怒目而视形容哪个生肖_怒目而视是什么生肖

1.上古神兽螭吻属什么性?

2.宽宏大度。猜一生肖。

白虎　　白虎（baihu）　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财

白虎

致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。编辑本段玄武　　玄武（xuanwu）　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音

玄武

是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。编辑本段朱雀　　朱雀（zhuque）　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄

朱雀

鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。编辑本段青龙　　青龙（qinglong）　　在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、

青龙

是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。　　星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。编辑本段勾陈　　勾陈(gouchen)　　史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为现在所作的“勾陈”。《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作：句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，了就是说在后汉时出现六星之说了。　　勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。　　勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。　　勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。　　勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。　　勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。　　勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。　　勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。　　勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。　　勾陈为中、中间、中央等。　　勾陈为跌倒。　　勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。　　勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。　　勾陈为战斗、打斗等。　　勾陈为陈、姓名为陈、秀等。编辑本段螣蛇　　

螣蛇

螣蛇(tengshe)古书上说的能飞的蛇　　腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚、虚言虚信、虚无难凭、虚情意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。　　螣蛇为多用心机，　　螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑　　螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快，或心乱如麻。　　螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。　　螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。　　螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。　　螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。　　螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。　　螣蛇为光滑、润泽。　　螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒。　　螣蛇为毒、狠毒、恶毒。　　螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。　　螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。　　螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。　　螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。　　螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。　　螣蛇为**、黑白色。　　螣蛇为路编辑本段凤凰　　凤凰（fenghuang）　　

凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。　　据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。编辑本段麒麟　　麒麟 （qilin）　　

麒麟

[1]　古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。编辑本段梼杌　　梼杌

梼杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。编辑本段獬豸　　獬豸 （xiezhi）　　

獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸编辑本段白泽　　白泽 （baize）　　

白泽

黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。　　《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。编辑本段鬼车　　

鬼车

鬼车 （guiche）　　别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）　　《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。编辑本段凿齿　　

凿齿

凿齿 （zaochi）　　人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。　　《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。编辑本段横公鱼　　横公鱼 （henggongyu） 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。　　《神异经（北方荒经）》有

横公鱼

载。编辑本段吼　　吼 （hou）　　

神兽——吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。　　《偃曝馀谈》有载。编辑本段重明鸟　　重明鸟 （chongmingniao）　　

重明鸟

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，　　为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。编辑本段毕方　　毕方 （bifang）　　在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。编辑本段饕餮　　饕餮（taotie）　　《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记?五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”　　《左传?文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。　　《吕氏春秋?先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史?蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史?蚩尤传》 ），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经?北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。　　附：狍鴞： 《山海经?北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”编辑本段远飞鸡　　远飞鸡 （yuanfeiji）　　又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。　　《洞冥记》有载。编辑本段腓腓　　腓腓　　有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。　　《山海经（中山经）》有载。编辑本段诸犍　　诸犍　　人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。　　《山海经（北山经）》有载。编辑本段混沌　　混沌　　长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。　　（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）　　《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。编辑本段应声虫　　应声虫　　居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。　　《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。编辑本段庆忌　　庆忌　　又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，驾**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。编辑本段赑屃　　赑屃　　也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。编辑本段狴犴　　狴犴　　又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。编辑本段貔貅　　貔貅　　貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。　　汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。　　但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。编辑本段螭吻　　螭吻　　也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.编辑本段椒图　　椒图　　形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。编辑本段囚牛　　囚牛（qiuniu）　　形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。编辑本段蒲牢　　蒲牢　　形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。编辑本段睚眦　　睚眦（yazi）　　相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。编辑本段狻猊　　狻猊（suanni）　　传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。编辑本段夔　　夔（kui）　　《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。　　夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。编辑本段禺疆　　禺疆　　“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。编辑本段猰貐　　猰貐（yayu）　　又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。编辑本段祸斗　　祸斗　　“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。编辑本段虚耗　　虚耗　　虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。编辑本段五通神　　五通神　　中国传说中的五个*魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。编辑本段三足乌　　三足乌　　中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。编辑本段化蛇　　化蛇　　水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。编辑本段英招　　英招　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。编辑本段玄蜂　　玄蜂　　其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能。《楚辞（招魂）》有载。编辑本段青牛　　青牛　　出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。编辑本段呲铁　　呲铁　　形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。编辑本段山臊　　山臊　　山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》 、 《国语（鲁语下）》 、 《诉异记》有载。编辑本段火鼠　　火鼠　　又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。编辑本段商羊　　商羊　　一足鸟，招大雨。 《说苑（辨物）》有载。编辑本段讹兽　　讹兽　　别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。编辑本段民鸟　　民鸟（此为一字）　　嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。编辑本段钦原　　钦原　　鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。　　《山海经》：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯。”编辑本段钩蛇　　钩蛇　　蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。编辑本段

上古神兽螭吻属什么性?

