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龙虎呈祥的来历_龙虎成祥打一生肖
tamoadmin 2024-07-26 人已围观
简介1.1986 10 30 时辰10:30(上午)女 八字好不好2.十二生肖的吉祥成语大全3.关于龙的成语有哪些啊4.十二生肖吉祥成语5.吉祥的生肖6.虎年本命年为什么要戴龙挂件?鼠,聪明如鼠,鼠兆丰年。鼠来报吉祥 虎,虎虎生风,虎跃新程, 兔,瑞兔迎春,兔起凫举 龙,祥龙献瑞,千禧祥龙,龙虎雄威,龙腾虎跃,龙凤成祥蛇,蛇序呈祥,银蛇喜迎春,龙蛇飞动,马,马到成功,一马当先,龙马精神,马到成功,天马
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窗花的历史
窗花历史
已有上千年的历史,窗花在宋、元才逐渐流传,逐渐成形。
我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程,我国纸的发明是在公元前的西汉时代,在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的,但当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,却早在未出现纸时就已流行,即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟,封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花,(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一),银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一),都与剪纸同出一撤,他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现,是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中,发现的两张团花剪纸,他们用的是麻料纸,都是折叠型祭祀剪纸,他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。
关于剪纸手工艺术的历史,即真正意义上的剪纸,应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料,在我国东南部地区气候湿润,再加上当地每年五、六月的梅雨天,时间一长纸张制品就霉烂,而民间剪纸又是一种大众化的东西,人们不会象珍宝一样保存起来,搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨,气候干燥,纸张也不易霉烂,这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于展时期,杜甫诗中有“暖水濯我足,剪纸招我魂”的句子,以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高,画面构图完整,表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉,其镂花木版纹样具有剪纸特色,如现藏日本正仓院的“对羊”,其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板,人们用厚纸雕刻成花版,将染料漏印到布匹上,形成美丽的图案。
宋代造纸业成熟,纸品名目繁多,为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”,贴于窗上的“窗花”,或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大,江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样,通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还用剪纸的形式,用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹,刮浆印花的花版纹样就是用剪纸的技法,有阴、阳刻之分,长线要割断,以点分虚实。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛,举凡民间灯彩上的花饰,扇面上的纹饰,以及刺绣的花样等等,无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境,如门栈、窗花、柜花、喜花,棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外,中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍,还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志,作为女红的必修技巧——剪纸,也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样,通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物,鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景,以至最后达到随心所欲的境界,信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术,犹如一株常春藤,古老而长青,它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。
剪纸艺术 每一种艺术都有自己独特的艺术风格,由于剪纸材料(纸)和所用的工具(剪刀和刻刀)决定了剪纸具有它自己的艺术风格。剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺,作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手,由于他(她)们以现实生活中的见闻事物作题材,对物象观察,全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础,因此形成剪纸艺术浑厚、单纯、简洁,明快的特殊风格,反映了农民那种朴实无华的精神。
