湖南长沙是什么生肖的城市_长沙是什么东西

1.毛主席的生日及属相是什么

2.李湘是哪里人?

3.长沙落日悲王粲是指什么生肖

十二生肖查询生肖年份查询

1、十二生肖

子鼠、丑牛、寅虎、

卯兔、辰龙、巳蛇、

午马、未羊、申猴、

酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖，又叫属相，

是中国与十二地支相配

以人出生年份的十二种动物。

2、十大名茶

西湖龙井（浙江杭州西湖区）、

碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、

信阳毛尖（河南信阳车云山）、

君山银针（湖南岳阳君山）、

六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、

黄山毛峰（安徽歙县黄山）、

祁门红茶（安徽祁门县）、

都匀毛尖（贵州都匀县）、

铁（福建安溪县）、

武夷岩茶（福建崇安县）。

中国茶叶历史悠久、种类繁多，

有传统名茶和历史名茶之分，

所以中国的“十大名茶”在过去也有多种说法。

3、名绣

汴绣（开封、）苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、

蜀绣（四川）、广绣（广东）。

名绣之称形成于十九世纪中叶，

它的产生除了本身的艺术特点外，

另一个重要原因就是绣品商业化的结果。

其中“汴绣”起源于宋代(960-1127)，当时开封作为北宋的国都，称作?汴梁?也作?汴京?，是当时世界、经济、文化中心，而刺绣在北宋年间是手工业中一个重要行业，所以当时称作?宫廷绣?的刺绣，因开封古时称汴梁城，所以就有了汴绣之称，汴绣与苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣合称为中国名绣。皇宫设有?文绣院?，三百多名绣女专为皇帝王妃、达官贵人刺绣服饰和绣画，所以宋绣亦被誉为?宫廷绣?或?官绣?。当时皇帝的龙袍，的朝服、乌纱帽、朝靴皆为宋朝刺绣精品。

（无同轩： 汴绣“清明上河图”）

4、名扇

檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、

竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）。

中国扇文化有着深厚的文化底蕴，

是文化的一个组成部分，

它与竹文化、文化有着密切关系，

历来中国都有制扇王国之称。

（无同轩：竹扇与刺绣结合）

5、名花

牡丹（河南洛阳）、水（福建漳州）、

（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

6、发明

造纸（东汉.蔡伦）、

（唐朝.古丹家）、

印刷术（北宋.毕升）、

指南针（北宋.发明者无记载）。

是中国科学技术史的一种观点，

指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，

是中国古代劳动的重要创造。

7、古代主要节日

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。

社日：春分前后，祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）。

清明：四月初，扫墓、。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）。

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，神，又叫“节”

中秋：八月十五，赏月，思乡。

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

8、四书

《》、《中庸》、《大学》、《孟子》

又称四，

蕴含了儒家思想的核心内容，

是儒学认识论和论的集中体现。

至今读来，

仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，

也存在着思想的局限性。

9、五经

《诗经》《尚书》《礼记》《》《春秋》

诗，温柔宽厚；书，疏通知远，易良；

易，洁静精微；礼，恭俭庄敬；

春，属词比事。

10、八股文

破题、承题、起讲、入手、

起股、中股、后股、束股。

指 的八个部分，

题目一律出自四书五经中的 。

11、六子

《》、《庄子》、《列子》、《荀子》、

《扬子法言》、《文中子中说》

12、汉字六书

象形、指事、形声、会意、转注、假借。

汉字的六种造字，

象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，

转注、假借是“用字法”。

13、书法九势

落笔、转笔、峰、

头、护尾、疾势、

掠笔、涩势、横鳞竖勒。

书法家蔡邕对书写中行笔技巧的总结，

不可多得的经验之谈。

14、竹林七贤

嵇康、刘伶、阮籍、山涛、

阮咸、向秀、王戎。

因常在当时的山阳县（今修武一带）

竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，

世谓七贤，后与地名竹林合称。

15、饮中

李白、贺知章、李适之、李琎、

崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。

唐朝嗜酒好的八位学者名人。

16、蜀之

容成公、李耳、董促舒、张道陵、

严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

他们均在蜀中得道。

17、扬州八怪

郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、

金农、高翔、李方鹰、罗聘。

康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的

一批风格相近的书画家总称。

18、北宋家

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。

这四致可以代表宋代的书法风格，

而且成就更高，故称“宋四家”。

明清以来，

有一些人认为宋四家中的“蔡”