①含有动物名称的成语：贼眉鼠眼.鸡鸣狗盗.鱼跃龙门.兔死狐悲.飞蛾扑火

狗傍人势

狗逮老鼠

狗党狐朋

狗党狐群

狗盗鸡鸣

狗盗鸡啼

狗盗鼠窃

狗吠非主

狗吠之惊

狗吠之警

狼心狗肺

狗苟蝇营

狗急跳墙

狗马声色

狗拿耗子

狗皮膏药

不通

狗偷鼠窃

狗头军师

狗头鼠脑

狗尾貂续

狗心狗行

狗行狼心

狗续貂尾

狗续侯冠

狗续金貂

狗血淋头

狗血喷头

狗仗官势

狗仗人势

狗彘不如

狗彘不若

狗走狐*

兔死狗烹

动物成语

鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮

投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞

抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群

胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡

狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽

猪狗不如 封猪长馆 雕虫小技 如鱼得水 珍禽异兽 指鹿为马

狼心狗肺 凤头猪肚 独占鳌头 莺歌燕舞 虎背熊腰

偷鸡摸狗 蠢笨如猪 噤若寒蝉 井底之蛙 惊弓之鸟 飞禽走兽

牧猪奴戏

人怕出名猪怕壮

一龙一猪

猪卑狗险

猪突豨勇

爱礼存羊

羝羊触藩

多歧亡羊

饿虎扑羊

告朔饩羊

挂羊头.卖狗肉

虎入羊群

羚羊挂角

歧路亡羊

牵羊担酒

驱羊攻虎

肉袒牵羊

如狼牧羊

十羊九牧

使羊将狼

顺手牵羊

素丝羔羊

替罪羊

屠所牛羊

亡羊补牢

亡羊得牛

问羊知马

羊肠鸟道

羊肠小道

羊狠狼贪

羊毛出在羊身上

羊入虎群

羊质虎皮

以羊易牛

争鸡东兔西乌

动如脱兔

龟毛兔角

狐死兔泣

狐兔之悲

见兔放鹰

见兔顾犬

狡兔三窟

惊猿脱兔

静如处女.动如脱兔

犬兔俱毙

守如处女.出如脱兔

守株待兔

兔起凫举

兔起鹘落

兔丝燕麦

兔死狗烹

兔死狐悲

兔走乌飞

乌飞兔走

有关动物的成语

有关[鱼"的成语

[如鱼得水](1)原谓君臣相待.今多以形容朋友或夫妻情感融洽.(2)用以比喻所处环境.能称心如意.

[池鱼之殃]比喻无故而受祸.

[殃及池鱼]无端受累.

[鱼水相逢](1)比喻夫妇和乐.(2)比喻君臣相得.

[鱼沉雁渺]比喻音信全无.

[鱼目混珠]比喻用货充真货.

[鱼米之乡]指靠近水边的肥沃地方.

[鱼肉乡民]土豪劣绅.仗势欺侮自己的乡人.

[鱼沉落雁]比喻女子容貌美丽.

[鱼贯而入]排成一列依次前进.

[鱼雁往返]指书信往返.

[鲁鱼亥豕]指文字因形近而传写错误.

[浑水摸鱼]在混乱的局势中得小便宜.

[漏网之鱼]喻罪犯没有被逮捕归案.

[缘木求鱼]喻劳而无功.绝不可得.

[鲍鱼之肆]比喻恶劣之环境或小人聚集之所.

[临渊羡鱼]比喻空自想望.而没有实际行动.

[鱼游沸鼎]比喻情势之危急

有关[鸟"的成语

[一石二鸟]比喻做一件事获得两个效果.

[小鸟依人]形容女子或小孩怯弱的样子.惹人怜爱.

[倦鸟知返]形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久.倦于在外形式而回到自己岗位.

[倦鸟归巢]形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久.倦于在外形式而回到自己岗位.

[笨鸟先飞](1)形容愚笨的人.事前欠缺考虑.常鲁莽行事.(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早.以免手忙脚乱.

[鸟尽弓藏]比喻天下既定.功臣遭遗弃.与[兔死狗烹"意同.惟[鸟尽弓藏"语意较轻.

[鸟语花香]描写春天的景色.

[鸟面鹄形]用以形容久饥消瘦之状.又作[鸠形鹄面".

[鸟为食亡]比喻人因贪财而死.

[鸟兽不可与同群]指人毕竟仍须生活在人群社会中.不能隐居逃世.

[鸟之将死.其鸣也哀]比喻人快要死时.多会良心发现.讲出善良的话来.

[惊弓之鸟]比喻曾遭祸患.因而心怀惊惧者.

有关[鹤"的成语

[杳如黄鹤]比喻人物一去无踪.

[风声鹤唳]形容人心惶惶.自相惊扰.

[焚琴煮鹤]指不解风雅.大杀风景的行为.

[闲云野鹤]形容超然脱俗.与世无争.可以用在隐士.或是退休在家.生活闲逸无忧的人.

[鸡皮鹤发]粗皮肤和白头发.形容老人白发苍苍.满脸皱纹.

[鹤立鸡群]比喻才能出众.或用以形容人身材特别高大.

[鹤发童颜]比喻年老而健康.

[鹤长凫短]形容异类难谐.

有关[雁.鹅"的成语

[沉鱼落雁]形容女子的美貌.

[鱼沈落雁]形容女子的美貌.

[雁足传书]比喻互相联络.音信不断.

[雁行失序]悼兄弟之丧.

[雁行折翼]失去兄弟.

[鱼雁往返]指书信往返.

[千里鹅毛]远道送礼物.礼轻情意重.

有关[其余鸟类"的成语

[鸠占鹊巢]比喻强占他人所有.

[鹑衣百结]比喻衣服破旧.满是补钉.

[鹪鹩一枝](1)用以劝人寡欲.今多说成:[鹪鹩巢林.不过一枝".(2)或比喻栖身之所.多用于托人求职时.

[鸾翔凤集]比喻贤才之聚集.

[凤毛麟角]形容世间少有.

[凤凰于飞]比喻夫妇唱和相乐,多用为婚礼之祝词.

[鸢飞鱼跃]比喻放任于自然之乐.

[鸦雀无声]比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来.