窗花的历史、窗花的寓意、窗花的剪法简洁一点的窗花是剪纸品种之一,贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸.为烘托节日气氛,广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸.窗花的样式,一般比较自由,除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外,其外廓都没有什么限制.由于适应一般的窗格,和避免影响照明,其尺寸都不太大,且要注意镂空透亮.为了增强艺术效果,创造浓烈的气氛,一个窗子往往贴许多窗花,或在内容上配套,或在形式上呼应.窗花的题材内容非常广泛,以戏曲故事数量较大.窗花北方较为普遍.窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸.过去无论南方北方,春节期间都贴窗花.现在南方只结婚时才贴,春节一般不贴了,而北方贴窗花还盛行.窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,而且也为人们带来了美的享受,集装饰性、欣赏性和实用性于一体. 窗花是由剪纸演变而来的.剪纸是一种非常普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以人们一般称其为“窗花”.剪纸与立春这个节令有着密切关系,唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗,剪绿为人起晋风”.诗中的“荆俗”、“晋风”就点明了这种风气.而且明确言明了晋人的风俗.宋、元以后,剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节,人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情. 窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种.其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸.南北各地农村在春节期间都要贴窗花,以此达到装点环境、渲染气氛的目的,并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望.窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的.近、现代窗花 *** 已渐渐形成独立的艺术门类,但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画,且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”.窗花对每个人来讲,是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓.农历正月初一,俗称春节,这一天,贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容. 窗花的剪刻形势一是单色剪刻,多用于大红纸剪纸,应用地区较广.二是套色剪纸,一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户.三是浮雕剪纸,流行于甘肃、青海一带,它将剪刻与纸叠工艺融为一体,风格别具.四是彩色窗花,彩色窗花又有染色和衬色之分.染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名.先刻后染,色泽明艳,光影效果极佳.衬色窗花以广东佛山所产最为著名,用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样,背衬各色彩纸,金碧辉煌、富丽典雅.这种做法叫做“铜衬料”. 窗花都选用适合纹样,山东的窗花多直条式,是适合该地直棂窗而形成的;西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块,也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的.湖南的窗花有固定的组合形式,一般是中心贴双喜团花,四角贴蝴蝶角花,团花两旁再配一对喜烛和花篮、盘花.为了不影响室内光,窗花多为阳剪,以求得较多镂空的面积.窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡,除装饰美好的因素外,还能起到防寒和透风流通的实用作用.为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果,窗花剪刻多用细线造型,达到镂空玲珑的视觉效果.孔雀牡丹图是一幅典型的窗花图,构图完整,疏密有致,造型准确.羊年吉祥窗花由于受窗棂格的限制,分为四块,组成一幅完美的图画. 窗花的表现题材极其广博,举凡戏剧人物、历史传说、花鸟鱼虫、山水风景、现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容,可谓无所不有.但最多的是花卉动物、喜庆吉祥纹样,常以“吉祥喜庆”、“丰年求祥”、“五谷丰登”、“人畜兴旺”、“连年有余”、“贵花祥鸟”等为主体.“龙凤成祥”永远是民间艺术的主题,龙凤造型优美,刻画细致、准确的表达了人们祈福求祥的心理.窗花的表现题材也有故事、人物、戏曲、习俗等,多流行于黄河流域及北方农村,常见的有三国戏、水浒戏、西游戏、民间故事以及地方戏的人物造型和戏曲情节.就连民间故事“老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材.其中又以寓意吉祥的窗花数量最大.窗花的民俗作用最为集中,不仅美化生活环境,而且寄托着对生活理想的追求与渴望.祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题,体现了窗花古老而丰富的文化内涵.从流传在江南地区的窗花样式可以看出,窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言.窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能,从而改变了剪纸单一形态的发展格局.如甘肃的浮雕窗花剪纸,运用纸扎的工艺;河北的染色窗花借鉴了民间彩绘;南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起.窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容,不仅美化了民居环境,更重要的是成为人们审美交流的对象.剪纸的手法表现了三国故事《空城计》 ,在方寸之地表现恢弘的历史场面,除诸葛亮和司马懿两个主要人物外,还有城门两个扫街的士兵,另外还有城墙、马匹、树林等. 窗花的内容丰富、题材广泛.因窗花的购买者多为农民,窗花有相当的内容表现农民生活,如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等.除此,窗花还有神话传说、戏曲故事等题材.另外,花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见. 窗花以其特有的概括和夸张。
窗花的历史已有上千年的历史,窗花在宋、元才逐渐流传,逐渐成形。
