明眼亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

信口开呵 比喻随口乱说一气。同“信口开合”。

信口开喝 比喻随口乱说一气。同“信口开合”。

眼开眉展 形容极度高兴。

晏开之警 晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。

一画开天 相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。

揖盗开门 比喻接纳坏人，自取其祸。

云开见天 乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。

云开雾散 指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。

云开雾释 指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。

运开时泰 指时运吉利太平。

纵横开合 指操纵自如。同“纵横开阖”。

纵横开阖 指操纵自如。

什么取什么求成语

等级从高到低：状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。

1、科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。制度唐制，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有状元之称。

2、“榜眼”是中国科举制度中在殿试中，取得进士第二名的名称，与第一名状元，第三名探花合称“三鼎甲”。

3、“探花”是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。与第一名状元，第二名榜眼合称“三鼎甲”。

4、中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为“进士”。是古代科举殿试及第者之称。

5、“举人”是指被荐举之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。

6、秀才”别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称，现代也比喻知识量丰富的人。

扩展资料

科举考试内容：

1、科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。

2、题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。

3、所以在小说中说：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。”“汉”是指汉代的文章，“唐”指的是唐诗，汉代的文章也好，唐代的诗歌也好，都不如当今皇帝所看重的八股文，八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。

其他考试方式：

1、墨义

墨义，就是围绕经义及注释所出的简单问答题。在一张卷子中，这类题目往往多达30至50道。口试则是口头回答与墨义同类的问题。

2、帖经

帖经，有如现代试卷的填空与默写。考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文。

3、策问

策问，即议论。依据考官提出的有关经义或政事问题，考生发表见解，提出对策。策问所及范围较广，有政治、教育、生产、管理等，比起帖经、墨义来难度更大，有的也还有一些实用价值。

4、诗赋

诗赋，唐高宗永隆二年有人认为明经多抄义条，议论只谈旧策还是表现不出真才实学，建议加试杂文两篇（一诗一赋），于是开始了诗赋考试。

5、经义

经义，是围绕书义理展开的议论。如果说策问还有考生发挥的余地，经义便已经无所谓个人的思想，考生惟朝廷指定的“圣贤书”是遵。自宋朝开始，经义取代帖经、墨义，而明朝就干脆专考经义。

6、武举

唐代武则天始创选拔武将的武举考试。至清朝时改称武科。历史上武举一共进行过约五百次。相对于文科举，武科举较为不受重视。历朝的武举时而被废，时而恢复。而武举出身的地位亦低于文科出身的进士。

参考资料：

“什么取什么求”成语——答案：予 取 予 求。

予 取 予 求?

拼音： yú qǔ yú qiú

解释： 予：我。原 指 从 我 这 里 取，从 我 这 里 求。后 指 随 心 所 欲，任 意 索 取。

出处： 《左 传 · 僖 公 七 年》：“唯 我 知 女（汝），女 专 利 而 不 厌，予 取 予 求，不 女 疵 瑕 也。”

举例造句： 久 之 而 增 华 加 厉，铺 张 藻 饰，予 取 予 求，无 复 体 要。 ★ 清 · 钱 谦 益《外 制 集 序》

拼音代码： y q y q

成语繁体：

成语注音：?ㄩˊ ㄑㄨˇ ㄩˊ ㄑ一ㄡˊ

常用程度：?生僻成语

成语字数：?四字成语

感情色彩：?中性成语

成语结构：?联合式成语

成语年代：?古代成语

近义词：?随 心 所 欲

用法： 作谓语、宾语；指 任 意 索 取

英文： ask for freely

故事：

?1、予 取 予 求?→?求 同 存 异?→?异 乎 寻 常?→?常 备 不 懈

2、予 取 予 求?→?求 田 问 舍?→?舍 生 取 义?→?义 无 旋 踵?→?踵 事 增 华?→?华 屋 秋 墟

3、予 取 予 求?→?求 之 不 得?→?得 道 多 助?→?助 人 为 乐?→?乐 此 不 疲?→?疲 于 奔 命?→?命 薄 缘 悭

4、予 取 予 求?→?求 贤 若 渴?→?渴 尘 万 斛

5、予 取 予 求?→?求 亲 靠 友?→?友 风 子 雨?→?雨 淋 日 炙?→?炙 冰 使 燥?→?燥 荻 枯 柴?→?柴 米 油 盐?→?盐 梅 舟 楫