[鸿鹄之志]比喻志向远大.与[青云之志"义同.

[鹏程万里]祝福别人前程远大.如鹏飞万里.

[莺声燕语]用以形容鸟鸣.或比喻女子声音宛转流利.

[莺莺燕燕]比喻女郎众多.

[鹣鲽情深]比喻夫妇恩爱逾恒.与[伉俪情深"义同.

[鹬蚌相争.渔翁得利]比喻两相争持.第三者得利.

有关[十二生肖"的成语上

一.有关[鼠"的成语

[投鼠忌器]打老鼠怕伤了器具.比喻作事有所顾忌.

[抱头鼠窜]形容狼狈逃避的情形.

[梧鼠技穷]比喻技能虽多.而不能专一.

[鼠牙雀角]比喻与人争诵.

[鼠肝虫臂]指极为低贱微小的东西.

[鼹鼠饮河]比喻小量.所取不多,或没什么了不起.

[獐头鼠目]用以形容一个人的长相奸邪.如獐之头.鼠之目.与[尖嘴猴腮"义近.但[尖嘴猴腮"仅形容面貌丑陋.而[獐头鼠目"更强调其人之奸恶狡猾.

二.有关[牛"的成语

[九牛一毛]比喻价值极渺小轻微.

[九牛二虎]喻极大的力量.

[牛刀小试]形容有才能的人.略显才能.

[牛耳之盟]古代歃血为盟.

[牛衣对泣]比喻贫贱夫妇生活困苦的情形.

[牛山濯濯](1)形容山区林木被砍伐殆尽.(2)转化其义.形容一个人头顶光秃秃的样子.

[牛角挂书]形容勤奋向学.与[悬梁刺股".[囊萤夜读".[凿壁借光"意同.

[牛鬼蛇神](1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2)比喻行事荒诞凶恶之人.

[牛头马面](1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2)比喻行事荒诞凶恶之人.

[牛马风尘]形容人奔走于道途.风尘仆仆.非常劳累.

[牛溲马勃]比喻低贱之人或物.

[牛鼎烹鸡]比喻大材小用.

[牛头不对马嘴]比喻两件事完全不能凑在一起.通常用来形容一个人答非所问.

[汗牛充栋]喻书籍很多.

[泥牛入海]喻一去不复返.毫无踪迹.

[疤丁解牛]比喻对事物了解透澈.做事能得心应手.运用自如.

[对牛弹琴]喻不解风情.

[钻牛角尖]比喻思想固执.自困于绝境.

[初生之犊]以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人.遇事不怕难.不怕恶势力.

[舐犊情深]形容父母爱子女之情.

[黎牛之子]比喻父恶子贤.

[风马牛不相及]比喻毫不相干.

三.有关[虎"的成语

[九牛二虎]喻极大的力量.

[三人成虎]比喻说的人多.纵然传闻是错的.也会信以为真.

[生龙活虎]活泼壮勇的姿态.

[如虎添翼]喻强者又得助力而更强悍.更令人害怕.

[羊入虎口]喻危险之至.难免死亡.

[纵虎归山]纵容恶人.让他回到自己的势力范围或地盘.再度危害他人.

[狐虎威]喻借声势去吓唬别人.

[卧虎藏龙]喻人才多而杰出.

[虎入羊群]喻声势非常大.对方一点抵抗的力量都没有.可以想做什么就做什么.

[虎口余生]比喻经历极大危险.侥幸保全下来的生命.

[虎视眈眈]形容贪婪地盯着.等待时机成熟以便下手.

[虎头蛇尾]喻做事有始无终.没有恒心.

[为虎作伥]比喻做坏事的帮凶.

[狼吞虎咽]形容吃东西既猛又急.粗鲁难看.

[势成骑虎]喻一个人做了某件事后.想罢手也来不及.有左右为难之意.

[骑虎难下]喻行事迫于大势而不能中止.

[与虎谋皮]比喻不可能成功的事.

[暴虎冯河]赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河.喻空有勇气的匹夫之勇.

[谈虎色变]原意是指必须亲身经历才有真知,后引申为惊惧某事.谈及此事就惊慌色变.

[调虎离山]骗人离开根据地.以期达到某种目的的计策.

[养虎贻患]喻纵容敌人或恶人.给自己带来后患.

[饿虎扑羊]喻非常贪馋.

[龙吟虎啸]指龙虎的叫啸.形容人吟啸声非常洪壮嘹亮.

[龙争虎斗]形容两强争斗.不相上下.

[龙潭虎穴]喻险要的地方.

[龙蟠虎踞]形容形势雄壮险要的地方.

[纵虎归山]喻放过恶人.使其再度危害社会.

四.有关[兔"的成语

[东升]表示时间已经入夜.

[守株待兔]表示固执成见不知变通.

[兔毛大伯]宋元时泛称老人.

[兔死狗烹]喻有事时被重用.事成后即被毁弃.

[兔死狐悲]比喻同类的死败.自己也哀伤起来.

[兔走乌飞]比喻日月运行.光阴流逝快速.

[兔起鹘落](1)形容动作敏捷.(2)比喻书法雄健.

五.有关[龙"的成语

[生龙活虎]活泼壮勇的姿态.

[车水马龙]形容繁华热闹.

[来龙去脉]喻事情的全部过程.

[卧虎藏龙]喻人才多而杰出.

[活龙活现]形容绘画.雕刻或文字的叙述.极为逼真.

[乘龙快婿]形容一个令人满意的好女婿.

[望子成龙]希望自己的儿子将来能成大器.