我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程,我国纸的发明是在公元前的西汉时代,在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的,但当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,却早在未出现纸时就已流行,即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟,封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花,(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一),银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一),都与剪纸同出一撤,他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现,是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中,发现的两张团花剪纸,他们用的是麻料纸,都是折叠型祭祀剪纸,他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。
关于剪纸手工艺术的历史,即真正意义上的剪纸,应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料,在我国东南部地区气候湿润,再加上当地每年五、六月的梅雨天,时间一长纸张制品就霉烂,而民间剪纸又是一种大众化的东西,人们不会象珍宝一样保存起来,搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨,气候干燥,纸张也不易霉烂,这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于展时期,杜甫诗中有“暖水濯我足,剪纸招我魂”的句子,以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高,画面构图完整,表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉,其镂花木版纹样具有剪纸特色,如现藏日本正仓院的“对羊”,其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板,人们用厚纸雕刻成花版,将染料漏印到布匹上,形成美丽的图案。
宋代造纸业成熟,纸品名目繁多,为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”,贴于窗上的“窗花”,或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大,江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样,通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还用剪纸的形式,用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹,刮浆印花的花版纹样就是用剪纸的技法,有阴、阳刻之分,长线要割断,以点分虚实。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛,举凡民间灯彩上的花饰,扇面上的纹饰,以及刺绣的花样等等,无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境,如门栈、窗花、柜花、喜花,棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外,中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍,还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志,作为女红的必修技巧——剪纸,也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样,通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物,鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景,以至最后达到随心所欲的境界,信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术,犹如一株常春藤,古老而长青,它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。
窗花的历史贴窗花的历史,在我国可谓悠久。南宋周密在《志雅堂杂纂》中说:“向旧都(当时的汴梁,今天的开封)天街有剪诸色花样者极精妙,随所欲而成,每剪诸家书字皆专门。其后忽有少年,能于衣袖中剪字及花朵之类。于是独擅一时之誉,今亦不复有此矣。” 文中所描写的这些剪纸名家可于袖中施剪,乃一绝技。 剪纸到底起源于何时?左汉中在《中国民间美术造型》一书中说:“剪纸:以纸张为材料,用剪、刻、染等方法,通过镂空效果产生虚实对比,体现各种形象。从内蒙古、陕西等地出土的镂金箔片等文物表明,在汉代的漆器上贴有贵重的金属刻花,可见剪镂技艺发端时不限于纸。在新疆高昌故址出土的北朝时期(公元386—581年)的《对马》、《对猴》等五朵团花,是目前所能见到的最早的剪纸实物。”
剪纸的发展历史剪纸的发展历程 民间剪纸是中国古老的传统民间艺术.它历史悠久,风格独特,深受国内外人士所喜爱.剪纸的主要材料是纸.纸是中国的四明之一,过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的.后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸,专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前,可能在宣帝时期(公元前73一前49年).不管结论最后怎么定,在纸发明之前,不会有真正的剪纸.但用其它薄片材料用于剪刻镂花,却在有纸之前.让我们查看一下有关文物和史料记载:战国(公元前476一前221年) ① 1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中,发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物.② 湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物.这些用银箔镂空而成的装饰物,虽然不能说就是剪纸,但在刻制技术和艺术风格上,可以说是已经形成了剪纸艺术的前身.北朝(公元386一534年) 用纸剪成美丽的图案花纹,目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近,先后出土了五幅团花剪纸.南北朝对马团花.南北朝对猴团花.南北朝金银花团花.南北朝菊花团花.南北朝八用形团花.唐代(公元618一907年)唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面:①1963年一1965年新疆吐鲁番出土的“人胜”剪纸.②13年西安出土的皮革帽子,图案是镂空花样.③自汉至唐现了一种金银镶嵌技术工艺,是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面,经填漆磨干,在漆地上显出金光灿烂的花纹.