前世轮回的生肖有哪些_前世轮回的生肖有哪些动物

1.真心爱上，就会宠溺另一半的生肖男

2.神山有什么交通工具

3.佛教中横三世佛和竖三世佛是指哪些佛？

4.人 真有前生和来世吗?

5.属羊的在2022年冬月财运顺还是腊月财运顺

6.推荐几本好看的穿越，谢谢啦！

7.我是1989年4月22日5点40分出生的，哪位大师能帮我测下八字啊？

8.婚姻差6岁相冲反而好是真的吗

人生如潮，起起落落，无论是谁都有不顺的时候，身处困境时坚守希望很重要，但恰逢这时身边能够有人真心拉你一把，助你走出困境那是最棒了。十二大生肖中，哪些生肖能在你需要帮助时，真心拉你一把呢？历史新知即将为你揭晓这一大秘密。

生肖牛 属牛的人个性都比较敦厚、踏实，对朋友也是很讲义气，说到就一定会做到，可信度很高，身边有人向他们寻求帮助时，只要是他们能做到，绝不会推辞，当做自己事情一样上心，外人看似有点傻，但确实是困境时值得托付的朋友。 >>好人缘好福气？批命格看今生运势

生肖兔 生肖兔性情纯良很善于分析、筹谋，属于那种鬼点子多又有人情味的人。身边朋友遇到难题都愿意向他们求解，因此生肖兔在这方面还是颇具有经验的，以后若是遇到难处，不妨向生肖兔请教请教，他们会根据以往的经验，设身处地为你筹谋解决方案。 >>福禄鉴定！你的使命与贵人缘？

生肖羊 属羊的人最显露的特点就是善良，无论对待谁，都愿意善心以待。尤其喜欢主动帮助人，属于那种典型的「大哥、大姐」性格，亲朋好友要是有个困难什么的，帮忙时生肖羊绝不会小心眼，而是全心全意用力帮你。因此，以后有问题找生肖羊绝对没错。 >>轮回！前世因促成今生果？

生肖鸡 属鸡的人勤勤勉勉、做事恪尽职守，做什么事情都会极其认真，因此，如你有难处向他寻求帮助时，他们绝不会简单敷衍了事，会设身处地为你思量。做事求稳的他们，可能做事效率并不是很快，但一定不定让你失望的。 >>回溯前世，看透你的今生命运！

生肖猪 生肖猪很善于交际，喜欢交朋友，如日后遇到难处时，不妨向生肖猪寻求一下帮助，对待朋友像家人的他们，不仅自己会去帮你，还会动用他们的朋友关系，诚心诚意为你解决困难，有个这样朋友的你是很的哦！ >>好运引贵人！神曜论你走哪种运？

2018年谁能拉你一把，谁能陪你过关斩将，谁能给你大开方便之门？想获取2018年的助力，那就去 2018紫微流年运势 中寻找答案。

真心爱上，就会宠溺另一半的生肖男

前世姻缘未尽

　前世姻缘未尽，婚姻是人生重要的大事，两人如果能走上婚姻殿堂，说明是爱着对方，欣赏对方的，等结婚之后应该要携手共进，那么我来下面介绍一下前世姻缘未尽是什么情况吧。

　 一、“前世”指的是过去的一切

　有人说，“前世”指的是人的上一世。

　这当然是一种误解。

　言外之意，古人讲“前世”，其实想表达的是过去之一切，而不是讲人真有“上一世”。进一步的说，如果这一概念没有搞清楚，就很容易误入迷信，甚至浮想联翩，误认为真的有另一个世界存在。

　那么，古人为什么需要用“前世”来表达过去呢？

　因为在这一概念当中，“前世”并不单纯指过去这么简单，而是强调过去所有一切的内容。所以，古人才用“前世”来诠释过去。

　 二、“因缘”强调的是人为

　在很多人看来，“因缘”是注定好的，不可更改的。这其实也是一种误解。

　因为“因缘”强调的是人为，而不是早就注定好的，进一步的说，人为的东西，从过去到现在以及未来，都会一直在不断的变化。因此，从这个角度来说，“因缘”本身也是处于不断变化之中，根本不可能固定不变。而这就是古人讲“前世因缘”所包含的第二层意思。

　 三、“前世因缘”不能从文字上理解，而是需要透过文字的表象，去探寻文字背后的深意

　古人有一句话讲：不要依文解义。为什么如此说呢？

　因为文字虽然是思想的载体，但是文字本身却具许多局限性。正因为如此，古之大德，往往喜欢用比喻的方法，来诠释一些内容。因此，如果我们仅从文字上去理解的话，就很容易出错，至少不会很全面。而“前世因缘”这一说法亦是如此——不能从文字上理解，而是需要透过文字的表象，去探寻文字背后的深意。

　所以，综上所述这些内容，正是“前世因缘”这一说法，所包含的三种意思，读完就不再迷信了。

　 前世姻缘的几个特征

　一、报恩的姻缘。某一世，一方有恩于对方，或者是救命之恩，或者是其他恩德，感恩的一方许愿来世偿还，这种婚姻往往都会比较幸福稳定，

　因为报恩的一方潜意识中会无怨无悔的付出，对方不管怎么对她都不会影响报恩的心。当然在相处的过程中肯定也会有摩擦和争执，但是不影响报恩的过程。

　二、索债的姻缘。某一世，一方欠了另一方或者是财物，或者是感情，或者是其他。索债的发誓将来不管怎样都要取回来，这种婚姻往往整个过程伴随着不平静，但是欠债的一方如果能够认命，也有机会相处的平和。

　三、互欠的姻缘。彼此于对方既是债主又是恩人，那么两个人就会互相偿还彼此欠下的或感情或财物，结果两个人就恩恩爱爱一辈子，白头偕老，幸福一生，甚至下一世相约再结良缘，这是世俗中最好的一种姻缘。

　好姻缘也好，坏姻缘也罢，总有了结的时候，那么如何判断缘分是否终结了呢？不管是生死两隔还是离婚分手，双方或者其中一方内心有痛苦不舍的情绪，或者怨恨不满的情绪，那么说明恩惠和债务未清。如果分手的时候，自然而然，就像老朋友分开一样，虽然也有几分不舍，但是不至于痛苦悲啼，那就说明这段缘分暂时告一段落了。

　从修行解脱的角度来讲，不管是善缘还是恶缘都不应该执着。遇到善缘，我们感恩，在顺境中好好修行；遇到恶缘，我们也不要抱怨，而要视为这是帮助我们消业和修出离心的逆增上缘；暂时没有缘分更好，可以把更多的精力用在修行上。我们只有不被世俗谛的有为法束缚的时候才能真正走向解脱。

　在我们的一生中，往往会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝；而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣。

　 宿世姻缘的特征

　一、求占姻缘时，男测妻财临螣蛇，或女占官鬼临螣蛇，往往都是前世纠缠不清、此事又来痴缠一生的标志，这种情况，往往是历经劫数也不会分散的，无论外界条件如何艰险，却一直相缠相守。

　二、宿世姻缘，多是还债的、报怨的，但一般来说，还债的居多，比如贾宝玉、林黛玉的“木石前盟”；反映在易学语言上，一方生另合另一方，对另一方不计回报地付出，无怨无悔，此生若还不完，也许来世还要纠缠——业力/轮回，不止不休……

　1、互为夫妻宫的必是前世姻缘。生辰八字与婚姻夫妻宫就是不管男女，出生的日子就是夫妻宫的标志，如男方是丙子日出生，丙是自己，子就是妻子。而女方是癸巳日，癸是自己，巳是丈夫。而丙又代表巳，癸又代表子。所以就形成了男命的妻宫是子而女命的日子正是癸。

　女命的夫宫是巳，而男命的日子正是丙。双方的夫妻宫里都有自己的影子。还有如男日子庚戌，女日子乙卯，男以乙木为妻，女以庚金为官，形成各自的夫妻宫和对方天地合。

　这种命局出现如果组合好是相互报恩的两人会恩爱到白头，如果组合不好共为命里所忌定是报怨的，前世未了结的情债拖到今世，相互怨恨，不合，又难分难解。无法了结，想分手还特别难。如果继续怨恨，双方谁也不做退让，又不做化解会永无宁日，也许还会带到来生来世。

　2、夫妻宫互为个自生肖的'必是前世夫妻。还拿丙子日说，男命是丙子日出生，子是妻子。而妻子正是属鼠的。女命癸巳日，巳是丈夫，而丈夫正是属蛇的。这种命局也是前世的姻缘关系来到今世。如果是抱怨的一定要化解才能各自有新的生活，强迫离婚后，以后的婚姻也不幸福。

　3、从夫妻宫看夫妻共同五行。生辰八字婚姻如男命丙子日出生的，辛，就是命里的妻星。女命甲戌日出生的，辛，就是命里的夫星。那么在辛出现的年，月日的时候就同时相遇了，并很快结合，一见钟情的很多。这种命局即使不是前世夫妻也是约定好的今世见面有很深的缘分。

　4、双方只有一方体现。男女双方只有一方体现对方的影子，另一方没有那么在体现的那方就是注定要和另一方有缘分，也许是还债来了也许是索债来了，我看到的是还债的居多，有的还完了也就走了。有的女方体现了一但分开，也再难找到新的男友命里只有一个官星的就好像命中锁定一样就是为他而来的。

　姻缘和因缘都是强求不来的，既然我们无法知道未来有什么样的因缘，与其在焦虑中度过，还不如坦坦荡荡的随缘面对。心态好状态佳，也许能够更快的帮你找到自己的另一半哦。

神山有什么交通工具

宠爱是在相爱的岁月里给你最贴心的小幸福。在感情里，每一个女生都希望像公主一般的被宠溺著，会有人能包容你的小任性，忍让你的小毛病，然后执子之手把每一天都过得甜甜蜜蜜。

接下来，为大家揭晓12生肖中，哪些会把爱人宠上天的生肖，和他们恋爱，会让你幸福感爆棚哦！

体贴入微的生肖鼠 他们时常会有一颗细腻的心，恋爱中会关注到很多小细节，给你特别的体贴和关爱，与这样的人谈恋爱，通常不用太操心，生活中的大小事情，他们都会处理得妥妥当当。

他们或许不是出手大方之人，但对待自己心爱的人却丝毫不会吝啬，更不会去计较得失，沉浸在这样的爱情里，会让你幸福得不要不要的。 >>他只为你心动？脉轮灵视力预言

浪漫绅士的生肖马 他们是温顺、浪漫、绅士的最好代表，所以当你闹脾气、不高兴的时候，他们会选择无条件的哄着你，还会为你准备一些小礼物和惊喜，想方设法的来逗你开心。

因为爱你，所以不忍心看到你伤心难过，更不忍心对你发脾气，与这样的人恋爱你会觉得每天都过得像童话故事一样美好，让人好生羡慕。 >>！他现在多想要跟你缠绵呢？

懂得忍让的生肖鸡 他们的爱情宣言是：「爱人面前，面子根本不值一提！」，出发点永远都是先为对方考虑，为彼此的爱情考虑，另一半生气后他们永远都是骂不还口，打不还手的那种。