原本应该是蔡京，

后人不齿其为人，所以把蔡京换为蔡襄，

并认为蔡襄的艺术成就在蔡京之上。

19、唐宋八大家

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、

苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

又称唐宋散文八大家，

他们先后掀起的古新浪潮，

使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

20、十三经

《易》、《书》、《诗》、

《周礼》、《仪礼》、《礼记》、

《春秋左传》、

《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、

《》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

儒家文化在时代居于主导地位，

《十三经》作为儒家文化的经典，

其地位之尊崇，影响之深广，

是其他任何典籍所无法比拟的。

21、

《牛郎织女》、《孟姜女》、

《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许》

22、文化遗产

《明清档案》、《殷墟甲骨》、

《居延汉简》、《经卷》

23、元代戏剧

关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、

汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

24、晚清谴责

李宝嘉《现形记》、

吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、

刘鹗《老残游记》、

曾朴《海花》

25、五彩

青、黄、赤、白、黑。

泛指各种颜色。

这五种颜色从五行学说上讲，

分别代表木、金、火、水、土。

同时，

分别象征东、西、南、北、中，

蕴涵着五方。

在明清两代得到发明和发展。

主色调有红、黄、绿、蓝、黑、紫。

26、五音

宫、商、角、徵、羽。

五声音阶，

古代文献通常称为“五声”、“五音”等。

中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，

常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度

揭示其内涵。

27、七宝

指七种珍宝，又称七珍。

汉代版本为

金、银、琉璃、水晶、、珊瑚、琥珀；

曹魏时期版本为

紫金、白银、琉璃、水晶、

、珊瑚、琥珀；

唐代版本为

黄金、白银、琉璃、颇梨、

美玉、赤珠、琥珀；

宋代版本为

黄金、白银、璃、颇梨、、珍珠、琥珀。

28、九宫

古代中国天文学家将天宫以井字划分

乾宫、坎宫、艮宫、

震宫、中宫、巽宫、

离宫、坤宫、兑宫九个等份，

在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，

可知方向及季节等资讯。

29、七大艺术

绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、

30、名瓷窑

河南开封官瓷、河北磁州窑、浙江的龙泉窑、

江西的景德镇窑、福建的德化窑。

31、名旦

梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

32、六礼

冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见。

33、六艺

礼、乐、射、御、书、数。

中国周朝的贵族教育体系，

开始于公元前1046年的周王朝，

周王官学要求学生掌握的六种基本才能。

礼：礼节

乐：音乐

射：射箭技术

御：驾驶马车的技术

书：指书法

数：指理数、气数，

即五行生克制化的运动规律。

34、六义

赋、比、兴、风、雅、颂。

诗经学名词。

一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材；

赋、比、兴是诗的表现手法。

35、八旗

镶黄、正黄、镶白、正白、

镶红、正红、镶蓝、正蓝。

八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎，

是清代旗人的生活军事形式，

也是清代的根本制度。

36、十恶

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、

不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

十恶俗称“十恶不赦”。

中国古代十种为常赦所不原的重大。

37、九流

儒家、、家、法家、

名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

司马迁的司马谈在《论六家要旨》中，

将百家首次划分为：

“道、、儒、墨、名、法”等六家。

后来，刘歆在《七略》中，

又在司马谈划分的基础上，

增“纵横、杂、农、”等为十家。

班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，

并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”