河南省郑州出土的唐代金银平脱镜(直径36.2cm) ④现藏于日本正仓院唐代的“人胜”刻金箔.⑤1951年湖南沙出土的汉代金箔刻花图样.宋代(公元960一1279年) 宋代关于剪纸的记载就很多了.有的将剪纸作为礼品的点缀,有的贴在窗上,有的装饰灯彩,还有的剪成所谓“龙虎”之类.在南宋时期,已出现了以此为职业的艺人,有的善剪“诸家书字,有的专剪“诸色花样”.这时,皮影盛行,雕镂皮影的材料,除了动物的皮外,也有用厚纸制作的.宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造,是吉州窑的瓷器,产品有茶盏和花瓶等,图案题材很多,有凤凰、梅花、枇杷和吉祥文字等,造型生动、活泼,它是作者在施釉过程中,贴上剪纸,入窑烧制而成的.现代民间蓝印花布,是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的,这种印染工艺宋代已很普遍,山西省出土的南宋印花布便是一例.明代(公元1368一1644年)的夹纱灯是很有名的.它是将剪纸夹在纱中.用烛光映出花纹,这是剪纸在日常生活中的又一应用,现在人们叫它“走马灯”.清代(公元1644一1911年)剪纸流传下来的入少,北京故宫博物院坤宁宫,室内顶棚和宫室两旁过道壁间均用白纸衬托出黑色龙凤双喜的剪纸图样.剪纸在有关史籍中的记载:唐朝 崔道融所留传的诗中,有这样的词句:“欲剪宜春字,春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”,也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”唐代诗人李商隐《人曰》诗:“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风”也是写此.段成式《酉阳杂俎》说:“立春日,士大夫之家,剪纸为小蟠,或悬于佳人之首,或缀于花下,又剪为春蝶,春胜以戏之.南宋 周密所著《志雅堂诗杂钞》中写有:“旧都天衔,有剪诸色花样者,极精妙.又中原有余承志者,每剪诸家书字,毕专门.其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类,极精工.”即是“开封”府,“剪花样”指的自然是“剪纸”.
剪纸的历史意义是什么剪纸,又叫刻纸,是中国古老的民间艺术之一。它源远流长,经久不衰,是中国民间艺术中的瑰宝。其特点主要表现在空间观念的二维性,刀味纸感,线条与装饰,写意与寓意等许多方面。剪纸的历史悠久,早在汉、唐时代,民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚,杜甫的诗句“暖水濯我足,剪纸招我魂”说明剪纸在唐代已处于展时期。 到了宋代,造纸业逐渐成熟,纸品名目繁多,为剪纸的普及提供了条件。南宋著作《志雅堂诗杂钞》曾记载:“旧都天衔,有剪诸色花样者,极精妙。又中原有余承志者,每剪诸家书字,毕专门。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类,极精工。”其中的“剪诸色花样”就是剪纸。 到了明、清两代,剪纸手工艺术逐渐成熟,并达到了鼎盛时期。民间灯彩上的花饰、扇面上的纹饰,以及刺绣的花样等都有剪纸在里面。故宫坤宁宫中皇帝结婚时贴的那几张大喜花就是剪纸。剪纸的内容很多,而且还有一定的寓意,比如娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子、多福。 作为民间艺术的剪纸遍布于大江南北,除北京的剪纸之外,还有河北剪纸、陕西剪纸等,而且各有特点。北京民间剪纸简约、朴素,有狮子和凤鸟等造型。河北剪纸秀美艳丽,陕西窗花风格粗朴豪放。
十二生肖的吉祥成语大全
出生: (出生地的北京时间)1986年10月30日10时30分
农历: 丙寅年(虎) 九月廿七
胎元: 己丑 命宫: 庚寅
起运: 7 年 2 个月 1 天 22 小时
交运: 1994 年 3 月 2 日 8 时
旬空: 戌亥 辰巳 寅卯 寅卯
十神: 劫财 伤官 日元 偏印
女命: 丙寅 戊戌 丁未 乙巳 (寅卯空)
遁藏: 甲正印 辛偏财 乙偏印 庚正财
丙劫财 丁比肩 己食神 丙劫财
戊伤官 戊伤官 丁比肩 戊伤官
纳音: 炉中火 平地木 天河水 覆灯火
神煞: 学堂 华盖 天喜 词馆
天德贵人 丧门 元辰 孤辰
月德贵人 十恶大败 华盖 亡神
国印贵人 魁罡贵人 阴阳差错 丧门
亡神 羊刃
驿马
披麻
十恶大败
纳音: 平地木 山下火 山下火 砂石金 砂石金 长流水 长流水 松柏木 松柏木 霹雳火
十神: 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神
大运: 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
岁数: 1-6岁 8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁
交运: 1986 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 2074
流年: 丙寅 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
丁卯 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
戊辰 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
己巳 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉
庚午 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌
辛未 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥
壬申 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子
癸酉 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑
壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅
癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯
小运: 乙巳 丁酉 丁亥 丁丑 丁卯 丁巳 丁未 丁酉 丁亥 丁丑
00岁 08岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁
甲辰 丙申 丙戌 丙子 丙寅 丙辰 丙午 丙申 丙戌 丙子
01岁 09岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁
癸卯 乙未 乙酉 乙亥 乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥
02岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 90岁
壬寅 甲午 甲申 甲戌 甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌
03岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁
辛丑 癸巳 癸未 癸酉 癸亥 癸丑 癸卯 癸巳 癸未 癸酉
04岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 82岁 92岁
庚子 壬辰 壬午 壬申 壬戌 壬子 壬寅 壬辰 壬午 壬申
05岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁 93岁
己亥 辛卯 辛巳 辛未 辛酉 辛亥 辛丑 辛卯 辛巳 辛未
06岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 84岁 94岁
戊戌 庚寅 庚辰 庚午 庚申 庚戌 庚子 庚寅 庚辰 庚午
07岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁 85岁 95岁
己丑 己卯 己巳 己未 己酉 己亥 己丑 己卯 己巳
16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁 96岁
戊子 戊寅 戊辰 戊午 戊申 戊戌 戊子 戊寅 戊辰
17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 岁
您的骨重为4两7钱
早年多波折,晚年享福之命。
此命推为旺末年,妻荣子贵自怡然,
平生原有滔滔福,财源滚滚似水流。
注解:此命为人品性纯和,做事公道,忠心待人气质高,与人干事恩仇报,兄弟不力祖业微,早年驳杂多端,时来骨肉精,财源是归命,匹马单枪,初限运来二十八九三十岁,末限交运都好,反到交时苦衰,三十六至四十来岁,犹如金秋菊遇秋开放,心机用尽方为贵,末运交来怡称怀,祖业有破,家业重注,好似枯木逢春再开花,孤子送老,五十九岁有一限到六十九岁,寿元八十二卒于冬月之中。
※日干为丁火,生性柔和、消极,重牺牲,万事顾虑周到,思维细腻,富有同情心与智慧,有进取心,但多疑与心机是其缺点.柔和、秀美、迷人,善交际,有心计,看不透,喜迎合,飘洒。
※柱逢驿马,喜交游,想四海为家,心胸眼界较为开阔,但不善从事需要耐力的事情。
※柱逢华盖,喜神秘,对易学较有兴趣,喜欢理论思辩,但较易脱离实际。
※命带天月二德,其人平易近人,为人至诚至厚,做事公道,一生少病,对法律法规有一定的认识和警醒,大多数时逢凶化吉。
※比肩为忌神,大多乖僻寡和,独断独行,行事多以自我为中心,坚持己见,不容易妥协,所以有时很难与人和睦相处,很少有知心朋友,对待部属和亲人也比较严厉,不通人情,喜自我封闭。
※偏印为忌神,做事精明干炼但缺乏持久的耐力,因此三心二意,喜走捷径,喜欢多学但很少精通。度量较小,有利己倾向,常常过高评价自己,与他人相处,有格格不入之感。 如能反省这些缺点,就会发挥上天所赋予的特殊奔放的才能,有可能在人生旅途中成大功,立大业。
※月上伤官真可怜,缺兄少弟受孤单;虽有兄弟不得力,兄不妨来弟又嫌;
月干伤官人精明,为人清高多傲慢;月支伤官逢身旺,运行财地有财源。
※日带食神自己福,一世不会受辛苦;财官身临得旺运,多子多寿衣食足;
日坐食神福禄昌,穿金戴银财路广;七煞羊刃需要忌,魁罡绝空也不良。
※时带偏印最不良,头生女儿有灾殃;纵然儿女有八个,临为孤儿来吊丧;
再有枭印来夺食,晚景孤苦多凄凉;枭印喜把伤官见,衣禄丰盈有主张。
※年柱见印, 学堂, 主父母慈善, 祖上和父母必为书香之家.
※年干座天德或月德, 主父母慈善.
※八字印为用者多可得到父母和长辈的帮助而获得成功,
※八字印为忌者的八字多得不到父母的帮助,而是依靠自己创业.
※日支带华盖, 主配偶聪明有才艺, 思想独特且喜研究哲学宗教, 有出世之念且有孤芳自赏的心态.
※女命身旺无官制,适宜晚婚,否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
※日支为土,配偶心地善良,憨厚老实,为人处事稳重。
丁日乙巳时生,丁仪壬为官,以乙为倒食,但对巳来说,壬居绝地,而且明处有乙为倒食,暗里有戊为伤官,且处临官禄地,此人颇为自负,志向高远,只是衣禄一般。如果月通金水气,贵显。如果运通,也是贵人命。
丁丑日乙巳时生,生于春季,富足。生于夏季,孤寒。生于秋季,吉利。生于冬季,贵显。
丁卯日乙巳时生,生于春季,以印绶论。生于夏季,自身健旺。生于秋季,以财运论。生于冬季,以官星论。不管各自用神情况,都可以吉命论。年月支是午未,文章典雅华贵,如果行官禄运,吉利
丁巳日乙巳时生,如果生于巳月,以倒冲格论,亥中壬水为正官,如果没有水来破坏格局,命主官至四五品。
丁未日乙巳时生,如果构成倒冲格,且没有冲破,贵显。年月支是巳亥,官至三四品。年月支是酉丑,与巳合为财局,命主富足。
丁酉日乙巳时生,破败财神而生倒食,如果年月柱中布满金水,或者行金水运,吉利。
丁亥日乙巳时生,时日相冲,伤妻害子。柱中有巳酉丑合金局,或申子辰合水局,且财神、官星都有用,那就以富贵双全之命论定。
年论命:
独立性强,意志力和冒险性也胜过常人。其外表不怒自威、深具自信,是属于天生领袖型人物。一生起伏大,欠缺协调合作精神,十分容易树立敌人,应尽量避免做。
月论命:
10月出生的人,命中有吉星高照衣禄终身,女命虽能旺夫益子,惜个性懒随,性格刚强,且多刑克,夫妻难和睦,招来分飞路。男命:心如海宽,不勤不富,男女多相克,夫妇难到老,宜行善作福祈神免灾,一生衣禄丰盈,无忧之命。
这月出生的人做事认真勤奋,对于一件事有即使是熬夜也会去完成的热诚,可惜容易灰心,因此,做事常常是虎头蛇尾,虽然脾气暴躁,但是个性爽,喜欢照顾他人。中年时多劳苦,晚年将有临。
诗曰:10月生人品德善,荣妻贤子好根基。
若遇运行龙虎地,腰金衣紫称丹雄。
为人年年庆有余,免的灾殃及其身。
更宜持齐行善事,一生衣禄胜三春。
10月生人庆吉星,灾殃永退不相侵,
持斋善念行方便,衣禄丰盈自称心。
10月生人,大海之心,不勤不懒,先难后易,衣禄充身之命也,先女后男,出家亦难为师长徒弟,在家亦难为子息,夫妻命中多招刑克。
日论命:
※30日,此日生人,心性聪敏,为人活泼,才思敏捷,出口成章,文卓然,利于文职发展,若能艰苦奋斗,必是前程锦绣,属末运兴隆,大旺之命。
时论命:
巳时生人:(上午九时至十一时)禄元星入命,科名显达,名扬四海,为人聪明伶俐,智能非凡,自成家业,六亲无缘,快乐待人,女人虚华难得缘,中年更好,有操权荣,乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英,满腹文章锦绣生。
适业:政治、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等,木、土事显达,忌水类。
吉凶年;三十一、三 十六、四十七、四十九、六十三、八十九岁
巳时初生人:时初生人先克母,兄弟难靠六亲疏,早婚不宜害妻子,末限衣禄女益夫,为人淡泊诚实,交友广泛,聪明良善,大展宏图,衣禄有余,六亲少力,兄弟无靠,长子难招,夫妇相克,早年奔波,末限大利,女命益夫,一朝云雾至,随龙上九霄。诗曰:宅舍好风光,宜早学文章。女命有权柄,男命作朝郎。
巳时中生人:时中生人父母全,一生近贵财禄聚,兄弟子媳多和顺,宜作师术有头分。为人性情急躁,清高自负,学艺速成,无忍耐性,中年福禄荣昌,晚运财帛遂意,夫妇和乐,兄弟情深,子息和顺,可作朝卿师术头目,大事成小,慷慨之命。诗曰:时中无克破,一生积钱财,因公得财物,出外好安排。