爱情里总要有人退让妥协，他们就属于这种人，在豪情中厚著脸皮无底线的宠溺对方，和这样的人在一起想一想都觉得很舒心。 >>和他当情人好吗？姓名测配对指数

风趣幽默的生肖猴 和他们在一起的每一天都充满了乐趣，天性风趣幽默的他们会把气氛带得很活跃，你开心的时候陪你开心，你不开心的时候变着法的逗你开心。

这样的爱情会让你感到前所未有的放松、开心和自由，你可以肆意的做最真实的自己，无论是开心的你还是忧伤的你，他们都会给你最温暖的关怀。 >>他的体贴是真是？他已经喜欢上你了？

乐观憨厚的生肖猪 他们是天生的和平主义者，喜欢活在当下享受无忧无虑的生活，不管遇到什么事情都是一笑而过，这种积极乐观的心态，也会感染到身边的人。

憨厚的他们从不会把过错怪罪在对方头上，生活中时常体现出体贴温柔的一面，把另一半宠溺成自己的心头肉手中宝，着实让人暖心。如果遇到了那个心甘情愿宠溺你的人，再大的磨难也会瞬间化作幸福。 >>避开他的地雷！如何让你们更相爱？

这些真心爱上，就会宠溺另一半的生肖男，他会你与分享美好的生活，会时刻紧张你、关心你，赞美你的一切，不嫌弃你笨笨的脑袋瓜，懂得包容你的暴脾气。这样的宠爱就像一颗五彩的糖，吃进嘴里，甜到心里。

恋爱是一件美好的事情，但感情的路上不全是甜的，也会有酸甜苦辣，正因为有了各种味道，才愈发体现出它的可贵。

前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过！能够遇见彼此，是你们在前世今生的轮回中修来的缘分。 六道轮回-前世今生双人宿缘 带你穿越前世的因缘纠葛、爱恨情仇，看清今生的缘分深浅。

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佛教中横三世佛和竖三世佛是指哪些佛？

神山交通指南：从拉萨到阿里有两条道，北道1760公里，南道1190公里。北道车更多点，南道几乎只有旅行团才走。拉萨-拉孜-桑桑-22道班：过了桑桑后是南北道分岔的22道班。公路在拉孜过后6公里离开中尼公路向西行，大约235公里到双道班。路面情况相对好，卡车可平均开40公里/小时。

没有班车走这条路，唯有租车或搭便车。租车最好在拉萨或日喀则，不过日喀则的旅行社比拉萨的旅行社要更关心旅行者的钱包多少，而在提供服务承诺方面稍差一些，因此要多方询问才行。旅行者想搭便车去阿里，要先到日喀则或拉孜。拉孜更好些，去阿里或尼泊尔的车都经这小镇。一些旅行者会到拉孜前面6公里的分岔口等车，过了分岔口便是一个大桥，所有去阿里的运输车都从此通过，是个搭便车的好地方。

租车提示：在拉萨租东风卡车20天的话，1000元/人左右，一辆车可行，车主自会备好至少四桶油（到嘎尔加返程的油），十人以内可分滩费用，多备蔬菜。如是吉普车（价格也是1000元/人左右），则油料和渡河最成问题，单车司机不愿开，如被困就会有危险。包车的话，一辆东风车1万元可以了，吉普车1.5万元，都可以找到。

旅游提示：南线帕羊的桥已修好，不用再走渡口了。东风最好，一路睡将过去，不过十人多了些，在车上最多睡六人，司机就睡驾使室。如果人多，只好搭帐蓬，要花较多时间。在车厢内睡最好有防潮垫，一般的羽绒睡袋即可，至少六百克/80%绒。沿途都有小村落（县城也多似村落），可以解决住宿吃饭，吉普车走只好如此。

冈底斯山主峰冈仁波齐峰，海拔6638米，梵语称之为湿婆（印度一种神的名字）的天堂，藏语意为神灵之山，冈仁波齐峰的腰部是较大的淡红色平台，平台边缘被冰雪侵蚀，风化严重，呈犬牙状，平台上有一圈凹进去的沟槽。冈仁波齐峰经常被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。冈仁波齐峰被称为神山，可见其地位是世界性的，苯教便发源于此，每年来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们络绎不绝，更体现出此峰的神圣意味。

由于多种原因，至今仍是一座无人问津的处女峰。为了表示尊敬，多数来到神山的游客都会转山。山峰概况在西藏普兰县境内，有两个水系相通，间隔仅3公里的高原湖泊；东面较大的是玛旁雍错，西面较小的是拉昂错。在湖泊的南北是两座著名的山峰：北面是冈底斯山主峰冈仁波齐峰，海拔6638米，位于东经81.3度，北纬3l度，南面是喜马拉雅山西段的纳木那尼峰，海拔7694米，位于东经8l.3度，北纬30.4度，两峰相距约l00公里。

冈仁波齐峰的腰部是较大的淡红色平台，平台边缘被冰雪侵蚀，风化严重，呈犬牙状，平台之上有一圈凹进去的沟漕。其峰顶宛若晶莹夺目，远远望去却仅见一个浑圆的山顶。朝圣者的踪迹世界上大多数宗教都有一共同特色--朝圣。带着强烈而巨大的心愿，沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路，向一个公认的圣地进发，这便是朝圣之举。朝圣由来已久。在自然环境险绝卓著的西藏，朝圣尤其显得精诚执着。笃信佛教的藏族人坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。

因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向强磁场般的圣地跋涉。没有血肉之躯，便无朝圣之举，没有风尘仆仆，便无朝圣之途，不历经千辛万苦并跨越真正的时空，就不会有心灵的虔诚。朝圣对于一个信徒而言，是可以以一生的时间去认真对待的神圣之举。甚至可以这样说：超出苦行意义之上的朝圣之旅是将个体生命之旅推向极致的唯一途径！作为神山的冈仁波齐，其地位是世界性的。印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《往世书》、《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁波齐神山同时被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为神灵之山，在梵文中意为湿婆的天堂（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。

每年络绎不绝的，来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们，使得这里的神圣意味不断得以体现并加深。冈底斯山脉地处世界上海拔最高的地区，恒河、印度河、布拉马普特拉河等大江大河均发源于此。在信教者的心目中，这些河流与冈仁波齐有着神圣的关连。据苯教经典描述：从冈仁波齐而下的一条河，注入玛旁雍湖不可征服的湖泊。四条大河由此发源，流向北、南、东、西四方。流向北的森格藏布狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此之水的人们勇似雄狮；流向南方的是马甲藏布孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此河之水的人们如孔雀一般可爱；流向东方的是当却藏布马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此河之水的人们如良驹一般强壮；流向西方的是朗钦藏布象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此河之水的人们壮如大象。相传，苯、佛相争的早期，佛教尊者米拉日巴与苯教徒纳若本琼于冈仁波齐斗法时的若干遗迹仍有存留。在这些地方转一转并祈祷一番是后世朝圣者不可或缺的功课。

转山是来自不同地方朝圣者最常用的方式。转山道分两条：外线是以冈底斯山为核心的大环山线路，内线是以冈底斯山南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。外线总长32公里，徒步需3天功夫，磕长头则需15-20天。转山人一般都是在转足13圈外线之后再转内线。每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。据说佛祖释迦牟尼的生肖（藏族传统生肖观受汉族相应观点影响较多，其生肖属相大小的具体排列也和汉族相一致，依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡（也有作乌鸦的）、狗、猪。（藏历结合阴阳及五行等学说，在具体年代节气等方面和汉地不同，故生肖也略有区别）属马，马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验和积长功德。

人 真有前生和来世吗?

“三世佛”有两种说法，一种是依“三世”原本的时间意义而划分的过去佛、现在佛与未来佛，而另一种是按地域划分势力范围，此三世佛是指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。前一种三世佛称为竖三世佛，后者为横三世佛。

竖三世佛即过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。“三世”又叫“三际”。世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说：“世为迁流”，意即时间的流动。佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。佛教中的“世”，短的一眨眼的工夫都不可能，最短暂的即所谓“刹那三世”，刹那是梵文Ksana的音译，意即最短暂的时间。极常见的三世则有以人的一期生死为一世的“人生三世” 或“三生”。再有一种“劫世”。劫，乃梵文Kalpa的音译，“劫波”之略，意为极久远的时间。婆罗门教认为世界要经历许多劫，一劫是四十三亿二个万年 (或一百二十八亿年)，劫末有“劫火”出现，烧毁一切，然后重新创世。佛教又以一劫为一世，与上述婆罗门教外道说法略有不同，但也认为世界有周期性创生与毁灭的过程。“三世佛”的三世，是指最后一种时间概念。

有些寺庙大雄宝殿中供奉的三尊像即为三世佛。中间释迦牟尼佛像，左边一尊是燃灯佛像，右边一尊是弥勒佛像。佛教中还有三世三千佛的说法，即过去庄严劫一千佛，统称燃灯诸佛；现在世贤劫一千佛，统称释迦诸佛；未来世星宿劫一千佛，称弥勒诸佛。佛坛上的三尊像，即此三世三千佛的代表。

燃灯佛是梵文Dipamkarara的意译，又作“锭光佛”。《大智度论》卷九说： “生时，一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯。”初，释迦佛前生还是儒童时，曾花了五百钱从王家姑娘手中买了五枝青莲花，奉献燃灯佛。有一次他跟燃灯佛出门，见地面很泥泞，就脱下衣服盖在上面，请师父踩在上面走。燃灯佛就给这个乖巧虔诚的儒童授记：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”(《瑞应经》卷上)由此也可看出虽为三世佛，但并非前后相接的劫世。燃灯作佛的庄严劫与释迦作佛的贤劫之间有九十劫的间距，如照一劫四十三亿二千万年的最保守的说法，师徒的间距也有约三千九百亿年。在中国，燃灯佛后来成了一些神魔志怪中的重要角色，也深受白莲教及诸种会道门的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等名号比比皆是。竖三世佛的另二位释迦牟尼佛和弥勒佛详见其本身的条目。

横三世佛即药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛。释迦牟尼佛为娑婆世界的教主。所谓“娑婆”乃梵文Saha的音译，意译是“堪忍”，就是能忍的意思，堪忍更进一步又有两层意义，一是说这个释迦牟尼佛进行教化的现实世界充满了不堪忍受的苦难，众生罪孽深重；二是说佛菩萨在这个世界里“堪忍”劳累，进行教化，显现其“无畏”与 “慈悲”。