后来，人们去“家”，

将剩下的九家称为“九流”。

38、三山

安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

39、五岭

越城岭（湘桂间）、

都庞岭（湘桂间）、

萌渚岭（湘桂间）、

骑田岭（湘南）、

大庾岭（赣粤间，腹地在江西大庾县）。

五岭在秦汉早期

指五个军事要塞性质的山岭，

扼守几个关键通道，所以范围有限。

因为名气大，而所在大山没有统一名称，

后来才以之称呼所在大山，以方便了解。

40、五岳

东岳（山东）、

西岳华山（陕西）、

南岳衡山（湖南）、

北岳恒山（山西）、

中岳嵩山（河南）。

五岳曾是帝王封的地方，

更是帝王受命于天、定鼎中原的象征。

41、五湖

近代一般以

洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖

为“五湖”。

42、四海

渤海、黄海、东海、南海

43、名桥

广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

44、名园

颐和园（）、避暑山庄（河北承德）、

拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）

45、名刹

灵岩（山东长清）、国清（浙江天台）

玉泉（湖北江陵）、栖霞（江苏）

46、名楼

岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、

滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）

47、名亭

醉翁亭（安徽滁县）、

陶然亭（陶然亭公园）、

爱晚亭（湖南长沙）、

湖心亭（杭州西湖）

48、古镇

景德镇（江西）、山镇（广东）、

汉口镇（湖北）、朱镇（河南）

49、碑林

西安碑林（陕西西安）、

孔碑林（山东曲阜）、

碑林（四川西昌）、

南门碑林（高雄）

50、名塔

嵩岳塔（河南登封嵩岳）、

飞虹塔（广胜）、

塔（山西应县宫）、

千寻塔（云南大理崇）

51、石窟

莫高窟（甘肃）、

云岗石窟（山西大同）、

龙门石窟（河南洛阳）、

麦积山石窟（甘肃天水）

52、书院

白鹿洞书院（江西庐山）、

岳麓书院（湖南长沙）、

嵩阳书院（河南嵩山）、

应天书院（河南商丘）

53、名山

浙江普山（）、

山西五台山（）、

四川峨眉山（）、

安徽九华山（王）

54、名山

湖北武当山、江西龙虎山、

安徽齐云山、四川青城山

55、五行

金、木、水、火、土。

中国古代哲学的一种系统观，

用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

水（代表润下）、火（代表炎上）、

金（代表收敛）、木（代表伸展）、

土（代表中和）。

56、八卦

乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、

坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）。

与“五行”一样

用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。

每一卦形代表一定的事物。

乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，

坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。

57、三皇

伏羲、女娲、神农。

族（主体为汉族）的祖先。

因众说纷纭，不同著作对其有不同说法。

先秦古籍《世本》：伏羲，神农，黄帝。

《春秋运斗枢》和《吕氏春秋》：

伏羲、女娲、神农。

《史记·秦始皇本记》：、地皇、泰皇。

《史记·补三皇本记》：、地皇、人皇。

《尚书大传》：燧人、伏羲、神农。

《风俗通义·皇霸篇》：伏羲、女娲、神农。

《白虎通》：伏羲、神农、祝融。

《通鉴外记》：伏羲、神农、共工。

58、五帝

太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。

原指五方上帝，

后演变为上古时代中的五位部落首领，

主要有三种说法，

一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

二指大皞伏羲、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。

三说法少皞、颛顼、高辛、尧、舜。

59、三教

儒教、、

60、三清

元始（清微天玉清境）、

（禹余天上清境）、

道德（大赤天太清境）。

的三位至高神。总称为

“虚无自然大罗三清三境”。

61、四御

昊天金阙无上玉皇大帝、

中天北极大帝、

勾陈上宫天后皇大帝、

承天效法土皇地祗。

四御为天界中

辅佐“玉皇”的四位，又称“四辅”。

62、

铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、

何姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。

中国中广为流传的八位。

北宋中期应铁拐李之邀

在石笋山聚会时始有之说。

后有过海，各显名言。

63、十八罗汉

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、

沉思罗汉、伏虎罗汉、过汉、

欢喜罗汉、降龙罗汉、罗汉、

举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、

骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、

挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉。

是指中

十八位永住世间、的阿罗汉，

由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为的。

十六罗汉主要流行于唐代，

至唐末，开始出现十八罗汉；

到宋代时，则盛行十八罗汉了。

十八罗汉的出现，

可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

64、十八层

[之一层]、[第二层]刀山、

[第三层]沸沙、[第四层]沸屎、

[第五层]黑身、[第六层]火车、

[第七层]镬汤、[第八层]铁床、

[第九层]盖山、[第十层]寒冰、

[第十一层]剥皮、[第十二层]、

[第十三层]刀兵、[第十四层]铁磨、

[第十五层]寒冰、[第十六层]铁册、

[第十七层]蛆虫、[第十八层]烊铜。

所指的“十八层”，

并不是指的一层层直到第十八层，

是不分层次的，

而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的，

只不过世人误解而已，

永不超生的统称无间，

意指受苦无有间断，一秒都不能休息，

永生受苦。

65、五脏

心、肝、脾、肺、肾

66、六腑

胃、胆、三焦、、大肠、小肠

67、七情

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

68、五常

仁、义、礼、智、信。

指“人”作为中的独立个体，

为了自身的发展和的进步，

而应该拥有的五种最基本的品格和德行。

69、五伦

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。

指古代中国的五种人伦关系和言行准则，

用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。

70、三姑

尼姑、道姑、卦姑。

明朝陶宗仪所著的《辍耕录》中指

“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也。”

