马未都十二生肖鼠_马未都属啥的

1.马未都《国宝100》第一卷

2.猫为什么没有进十二生肖中？

3.丑牛的丑什么意思

提起马未都婚配属相，大家都知道，有人问求：关于玉器纹饰造型的书，另外，还有人想问结婚必须要看属相吗？你知道这是怎么回事？其实生肖马的守是什么呢?，下面就一起来看看求：关于玉器纹饰造型的书，希望能够帮助到大家！

请参考图书《赏玉与琢玉》

玉器纹饰的变化是很大的，春秋以前、春秋?汉、晋?唐、宋元辽金、明、清，基本上分为这几个阶段。

你所说的大概是明清玉器常见的制玉题材，特别是吉祥题材，些东西自宋代始出现，到明清很流行。

我推荐的书后面有这些题材的介绍和纹饰。

要想了解宋以前的玉器造型，就不是一本两本书能说清的了。

还有参考中国玉器全集。

这本书是具有公认断代和真品的书，不会误导读者。

我看了很多书，认为这两本比较适合你说的情况。

是属相相冲，命理相克。但是我觉的你们之间有经得起考验的爱情才是最主要的，结婚后是一种责任。这个才是你们是否有结果的关键。

想亲近很好的，但是属相和没有关系，属相是中国，是传过来的。另外，讲究平等，不会专门哪里类属相的人群。本命是商家杜撰出来的，佩戴像不仅不能避祸，甚至还会因为佩戴的不恭敬折损自己的。如果想祈福，佩戴的，可以选择，有对此：

没有本命。本命是商家杜撰的

学诚节选：没有“本命”的说法，像也不是、转运、吉祥物，好好恭敬、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得的人借敛财，不懂得真正的宝在自己内心。

凤凰报道：无论如何请都不要佩戴像。那有人会说，不是说有什么本命吗，佩戴自己的本命是不是就可以呢？十二生肖是中国民俗，何来与结成什么本命？本命之说才是商家杜撰，试想以一切苦难为己任的会专门照顾哪一个群体吗。

2.千万不要佩戴像

曾说，从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴像：一来免得我们自己在不知不觉中因而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的，们的教诲，实在是为了我们好啊。

学诚节选：对像应该当做来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对像的“好丑”妄加评论，将像当做装饰物、置于之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因是帮助我们生死的车乘。从恭敬中求，一分恭敬一分受益。

3.可以佩戴吉祥

可以恭请佩戴、，或者、王，等等都是可以的。尤其，是万，其中所蕴含的与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。

4.供

妙祥：有了像就有了。//供，。因为，见就礼拜，是心的体现。更加深入、更加广泛的礼、拜，。故此供，。

5.深信，诸恶莫作是的祈福

求吉祥平安，的方法是深信，诸恶莫作，多做善事。比如：，，（，不偷盗，不，不妄语，不饮酒）、念、、持（念是门大善）等。

和佩戴像、相比，后者才是重点。因为后者表明你按照的教导实践了，力行了。这才是门改变命运平安吉祥之正道。

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马未都《国宝100》第一卷

乾隆皇帝下令外国传教士设计建造的12兽首人身报时喷水池，内置精巧的水路管道设计，时辰一到兽首会喷水报时。（图／网络）

12兽首喷水池被英法联军破坏，经过一些修复工作，但主要的兽首仍有数个流落海外。（图／网络）

乾隆时开始与西方来的传教士有些互动，看到一些西方园林后极感兴趣，下令传教士郎世宁、蒋友仁等人仿建，因此也出现少数的欧式园林与建筑，其中就包括西式水池、喷泉等造景。按西式建筑设计，水池喷泉会以人像装饰，但中西国情不同，园林饰以人形有失庄重，因此改用兽首人身像替代，并以12生肖兽首加上精巧的水路管道设计，时辰一到兽首会喷水报时。

古物鉴赏家马未都指出，12兽首与中国传统工艺造形设计与制造技法有很大不同，最明显的是中国传统兽像不重毛发细节，但12兽首则雕塑出精细的毛发。另外，兽首造型也不太一样，例如牛首的牛角弯曲向前，品种上比较像欧洲牛，而非中国牛。因此怀疑兽首可能是在国外制作，或是找欧洲的技师到中国来设计与建造。这12兽首人像的头部是铜质雕塑，身躯是石质，以暗藏铜管接通水路，初次使用时相当壮观，但久了之后皇帝失去兴趣，加上冬季水路结冰冻裂输水管道后就一直闲置。