药师佛是东方净琉璃世界的教主。《药师经》上说：“东方去此过十殑伽沙等佛土有世界，名净琉璃，佛号药师琉璃光如来。”药师琉璃光如来又叫药师琉璃光佛、药师佛、大医王佛、医王善逝。《药师经》中说他曾发十二誓愿，主要的有“除一切众生众病，令身心安乐”之愿，“转女成男”之愿，使“众生解脱恶王劫贼等横难”之愿，“使饥渴众生得上食”之愿，“使贫乏无衣者得妙衣”之愿等等。而在信仰体系中被强调的无疑是“除众病”的誓愿与能力。在《佛说灌顶拔除过罪生死得脱经》还专门记载有药师佛救助病人的方法：“救脱菩萨(即药师佛)白佛言：若有尪羸痛恼，请诸僧七日七夜斋戒诵经，劝然七层之灯，悬五色续命神幡四十九尺，灯亦复尔。七层每一层七灯，转如车轮，其遭厄难，可以过度。”

药师佛有在大雄宝殿与释迦、弥陀合供的，但其造型异常接近。一般正中为释迦佛，左右胁侍分别是文殊、普贤三菩萨大殿；左侧为药师佛，其左右胁侍为日光、月光菩萨；右侧为阿弥陀佛，左右胁侍为观世音、大势至菩萨。另外，三佛的手印也有些不同，药师佛常作一手持钵状，表甘露；另一手持药丸。弥陀佛常作两手相托或两手交叉，两大指对顶的手印，有的掌中有莲台。此系接引众生的姿势。而释迦佛的立像则为左手“与愿印”，右手“施无畏印”。

除三世佛合供以外，还有专门的“药师殿”、 “药王殿”。殿内正中为“药师三尊”，即药师佛及其胁侍日光菩萨与月光菩萨。有的两旁还列有药师十二神将，又叫十二药叉大将，皆为顶戴盔甲的武将形象，他们每人各率七千眷属。十二药叉将正好是顺应药师佛的十二大愿而呈现的药师分身。在中国佛教的信仰体系中，十二药叉将逐渐与中国的十二地支配伍，成为十二时辰护法神，其形象也都与我国民间流传的十二生肖有关。如毗羯罗带猪冠，招杜罗带狗冠，一直到最初的宫毗罗带鼠冠。十二药叉的名称、身色、所持兵器及与时辰的配合如下：

一宫毗罗**持宝杵子

二伐折罗白色持宝剑丑

三迷企罗**持宝棒寅

四安底罗绿色持宝槌卯

五□你罗红色持宝叉辰

六珊底罗黑色持宝剑巳

七因达罗红色持宝棍午

八波夷罗红色持宝槌未

九摩虎罗

白色持宝斧申

十真达罗

**持宝索酉

十一招杜罗青色持宝槌戊

十二毗羯罗红色持宝轮亥

药师如来本身，据《药师念诵仪轨》讲，药师佛“左手持药器，名无价珠，右手结定印，身披袈裟，结跏趺坐，安坐于莲台上”。药师如来也有以文殊师利、观音、势至、宝檀华、无尽意、药王、药上、弥勒等菩萨为其侍者的。

药王菩萨，隋代嘉祥大师疏《法华经》时说：“药王者，过去世以药救病，因以为名。”据《观药王药上两菩萨经》讲，药王菩萨与药上菩萨本是一对兄弟，一名星宿光，一名电光明，他们在过去世因以各种草药供养诸比丘众，所以被大众赞为药王和药上。后来他们还得到释迦佛的授记，要在将来世修道成佛。另据《法华经》的《药王菩萨本事品》记，药王菩萨曾以香油涂身，燃臂供佛，因此他也是护持《法华经》的诸大菩萨之一。药王菩萨的形象，唐不空所译《法华曼荼罗威仪形色法经》中记，顶戴宝冠，身披天衣及各种美妙华鬘，绀发垂耳，以璎珞、环钏为饰，以细锦为腰巾、赤绫为带，相好庄严，身光遍耀。左手定拳着膝，右手慧云上日，结跏趺坐于宝莲台上。民间常常把药师琉璃光佛与药王菩萨的本体相混淆。

药师佛的左右胁侍更常见的当然是日光菩萨和月光菩萨。日光菩萨全称为日光遍照菩萨，据唐玄奘翻译的《药师如来本愿经》中说，药师如来国土中“有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首”。单独出现的日光菩萨像并不多见，常常是与月光菩萨、药师佛构成一佛二菩萨的格局。这时的日光菩萨像一般为身披天衣，头戴宝冠；或手持莲花，莲上有象征太阳的日轮。也有以手托日轮的。在密教中，日光菩萨被置于胎藏界曼荼罗内，这时他的密号为威德金刚。其形相为身肉色，菩萨形，左手执宝幢，右手结与愿印，坐于赤色莲花上。月光菩萨是药师佛的另一胁侍，全称月光遍照菩萨。单独出现的月光菩萨像也不多。而作为胁侍菩萨，与释迦佛的胁侍文殊、普贤，阿弥陀佛的胁侍观音、势至几乎没有什么大的区别，只是手中持物略有不同。月光菩萨手持带有半月的青莲华，或是手托一轮明月。在密教的金刚界曼荼罗内，他密号为清凉金刚。这时月光菩萨的形象为身白色，左手作拳安于腰边，右手持莲，上有半月。在胎藏界内的月光菩萨，其形相是身**的童子形，左手持附有半月的细叶莲花。

属羊的在2022年冬月财运顺还是腊月财运顺

我摘引一篇日本佛学博士陈铭慧写的关于轮回的文章,楼主看了后,就会明白有无前世与来世了:

轮回与祭祖的再思

轮回观的开始

轮回是什么意思？英文是Reincarnation，就是一个生命体能一再转世在肉身或灵界中。其实，美洲、欧洲或中国原来都没有轮回的思想，最原始的轮回观是从印度来的。

数千年前，一支分布在土耳其的亚利安游牧民族进入印度，征服了原住民。亚利安人的宗教叫婆罗门教。婆罗门所敬拜的这位天，称为“梵天”，是天上独一的真神。

信奉婆罗门教的亚利安人原先与印度的原住民混居时，就加入了印度人的泛灵思想。所谓泛灵思想就是说山有山神、树有树神、河有河神、石头有石头神。

原住民沦为奴隶后，是种姓阶级制度中的最低层。因为印度的气候很不好，人一死就腐臭，易于疾病、瘟疫的传染，所以人一死就马上烧掉。原住民看到火烧的时候，有烟往上升，因此他们觉得那个烟就是人的灵魂上天了。可是印度天候不良，一下雨，虫就爬得满地都是，印度原住民就以为好的灵上天了，而坏的灵就掉下来成为虫。这是原始的轮回观，是从印度原住民来的。也是因为他们生活没有盼望，希望能“再活一次”。

轮回观的演变

而婆罗门教原来有“三道”，就是“天道、祖道、地狱道”。这样的信仰想来必是从亚当、夏娃然后从挪亚传下来的福音，人类后来被分散到各处，但总还记得创造宇宙万物的独一真神。他们相信好人、善人、义人死后会到天上去，归到神那里去，从神去的道叫“天道”；坏人就要到地狱去受惩罚，这条路叫“地狱道”；而今天我们乃是承着“祖道”。由于是被人生下来的，所以我们活的是“祖道”。渐渐地，婆罗门教开始纳入原住民的泛灵思想及轮回观，于是将“三道”视为是可以来往重生的。靠什么来轮回呢？他们不叫“灵魂”，而叫“细身”——乃是承受行为的果效而带到下辈子去的东西，没有自我观念。

后来，婆罗门教的轮回观就比较霸道，婆罗门轮回仍为婆罗门，奴隶永远是奴隶，不会彼此轮回的。但是，此举在不久就引出了大祸端——既然轮回也没有好的将来，一般的平民、奴隶就只顾今世，他们说一切唯物，死后没有精神世界，也没有轮回，人应当在今生仅此一世当中尽情行乐享受，恣意纵欲，造成当时社会上极大的问题。

佛教创始者释迦牟尼[约在B（623～386)之间出生]，当时的社会，有着瑜珈派的极度苦修及唯物主义极度纵欲的冲突与矛盾。释迦是个宗教改革家，他反对种姓阶级制度，提倡众生平等，促进社会和平。

佛教的轮回观，是三道增加为六道，他将“祖道”变为“人道”与“畜牲道”。释迦因为主张众生平等，所以他的慈悲扩增到一个地步，凡眼睛所能见的一概平等。例如蚊子与人同样拥有一条生命，人与虫平等，老鼠与猫一样平等，甚至一根草也是一条命。这就是释迦慈悲的看法。

“天道”依旧是天道。只是灵界众生也有不同等次。“地狱道”则分为饿鬼、阿修罗、地狱三道。这是佛教六道轮回理论的开始。基本上是为了讲究因果，各人照自己所作的得报应，没有特权，其次是劝人行善。

不过，就佛教整体教义来讲，生命在这大道中辛苦辗转，终究是苦，所以终极要超出六道，永远不再落入轮回之牵累。

“天道”，是在轮回中的一道。这位“梵天”当然就是今天基督教的耶和华神了。因为当初吠陀经上记载的，与犹太人旧约记载的创造宇宙万物的独一真神不谋而合。在印度教中，他高高在上，但在佛教中，只在六道的最高处。

基督教在佛教轮回中的定位

为什么基督徒在传福音时，说到天堂，一般佛教徒都不稀罕呢？佛教把原来印度教中创造宇宙万物的“梵天”置于“天道”，是在轮回中的一道。他们认为这个神有欲望的执著，所以他才要创造这些物质肉体的东西，又创造了人，还要人来敬拜他。因为他有极高的自我中心的自恋狂，所以要人敬拜他，屈膝在他面前。这种的解释法，叫人宁可超出神成佛，也不愿甘心屈膝敬拜。

他们又把这个神与耶稣分开，认为耶稣是菩萨之一，所以也不屑信耶稣，因为菩萨很多，不一定要找耶稣。但他们认为，耶稣是属于道行较高的一位。他最伟大之处是被钉十字架，担当人一切的罪孽，为人而死，洗尽人的罪，把人送入天堂。

问题在于，佛教认为耶稣给你的善果只有一世，到了天堂会用尽，当你用完之后就会堕入地狱，所以佛教认为基督徒是先上天堂再下地狱，因为圣经里面只有天堂和地狱。一般人对三一真神没有概念，对新旧约也分不清楚，这套说法变成了佛教的卫道学。

有一次我去巴西布道的时候，有一位侨领来和我讨论。他说：“你知道吗？你所敬拜的那个神耶和华，其实就是印度教中的帝释天，也就天道里那个欲望极高的神。他自高自大，要众生敬拜他，基督徒就是他制造的，因为他有欲望，所以制造有物质、又有七情六欲的东西。并且占有他们，用他们来满足他的自大。”

我就请问他：“那你是不是他造的？”

他说：“我不是。”

“那你是谁造的？”我问。

他说：“佛教说我们是因缘而生，从无明而来。”

我说：“你信佛教就是因缘而生，我信基督教就是神造的，那我未信基督教之前是怎么来的？”他说：“不知道。”