[画龙点眼]喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动.

[蛟龙得水]喻人材得到赏识重用.

[群龙无首]喻群众失去了领袖.

[叶公好龙]比喻表面上爱好某事物.但并非真正的爱好它,引申为浮华不实.

[龙生九子]古代传说龙生的九条小龙.外貌性情皆有所不同.比喻人各有所好.不全然相同.

[龙吟虎啸]指龙虎的叫啸.形容人吟啸声非常洪壮嘹亮.

[龙争虎斗]形容两强争斗.不相上下.

[龙肝凤髓]比喻珍美之菜肴.

[龙飞凤舞]形容气势奔放雄壮.

[龙马精神]形容精神健旺.充沛.

[龙蛇杂处]喻各种好坏不同的人.混杂居处在一起.

[龙凤呈祥]富贵吉祥的征兆.多用于结婚证书或喜帖上.

[龙潭虎穴]喻险要的地方.

[龙蟠虎踞]形容形势雄壮险要的地方.

[龙行虎步]指威仪庄重.非普通人.多用以形容帝王.

[龙骧虎步]比喻威武轩昂的气概.

[龙骧虎视]形容规模宏远.

[攀龙附凤]喻巴结.投靠有权贵的人向上钻营.

[龙游浅水遭虾戏.虎落平阳被犬欺]比喻英雄末路.或无用武之地.

六.有关[蛇"的成语

[打草惊蛇]比喻作事不密.以致使对方有所防备.

[杯弓蛇影]疑心太重将虚幻的事当成真.

[虎头蛇尾]喻做事有始无终.没有恒心.

[蛇无头不行]指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动.

[画蛇添足]比喻无中生有.

[虚与委蛇]勉强应酬.

[龙蛇杂处]喻各种好坏不同的人.混杂居处在一起.

七.有关[马"的成语:

[一马当先]作战或做事时.不畏艰难.勇敢地走在他人前面.

[千军万马]形容士兵众多.声势壮大.

[天马行空]喻才思豪放飘逸.

[心猿意马]形容心思意念飘浮不定.

[犬马之劳]谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.

[汗马功劳]喻为征战奔走的功劳.

[老马识途]喻经验丰富的人.

[兵荒马乱]形容战乱破坏之严重.秩序之紊乱.

[快马加鞭]比喻加快速度.

[求马唐肆]唐肆:空的市集.比喻所求的方法途径不对.必无所获.

[走马上任]待日后补充.

[走马平川]待日后补充.

[走马看花]大略观看事务外象.无暇细究其底蕴.

[车水马龙]形容繁华热闹.

[招兵买马]征招士兵.购买马匹,指集结武力.预谋作战.

[金戈铁马]表示军队装备很好.作战力非常强,或喻战争.

[青梅竹马]指幼时游戏的伴侣.

[非驴非马]形容不伦不类的东西.

[指鹿为马]形容歪曲事实颠倒是非.

[害群之马]喻为害大家的人.

[秣马厉兵]磨快武器.喂饱战马.准备战斗,也泛指事前积极的准备.

[厉兵秣马]磨快武器.喂饱战马.准备战斗,也泛指事前积极的准备.

[马不停蹄]比喻没有休息.不停留.

[马耳东风]形容一个人对别人所说的话漠不关心.听过就忘.

[马到成功]用以祝贺人成功迅速而容易.

[马革里尸]形容军人英勇地战死在沙场上.

[马首是瞻]指完全听从***的指挥来行动.

[马齿徒长]只喻只是年龄徒然加大.但没有大作为.

[单枪匹马]独自冒险直进.不依靠别人.

[蛛丝马迹]喻细小而不明显的迹象.由此可推求真相.

[塞翁失马](1)比喻人因祸得福.(2)形容祸福无常.不能遽下定论.

[万马奔腾]待日后补充.

[驷马难追]话一说出口.难以收回.用以警告人言语谨慎.要信守诺言.

[龙马精神]形容精神健旺.充沛.

[声色犬马]形容生活非常糜烂.

[悬崖勒马]喻到了危险的边缘.及时醒悟回头.

[露出马脚]比喻露出真相.

[牝牡骊黄]本谓相骏马不重其外表形象.进一步意谓外表的差异不足计较.应重视其内在实质.

八.有关[羊"的成语:

[亡羊补牢]比喻事后的补救.

[代罪羔羊]比喻代替他人罪错的责任.

[羊入虎口]喻危险之至.难免死亡.

[羊肠小径]山中盘曲狭小的小路.

[羊质虎皮]比喻外表雄武威猛.而内心怯弱.

[羝羊触藩]比喻处境窘迫.进退不得.

[羊毛出在羊身上]羊毛为羊身上所长.比喻所获之利.其实是出自己身所有者.

[歧路亡羊]喻本同末异.求学者易入迷途.

[虎入羊群]喻声势非常大.对方一点抵抗的力量都没有.可以想做什么就做什么.

[羚羊挂角]传说羚羊夜眠时.将角挂在树上.脚不着地.以免留足迹而遭人捕杀.因而比喻诗文意境超脱不着痕迹.

[顺手牵羊]喻偷窃的行为.

[饿虎扑羊]比喻贪馋.

九.有关[猴"的成语:

[杀鸡警猴]喻严惩某人.以儆戒他人.

十.有关[鸡"的成语:

请参考[土鸡瓦犬]泥捏的鸡.瓦造的犬.比喻徒有其表.实为无用之物.

[牝鸡司晨]比喻妇人专权.

[呆若木鸡]形容因恐惧而发楞的样子.