巳时末生人:时末生人无克父,作事一成兼一败,兄弟妻子六亲冷,早年奔波苦劳碌。为人心慈好善,待人无功,美中不足,运限先苦后甜,兄弟难依。夫妇遂意,子息难为,吃苦耐劳,幸福可期。诗曰:早年忧不足,亨通晚运时,要行千里路,心急马行迟。
<<三命通会>>说:"神无庙无所归, 人无室无所栖, 命无宫无所主
寅----天权星
寅宫天权最聪明,能文能武在命中,
中年就有权合柄,一生衣禄必享通;
为人一生人缘好,驳得上司来器重。
关于龙的成语有哪些啊
有:气冲斗牛 、如虎添翼、龙马精神、生龙活虎、蛟龙得水。
1、气冲斗牛?[ qì chōng dǒu niú ] 气:气势;牛、斗:即牵牛星和斗宿,南斗七星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
出处:宋·岳飞《题青泥赤壁》诗:“雄气堂堂贯斗牛,誓将真节报君仇。”
翻译:我的杀敌之气直冲霄汉,发誓用坚贞的气节为君王报仇。
2、如虎添翼[ rú hǔ tiān yì ] 好像老虎增加了一对翅膀,比喻得到了有力的帮助,势力更加强大。
出处:明·西周生《醒世姻缘传》:“那尤氏亦因没了薛教授的禁持;信口的把个女儿教道;教得个女儿如虎添翼一般……”
3、龙马精神?[ lóng mǎ jīng shén ] 比喻健旺的精神。
出处:唐·李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。”
翻译:历经四个朝代担忧国家,鬓发已稀如丝线,骏马般的精神无奈作海鸟柔迷的姿态。
4、生龙活虎?[ shēng lóng huó hǔ ] 形容很有生气和活力。
出处:宋·朱熹《朱子语类》九五:“只见得他如生龙活虎相似;便把捉不得。”
5、蛟龙得水?[ jiāo lóng dé shuǐ ] 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
出处:先秦·管子《管子·形势》:“蛟龙得水而神可立也。”
翻译:?蛟和龙只要能够得到水,就能发生震撼山岳的神力。
十二生肖吉祥成语
共有298个:
一、125个在第一位:
龙驰虎骤、龙雏凤种、龙德在田、龙雕凤咀、龙断可登
龙断之登、龙蹲虎踞、龙多乃旱、龙幡虎纛、龙飞凤舞
龙飞凤翔、龙飞凤翥、龙飞虎跳、龙凤呈祥、龙肝豹胎
龙肝凤脑、龙肝凤髓、龙鬼蛇神、龙翰凤雏、龙翰凤翼
龙胡之痛、龙虎风云、龙化虎变、龙荒蛮甸、龙荒朔漠
龙江虎浪、龙精虎猛、龙驹凤雏、龙举云兴、龙举云属
龙城、龙池、龙阁、龙阙、龙马精神
龙眉豹颈、龙眉凤目、龙门点额、龙鸣狮吼、龙拏虎攫
龙拏虎跳、龙拏虎掷、龙攀凤附、龙盘凤舞、龙盘凤逸
龙盘凤翥、龙盘虎踞、龙盘虎拏、龙蟠凤逸、龙蟠凤翥
龙蟠虎伏、龙蟠虎踞、龙蟠虎绕、龙蟠虬结、龙潜凤
龙屈蛇伸、龙去鼎湖、龙跧虎卧、龙蛇飞动、龙蛇飞舞
龙蛇混杂、龙伸蠖屈、龙神马壮、龙生九种、龙生九子
龙首豕足、龙潭虎窟、龙潭虎穴、龙韬豹略、龙腾豹变
龙腾凤集、龙腾虎蹴、龙腾虎踞、龙腾虎啸、龙腾虎跃
龙腾虎踯、龙腾虎掷、龙跳虎伏、龙跳虎卧、龙头锯角
龙头蛇尾、龙威虎震、龙威燕颔、龙骧豹变、龙骧凤矫
龙骧虎步、龙骧虎视、龙骧虎啸、龙骧虎跱、龙骧蠖屈
龙骧麟振、龙翔凤舞、龙翔凤跃、龙翔凤翥、龙翔虎跃
龙心凤肝、龙兴凤举、龙兴云属、龙行虎变、龙行虎步
龙血凤髓、龙血玄黄、龙言凤语、龙颜凤姿、龙阳泣鱼
龙吟虎啸、龙游曲沼、龙驭上宾、龙御上宾、龙跃凤鸣
龙跃鸿矫、龙跃虎踞、龙战虎争、龙战玄黄、龙战鱼骇
龙章凤彩、龙章凤函、龙章凤姿、龙章麟角、龙章秀骨
龙蛰蠖屈、龙争虎斗、龙争虎战、龙睁虎眼、龙姿凤
二、77个在第二位:
白龙鱼服、扳龙附凤、藏龙卧虎、成龙配套、乘龙佳婿
乘龙快婿、乘龙配凤、雕龙画凤、二龙戏珠、放龙入海
飞龙乘云、飞龙在天、伏龙凤雏、龟龙鳞凤、龟龙麟凤
龟龙片甲、骇龙走蛇、画龙不成反为狗、画龙点睛、画龙点晴
画龙刻鹄、黄龙痛饮、活龙活现、活龙鲜健、火龙黼黻
降龙伏虎、蛟龙得水、蛟龙戏水、酒龙诗虎、亢龙有悔
来龙去脉、马龙车水、描龙绣凤、攀龙附凤、攀龙附骥
攀龙讬凤、盘龙卧虎、盘龙之癖、炮龙烹凤、跑龙套
炮龙烹凤、烹龙庖凤、烹龙炮凤、烹龙炮凤、烹龙煮凤
骑龙弄凤、潜龙伏虎、强龙不压地头蛇、乔龙画虎、青龙金匮
群龙无首、如龙似虎、神龙见首、神龙见首不见尾、神龙马壮
神龙失埶、生龙活虎、屠龙之伎、屠龙之技、土龙刍狗
土龙沐猴、一龙一蛇、一龙一猪、鱼龙百变、鱼龙变化
鱼龙混杂、鱼龙曼羡、鱼龙曼延、鱼龙曼衍、鱼龙漫衍
元龙高卧、元龙豪气、云龙风虎、云龙井蛙、真龙活现
真龙天子、祖龙之虐
三、55个在第三位:
鳌愤龙愁、暴腮龙门、笔底龙蛇、笔走龙蛇、鼎成龙去
鼎成龙升、鼎湖龙去、凤表龙姿、凤附龙攀、凤骨龙姿
凤狂龙躁、凤楼龙阙、凤毛龙甲、凤髓龙肝、凤舞龙飞
凤舞龙蟠、凤箫龙管、凤臆龙鬐、凤翥龙蟠、凤翥龙骧
凤翥龙翔、凤子龙孙、鹤骨龙筋、虎变龙蒸、虎步龙行
虎超龙骧、虎斗龙争、虎据龙蟠、虎踞龙盘、虎踞龙蟠
虎窟龙潭、虎略龙韬、虎卧龙跳、虎穴龙潭、虎掷龙拿
骥子龙文、老迈龙钟、老态龙钟、马足龙沙、批逆龙鳞
前怕龙,后怕虎、人中龙虎、日角龙庭、日角龙颜、尸居龙见
岁在龙虵、岁在龙蛇、匣里龙吟、一世龙门、鱼升龙门
鱼跃龙门、鱼质龙文、云起龙襄、云起龙骧、云蒸龙变
四、39个在第四位:
禅世雕龙、车水马龙、打凤捞龙、打凤牢龙、打虎牢龙
得婿如龙、风虎云龙、伏虎降龙、附凤攀龙、贯斗双龙
矫若惊龙、矫若游龙、酒虎诗龙、踞虎盘龙、跨凤乘龙
鲤鱼跳龙门、麟凤龟龙、流水游龙、马如游龙、马水车龙
曼衍鱼龙、炮凤烹龙、炮凤烹龙、配套成龙、雀马鱼龙
人中之龙、蛇化为龙,不变其文、事火咒龙、痛饮黄龙、托凤攀龙
望子成龙、卧虎藏龙、舞凤飞龙、绣虎雕龙、药店飞龙
叶公好龙、游云惊龙、直捣黄龙、掷杖成龙
来源:://zhidao.baidu/question/21145889.html?si=2
吉祥的生肖
罗雀掘鼠,相鼠有皮
多如牛毛,俯首甘为孺子牛 ,初生牛犊不怕虎,力大如牛
虎背熊腰 ,虎虎生威 ,
兔角牛翼 ,兔起凫举
龙虎雄威,龙腾虎跃,龙凤成祥
龙蛇飞动,
马到成功,天马流星
三羊开泰
猿猴取月
金鸡抱晓,闻鸡起舞
狗吠非主
一龙一猪,
鼠- 勤劳踏实闲中乐 不向浮华分外求
牛- 家庭和睦添吉庆 热热闹闹乐事多
虎-杨柳渐逢春色暖 心多情路却迷途
兔-月圆月缺寻常事 得意须防失意时
龙-莫道坦途无暗阱 须知乐处亦藏忧
蛇- 黄河尚有澄清日 岂可人无得运时
马-独木桥头休跨马 千层浪里莫行舟
羊-凡事有缘且随分 风廻硌转月光辉
猴-求财谋事多顺利 戊子岁次称心田
鸡-人情如愿添新景 得意须防是非多
狗-乍晴乍雨春无定 花开花落两无情
猪-初觉微风轻送来 风花秋月意忘形
鼠:心有所属,代代数钱,梧鼠五技
牛:扭转乾坤,初生牛犊不怕虎
虎:虎虎生风,虎略龙韬,龙腾虎跃
兔:动如脱兔,白兔赤乌,前途(兔)似锦
龙:蛇年富贵,蛇盘兔 必定富,笔走龙蛇
马:马到成功,马上封侯
羊:洋洋得意,三羊开泰
猴:马上封侯,灵猴献宝,金猴献桃,猴塞雷 ,轩鹤冠猴
鸡:吉祥如意,金鸡报晓,机不可失,占尽先机,鹤立鸡群,当红炸子鸡,鸡--->年吉年大好年 欢喜福运年连年
狗:十全(犬)十美,好运旺旺(汪汪)来,牛黄狗宝
猪:金猪报喜,猪入门,百福臻
鼠:聪明如鼠,鼠兆丰年。鼠来报吉祥
牛:扭转乾坤,四季如春。
虎:虎虎生风,胆大如虎,虎跃新程