我就说：“如果这位神创造了我，我敬拜他，就像你的儿女敬重你。对你儿女来说，父亲是不是只有一个吗？你养育他们，是不是喜悦他们的感谢和尊重？这样的儿女是最让你满足的，对不对？难道说，要他们叫你爸爸、听你的教导，都出于你的自高自大吗？还是出于爱呢？ 那么，我们敬拜神有什么不对？他既然是创造宇宙万物的神，我们是他造的，他差遣他独一的爱子来拯救我们，这正是爱、是唯一的道路。 你若能说你是因缘而生，怎么又照印度教的说法而信有一位创造物质世界的神？你既然承认这位神照他心里所想的造了人，那么为什么你不能承认你是他造的？”

一贯道的轮回观

一贯道的轮回观又是如何呢？

一贯道承自道教，道教最早也是认为人是承天命而生的，所以死后或上天或到阴间。中国人并没有轮回的想法，所以才有“牵亡”（把先人从阴间找出来说话，说完就送回去。）

而今，一贯道收入佛教的轮回观，可见人相信灵魂不灭，非今生而已。但是佛教的轮回观及其定规，实在叫人万劫不复，难以出脱，所以一贯道把它修改了。他们说，如果你成为道亲，就可以世世为人，你好的话，就可以成仙成佛。最后，你会回到道教所创的瑶池圣母那儿去。为什么“天” 变女性的？因为他们认为，上帝造人有点奇怪，总要有个生出来的源头，所以后来就用圣母，说她生了很多很多子女，他们想女性才有可能生孩子。

一贯道的定规“有点投机取巧”，他们只要被点传师做过仪式，就可以免去其他道的轮回，世世做人，等待至终上天堂，他们称此为“天堂挂号，地狱除名”。又说，这叫“手抱合同，一世无虑。”这是它的轮回观。

新纪元运动的轮回观

在西方的新纪元运动中不太喜欢谈六道轮回，他们不能够想像成为猫、狗、蚊子或者吃鸡下辈子会变成鸡，吃牛下辈子变成牛，所以轮回的势力不太大。而且西方国家都以圣经为文化基础传统背景，下意识的，他们总相信有独一真神创造万物并且各从其类，人生人，猫生猫，人不会变猫。所以他们很重视人的生命。

而且西人的自我形像比东方人的往往要好很多。东方人因为受到轮回观的影响，人好像死不完，而且反正死了还可以投胎转世——有时你看一个人长得很胖，就会说他前辈子一定是猪；猴年生的就说他是猴子来投胎的。所以对为人的尊严是不太重视的。我以前跟一个密宗的女孩一起修行，她师父说中国人都是老鼠投胎的，才会有那么多。当时的我也竟然觉得有道理。

草菅人命，就是因为我们有这样的背景，所以我们对人死多少都不太感觉。

西方人对人的尊严极为重视，你要他想像他是猴子投胎的，或下辈子要投胎变成蚊子，他绝对不接受，所以今天新纪元运动的轮回观，绝对是只有人道轮回，上辈子是人下辈子还是。但在原始佛教是不可能的，你修什么，凭什么永远为人？佛教规定只有前辈子行十善（相当于圣经十诫）的，这辈子才能做人呢！

轮回观产生的原因

1.永恒的憧憬

原本全人类都知道死后魂归何处，神让人的灵对永恒有憧憬。我们都希望得永生回到天道与创造者合一。道教说归真返朴，儒教说天人合一。及至理性主义抬头，人本主义兴起，人对神失去认识后，就不知何去何从了。

在婆罗门教的时候，最高还是天道、还是敬神的，说人若行善是可以到天上与神合一。后来，因为婆罗门祭司没有好好传扬神的道，到了释迦就说这个神没有用，便把他放在天道，遂又把天道列在轮回之中，而修行的目的是要超出大道轮回的。

其结果就是人要高过神。从而，人就忘记神、不再认识神，以致于他们那永恒的憧憬，就变成了进入“涅盘”。

2.对公义的渴慕

其次，轮回观的产生乃基于人类对公义的渴慕。也就是说，为什么我这辈子会如此多病，而别人却是那么健康？为什么那人生来比我命好？答案在那里呢？往往是找不到答案。

我的气喘病已经二十多年了，身体非常不好。有一次，我在庙里看到一本经书，上面写道：今生为何气喘，因为前辈子杀生和吃肉太多，于是我就有答案了。活该！谁叫你前辈子杀生又吃那么多肉，难怪我今生天天气喘病发作。

所以，轮回给人们什么呢？就是对苦难甘心一点、平衡一点。为什么这个人虐待我？那是前辈子欠他的。好吧！这辈子原谅他、这辈子对人好一点，下辈子就会有好报。显然，这是人们对公义的一种渴慕与判断，也是对自己的过去与未来迷惘。

其实，这是一种短暂的解决，就算知道前辈子以及下辈子，但是根本上，人从哪里来，最后要往何处去？仍然没有答案。中国人受佛教影响最深，就说是“六道轮回”。问题是其他的轮回观如此之多，你要选择哪一个？如果选一贯道，难道真的就世世为人了吗？

而如今，大家宁可信一贯道的轮回观，世世为人。因为天天吃肉，照原始佛教的轮回观，应该是万劫不复的。“劫”是一个计算单位，比亿、兆要多上好几位数。佛教之所以说“万劫不复”，是因为如果你这一生打死多少蚊子，你就要成为多少次的蚊子才可以偿还，这是佛教的轮回观。而一贯道却不喜欢——难道佛教如此说，就如此成就吗？更何况，新世纪运动的轮回观也是世世做人。

佛家主张万法归一，条条道路通罗马，随人所好而选择，全部都归向真，这是自欺欺人的说法。真理只能有一个，你不能说地球是圆的，同时又是方的。又如，在一群人中哪一个是你的父亲？你不能说没关系，只要是男人都可当父亲。你的答案只可能是：没有一个是你的父亲，或是只有一个是你的父亲。这才是真理！

你不能说，我喜欢那一个法门，那一个就是真的，十万八千法门，随便让你选哪一个，都会达到最高的境界。这听起来是很洒脱的，但问题是轮回观之间有如此多的矛盾，十万八千法门之间也有如此多的矛盾。它们不可能通通都是对的！

有关轮回的见证

为什么有很多人说他们看到自己的前辈子？

据研究，要像造电脑般造出一个人脑的功能，需要七个很大很大的工厂才能做成。人的头脑功能是非常奇妙的，即使像爱迪生、爱因斯坦这样的天才，他们一辈子也用不到脑细胞的百分之五，而一般人连百分之一都用不到，因为上帝赋予人的智能很大。 所以，你每天所经历的事情差不多都装进脑袋去，装好的就有好的，装坏的就有坏的。如果晚上看恐布片，睡觉时就可能会做恶梦。

人脑的“电路”可以在无意识下乱接乱跑，就像浮在海上的冰块到处乱漂。因此，我们做梦时常常是乱七八糟，如果将其编成故事，前后还真像回事似的。有时我明明不认识那人，怎么会在梦中成为我哥哥，或是弟弟？你会发现，常常在电视中所看到的，都被装进脑袋里了！

有些人梦见一些情景，就以为是自己的前辈子，还有人到了某个地方，好像很熟悉，就以为是自己前辈子所在的地方。如果是欧洲，就认为自己前辈子是在欧洲，其实是从**、、或是电视上看到的。美国有些专家做过彻底的调查，发现有人宣称会讲法语，其实那是类似法国话，可能是在电视或别处听过的似是而非的法国话，这是人在下意识里形成的。

其实每一个人都掌握在上帝的手中。圣经告诉我们，人的灵魂下到阴间去后，不能再回来。所以，没有人可以回来投胎转世的。

祭拜祖先最为稳妥

孝经记载道：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这是孝的开始。就是说身体、头发、皮肤都是受之父母的；亦即尊重自己、爱惜自己，就是孝顺的开始。

糟蹋自己是最伤父母之心的事。“立身之道，扬名于世，以显父母，孝之终也”，而“慎终追远”是孝道的延续，其实并没有把祭祖列在孝道里面。

在尧舜时代，并无祭祖之事。只有纪念贤良君王，因为他们的功劳很大。如大禹治水，百姓纪念这位伟大人物所做的事。到了秦朝以后，才开始有祭祖。而把祖先当神明求平安是近代才开始的；视祖先为神明是则受道教、佛教的影响。

原始的佛教并没有拜拜。只是后来佛教徒把佛、菩萨当祈福的神，又把印度教里的一些神加进来。这些神是印度的某些古代英雄或童话人物。在佛教的律藏里有许多故事，如日本的桃太郎故事，在经典中就可找到。

因为佛教把印度神放在佛、菩萨的底下当天兵、天将，护佛法，叫印度教不服，所以如今佛教在印度行不通，但其势力却大大地影响了中国人。但中国人自己也有古代圣贤，所以抗佛的人，就藉着道教立中国古圣先贤，祭祖也就成为中国人宗教信仰的骨干。

中国历代兵荒马乱，民不聊生，上至君王、下至平民，常以神明为依靠，不管是哪一种神明，照单全收，至终把自己历代祖先列为神明，祭祖乃成为华人宗教信仰的骨干，宗教生活的中心。

为什么？因为拜佛、菩萨是一种交易行为，你必须买礼物孝敬，还要还愿。有时候，愿没有还好，就怕他们会来找你算帐。所以，想来想去还是祭拜自己的祖先最稳妥。我的爷爷一定是为我的；我的爸爸一定是爱我的，他们也会保佑我，不会去保佑别人的，所以祭祖成为最好，最可信的。

祭祖也是颇为现实的。有时，我们看到某些人很努力地拜祖先，而对他活着的爸妈却很不孝；对他活着的阿公阿妈也很是不孝。

名目繁多矛盾百出

在此，特别解释一下儒教、道教的祭祖与轮回之间的彼此冲突和互相混淆之处、以及奇怪的祭仪。

为什么祭祖与轮回有冲突呢？照佛教的说法，人死后七七四十九天之后，死者就去轮回。一般人常在这段日子里做法事，藉这段日子用僧尼来做功德念经超渡，希望减少死者的罪孽，以便升上西天。又相信死者每七天可以回来一次看望家人。但过了四十九天之后，死者就不会再回来，因为去轮回了。

但中国人在这种葬仪中，有很多的矛盾。人一死就开始请道士招魂，而通常意外身亡的灵魂是不准回家的。当道士作法事结束要死者离家下葬之前，叫所有的亲人围着棺木绕圈，这个仪式有两种含意：一是当街叫他生前的邻居、亲友来纪念他；另有一种迷信说法是希望他迷路忘记如何回家——怕会冲克到子孙，招来死亡或恶运临到。

当送殡到半山时，属某些生肖的人是不能上山的；而当下葬之际，所有的人又都需避开，只有歹命的人才可以看。为何如此忌讳害怕呢？这死者难道不是我们的长辈、亲人吗？

葬礼结束后，回到了家就开始洒盐，因为传说鬼怕盐，又在邻居中贴红布条，深怕鬼去骚扰邻居。矛盾之处就是把过世的亲人有时当鬼，有时则又当神来对待。那么，鬼到底是爱你还是会来害你？你又怕鬼还会回来，但又要在家里祭悼祈求鬼来保佑子孙平安！