[偷鸡摸狗]比喻行苟且之事.

[偷鸡不着蚀把米]比喻投机份子图事不成.反自遭损失.

[杀鸡取卵](1)指统治者横征暴敛.甚至断绝人民之生产.亦所不顾.(2)形容贪心过甚.不知满足.欲获大利.难耐小利.乃进而斩断求利之根基.

[杀鸡警猴]喻严惩某人.以儆戒他人.

[杀鸡焉用牛刀]比喻处理小事.不需用大力长材.

[嫁鸡随鸡]比喻女子嫁夫.随遇而安.

[宁为鸡首]比喻宁居小者之首.不处大者之末.

[闻鸡起舞]指胸怀大志者.能时时警惕.及时奋励的精神.

[缚鸡之力]比喻一个人文弱无力.

[鸡毛蒜皮]比喻轻微琐细之事.

[鸡犬不留]赶尽杀绝.不留活口.

[鸡犬不宁]比喻骚扰得很厉害.

[鸡犬升天]比喻一个人做了大官.同他有关系的人也跟着得势.

[鸡皮疙瘩]皮肤因寒冷引起的突出物.通常指人说话恶心.

[鸡皮鹤发]粗皮肤和白头发.形容老人白发苍苍.满脸皱纹.

[鸡飞狗跳]比喻受到骚扰而不安.

[鸡零狗碎]琐碎零星的物品.

[鸡鸣狗盗]指没有大才.只会旁门左道的人.

[鹤立鸡群]比喻才能出众.或用以形容人身材特别高大.

十一.有关[狗"的成语:

[白云苍狗]喻世事变化万端.

[兔死狗烹]喻有事时被重用.事成后即被毁弃.

[狗仗人势]倚仗强者的势力欺侮弱者.

[狗血淋头]旧俗谓以狗血浇头.可使妖魔现出原形.后多指使人难堪.

[狗尾续貂]喻不计才能优劣而滥设官爵.

[狗头生角]比喻不可能实现的事.通常都用以拒绝他人的借口.与[乌白头.马生角"意同.

[狗头军师]形容爱献小计的小人.

[狗苟营利]形容到处钻营而不择手段的小人行径.

[狗眼看人低]通常用以讥责一个人随意轻视别人.与[门缝里瞧人".[有眼无珠"类似.

[狗嘴吐不出象牙]用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够.胡言乱语.说不出美好良善的话.

[狗咬吕洞宾.不识好人心]通常用在[好心没好报"时所说的气话.

[狼心狗肺]喻像禽兽般恶毒残暴的人.或不讲道理.忘恩负义的人.

[偷鸡摸狗]比喻行苟且之事.

[嫁狗随狗]比喻女子嫁夫.随遇而安.

[猪狗不如]比喻下等.

[鸡飞狗跳]形容杂乱乱遭遭之情形.

[鸡零狗碎]琐碎零星的物品.

[鸡鸣狗盗]喻卑不足道的技能.

[猪朋狗友]比喻损友.

[土鸡瓦犬]泥捏的鸡.瓦造的犬.比喻徒有其表.实为无用之物.

[犬牙相错](1)形容两物交界处.参差不齐.互相衔入的形状.(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力.彼此互相牵制.

[犬羊之质]比喻怯弱无能之性情.

[犬马之心]下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意.

[犬马之命]谦称自己的生命.

[犬马之疾]谦称自己的疾病.

[犬马之劳]谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.

[犬马之齿]谦称自己的年龄.

[丧家之犬]讥诮不得志的人.逃走得十分狼狈.

[蜀犬吠日]喻少见多怪.

[声色犬马]形容生活非常糜烂.

[鸡犬不留]赶尽杀绝.不留活口.

[鸡犬不宁]比喻骚扰得很厉害.

[鸡犬升天]比喻一个人做了大官.同他有关系的人也跟着得势.

十二.有关[猪"的成语:

[猪狗不如]比喻下等.

[猪突豨勇]比喻冲突锐利勇猛.

[猪朋狗友]比喻损友.

[豚蹄穰田]比喻以小牺牲而希望得到大报酬.

[豕突狼奔]比喻急遽奔跑的景象.通常用以形容两军对阵.败军奔逃流窜的情状.

鼠目寸光 牛刀小试 虎口余生 兔死狐悲 龙飞凤舞 画蛇添足 老马识途 亡羊补牢 闻鸡起舞 狗仗人势 猴年马月 狐虎威. 狼心狗肺.鸡犬不宁.兔死狐悲.

狼狈为奸.鸦雀无声 鸟语花香 鸟语花香.惊弓之鸟.鸟尽弓藏.鸟革翚飞.作鸟兽散.爱屋及乌.

南鹞北鹰.鸠居鹊巢.鹊笑鸠舞.哀鸿遍野. 草长莺飞.莺声燕语.

劳燕分飞.刻鹄类鹜.趋之若鹜.不敢旁鹜.

杳如黄鹤.鹤立鸡群.不舞之鹤.煮鹤焚琴.

别鹤孤蛮.风声鹤唳.鹤发鸡皮.鹤发童颜.

为丛驱雀.乌飞兔走.鸡虫得失.鸡飞蛋打.

鸡飞狗跳.鸡毛蒜皮.鸡口牛后.鸡鸣狗盗.

鸡犬不惊.鸡犬不宁.鸡犬升天.鸡零狗碎.

淮南鸡犬.呆如木鸡.斗鸡走狗.偷鸡摸狗.

指鸡骂狗.杀鸡取卵.杀鸡吓猴.山鸡舞镜.