三姑者为中人神之间的媒介，

在女性的有其重要性。

但因良莠不齐，

令三姑六婆今日成为贬义之词。

71、六婆

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

原本指的是古代中国女性的几种职业，

有时一人可以身兼数职。

72、九属

玄孙、曾孙、孙、子、身、

父、祖父、曾祖父、高祖父。

即九代直系亲属。

73、五谷

稻、黍、稷、麦、菽。

古代有多种不同说法，最主要的有两种：

一种指稻、黍、稷、麦、菽；

另一种指麻、黍、稷、麦、菽。

两者的区别是：

前者有稻无麻，后者有麻无稻。

74、中国八大菜系

四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、

浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜。

早在商周时期中国的膳食文化已有雏形，

到了南宋时期，南甜北咸的格局形成。

发展到清代初期时，

鲁菜、川菜、粤菜、苏菜，

成为当时最有影响的地方菜，

被称作“菜系”。

到清末时，

浙菜、闽菜、湘菜、徽菜

新地方菜系分化形成，

共同构成中国传统饮食的“八大菜系”。

75、

蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍。

这五种动物是中国盛传的物，

而且都可入药。

76、配药七方

大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、

内经里所说的一种配伍原则，

大方：

药味多、用量大，治疗盛病重的方剂。

小方：

药味少、用量小，治疗病轻微的方剂。

缓方：

药性缓和，治疗病势缓慢需长期服用的方剂。

急方：

药性峻猛， 治疗病势急重急于取效的方剂。

奇方：

单味药或药味合于单数的方剂。

偶方：

药味合于双数或由两味药组成的方。

：

两种或两种以上的药物混合制剂，

也可以是中药、西药或中西药混合。

77、五种

石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石。

古人将以上矿石放入沙锅或瓷锅，

水煎三天三夜，中间加几次水防止干烧。

到了三天后，取出矿石。

将烧干后会留下铁锈状的剧粉，

就是“粉”，

中医用于以攻，治疗部分严重感染。

以上就是与十二生肖查询生肖年份查询相关内容，是关于文化的分享。看完十二生肖年份表后，希望这对大家有所帮助！

毛主席的生日及属相是什么

长沙落日悲王粲所代表的生肖分别为马、虎、龙、兔、蛇、羊、猴、狗、鸡。

1、马：王粲的《登楼赋》中有登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲之句，其中的曲沮指的是汉水支流沮水，而沮字与马字谐音，有人认为长沙落日悲王粲代表生肖马。

2、虎、龙、兔、蛇：这四种生肖数字的解释都与王粲的生平事迹有关。王粲是东汉末年著名的文学家，曾任荆州刘表的幕僚。他在荆州时，与当地的文人名士交往密切，其中包括被称为江夏八俊的文人集团。

这八人中，有一位名叫刘表的官员，他的生肖是虎；另一位名叫陈翔的官员，他的生肖是龙；还有一位名叫范滂的官员，他的生肖是兔；最后一位名叫蔡邕的官员，他的生肖是蛇。有人认为长沙落日悲王粲代表这四种生肖数字。

3、羊、猴、狗、鸡：这四种生肖数字的解释都与成语亡羊补牢有关。王粲在《登楼赋》中写到虽信美而非吾土兮，曾何足以少留，表达了身处异乡的孤独和思念故乡之情。

而成语亡羊补牢意为失去后才知道珍惜，与王粲的情感表达相契合。有人认为长沙落日悲王粲代表这四种生肖数字。

生肖的意义：

1、代表出生年份：生肖是根据出生年份来确定的，每个人出生的时候都会有一个对应的生肖。生肖成为了人们标识自己出生年份的一种符号，具有独特的纪念意义。例如，2024年是龙年，那么出生在这一年的人就属于龙年出生的人，被称为龙宝宝。

2、体现文化特色：生肖是中国传统文化的重要组成部分，具有浓厚的文化特色。每个生肖都有着自己独特的形象和象征意义，反映了中国古代人民对生活和自然的观察和理解。这些形象和象征意义不仅体现了中国古代的文化特色，也对现代人们的思想和行为产生了深远的影响。

3、寄托美好愿望：生肖也被视为一种吉祥的符号，人们常常将自己的美好愿望寄托在生肖上。例如，很多人喜欢佩戴与自己生肖相符的饰品或者在家里摆放与自己生肖相符的摆件。

希望能够借助生肖的力量来实现自己的愿望和理想。在春节期间，人们还会按照生肖的顺序进行拜年祝福，寄托着对新年美好生活的期望和憧憬。

李湘是哪里人?