人死召魂葬仪，常使用道教的花车，口含金银宝，身穿特别的衣服，为要送到“瑶池圣母”那儿去。火烧纸钱，带衣物在棺中，让死者去阴间享用。到了七七四十九天，却请和尚、尼姑来渡死人到西天极乐净土去，搬来搬去，无所适从。

照理说，到了西方极乐净土是超脱轮回，忘却一切凡事。不会回来了。可是，隔年的忌日又去请他回家吃饭。有人以为，西方极乐与天堂无异，其实不然。因为死人在那儿只是“藏在莲花里”，而这种莲花是需要几亿年的修行才能开花的，开花后坐在花上，必须在那儿长期听经闻法才能悟道。

所以，死者不会回来，可是你又要祭拜他，叫他回来吃饭；又告诉他，谁要考试了或是谁在生病啦；甚至还请先人保护、关照，不是很奇怪吗？

施尽花招诈取钱财

有些人甚至还用道教的方法去牵亡，乩童就去阴间找死者出来（我以前也很喜欢去牵亡）。僧尼不是已经送他去西方极乐世界，道士不是也送他上瑶池那边去了吗？为什么他还会在阴间呢？乩童借亡魂说他的头痛还没好，要买头痛药烧给他；又说他在世时的癌症还没好，要把那治癌的药烧给他；还说遇见被堕胎的孙子，要帮他超渡、给他做祭。诸如此类的事，等乩童醒过来，就告诉你烧东西到阴间、做祭要多少钱。但要知道，你愈是相信，钞票也就花得越多。

当初你为什么叫道士送死者到瑶池那边，而今天还可以在阴间找他回来？可见，原先的作法没有成功，你该罚道士才对，这是中国人存在的一个矛盾。每年都叫死了的人回来吃饭，没事也常找他，有些勤快的人，早晚都拜。也分不清倒底是一天三次拜的是关在牌位里的祖先呢？还是在敬拜邪恶污鬼呢？！

小时候，我对此就有点怀疑。爷爷很早就过世，可是母亲早晚都祭拜牌位。照此，爷爷应该住在牌位里。可是，我们却又到放骨灰的寺庙祭拜。而我们牵亡时，他又在阴间，要我们烧钱给他用，他到底在哪里呢？

揭其实质荒谬无稽

以前，我因为男朋友过世的缘故，常常参加佛教“功德回向法会”，他们常要我付放生一只乌龟的钱。难道杀一个人可以放生一只乌龟来抵偿吗？何况乌龟生来在河里好好的，你把它捉来放生，还说是用来抵还你前辈子杀了多少牲畜的命，显然，这种说法是非常荒谬的。

一次，我在报纸上看见一篇报导，说是祖父过世，媳妇不久便生了一个儿子，和祖父像貌一模一样。他们就说，这是祖父来投胎转世。请问，等这个孙子长大了，究竟要不要祭拜祖父呢？

说穿了，为什么要拜祖宗呢？一是求平安；二是有些人因平时不孝顺，怕死人回来讨债、还报应。

我们如果一代代地追溯回去，就能找回到亚当是我们最早的祖先。圣经也记载，亚当的父就是上帝。那么，只有祭祖而不承认神、也不敬拜神，岂不是更大的矛盾？把不是神的祖先当神拜，当拜的神反而不拜，这也是一般人的严重错误所在。

圣经教导我们孝顺，孝顺是神的命令，也是在圣经中第一条带有应许的诚命。神应许孝顺的人必得福气，且享长寿。神也很注重纪念祖先的典范。所以，圣经中花了好多篇幅记载家谱，纪念许多典范，叫人纪念学习，又记下许多恶事，警告子孙。

中国人最早是祭祀天的，我们的老祖宗既敬天又纪念祖宗。而我们这一代却否认神去信轮回；又把祖宗当神明，却不纪念他们的典范，真是偏离正道了。

有见识者，当早早弃绝祭祀，注重家史，更追溯到造我们的神，回转向他，跟从他的道而行，并敬拜他——在他才有真正的平安与福气！

推荐几本好看的穿越，谢谢啦！

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91年属羊2022财运好坏

2022-03-30 09:41:05　作者：如意星君

91年属羊的2022财运好坏呢？91年出生属羊的人2022年财运多有坎坷之事，此年下半年事业运多受小人牵绊，压力颇大，凡事与他人纠葛者，财运更有不安，此年与他人多起纷争，与情感相关事宜者多有纷扰。

在正月，有权有印，财利不薄。

在二月，料事欠佳，好运空过，取利艰难。

在三月，多犯小人，钱财易有消耗。

在四月，财运尚佳，须防兄弟争夺利益。

在五月，易生是非而破财，财库不稳。

在六月，财运略有回升，善加进取，财利可得。

在七月，财运多起伏，损财失利，宜静不宜动。

在八月，财运未佳，恐有小耗，小心谨慎。

在九月，渐有好转，谋事顺利，名利均佳。

在十月，财运有起伏，宜见好就收。

在冬月，防不漏之灾破财，万事小心。

在腊月，求谋难顺，钱财难聚。

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奸妃 作者：落落桃花

立下宏志要当一个的秦优，经过大量电视、及历史资料的熏陶，最终确定要当一个坏女人可没等到她展开，老天就和她开了一个不轻不重的玩笑：阳寿未尽却意外死亡！本来嘛，只要让她还魂就好，没想到身为上界谪仙的纪韵竟然走起后门，与她大玩了一场移形换影的游戏，害她来到一个既不知道历史也不知道未来的古朝代里，最最恐怖的还是这个女人还是身集万千宠爱在一身被三千粉黛强烈嫉妒的淑妃娘娘。

好吧！反正是要当坏女人的，现在也不过是从普通形式的坏女人上升为级的奸妃而已，就让她来看看这个本世纪最佳奸妃的名头到底花落谁家！

不错的文。。。就是和女主最后在一起的男人有点意外而已，不过想想也对只有有共同语言的人最后才能走到一起嘛~~

淡极始知花更艳 作者：小醉猫

淡淡的、缓缓的、令人回味无穷的~！！女主的身份一下子的大转变~绝对令人想象不到！

偏偏心动 作者：纪红

既然是我来就郎，标准自然得放低，这个不受宠的九皇子不正合我意？帮他改变一下困境也是合情合理，嗯？！可是怎么没看出来我的他竟有如此魅力！收服了朝廷上下，百姓万民，也顺带收服了我的心。糟了，他早就声明心有所属，那我岂不是眼看着就已经没戏？可是事实却是——

很感人！！很生活~强推！！

我来就郎 作者：艾维

她只不过是比较喜欢看而已，为什么让她大学第一年就被当掉？她只不过想发泄一下而已，为什么一下子就“泄”到了一千年前？无故戴上了摘不下来的紫金镯不说，还跟一个棺材脸同吃同睡，受苦受累！但是不知从何时起，一颗芳心已经不再属于自己。可恶的是，这个不爱言语的袁师傅竟是江湖药王！哇咧，小女子穿越时空而来断没有做妾的打算，你不来就我是吧，好，豪言壮志，我来就郎！

凤凰无双 作者:释情

很赞的一篇文，穿越 宫廷。。。语言风格有点像亦舒。语言流畅而美丽。人物塑造的也很成功！作者可能是喜欢研究佛学的，里面有佛学教义，看了也不讨厌！有时间的筒子们可以去看看！

《梦落繁花蓝雪》作者：凤凰雪（已出版）

这书很精彩！！！！！让我简直就是欲罢不能阿！！整整看了一个晚上==|||一口气看的酣畅淋漓阿~！感慨下~~强推哦~~

《蔓蔓青萝》 作者：桩桩 （连载中，即将出版）

在JJ上的半年排名一直是第一名……还算不错的文吧，女主是个低调的主，男主很深情。

《走过、路过之狂想曲》作者：云上之城

人，只有爱自己，才有人爱。

我觉得越后面越好看，男主是后来出来滴那个，他们的感情我很喜欢啊~~~~~不错不错

爱在唐朝》（完）作者：杨家丫头TXT下载

生生世世！！！永不分离！！！相爱是缘、相守是缘、夫妻是缘……幸福，刚刚开始，永远，不会结束……这份穿越时空的恋情将会永生永世延续，直到天荒地老，直到海枯石烂，直到苍海桑田。爱在心间，爱在永远，爱在唐朝！！！

女主是很有主见的那种。别人可能不相信，但这真的是我看的第一篇穿越文，从此就一发不可收拾了。。。。。。。可见此文功不可没啊~~~~~~

所以也列为强推吧！！

遇见你不是我的错 作者：非笑

嗯……发烧一觉醒来就穿了……穿在一个面目相同的大家闺秀身上。可是这大家闺秀却是个……哑巴？！胡说，明明能说话来着的！还是个……傻子？！胡扯，明明又爱看书，又会刺绣来着！命运已经有看她不顺眼的老爹安排好了——嫁人去吧，好容易指腹为婚却消失了二十几年的夫家来提亲了，赶紧推出门去！……嗯，不知道，面对一个既无身材亦无相貌的哑巴白痴，还有没有男人能对她念念不舍？她的余生，大可韬光养晦去也！

呵呵，这文是前几天刚刚看到的，很符合我的口味滴，不错不错，好看。

《随遇而安》 作者：暮霭沉沉

我睁开眼睛。一个嘲弄轻视的眼神，一张英俊而冷酷不奈烦的脸，一身古装。如此不搭调的表情和穿着让我有点想笑，却感觉自己毫无力气。“如果柳**想死的话，请随意，不过可否麻烦死远一点，这里非柳州。”

女主还真的是随遇而安的啊~~~~~~~~~~~~

《穿越千年(完)》 作者：绿弦

孤独一人的她无欲无求！怎料命运的捉弄，使其因缘际会的穿越了千年，成了一代御神医打入“冷宫”的妻子。他，是吴越王朝最年轻，最精湛的御医，被百姓们誉为“在世神医”。却被迫娶了权倾朝野的嘉熙王爷钱世荣之女。没有爱情的婚姻是可悲的。一个是千年后的孤女，

一个是俊美有为的御医，两人将在日后的岁月里何去何从.............

《千里东风一梦遥》 作者：姬流觞

文案：

一个新郎，两个新娘。夫妻交拜时的等边三角形，是不是从此后各走各的路？

朝堂，江湖，我没有一技之长，只有求生的欲望。委身于任何人，都摆脱不了功利的目的；

爱上任何人，都用尽全身的力气。

爱是女人的涅盘，我在涅盘中重生，一次又一次……

完结了，正在修文中……

很好看啊，我一直在追的文，最近终于完结了，真的是不一样的文啊，女主也很不一样，从头到尾都没有卖弄现代的歌曲及诗词，用女主自己的话来说就是一小强，很坚强，说实话在我的心里她比绾青丝的女主要好，不会让亲亲们失望的，强推加强推啊~~~~~~~~~~~

穿越沦为小后妈 作者：兜兜小后妈（连载）

别人穿越都是因为什么激发，可为什么我睡了一觉就穿越了。而且...而且还有一个小不点叫我“娘”，小不点还全身伤痕累累，而罪魁祸首就是我这个“娘”。天哪，有谁可以告诉我这是为什么呀！

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身行，行拂乱其所为，似乎上天安排我来这里就是拯救世人的，先是宝宝，在就是司徒瑞祈，还有那个暴虐男.………

纯情小后妈 作者：别凡

内容简介：

我的那个天啊!!!1!!11!!