牝鸡司晨.味如鸡肋.闻鸡起舞.嫁鸡随鸡.

罗雀掘鼠.门可罗雀.明珠弹雀.为丛驱雀.

掩目捕雀.鸦雀无声.燕雀处堂.燕巢幕上.

燕颔虎颈.乌飞兔走.火中凤凰.鸠形鹄面.

驾飘凤泊.鸾翔凤集.鸾翔凤翥.凤毛麟角.

笨鸟先飞.草剃禽狝.鹑衣百结.单鹄寡凫.

鹅行鸭步.飞鹰走狗.凤鸣朝阳.鬼趋雀跃.

断鹤续凫.孤云野鹤.泰山鸿毛.鹦鹉学舌.

乌合之众.小鸟依人.雪泥鸿爪.一箭双雕.

精卫填海.摇鹅毛扇.衣冠禽兽.衣冠凫獍.

以珠弹雀.莺歌燕舞.鹏程万里.判若鸿沟.

轻于鸿毛.穷鸟入怀.鸡犬不留.鸡狗不如.

狗急跳墙.狗苟蝇营.狗尾续貂.狗胆包天. 狼心狗肺.狗东西.恶狗挡路.狗眼看人低. 狗急跳墙 鸡飞狗跳 狗急跳墙 狗拿耗子

鼠目寸光 牛刀小试 虎口余生 兔死狐悲 龙飞凤舞 画蛇添足 老马识途 亡羊补牢 闻鸡起舞 狗仗人势 猴年马月 狐虎威. 狼心狗肺.鸡犬不宁.兔死狐悲.

狼狈为奸.鸦雀无声 鸟语花香 鸟语花香.惊弓之鸟.鸟尽弓藏.鸟革翚飞.作鸟兽散.爱屋及乌.

南鹞北鹰.鸠居鹊巢.鹊笑鸠舞.哀鸿遍野. 草长莺飞.莺声燕语.

劳燕分飞.刻鹄类鹜.趋之若鹜.不敢旁鹜.

杳如黄鹤.鹤立鸡群.不舞之鹤.煮鹤焚琴.

别鹤孤蛮.风声鹤唳.鹤发鸡皮.鹤发童颜.

为丛驱雀.乌飞兔走.鸡虫得失.鸡飞蛋打.

鸡飞狗跳.鸡毛蒜皮.鸡口牛后.鸡鸣狗盗.

鸡犬不惊.鸡犬不宁.鸡犬升天.鸡零狗碎.

淮南鸡犬.呆如木鸡.斗鸡走狗.偷鸡摸狗.

指鸡骂狗.杀鸡取卵.杀鸡吓猴.山鸡舞镜.

牝鸡司晨.味如鸡肋.闻鸡起舞.嫁鸡随鸡.

罗雀掘鼠.门可罗雀.明珠弹雀.为丛驱雀.

掩目捕雀.鸦雀无声.燕雀处堂.燕巢幕上.

燕颔虎颈.乌飞兔走.火中凤凰.鸠形鹄面.

驾飘凤泊.鸾翔凤集.鸾翔凤翥.凤毛麟角.

笨鸟先飞.草剃禽狝.鹑衣百结.单鹄寡凫.

鹅行鸭步.飞鹰走狗.凤鸣朝阳.鬼趋雀跃.

断鹤续凫.孤云野鹤.泰山鸿毛.鹦鹉学舌.

乌合之众.小鸟依人.雪泥鸿爪.一箭双雕.

精卫填海.摇鹅毛扇.衣冠禽兽.衣冠凫獍.

以珠弹雀.莺歌燕舞.鹏程万里.判若鸿沟.

轻于鸿毛.穷鸟入怀.鸡犬不留.鸡狗不如.

狗急跳墙.狗苟蝇营.狗尾续貂.狗胆包天. 狼心狗肺.狗东西.恶狗挡路.狗眼看人低. 狗急跳墙 鸡飞狗跳 狗急跳墙 狗拿耗子

鼠目寸光 牛刀小试 虎口余生 兔死狐悲 龙飞凤舞 画蛇添足 老马识途 亡羊补牢 闻鸡起舞 狗仗人势 猴年马月 狐虎威. 狼心狗肺.鸡犬不宁.兔死狐悲.

狼狈为奸.鸦雀无声 鸟语花香 鸟语花香.惊弓之鸟.鸟尽弓藏.鸟革翚飞.作鸟兽散.爱屋及乌.

南鹞北鹰.鸠居鹊巢.鹊笑鸠舞.哀鸿遍野. 草长莺飞.莺声燕语.

劳燕分飞.刻鹄类鹜.趋之若鹜.不敢旁鹜.

杳如黄鹤.鹤立鸡群.不舞之鹤.煮鹤焚琴.

别鹤孤蛮.风声鹤唳.鹤发鸡皮.鹤发童颜.

为丛驱雀.乌飞兔走.鸡虫得失.鸡飞蛋打.

鸡飞狗跳.鸡毛蒜皮.鸡口牛后.鸡鸣狗盗.

鸡犬不惊.鸡犬不宁.鸡犬升天.鸡零狗碎.

淮南鸡犬.呆如木鸡.斗鸡走狗.偷鸡摸狗.

指鸡骂狗.杀鸡取卵.杀鸡吓猴.山鸡舞镜.

牝鸡司晨.味如鸡肋.闻鸡起舞.嫁鸡随鸡.

罗雀掘鼠.门可罗雀.明珠弹雀.为丛驱雀.

掩目捕雀.鸦雀无声.燕雀处堂.燕巢幕上.