毛主席生于公元1893年12月26日8时30分星期二。属相属蛇，星座是摩羯座。毛主席出生地为湖南省长沙府湘潭县韶山冲。1976年9月9日(龙年)在北京逝世。

1910年秋，17岁的毛泽东立志走出乡关，并声言“学不成名誓不还”。在随后的革命生涯中，毛泽东和其他老一辈革命家一样，无暇于个人生活，更不必谈过生日了。

他是中国***创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和***。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高***。被人们尊称为“毛主席”。中国第一任主席。

他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对***的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。

长沙落日悲王粲是指什么生肖

姓名： 李湘

性别： 女

出生地： 湖南长沙

籍贯： 湖南岳阳

生日： 1976年2月10日

生肖： 龙

星座： 水瓶座

家族成员： 爸爸 妈妈 妹妹

身高： 1.65

体重： 48公斤

血型： B型

职业： 主持人

嗜好： 唱歌、游泳

性格： 外向、内向

学历： 北京广播学院

优点： 有侠女风范

缺点： 太容易相信别人

业余爱好： 唱歌、游泳

座右铭： 天天好心情

喜欢的季节： 秋天

喜欢的食物： 茄子 水果

讨厌的食物： 肉

喜欢的作家： 三毛

喜欢做的事： 睡觉

喜欢的运动： 游泳

喜欢的动物： 狗 海豚 熊猫

喜欢的颜色： 白、红

喜欢的花： 百合

喜欢的歌： 每个时期不一定

喜欢的外国歌： 《突然》《东京爱情故事》主题曲

最崇拜的人： 爸爸

最开心的事： 主持“快乐大本营”

最尴尬的事： 在洗手间里接受采访

最讨厌的人： 在背后说三道四的人

最喜欢的影片： 《美丽人生》

圈中好友： 何炅 维嘉 陈庭威 韩红……太多了

兴趣： 唱歌、跳舞

主持经历

三次被评为“最受欢迎主持人”获中国“金话筒”奖主持人称号。1995年北京电视台《四通八达》；1996年湖南电视台《灯火阑珊》；1997年湖南卫视《快乐大本营》；1998年中央电视台《东西南北中》赈灾特别节目；1999年中国电视金鹰奖颁奖晚会。

得奖记录

2003年央视索福瑞收视调查全国卫视最受欢迎主持人第一名

2003年连任中华环境保护基金会“环保大使”

三次评为“最受欢迎主持人”称号

获中国“金话筒”奖主持人称号

2002年入选为“中国青联”委员

2001年被评为湖南广播电视局“最受欢迎主持人”并立二等功

湖南省视协委员

湖南省文联委员

从艺经历

1995年北京电视台《四通八达》

1996年湖南电视台《灯火阑珊》

1997年湖南卫视《快乐大本营》

1998年中央电视台《东西南北中》赈灾特别节目

1998年出版个人写真集《快乐如风》，到目前止销量突破三十万册

2000年主持中国电视金鹰节颁奖晚会

2000年推出首张单曲《给我新鲜》，单曲获中国原创金曲榜季度金曲冠军

2000年主演20集电视连续剧《快嘴李翠莲》

2000年主演30集电视连续剧《中华英豪》

2000年主演2001年贺岁**《防守反击》

2000年主演贺岁电视剧《衣锦还乡》

2001年主演台湾30集电视连续剧《佛跳墙》

2001年主持中国电视金鹰艺术节颁奖晚会

2001年签约北京光线电视主持《娱乐人物周刊》

2001年9月推出首张个人同名专辑《李湘》

2001年被《新周刊》评为“最健康形象奖”

2002年主演20集电视连续剧《北京假日》

2002年主唱电视连续剧《幸福街》主题曲

2002年继续担任香港“Nowhere”中国区代言人

2002年签约台湾东风卫视主持《美食综艺节目》

2002年在北京、上海、长沙、哈尔滨、郑州、南宁、沈阳等十几个省会城市举行个人演唱会

2002年 担任两会文艺晚会主持人

2002年湖南电视台《造星工厂》

2002年主持中国电视金鹰艺术节新秀晚会

2002年主演电视连续剧《四大名捕》

2003年主持湖南卫视“阳光路上”抗非典主题晚会

2003年主演**(香港)《阿龙的故事》(导演：粱家仁)