不要这么恶搞好不好....

穿就穿了...为什么还是摆脱不了照顾人的命啊

我要反抗绝对要反抗....

只是这小孩怎么这么盯着我看啊....

小小年纪长的真漂亮...长大了还得了...

(注意口水......某女...)

越看越有味道啊~~~~~~好看好看

红尘客》--穿越到自己书中作者：末末

简介：（这篇文比较有意思，女主角穿到自己写的书中去了！）

我只是个爬格子写画插图的小女人，

靠手指脑细胞谋生活，身体缺乏锻炼的都市女子。

所以呀，

不要给我穿上绫萝绸缎，我会被拌倒；

不要发给我一柄剑，它太重我拿不动；

不要让我睡那么硬的枕头，我的脖子会落枕……

最重要的是，

不要全都围着我转——我、我、我……

我不是女一号啊！！！！！

华龙梅影 作者：月亮糕 ——经典之作，好剧情好结局

女主穿回古代，陪还系小孩子的皇帝男猪长大，感情很好，后又被人迫害穿回现代

男猪的爱使女猪又穿回了古代，一起了:D，阴谋了:@，流产了:{，生孩子了:Q，幸福了;P…………

真的很好看啊~~~~~~~~~~?

《追月》于晴

简介：

听说,今天是几万年来火星离地球最近的日子,

不知道会不会一个不小心就--碰！

呃……现在是什么情况？

大房、二房、三房,还有家妓,现在连丫鬟也……

这年头的男人啊--好欠扁！

要是她的男人,她才不允--

唔,他作什么拿那双迷人的美眸像盯猎物一样盯着她？

还为了她,特意在妓院过夜？这……这什么跟什么呀！

呜呜,早知道她先前就多谈几次恋爱,累积一些经验值,

现在也不会在这里全数赔上了自己的感情了！

乱了乱了,火星没撞上地球,却撞乱了她的一生,

可是,她好象不那么在乎了……能不能回去……

不重要了！她的男人要紧！呵—

《怎么又是你》 作者：戴婉荫

第一次碰到他，我被摔死了。

第二次碰到他，我被砍死了。

第三次碰到他，我被射死了。

第四次碰到他，他居然成了我老公！

很有意思的穿越文啊，女主围绕着男主穿了好几次哈哈。

梦里不知身是客 作者：梦里不知身是客

内容简介：

有个轻柔的声音低低地笑道：“别害怕，跟着我的声音来，去吧，好好过，遇到什么都是注定的，有前世才有今生。”

这是一段很淡很淡的爱情

就如像她说的那样：“我的性格决定了我很难主动爱上谁，简单的是他只要有能力牵着我的手，难的是他的那双手只能牵我的手，且一辈子不放。”

一辈子呀，只有他，可以放下一切，就是不肯放下牵着我的手。

青岚 作者：紫夜轻岚（连载）

内容：青岚吐出一口烟的功夫，世界就突然全变了。

她面前不再是川流不息的车流，对面没有高高耸立的怀远门，太阳没有在马路对面等她。一切全不见了。

一阵风吹来，几片叶子刮了过来，扫过了她的牛仔裤腿。

阳光无遮无拦的照下来，直直的打在青岚的眼睛上，让她有一瞬间的眩晕。

这是一条幽深的小巷，青砖上爬满了青苔，地上散落着的垃圾在空气中散发着酸腐难闻的味道，一只觅食的野猫在垃圾堆里抬起头，似乎对她突然的打扰很是不满地瞪了她一眼，便埋头继续找食物了。

青岚低头，一口一口用力的抽着烟，看着那只野猫一口一口的撕扯着一块烂帮。

五分钟之后。野猫心满意足地扬长而去，青岚将烟头扔在地上，一脚踩了上去，嘴里咬牙切齿的挤出了几个字：“妈的，老娘居然穿了……”

很好看，小修是很纯啊，青岚就会母爱泛滥呵呵

很不一般的穿越文~~~~~~~

《惜取眼前人》作者：鲜橙

内容简介：

到哪里都是。

要想成名，光有才艺是远远不够的，还得有长的足够漂亮的脸蛋。

光漂亮也是不够的，大街上的漂亮妞多了，可是能有几个能闪光？缺的是什么？胆量！！胆量是除漂亮外又一个不可或缺的条件，要敢脱，才可以，脱颖而出么！要“脱”才能“出”！

这是放之四海皆准的道理！

的是，上面这几个条件唐萱儿都齐了，漂亮那是不用说的，胆量那更别提，你还别不信！你敢在百八十个男人面前，括弧，还是百八十个古代男人面前，再括弧，还是在古代在青楼里的百八十个男人面前披着那么几块破布大唱“路边的野花你不要”么？

你说她能不红么

是《和亲公主》的姐妹篇

爱在千年岁月中 作者：

文案

她不是天香,没有惊世骇俗的才华,没有倾国倾城的美貌,疏影横斜,她只是淡淡浮动的暗香,静静的围绕在周围,点点的散入人心,却有着如此动人心魄般坚韧的绚烂!

这只是一个普通女大学生误入时空的故事,她没有一开始的惊天动地,也没有一出现的一鸣惊人,只是在屈辱愤恨中慢慢的成长,在呵护爱惜中渐渐成熟.

让我们拭目以待这样的一个女生在这异时空内能掀起如何的巨浪,获得怎样的爱情!

只要有爱,便有希望,哪怕只是点点,也会像不熄的灯火,温暖的散入人心~~~~

抱得王爷归 作者：绿荷子

内容简介：

她可是衰了十八世的大衰星，阎王老爷可怜她，

决定赐与她幸福的人生好摆脱衰运，谁知再次转世，

她竟成了足以媲美神猪的富家**！为了甩去ㄉㄨㄞ ㄉㄨㄞ肥肉，

她沈大**只好三更半夜不睡觉，大跳健康操来消赘肉，

却巧遇俊美无俦的康王爷“微服私访”，她就像恶犬看到肉包子、ㄟ……

总之就是煞到他了啦！首先每日一好词让他惊艳，再用甜美稀奇小点心攻占他的胃，眼看就要大成功……

.《诛颜》

宿命的轮回让她回到了千年前的异时空，成为红颜绝代的公主，琴棋书舞的精通令她出演公主游刃有余，只有画画令她汗颜。

可奇怪的是，神仙明明说她的前任是个傻子，为何别人都说她自小聪明伶俐？

更奇怪的是，她居然莫名其妙的结束了公主生涯，只因一个冷面男人的一句疯话。

最奇怪的是，竟然还有一个意想不到的狂野男人出现，搅乱了她的整个生活……

他，还有他，谁才是她宿命中真正的主角？

当她给出答案，宿命是否同意？

诛颜，当真就是诛杀红颜吗？

她的前路又在何方？

这本如果说语言的话，不算多么细腻写真，但是情节还是好的，如果刚开始接触穿越，

对大型的穿越必经情节不感冒的话，还是可以看看的。看久穿越的，闹书荒，或者不愿意蹲坑的,也可以消遣一下。

.《青莲纪事》

这本的大家都推荐的经典，偶现在才看完，下了一直在电脑里，就是拖拖拉拉，

一直没有看，可能是听说是分类为耽美滴~~虽然说耳濡目染地很多。还是~~

不过，属实好看~~丝丝入扣的情节，不紧不慢的推动，不算繁杂的阴谋，对于偶

这种头脑简单的人来说，再好不过的啦~~

翘楚在一次飞机逝世后转生到古代大贪官兼大变态的张青莲身体上。一睁眼便发现了睡在身边的绝世美男姚锦梓，正当他(她)垂涎锦梓英俊的外表时，却发现自己变成了同样俊美的男人不说，更是那个被自己锁住武功并发誓要杀了自己的锦梓的第一号天敌……现在的张青莲处境是四面楚歌，不但不能暴露自己已经不是张青莲那个变态，也不能像原来那个变态一样祸国殃民。到底何去何从，青莲(翘楚)陷入一片迷惘……

.《穿越成为霸道少爷的通房丫头》

真滴素很好滴文，平实细腻，人物刻画出色，喜欢女主滴，因为没有看到介绍，就自己介绍了。女主穿去了贫苦人家，没有办法被卖去了大户人家（当然是自己自愿去滴）。然后邂逅了二少爷，在女主的挣扎抗拒之后，然后经历一番波折，叮叮，题目由此而来。当然，男主是很爱女主滴~~不可能就是个丫头滴~~

青竹桃花少年行》

真滴是很好看滴文啊，可惜，可惜，大坑一个。

偶一直期盼着能够展开故事情节呢，可能作者怕费脑子还是~~居然一直不肯更新~~

是江湖恩怨的是，厌倦了朝堂宫廷斗争的穿越文的可以看看，很有点梁羽生和金庸的小风格。介绍了智商高的少女穿越到痴儿身上的故事

《哈！捡个儿子回家》（完结）作者：潇潇雨又歇TXT下载

哈！捡个儿子回家 作者：潇潇雨又歇

内容简介:

这年头竟还有人被押去礼堂结婚，真是连上帝看到都会笑到喷饭，可偏偏这种蠢事就发生在了本**身上，唉，只能说是天妒红颜啊！就是和平年代也硬生生惹出些事端来，好想晕过去哦!