燕颔虎颈.乌飞兔走.火中凤凰.鸠形鹄面.

驾飘凤泊.鸾翔凤集.鸾翔凤翥.凤毛麟角.

笨鸟先飞.草剃禽狝.鹑衣百结.单鹄寡凫.

鹅行鸭步.飞鹰走狗.凤鸣朝阳.鬼趋雀跃.

断鹤续凫.孤云野鹤.泰山鸿毛.鹦鹉学舌.

乌合之众.小鸟依人.雪泥鸿爪.一箭双雕.

精卫填海.摇鹅毛扇.衣冠禽兽.衣冠凫獍.

以珠弹雀.莺歌燕舞.鹏程万里.判若鸿沟.

轻于鸿毛.穷鸟入怀.鸡犬不留.鸡狗不如.

狗急跳墙.狗苟蝇营.狗尾续貂.狗胆包天. 狼心狗肺.狗东西.恶狗挡路.狗眼看人低. 狗急跳墙 鸡飞狗跳 狗急跳墙 狗拿耗子

②描写人物神态的成语

大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然

心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气

目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语

喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高烈 呆若木鸡

将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态

没精打 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决

局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事

若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气

受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒

恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足

神色活现 神色自若 神飞扬 神奕奕 神思恍惚

屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏

怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑

热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开

笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想

捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状

惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展

愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对

嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂

面面相觑 神奕奕 眉飞色舞 垂头丧气 没精打

愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神

③描写人物动作的成语

抓耳挠腮 挤眉弄眼 暗送秋波 拳打脚踢 辗转反侧 东倒西歪 瞠目结舌 眉飞色舞 一瘸一拐 拔腿就跑 连蹦带跳 一步登天 步伐轻盈 飞檐走壁 健步如飞 大步流星 七手八脚 蹑手蹑脚 手舞足蹈 步伐矫健 匍匐前进 脚踏实地 笨手笨脚 手忙脚乱 手舞足蹈 大快朵颐 抓耳挠腮 举手投足 奔走如飞 上窜下跳 目不转睛 凝神注视 怒目而视 左顾右盼 东张西望 挤眉弄眼 瞻前顾后 举目远望 极目了望 尽收眼底 察言观色 刮目相看 面面相觑 虎视眈眈 走马看花 大喜过望 心平气和 平心静气 暴跳如雷 心有余悸 惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如死灰 心驰神往 心旷神怡 心乱如麻 心胆俱裂 心神不定 心神恍惚 心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放 心慌意乱 心烦意乱 心惊胆战 心猿意马 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧 百感交集 感慨万端 欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝 忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐 欣喜若狂 怏怏不乐 胆战心惊 柔肠寸断 悔恨交加 惊喜交集 喜不自胜 喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜 义愤填膺 痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕 健步如飞 扭头就跑 定睛一看 侧耳细听 冥思苦想 步履矫健 拔腿就跑 目不转睛 听得入迷 挖空心思 大步流星 连蹦带跳 凝神注视 道听途说 飞檐走壁 东奔西窜 怒目而视 大摇大摆 横冲直撞 左顾右盼 步履艰难 飞似得跑 东张西望 一瘸一拐 奔走如飞 挤眉弄眼 匍匐前进

：④描写声音的成语 ：

靡靡之音 余音绕梁 珠圆玉润 字正腔圆 抑扬顿挫 惊天动地 雷霆万钧 轩然大波 燕语莺声 娓娓动听 玉石之声 细弱游丝 如雷贯耳 声如洪钟

哀声叹气 唉声叹气 嗳声叹气 鼻息如雷 不断如带

大音希声 咄咄逼人 咄咄怪事 咄嗟叱咤 扼腕叹息

耳听八方 发聋振聩 发蒙振聩 沸反盈天 沸天震地

风风韵韵 蜂目豺声 凤鸣鹤唳 俯仰唯唯 改弦更张

鼓吹喧阗 鼓乐喧天 鼓衰力尽 怪声怪气 怪事咄咄

鬼哭狼嗥 鬼哭狼嚎 鬼哭神嚎 鬼哭神号 寒蝉凄切

撼天震地 鹤鸣九皋 轰雷贯耳 欢声雷动 绘声绘色

击玉敲金 寂然无声 戛然而止 剑首一吷 剑头一吷

解弦更张 金鼓喧阗 金石丝竹 警愦觉聋 聚蚊成雷

咳声叹气 铿锵有力 铿镪顿挫 口沸目赤 狼嗥鬼叫

狼嚎鬼叫 狼号鬼哭 朗朗上口 历历在耳 裂石穿云

林籁泉韵 聆音察理 龙鸣狮吼 锣鼓喧天 绵言细语

袅袅余音 喏喏连声 屏声息气 气竭声嘶 气竭声澌

泣不成声 潜移默化 强聒不舍 悄然无声 敲金击石

敲金戛玉 琴瑟不调 轻吞慢吐 轻言轻语 阒然无声

群雌粥粥 人声鼎沸 如雷灌耳 如泣如诉 如闻其声，如见其人

乳声乳气 散伤丑害 神嚎鬼哭 神号鬼哭 神号鬼泣

宽宏大度。猜一生肖。

问题一：上古神兽螭吻属性是？ 水啊

问题二：上古神兽离吻属什么性 我知道金木水火土都有各自的对应神兽,

朱雀，色属红，代表火。

玄武，色属黑，代表水。

青龙，色属青，代表木。

白虎，色属白，代表金。

“加 *** 方位的**，代表土，是为五行

问题三：十二生肖对应的上古神兽是什么？具体说说 子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？

《周礼?春官?冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语?晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书?荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮......>>