2006年主播北京电视台《每日文娱播报》

2007年主持湖南卫视《名声大震》

2008年主持《爱心大融冰——我们一起过年》赈灾特别晚会

个人荣誉

1、主持《快乐大本营》获中国电视台金鹰奖

2、三次获得“最受欢迎主持人奖”

3、获中国电视协会主持人“金话筒”奖

4、多次评为湖南广播电视台“最受欢迎主持人”奖并立二等功

5、2001年被《新周刊》评为“最健康形象奖”

6、2001年首张同名专辑《给我新鲜》，主打歌曲《给我新鲜》获“中国歌曲年度总评榜十大金曲”奖,并获中国原创歌曲总评榜“最受欢迎新人”奖

7、2002年入选为“中国青联”委员

8、2003年，获央视索福瑞收视调查全国卫视”最受欢迎主持人奖”第一名

9、2003年、2004年、2005年、2006年分别获《福布斯》杂志中国内地主持人榜第一名

10、2003年、2004年，连任中华环境保护基金会“环保大使”

11、2003年获中国电视最高奖项“金鹰节”主持人奖

12、2005年，被《好主妇》杂志评为跟杨澜、鲁豫等十位杰出女性“最具影响力的女人”之一

13、2005年，被中国原创歌曲总评榜为“年度最佳女歌手奖”

14、2005年被评为“年度十大红人”

15、2006年发行第二张个人专辑《不用说爱你》，主打歌曲《不用说爱你》获中国歌曲总评榜“年度女歌手奖”中国歌曲总评榜十大金曲奖

16、2006年，中国原创歌曲雪碧榜十大金曲“最新鲜歌手”奖

17、2006年，成为四川师大影视学院聘为客座教授

18、2006年，获央视索福瑞“收视十佳”主持人

19、2006年，中国时尚界莱卡风尚获“最具风尚主持人”大奖

20、2006年，被评为中国金椰子节“广告代言国内明星诚信奖”

21、2006年被评为“中国最具商业价值”主持人奖

22、2007年，被评为2008年奥运会“笑脸代言人”之一

23、2007被评为“大学最关注的主持人之一”

24、2007年，荣获影响2007·影响力明星奖

25、2007被评为“知心行动·爱心大使”

长沙落日悲王粲所可以指兔、蛇、马。

1、长沙落日悲王粲代表的是生肖兔。这是因为王粲是东汉末年著名的文学家，他的《登楼赋》中有登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲的描写，与兔子在月宫中捣药的场景相呼应。

2、长沙落日悲王粲代表的是生肖蛇。这是因为王粲在《登楼赋》中写到潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫，描绘了一幅蛇在秋冬季节蛰伏的场景。蛇是十二生肖中的一种，排在第六位。在中国文化中，蛇有着丰富的象征意义，包括长寿、好运、财富等。蛇也是一种富有神秘感和生命力的动物，它在许多神话和民间传说中都有着重要的地位。

3、长沙落日悲王粲代表的是生肖马。王粲是东汉末年著名的文学家，他的文学作品在中国文学史上有着很高的地位。《从军行》是他的代表作之一，其中描绘了一幅边疆战场的场景，提到了白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。这句诗中的黄昏饮马傍交河可以被理解为描绘了一幅马在边疆驰骋的场景。

生肖对人的意义：

1、文化认同：生肖是中国传统文化中的重要组成部分，每个生肖都有着独特的象征意义和文化内涵。人们通过生肖可以了解和认同中国传统文化的价值观念，增强民族自豪感和文化自信心。例如，属相为龙的人在中国文化中被视为有权威、有福气、有成功运的象征，这种文化认同也会在一定程度上影响属龙人的自我认知和行为方式。

2、性格分析：生肖也被许多人用来分析个人的性格特点和命运走向。每个生肖都有着不同的性格特征和行为倾向，例如属鼠的人通常被认为是聪明、机智、灵活的，而属猪的人则被认为是善良、豁达、大度的。这些性格分析可以帮助人们更好地了解自己和他人，在社交、职场等方面提供参考。

3、社交互动：生肖在社交中也起着重要的作用。在中国传统文化中，生肖相同的人往往被认为有着相似的命运和性格特点，在社交中更容易互相理解和支持。此外，生肖也可以被用来判断两人之间的相处关系和缘分，例如在婚姻和恋爱中，有些人会考虑对方的生肖是否与自己相配。