不过这次竟然让我走了狗屎运，不但真晕了，还晕回来了古代，哈哈，爽歪歪阿！就看本**大闹古代拉！

13、《第一皇妃》（第1-3部全本）作者：TXT下载

第一部 简介

她是天之骄女，一个传说、一场梦、一次穿越，让她来到三千年前的古代赫梯，从叛军首领到米特女王，

她的冷静聪慧在这古老的时空中无往不利，却偏偏逃脱不了他狂肆的爱。

他为帝王，权力、狡诈、野心，一样不缺，但权力是为了保护她，野心是为了给她最好的一切，狡诈则是为了能够得到她。

命运注定了他们此生的相遇，更是千世轮回的因果，历史洪流潺潺，爱情缱绻绵绵，融合成那遥远的时空纷飞的一页。

第二部 简介

为了爱他，她抛弃了一切，宁愿留在这三千年前的遥远时空。她成为了赫梯帝国地位最高的女性，却是一位不愿加冕的皇妃，

她掌握了赫梯一半的军权和政治，却也是一位被皇帝终生软禁的皇妃。

她是一个母亲，却为了保护十万大军，牺牲了自己的儿子。

放弃了一切，她究竟得到了什么？

为什么？他不相信她？为什么他还是听不到？听不到，那句“我爱你”

或许爱情是没有颜色的，即使有颜色，也透明的让人看不清。

别让爱，最终变成了恨！

第三部内容简介：

为了爱他，她选择抛弃一切，留在这三千年前的遥远时空。她成为了古代赫梯帝国地位最高的女性，却是不愿加冕的皇妃。

她掌握了赫梯一半的政治军事，却被皇帝终生软禁。她是个母亲，却不得不为了十万大军，牺牲自己的儿子。放弃一切后，

她究竟得到了什么？为什么，他不相信她？可是又为什么，他始终听不到那句“我爱你”？

或许爱情本来就没有颜色，即使有，也透明得让人看不清楚。这场爱情带来的到底是喜悦还是悲伤？请看作者来诠释这段历经千世的爱情穿越文（强推，不看绝对后悔)

《深宫风云之铿锵玫瑰》(完)作者:舟洲TXT下载

内容简介：

‘寥落古行宫，宫花寂寞红。白发宫女在，闲坐说玄宗。’做在玉阶上，我轻摇着孔雀绿色的团扇，念着古诗。

现在正是盛夏十分，我最是怕热，然而在古代又没有空调，我只能踏着夜色，到花园中乘凉。

自醒来，大约过了一个月，我的心情已自最初的沮丧转为平静。在此，我虽有太子妃身份照护，但伴君如伴虎，终究不是长久之计。我既然能从现在穿越到古代，那定然也有这样一条时空之路让我穿越回去。

更何况，我又怎能这样莫名其妙被韩鑫害死呢。虽然到现在，我始终不清楚，他为什么要杀我。但这已经不重要了。原来所谓的爱情，真的这样不堪一击，只怪我识人不清。然我是个天蝎座女子，爱与恨都非常极端。自他推我下海那一刻开始，我同他3年多的感情，便烟消云散。恨他，已成不争的事实。我只待有机会回去，定然要他生不如死

《胭脂孽：宠妃玩转后宫》文 / 九月生

简介：

此文为穿越文，第一部分简介：

因为她的美，王爷用她去换江山。

因为她的美，皇帝赐她专宠。

她冷心冷情，时刻想要逃离皇宫，何奈，三千粉黛，皇帝只取她一瓢。一时间惹得三宫六院风云暗涌，无数阴谋将她算计在内。她噙着冷笑，一步步走过腥风血雨。

既然逃不掉，那她就随遇而安，左手纠着皇帝，右手指着一干妃嫔：若是想侍奉皇上，一夜五百两。

为了让皇帝对她失去兴趣，她在后宫掀起一阵‘吊带’风，于是乎：后宫红墙内，一干妃嫔每日衣不遮体，引得皇帝流连忘返，疏远朝政。

只是，昔日的王爷已称帝，稳固了江山。两国君主争红颜，战争一触即发。

两国君主，她都不爱，在波涛汹涌中活着，她只为她的曜哥哥——

“曜哥哥，执子之手，与子偕老，纵然是沧海桑田，只要你说‘我在’，就好。”

第二部分简介：暂时保密。

《一品红文妃常穿越：逃妃难再逑》文 / 雪芽

简介：

她，一朝穿越，成了大玥王朝丞相的长女，本是内定的代嫁皇后，却被亲妹妹夺去后位，自己还被皇上赐给了藩王北安侯——那个传说中残忍嗜血的王！新婚之日，就被迫跪地难堪……

“你好好的活着，因为我要你活着每一天都痛不欲生！”他金银妖瞳中闪烁着邪狞的光彩，修长的手指捏紧了她纤细的脖颈。

他用尽种种方法让她的身心饱受摧残，而在这一切的报复后，他的心却遗失在了她的身上……

*******************************************

逃、逃、逃！她无论如果都要活下来，可是无论逃到哪里，他都如鬼魅一般如影随形——

“轩辕卿尘，我不是你的奴，永远不是！”

《春闺梦：乱世王妃》 文 / 半雪

一穿来到乱世，

一越落在疆场。

披胄挂甲，却难掩盔下的柔情似水。

行军作战，刀剑相向，铁蹄踏来，吞咽生死。

万马嘶鸣，摇旗呐喊，何人在独泣。

终于，她敞开了心扉、真情的付出，换来的却只是一句“我对你只是好奇而已”；

终于，她冷漠了自己、无情在战场，却被掠去他国成了；

终于，她万念俱灰、淡然于世、远离了硝烟，却得知他已为她成了魔。

乱世间，她只如一叶浮萍

飘荡……

《穿越之情比金坚》 文 / 暗恋桃花雨

她曾偷偷爱了他八年，仅仅匆匆一面一个眼神一脸灿然便让她付出了生命的代价。一枚叫做情比金坚的同心扣，使她如同轻轻转动的经轮逃不过宿命的安排，她又遇上了他。纯情唯美的相遇，生死相依的爱恋，感人肺腑，刻骨铭心的柔情蜜意，穿越生死，此生不渝的真挚感情童话。细腻雅致，唯美真实的文笔，不得不看哦！

《穿越斗：萌妃来袭！》文 / 灵儿33

简介：

网游、动漫、通杀的90后废柴楷模——陆七七，因一个很渣的游戏抽奖穿越到阕国，惹上了最不能得罪的两个男人……天哪，王爷太子啊，她后半生腐败的对象啊！

你要供我吃穿住行、让我玩乐尽兴，不准打我骂我，不准嫌我懒惰，别人欺我，你要挺身而出，你欺负我，就要自断一臂，怎么样，你敢不敢？！

这个小笨蛋不错，脸皮堪比铜墙铁壁，脑袋全是稻草棉絮，外加懒得无以伦比，竟是指点江山、鬼才神人的郭嘉？！那就——先恐吓、再招安、最后是圈养……

*****************************

《秦殇，我的暴君》

王萧雨，因为一枚戒指而错落战国的高中女生。秦国嬴政！一位霸道而俊美的君王！赵国赵麟！一位机智而冷静的王子！旷世奇爱！在悄悄展开…

《太后十八岁》

穿越时空，却无缘成仙成侠。更没有为妃为后，因为她一步登天成了太后老佛爷。她不是黄蓉，也不会武功。一个靠本能生活的穷酸女子如何救世？换句…

《调皮王妃（完结）》 文 / 琳听

尹晴柔，一个来自21世纪的小女生，因为意外回到了历史上根本不存在的王朝。地被一个冷酷王爷捡回了家，故事就此展开：

她的一次意外逃婚，竟被设计，无奈之下上台摆擂台招亲。 多层身份的独孤芫，冥敛宫宫主，却只对她一见钟情。暗地里帮她教训了不少对她有非法意图的猥琐男子。对她，独孤芫一直将他命名为“他的猎物”。可是事实真得是如此吗？对于晴柔，独孤芫有的难道只是得不到的不甘心，还是，真得爱上了这个非凡的女子……

藏香阁的老板娘，一个在烟尘中打滚了辈子的女子，表面上是和别的老鸨们一样的装扮，但是却有着不同于烟花女子的世俗愚昧。她的谈吐举止，根本就不象是一个简单的人物。那么她——究竟是谁？

《找张古代饭票：河东小妖女》文 / 湄湾湾

简介：

穿越到古代成了小妾的女儿。

虽然便宜老娘貌似有身份的大家闺秀。

便宜老爹貌似腰缠万贯，虽然妻妾也成群。

可也改变不了庶出的事实，咋办？

既然无力回天咱就找个男人改变命运，季莫愁的口号是：当大老婆，踩死小老婆，**夫君没空儿看其他老婆^_^

所以，女儿当自强，咱先从小修炼起来，媚术、容貌、歌舞弹唱......什么？像青楼女子，那就对了。衣服、首饰、金银珠宝...什么？像个商人，那也对了，没钱没权，光有男人顶个P用啊-_-|||

《睡妃》

简介：

生肖属猪，天性嗜睡，乐天知足，心宽无忧

她一生并无大志，只求一方可以安睡的空间，别无他求

谁知一觉醒来竟穿越到了一个莫名的朝代

老天啊睡个觉而已这也碍到您的眼了吗

没关系既来之则安之不过是换了个睡觉的地方而已

但为什么总有人要来惊扰她的美梦呢

睡睡床么被皇帝叫醒了

睡睡树么被王爷吵醒了

睡睡柴房居然也能发生个火灾

好吧既然如此她就钻床底下好了看谁还能扰她清梦

这下事态大了满皇宫鸡飞狗跳都在找他们失踪的睡妃

某女子揉着惺忪睡眼看向旁边的陌生男子

不会吧这也能找得到？

“哪位？”她问

“刺客！”他答

点点头，她翻了个身道，不要告诉别人我在这睡觉哦

轻微的鼾声响起就像一头熟睡的小猪

《调皮王妃（完结）》 文 / 琳听

尹晴柔，一个来自21世纪的小女生，因为意外回到了历史上根本不存在的王朝。地被一个冷酷王爷捡回了家，故事就此展开：

她的一次意外逃婚，竟被设计，无奈之下上台摆擂台招亲。 多层身份的独孤芫，冥敛宫宫主，却只对她一见钟情。暗地里帮她教训了不少对她有非法意图的猥琐男子。对她，独孤芫一直将他命名为“他的猎物”。可是事实真得是如此吗？对于晴柔，独孤芫有的难道只是得不到的不甘心，还是，真得爱上了这个非凡的女子……

藏香阁的老板娘，一个在烟尘中打滚了辈子的女子，表面上是和别的老鸨们一样的装扮，但是却有着不同于烟花女子的世俗愚昧。她的谈吐举止，根本就不象是一个简单的人物。那么她——究竟是谁？

最近偶在看暴君，我来自军情9处，也很不错哦，希望你能喜欢

婚姻差6岁相冲反而好是真的吗

生辰八字：己巳年 戊辰月 壬子日 癸卯时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是黑鼠，出生於黄蛇年。 日天干代表你，所以你是属水。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阴土 阳土 阳水 阴水

黄蛇 黄龙 黑鼠 黑兔

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 14.3 7.42 27.5 3.3 33.28

八字五行得分情况：

金3.3; 水33.28; (同类得分：36.58)

木14.3; 火7.42; 土27.5; (异类得分：49.22)

相差:-12.64　　综合旺衰得分:-12.64　　八字过弱

八字喜用神：八字过弱，八字喜金，金就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选金当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从4岁6月19天上运，逢癸、戊年的立冬后第7日（公历11月15日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 正官　　偏印　　 正印　　比肩　　 比劫　　 食神　　伤官　　 偏财

大运干支： 己巳　　庚午　　 辛未　　壬申　　 癸酉　　 甲戌　　乙亥　　 丙子

交运年份： 1993　　2003　　2013　　2023　　2033　　2043　　2053　　2063

交运年龄：　5　　　15　　　25　　　35　　 45　　　55　　　65　　　75

四、 近十年运气

2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：

虚名虚利而不成，浪足迹萍踪已半生

。财运不通，对长辈不利或防官非，不可远道求财。。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：

处处鸡鸟两分飞，拆断佳人不济眉。

防财物丢失，收入一般，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：

龙下碧潭添秀色，虎逢山谷转精神。

大吉大利，一航风顺，好运。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2008年 2月 4日～★2008年 11月 15日：