问题四：请问貔貅和螭吻到底什么关系？ 龙生九子

睚呲是在龙泉宝剑上的，斩妖魔的

老大（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

老三蒲牢（pǔláo）

老四狴犴（bìàn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（bāxià）

老七睚眦（yázī）

老八狻猊（suāní）

老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（）、貔貅也列入龙子之一。

龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔

其中一种说法：

囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的**小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。

蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。

在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*，因此有*驮着北京城之说。

狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫 *** 。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

负(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。

也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其......>>

问题五：上古神兽名称 最佳答案中国古代神兽简介

白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

朱雀

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

青龙

在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名 *** ，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

夔

出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但......>>

问题六：中国古代十大神兽、十大凶兽？ 上古十大神兽是指汉族神话传说中的怪兽，这十数种神兽分别为白泽、夔、凤凰、麒麟、杌、獬豸、、重明鸟、毕方、饕餮、、诸犍、混沌、庆忌、青龙。出自《山海经》，《淮南子》等著作。并不仅仅是指十个数量。

但是并没有什么十大凶兽，那是玄幻作者自己捣鼓出来的。

中国古代神兽是指以上古六神为代表的皆可见于中国经典中的生物。这些生物来无影去无踪，但在中国古典书籍和传说故事中经常讲到，现代普遍的科学说法是这些神兽是现实中的动物组合而成的形象。某些古代神兽在中国的占卜术中有重要的地位，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。

中国历史上广为流传的有9大神兽，其中分为五大瑞兽和四大凶兽。

五大瑞兽

“瑞”即好、吉祥的意思；瑞兽就是吉祥的神兽。对瑞兽的崇拜表现了中国古代劳动人民想平安幸福的朴素愿望；对瑞兽的图腾崇拜是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种追崇与敬畏，是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存至今。

中国古代神兽之一：龙

龙是中华文化里的主要图腾、主要象征，有帝座的寓意。在中华主族（即大多数华人）及朝鲜人、越南人、柬埔寨人自称龙的传人。龙也是封建时代中国等东亚各国帝王的象征。

龙与凤凰、貔貅、龟、麒麟一起并称“五瑞兽”，香港渣打银行在19年起发行的钞票都是以这些瑞兽为题材。龙在中国传统的十二生肖中排列第五位，对应的地支是辰，所以有辰龙一说。

在中华，龙文化、龙的传说（这些词条里有各种分支内容）蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

中国古代神兽之二：凤凰

凤凰，是 “鸟中之王”，也是中国古代最着名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰原本是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。

中国古代神兽之三：貔貅

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。

人们视貔貅为吉祥，貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。

一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、、期货等等。但对作奸犯科者不灵，因为其为灵兽。

中国古代神兽之四：玄武龟

龟，龟背的纹理宗密，中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。

同时，更是因为龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。

自古以来人们相信其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和天然磁场，能补运气旺财位，用玉龟......>>

问题七：上古时代的上古神兽 上古六神:白虎 玄武 朱雀 青龙勾陈腾蛇。 朱雀又可说是玄鸟。朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形，亦称玄鸟。朱为赤色，像火，南方属火，故名朱雀。 近代由于受到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。事实上，中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅盘也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已，同样，朱雀也不是凤凰。玄鸟的说法就是从《诗经?商颂?玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始了。《史记?殷本纪》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始和朝鲜新罗的始也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。 在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名 *** ，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。九子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。 勾陈(gōuchén)勾陈，古代星宿名，源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。勾陈为上古六神之中，与腾蛇同属土。《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。盖火神而配土德以行也。” 还有说法：勾陈为《山海经......>>

问题八：龙生九子是什么？上古四大神兽是什么？四大凶兽是什么？ 20分 龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、、狴犴、负、螭吻

四大神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武钉四大凶兽：饕餮、浑沌、穷奇、杌

还有其它版本，不知为何，只让输入99个字，只好简言之。

问题九：上古异兽有哪些？哪个驱凶避邪？ 四神兽－青龙 白虎 朱雀 玄武

四圣兽－龙 麒麟 凤凰 龟

四凶兽－饕餮 浑沌(混沌) 穷奇 杌

四邪兽－共工 兜 三苗 鲧

龙生九子－老大 （bìxì）

老二 螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

老三 蒲牢（púláo）

老四 狴犴（bì’àn）

老五 饕餮（tāotiè）

老六 趴蝮（bāxià）

老七 睚眦（yázì）

老八 金猊（jinní）

老九 椒图（jiāotú） 九龙子－蟠龙（无云）、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 异种：应龙（有翅）、蜃龙（有壳）、夔龙（止有二爪）、鼍龙（形似鳄鱼）、螯龙（形似海龟）

检举 回答人的补充 2009-08-09 15:48 白泽

昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”

夔

出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。

夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。

凤凰

大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

麒麟

是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。

重明鸟

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

华方

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于......>>

问题十：玄离是什么神兽 《大荒经》记载，“自开天辟地，重而混沌者沉，轻而澄澈者升，应天地之气生九大神兽。其以螭龙玄离为首，拥冰河山川之力，坐镇四方“。

关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一，也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”《广雅》中有“无角曰螭龙”的记述。

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宽宏大度。猜一生肖——牛。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

héng méi lěng duì qiān fū zhǐ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú

解释横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务

出处鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

结构复句式成语

用法作宾语、定语、分句；用于处世

英译Fierce-browed,I coolly defy a thousand pointing fingers,head bowed,like a willing ox I serve the children.