兔:瑞兔迎春,好彩头。
龙:祥龙献瑞,千禧祥龙。
蛇:吉祥如意,蛇序呈祥,银蛇喜迎春,
马:马到成功,一马当先,龙马精神。
羊:三羊开泰,国泰平安。
猴:马上封侯,猴呈得意
鸡:金鸡报喜,金榜题名,闻鸡起舞。
狗:狗至兴隆, 黄犬送佳音,犬守久安家,犬护祥和宅
猪:诸事顺利,诸事顺心,诸事顺顺利利。琉璃是诗歌,千年传唱,猪生财利
虎年本命年为什么要戴龙挂件?
十二生肖当中哪个是属吉祥的生肖 十二地支中十二种代表的动物,只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”,认为是最吉祥的动物。龙具有马一样的长脸,蛇一样的身躯,背上并有八十一片鳞片,四肢则像鸡爪。既能在空中飞舞,又能潜水。神出鬼没,变幻莫测。而麟片八十一这个数目,更具有“舞尽希望”的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。 龙年出生的人,有龙般神秘变幻莫测的特质,个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险,追求浪漫的生活,同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见,自然而然给人一种大人物的风范。 龙在十二地支中代表“辰”,排在十二地支的第五位。方位是南东方。若以时间来计算,是一天中早晨7:00-9:00这段时间。正是太阳增加光辉的阶段,仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论,辰代表四月。
十二生肖代表吉祥动物 羊,马。三羊开泰,马到功成。
十二生肖中代表吉祥的动物是什么动物? A神明(龙) B勤勉(牛) C进取(马) D机警(鼠) E忠诚 (狗)F善良 (兔)
G敦厚(猪) H温顺(羊) I威武(虎) J智慧(猴) K高贵(鸡) L吉祥(蛇)
十二生肖吉祥动物是什么 鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪 今年是马
十二生肖里哪些生肖是吉祥的 每个都是啊。不是吉祥的就不会用那些动物来做12生肖了。每个动物都有自己的意义。
吉祥的生肖有哪些 12生肖都是吉祥生肖,好运是积累的!
吉祥的生肖有哪些? 吉祥的话应该属:羊(三羊开泰)吉祥。
龙的话,应该是代表贵气。
猪是福气
今年吉祥的生肖是什么 马年 生肖年是按生肖排的 2013是蛇年 2014 是马年 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 一共12个生肖 2015年是羊年 以此类推
12生肖的吉祥语 罗雀掘鼠,相鼠有皮
多如牛毛,俯首甘为孺子牛 ,初生牛犊不怕虎,力大如牛
虎背熊腰 ,虎虎生威 ,
兔角牛翼 ,兔起凫举
龙虎雄威,龙腾虎跃,龙凤成祥
龙蛇飞动,
马到成功,天马流星
三羊开泰
猿猴取月
金鸡抱晓,闻鸡起舞
狗吠非主
一龙一猪,
鼠- 勤劳踏实闲中乐 不向浮华分外求
牛- 家庭和睦添吉庆 热热闹闹乐事多
虎-杨柳渐逢春色暖 心多情路却迷途
兔-月圆月缺寻常事 得意须防失意时
龙-莫道坦途无暗阱 须知乐处亦藏忧
蛇- 黄河尚有澄清日 岂可人无得运时
马-独木桥头休跨马 千层浪里莫行舟
羊-凡事有缘且随分 风h硌转月光辉
猴-求财谋事多顺利 戊子岁次称心田
鸡-人情如愿添新景 得意须防是非多
狗-乍晴乍雨春无定 花开花落两无情
猪-初觉微风轻送来 风花秋月意忘形
鼠:心有所属,代代数钱,梧鼠五技
牛:扭转乾坤,初生牛犊不怕虎
虎:虎虎生风,虎略龙韬,龙腾虎跃
兔:动如脱兔,白兔赤乌,前途(兔)似锦
龙:蛇年富贵,蛇盘兔 必定富,笔走龙蛇
马:马到成功,马上封侯
羊:洋洋得意,三羊开泰
猴:马上封侯,灵猴献宝,金猴献桃,猴塞雷 ,轩鹤冠猴
鸡:吉祥如意,金鸡报晓,机不可失,占尽先机,鹤立鸡群,当红炸子鸡,鸡--->年吉年大好年 欢喜福运年连年
狗:十全(犬)十美,好运旺旺(汪汪)来,牛黄狗宝
猪:金猪报喜,猪入门,百福臻
鼠:聪明如鼠,鼠兆丰年。鼠来报吉祥
牛:扭转乾坤,四季如春。
虎:虎虎生风,胆大如虎,虎跃新程
兔:瑞兔迎春,好彩头。
龙:祥龙献瑞,千禧祥龙。
蛇:吉祥如意,蛇序呈祥,银蛇喜迎春,
马:马到成功,一马当先,龙马精神。
羊:三羊开泰,国泰平安。
猴:马上封侯,猴呈得意
鸡:金鸡报喜,金榜题名,闻鸡起舞。
狗:狗至兴隆, 黄犬送佳音,犬守久安家,犬护祥和宅
猪:诸事顺利,诸事顺心,诸事顺顺利利。琉璃是诗歌,千年传唱,猪生财利
象征吉祥的十二生肖动物是什么 你好。
古时有“吉祥四美”:龙、凤、龟、麟。其中的龙long为吉祥四美之首。
貔貅
貔貅(音:pí xiū),粤音读作"皮休"。相传貔貅是一种凶猛瑞兽,而这种猛兽分有雌性及雄性,雄性名"貔",雌性名为"貅"。 在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅",而在北方则依然称为"辟邪"。
貔貅是以财为食的,纳食四方之财,中国传统是有"貔貅"的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
貔貅的作用
貔貅与麒麟有所不同,貔貅是凶狠的瑞兽,且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。
貔貅在风水上的作用,可分以下几点说明:
一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中,可令家运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家平安。
二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外,对正财也有帮助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黄大煞的作用用来化煞镇宅和旺财,尤其在财运方面,貔貅是有较明显作用 。
传说
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼,长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 一般制造貔貅像的物质有三类:
一、 金属——般以铜来制造,因为这一类金属是比较廉宜,且磨光后的色泽接近黄金。
二、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅,然后放在横梁上,用来挡解煞。
三、 瓷器——以不同的玉种来制造。
不同的物质制造的貔貅像,都可摆放在风水的吉位上,很多地理师都认为有催财作用,而在八个不同的方位上,一般摆放铜质制造的貔貅,催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的,所以貔貅像在近年有流行起来的迹象;不过,利用貔貅来催财,总带点宗教色彩,故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时,开光的貔貅催财力量是最强的,不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意,作奸犯科的人,貔貅未必有催财之力,这便是灵兽的特性,而貔貅又以玉制的催财力量最强。