1860年英法联军进入圆明园时，12兽形人身喷水池已损坏闲置多时，但仍被劫掠一空。兽首因金属材质既大又重，也缺乏中国特色，百余年来在西方的文物界并不受重视。一直到1985年才有一位古董商在美国加州的一处豪宅花园内发现牛、虎、马等3个兽首，被古董商以每个1500美元购得。2013年法国皮诺家族在古董拍卖中购入鼠首与兔首后捐赠给中国，其他几件则由大陆军方企业保利公司在国外拍卖会上竞拍获得，去年底王何鸿燊则以6910万港元在拍卖场购入马首后捐赠予文物局。

龙首据传仍在台湾，还一度传出要在法国拍卖，但从未现身，至今无法证实。（图／网络）　

至今圆明园的12生肖兽首已有7件回到中国，分别是鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪首，另外龙、蛇、羊、鸡、狗首至今下落不明。多年前曾传闻龙首在台湾保存完好，但既未公开，也无法证实，一度还传出在台湾的龙首可能在法国公开拍卖，最后也未现身。唯一确定的是，这些兽首每次拍卖都创新高价，主因是这几年经济发达，在拍卖会上抢购兽首是势在必得，此推动高了兽首拍卖的价格。因为对中国来说，这已经不是文物或古董的竞拍，而是一种中国崛起的政治象征。

猫为什么没有进十二生肖中？

? 比如武则天的除罪金简是个叫屈西怀的农民在山上无聊捡石头找乐时，在石头缝里发现的；铜坐龙是农民挖自家地窖时一锄头刨出来的；精美的铜鎏金弥勒佛立像是一个老农民犁地时，松土一尺多深时翻出来个金佛爷。

? 看到这，心里想着自己老家那一亩三分地说不定也有宝贝呐，不知道自己老太爷当年挖的时候注意没注意，说不定那老屋里还真一个不知道的宝贝，哈哈哈哈！

? 合卷后闭目静享，浮现在记忆中最深刻的：

1.清乾隆?瓷母

? 瓷母非“慈母”，也有母亲之意——瓷器的母亲，因其集16种瓷器品种于一身。这件乾隆鼎盛时期烧制的瓷器，个大壮观富丽堂皇，纹饰多样精美，最难的是瓷器上十几种高低温釉，不同时间不同温度有序精准的烧制，惊叹这一时代工匠的智慧和汗水以及清朝艺术审美之高。

2.唐?昭陵六骏

“六骏失群图尚在，追怀名迹感无穷。”昭陵六骏现四骏在西安博物馆，另两骏现在美国宾西法尼亚大学考古与人类学博物馆，国人之痛，历史之痛。在昭陵待了1300年多年的六骏，见证陪伴李世民征战沙场的六骏化身，谁又曾想过是被中国人打碎装箱卖给美国人。飒露紫、卷毛驹1918年被运往费城，如今百年过去了，六骏未曾聚首，至于何时能聚首，期盼着相信着，终有一日，国家会接两骏回西安，让昭陵六骏名副其实。

3.五代?贴金彩绘浮雕武士石刻

在博物馆观赏文物时，像我这样的外行多看外形。

? 与这武士石刻同室而出的十二生肖浮雕以及《散月图》《奉侍图》还真不错。刻工精湛，线条流畅，色彩亮丽，人物写实，衣着精美，精细逼真。只是武士石刻并非同时挖掘而出，而是先前就被盗走私出境，直到2000年在美国被拍卖。

大快人心的是，因其属于被盗流落国外，根据《巴黎公约》，加入国家有权追讨文物，在长久艰辛的交涉中以及大量证据面前，中国第一次无偿追回古墓被盗文物，真是令人振奋不已，更加令人惊喜的是，好事成双，后有人无偿捐献另一块武士石刻，而这两块命运多舛的雕板最终齐聚，入藏中国国家博物馆。

? 马爷说过“国宝里有知识，有文化，有情感”。当我们的目光遇见这些国宝，就注定是一场属于穿越时空的相遇，那些超越语言的心动，那些跨越时代的爱意，也许就是我们华夏五千年文明源远流长的隐脉。

丑牛的丑什么意思

混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！"

可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。

开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。"

苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。"

狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。"

为这事，狗也受了处分，被排到最后头。

苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……"

从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。

比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴屁股眼着火了！"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。

就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。

给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。

排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：

无用蠢才，颠倒黑白。

罚去吃屡，一年一宰。

黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。

老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。

从此，猫和老鼠就成了世代冤家。

丑牛，十二生肖之一，地支的第二位。有做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，稳扎稳打的习性。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。

最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。