当年之曲不堪闻，弹出新声另有声。

运阻滞，防与人发生纠纷，不可远道求财。

★2008年 11月 15日～2009年 2月 4日：

五行秀气色生财，天光雾月乐悠悠。

生挫折，防与人发生纠纷。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：

笔走龙蛇高万丈，一举扬名压富豪。

大得，顺利，有购置建设等好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：

有缘有财过晚景，无忧无虑乐升平。

进退不定，防小人暗算，守旧业可也。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：

钓得鱼儿已上钩，俄然跃起水中游。

树威信，工作顺利，办事成功。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：

水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。

稳步上升，家中有小合想事。益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2013年 2月 4日～★2013年 11月 15日：

乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。

损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。

★2013年 11月 15日～2014年 2月 4日：

夫妻本是同林鸟，宿在林中离去先。

平运，财怕劫神勿远道求财，宜守旧业可也。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：

财源交接声名重，家业兴隆气象新。

心想事成，一航风顺，录用提升之运。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：

维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。

工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

五、 近十二月运气

2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：

飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。

有得有失，存款宜购置，平运。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：

无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。

财源广进，有购置建设等好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：

叩门声急是非多，一见官非病又难。

运气平平，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：

双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。

小冲财，出外防财物丢失，收入一般。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：

一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。

财运通，谋事有贵人扶持，。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：

风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。

防与人发生纠纷，官场交际防官非，生挫折。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：

克勤克俭称淑女，内助持家数有方。

防财物丢失，积畜宜购置，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：

目前运到人得爽，处处春风草木荣。

有贵人扶持，吉祥之运。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：

山高水深多险处，果有舟车不易行。

冲财生风波，防受骗上当。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：

贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。

收入高，有购置建设等好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：

老之将至君不知，有灾有难侵人危。

财源一般，防小人暗算，有钱宜购置，平运。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：

橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。

财运通，威望高，有贵人扶持，。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

六、 对你的忠言

喜神是金 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。

2、取名用字五行属金的有利。

3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。

4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。

5、吉祥数字为: 7 8

6、吉利楼层末位数为：4 9

婚姻差6岁相冲反而好是真的吗

　婚姻差6岁相冲反而好是真的吗，在婚姻当中，两人的合不合是很重要的，经常听到属相与属相相冲相克，还有的说差6岁的婚姻相冲。下面一起来看看婚姻差6岁相冲反而好是真的吗？

　婚配年龄不是问题，只要父母双方同意，只要你们性格生活习性合的来一切都好，命运掌握在自己手中，只要俩个人生活幸福美满，走自己的路让别人说去吧！另外别，骗人的说法会让你一生都有心理阴影

　名人夫妻有没有相差六岁的？

　听老人这样说，相差六岁相冲相克，

　不能白头到老，但我姑妈跟姑爷相差6岁，

　现在都60多岁，很好呀。还是根据具体八字来定，婚姻差6岁相冲反而好。

　如果属相生辰八字合也没有什么问题。不必要大惊小怪。相差6岁的夫妻都惨。

　年龄相差6岁的夫妻是相克的会离婚。请问有事实证明这是错的吗？历史上相差六岁的夫妻。

　是你相信这个，还是你家人相信？

　如果你相信这个，但是勉强结婚，那可能会出现状况：遇到不顺的，你就会归结于八字不合。而对于不顺的事情，脑子记得很清楚，所以你会印象深刻。

　如果你真这么在意八字，就不要和八字不合的人结婚了。婚姻差6岁相冲谁死。

　哪些人的婚姻生肖相冲反而好

　问题来了，你在意八字，又想和这个相差6岁的人结婚怎么办？

　那请问你相信命运可以掌握在自己手里吗？差六岁的婚姻研究表明。

　如果你硬要问相差6岁家庭不合的原因。看起来比较科学的依据是：代沟。

　据说相差3岁一个沟。男大女6岁古老说法。

　那么这沟要怎么处理呢？

　跨过去呗，跨不过去，就搭桥啥的嘛~女大6岁的婚姻的后果。

　重点就是：夫妻之间需要沟通。

　怎么沟通呢？怎么学呢？我建议你看一下相关的书籍，比较权威的有美国明尼苏达大学的《奥克婚姻质量评估》，他从十一个方面来解析婚姻，分别是“婚姻期望、性生活、性格相容性、分享与沟通、休闲活动、亲友关系、解决冲突的方式、财务管理、角色平等性、宗教信仰、子女教育”，他认为这十一个因素环环相扣，互相影响，并且它还会为夫妻提供改善建议，进而提高婚姻质量，降低离婚的风险。

　 男人大女人6岁婚姻好

　男人一般都会比女人成熟的晚一点，所以同样年纪的两个人，很可能会出现不合拍的情况，女人是比较理智感性的人，她们成熟的早，对很多事都会比较上心，家庭责任感也比较强，特别是有了孩子之后，更是成熟稳重很多，身上也会担起很多养家的重担。

　而同样年纪的男人，他们的心理年纪就会比女人小很多，大多时候考虑问题比较简单，没有女人考虑的多，所以这个时候二人就会产生不同的理念，会出现争执的情况，时间久了，矛盾就会越来越大，很容易导致婚姻破裂。

　如果男人大女人6岁的话，这个时候二人都是成熟理智之人，考虑问题不再出现那么多分歧，男人稳重有责任心，能够主动担起属于自己的责任，在生活中也会懂得照顾伴侣的情绪，会帮忙做家务，玩心小很多，事业心增强不少，所以这种年纪差的组合，一般都是很和睦的。这样的婚姻是比较稳定幸福的。

　 女人大男人6岁婚姻不好

　在生活中男老女少的组合比较多，大多也都比较登对幸福，而女大男小的组合却不是很多，特别是女大男6岁的情况，更是少之又少，这种情况是有，不过很多都是不太稳定的组合，一般这种情况下，女人比较有钱，是比较强势的一方。

　在心里上，女人本来就比男人成熟的早，如果女人年纪比男人大的比较多的话，他们之间很容易产生磨合和代沟，思想很难一致，是很难和睦相处的。并且一般家庭当中，女人都是弱势群体，更需要男人的照顾和关爱，如果女人的年纪比男人大6岁，那么很多时候，男人是不懂得体谅女人的辛苦的，更不会主动去付出心思去照顾，反而更需要女人照顾他们的生活和日常，这样的现象是及其不稳定的，很难让婚姻在幸福和睦中进行。

　最重要的一点是，女人到了一定的年纪，各方面都会走下坡路，而男人到了同样的年纪，他们可能各方面还处于上升阶段，与伴侣之间的差距越来越大，再加上现在外界的诱惑比较多，很难容易让婚姻出现问题和裂痕，这种情况的年纪差对婚姻是非常不好的。

　其实无论年纪差多大，只要两人都能够真诚相待，愿意为对方付出真心，就会拥有美好的婚姻，所有的事情都不是绝对的。

　男大当婚，女大当嫁，这是千古常理。找个什么样的伴侣，是每个未婚者首先考虑的问题。男女婚配要考虑很多因素，其中年龄差距是很重要的一项内容。一些未婚朋友在择偶时就遇到了这个很现实的问题，自己喜欢的人年龄较大或偏小，遭到家人的反对，也有一些社会舆论的压力，但自己又不愿意放弃，没法做出抉择，因此陷入苦恼之中，不知如何解脱。婚姻差6岁相冲谁死。

　这种情况在婚配中非常多见。那男女婚配年龄到底相差多大为宜呢？命理上是如何理解的？相差6岁的人结婚相冲能破吗。

　首先，婚姻从根本上来看是一种缘分，而缘分是可遇而不可求的。常说世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的'恨。茫茫人海中的两个人，之所以能相识相爱，产生爱情的火花，用轮回的观点看，肯定是前世修来的缘分，今生才能相遇相爱。用现代的观点看，肯定都有相互欣赏、相互吸引、同频共振的信息。有的是“气味”相投，有的是优势互补等等。男女在一开始产生好感的时候，都是你情我愿，没有附加任何条件的，所以那时的感觉是准确而纯真的，是以后相恋或结婚的良好基础。

　其次，从命理上来看，男女婚配并无年龄上的限制。中国的干支纪年，一般都把12年当作一个时间的小轮回，所以在12岁以内的都算是同龄人，在这个范畴内极易产生感情，中国的绝大多数夫妻都在这个年龄范畴以内，这是**婚配区域。如果相差12岁以上24岁以下，虽然是两个小轮回，但也在容易产生情感的范畴以内，这种夫妻也不少见，这是第二婚配区域。

　如果相差24岁以上，那就属于两辈人了，产生感情的机率就比较低了，如果有，也是忘年交、老少恋，或是有些客观因素而导致的，这是第三婚配区域。这三个大的婚配区域，各有自己的婚配特点。即便是相差12岁以内的**区域，也不是所有的年龄都是合适的婚配，也有婚姻不幸的事实。经过相关统计，离婚率**的恰恰就发生在12岁以内这个区域。而另外两个高年龄段婚配区域的离婚率反而很低。

　从现实来看，低年龄差距者年轻气盛，各不相让，互不服气，互不理解，是导致婚姻不幸的首要因素；再者，因为年轻心性不定，往往发生移情别恋、为所欲为、婚外恋情等情况，也是导致婚因不幸的一个因素；还有，因为他（她）们有年轻的资本，以为爱可以重来，所以不珍惜两人的缘分和既定的婚姻，最终也导致了离婚悲剧的发生；再就是双方经济基础不稳定，工作生活压力太大，导致心理变态或情绪失控，夫妻经常为生活琐事争吵不休，最终伤了感情，从而分道扬镳。差六岁的婚姻研究表明。

　相比而言，年龄差距大的夫妻，由于大的一方成熟稳重，心理素质与经济基础都相对较好，而且不易为外情所动，懂得珍惜疼爱，关怀备至，包容忍让，小的一方极受宠爱，生活忧虑较少，容易享受婚姻的幸福，这种幸福感也会感染大的一方，从而感同身受，共享欢乐，所以他们往往生活的很幸福，婚姻不幸率很低。

　从传统观念上来看，在中国古代并不十分在乎夫妻的年龄差距。那时主要看是否“门当户对”，所谓的“门当户对”一般是指物质基础而言。我们都知道，旧社会有很多夫妻年龄差距都是比较大的，一般是男大女小，男女在第二个婚配区域的为多数。这是因为受传统观念与命理的影响。

　现代社会之所以婚龄差距缩小了，从一定意义上看，是由于所谓“破除迷信”，提倡新婚姻观念，和讲究男女平等所致。男女平等本来无可非议，但要是运用到婚配上，就有些“不平等”了。这种看似“年龄平等”的婚姻，有其一定益处，也有其一定不足。