貔貅由来
据说貔貅是龙王的九太子,它的主食竟然是金银珠宝,自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱,不过,吃多了总会拉肚子 , 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺,惹玉皇大帝生气了,一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁就被封了起来,从此,金银珠宝只能进不能出,这个典故传开来之后 , 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
貔貅也有公母之分 , 民间传说公的貔貅代表财运,而母的貔貅则代表财库,有财要有库才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上 , 还是一只就好 , 以免打架 , 以上均属传说 , 大家参考就好 !
貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉 , 每天最好拿把他拿起来摸一摸 , 玩一玩,好象要叫醒他一样 , 财运就会跟着来。
另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话,可替你赶走坏男人 , 避免不必要的骚扰喔。
据古书记载,貔貅是一种猛兽,为古代五大瑞兽之一(龙、凤、龟、麒麟),称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功,被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝,也是皇室象征,称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅专食猛兽邪灵,故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
貔貅有二十六种造型,七七四十九个化身,其口大,腹大,无肛门,只吃不拉,象征揽八方之财,只进不出,同时可以镇宅辟邪,专为主人聚财掌权。
古贤认为,命是注定的,但运程可以改变,故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。
龙之九子
龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来,这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法,不一而同。
据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮,问以博学著称的礼部尚书李东阳:“朕闻龙生九子,九子各是何等名目?”李东阳竟也不能回答,退朝后七拼八凑,拉出了一张清单。按李东阳的清单,龙的九子是:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个,狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子,并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中,往往以九来表示极多,而且有至高无上的地位。九是个虚数,又是个贵数,所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话,也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差,所提之名单并不具代表性。
对于“龙生九子”,影响较大的一种说法是:
长子囚牛,喜音乐,立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦,样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风,样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。
五子狻猊(suān ní),又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃bìxì,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。
七子狴犴(bì’àn),又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义,能明是非,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
八子负屃(xì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。
末子螭(chī)吻,又名鸱尾或鸱(chī)吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
可以发现这种说法中,长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐,三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶,六子赑屃和八子负屃都围着石碑,有重复之嫌。如果把他们二取一,再补进其他一些常见说法,会比较好一些:
饕餮(tāotiè),样子似狼,性贪吃,位于青铜器上,现在称之饕餮纹。因它又能喝水,故古代也将其刻在桥梁外侧正中,防止大水将桥淹没。据民间传说,这种怪兽贪吃无厌,把能吃的都吃光了以后,最后竟然吃了自己的身体,到最后吃得只剩一个头部,所以落下个“有首无身”的名声。
趴蝮,又名蚣蝮,样子似鱼非鱼,善水性,体态优美,饰于石桥栏杆顶端。
椒图,形似螺蚌,好闭口,性情温顺,有点自闭症,反感别人进其巢穴,故人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。
貔貅,在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门便摆了一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只挣不赔。
“虎父无犬子”,龙那么神通广大,可以吞云吐雾,兴风作浪,成为中国老百姓几千年来的偶像,它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿,但不那么出名,《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪,这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放,在他们的神话里,天神宙斯就是风流甚至的典型,一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女,咱国家的龙可是规规矩矩,顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里,龙是权威与尊严的象征,我们说自己是“炎黄子孙”,也说自己是“龙的传人”。
另,貔貅在中国古代是对大熊猫的别称。