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迁怒于众是什么生肖_迁怒于人的意思解释

tamoadmin 2024-07-18 人已围观

简介1.秦是如何发展经济让它变强大的2.十二生肖羊有几个属相,十二生肖中“羊”的来历是什么?3.属兔的什么性格4.第四字是众成语5.众虎猜一成语大全?6.2012年什么年迁怒于众名称迁怒于众拼音qiān nù yú zhòng解释迁怒:受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。出处清·曹雪芹《红楼梦》第59回:“凡见了这一干人,心中又畏又让,未免又气又恨,亦且迁怒于众。”秦是如何发展经济让它变强大的羊

1.秦是如何发展经济让它变强大的

2.十二生肖羊有几个属相,十二生肖中“羊”的来历是什么?

3.属兔的什么性格

4.第四字是众成语

5.众虎猜一成语大全?

6.2012年什么年

迁怒于众是什么生肖_迁怒于人的意思解释

迁怒于众

名称迁怒于众

拼音qiān nù yú zhòng

解释迁怒:受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第59回:“凡见了这一干人,心中又畏又让,未免又气又恨,亦且迁怒于众。”

秦是如何发展经济让它变强大的

把三和七写在一起,看一边, 把七的尾巴砍掉, 就是个羊字

十二生肖中,羊排第8位。在中国民间传说中,羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台,羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重的营养不良,使人类面黄饥瘦。

有一年秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面有菜色,神情萎靡。问及原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田里,摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻),含在口中,趁天未亮,溜至凡间,人类听说神羊给他们带来了五谷,都十分好奇。神羊把种籽交给人类,又吩咐了种植五谷的方法,就悄悄地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,即似羊头,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的祭祀仪式,以感谢神羊的送种之恩,这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

盛火的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后,玉帝迁怒神羊,命令天宫宰羊于人间,并要人们吃掉羊肉。

第二年奇怪的事儿发生了,在神羊行刑的地方,先是长出了青草,后来长出了羊羔,羊从此在人间传宗接代,以吃草为生,把自己的肉、奶无私地贡献给人类,人类则出于对羊舍身这种的感谢,每年都举行腊祭,以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖,并赐为神之后,人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀,但难拗众人意见,只好同意羊当上了生肖。

下午1--3时(即“未时”),据说羊在这时候,洒尿最勤,洒的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊

羊是羊亚科的统称,哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科,是人类的家畜之一。有毛的四腿反刍动物,是羊毛的主要来源。毛色主要是白色。我国主要饲养山羊和绵羊。

羊又称为绵羊或白羊。有毛的四腿反刍动物。原为北半球山地的产物,与山羊有亲缘关系;不同之处在于体形较胖,身体丰满,体毛绵密。头短。雄兽有螺旋状的大角,雌兽没有角或仅有细小的角。

十二生肖羊有几个属相,十二生肖中“羊”的来历是什么?

秦王嬴政在统一六国,结束兼并战争之后,建立了全国范围的封建统治。

秦皇朝建于秦始皇二十六年(公元前221年),亡于秦二世三年(公元前207年),传二代,二帝,都咸阳(今陕西咸阳),延续一十五年。

一.秦朝建立之初的基本形势

秦自商鞅变法图强以来,就逐渐形成“席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心”,并开始了兼并山东六国的斗争。经过一百多年的持续努力,至公元前246年秦王政继位时,实现统一的条件已基本具备。这时,一方面,社会经济的发展,各地联系的加强,民族联系的加强,“四海之内若一家”,为统一提供了必要的社会基础。另一方面,秦国变法比较彻底,巩固,经济发展,国富兵强,在实力对比上较之山东六国有着明显的优势,已经有了进行统一战争的可能性。充分运用这些有利条件,秦王政“奋六世之余烈,振长策而御宇内”,(贾谊《过秦论》)果断地发动了大规模的兼并战争。从秦王政十七年(公元前230年)灭韩起,至二十六年(公元前221年)灭齐止,前后只用了十年时间,便“初并天下”,统一了六国。

秦的统一,是秦皇朝建立的前提,是中国古代历史发展的重大转折点。自周平王东迁洛邑以来,整个社会便逐步陷入长期分裂混战的状态之中。秦王赢政继承秦孝公、秦昭王以来向外拓展的事业,结束了过去的战乱局面,改变了长期以来诸侯纷争的状态。这既有利于社会经济的恢复和发展,也符合历史的趋向和大多数人的心愿。秦《泰山刻石》写道:“廿有六年,初并天下,罔不宾服。……训经宣达,远近毕理,咸承圣志。”

这虽然是歌功颂德之辞,但也不是毫无根据。试想,经过长期战乱之后,出现一个粗安环境,特别是“无战争之患”,人们怎能不顺意呢?即使当时未能也不可能达到“莫不宾服”的程度,但也必定有为数众多的人表示归服的。这一点,连一向乐于贬抑秦朝的汉人也不得不承认。如西汉著名政论家贾谊便说:“秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以四海养。天下之士,斐然向风。”西汉中期的严安也说:秦灭六国之后,“元元黎民得免于战国,逢明天子,自以为更生”。这些说法是公允的,道出了秦“初并天下”后政治形势特点的一个重要方面。

但山东六国灭亡之后,秦统治集团与六国贵族地主之间的冲突并没有结束。相反,只是在新的历史条件下,冲突的形式发生了变化。据历史记载,原六国有不少贵族和官僚深藏着强烈的反秦意识,并企图待机而起。

为了打击原六国贵族的反秦活动,为了防止和镇压农民的反抗斗争,秦统治者必须尽快建立足以控制全国的封建朝廷,构筑起从朝廷到地方的各级机关。当然,总的说来,这个仍然是原来秦国的延续,是其统治机构的扩充。但为了适应新的形势发展与变化的需要,秦统治者还是取了一系列重大的变革措施。

二.专制主义中央集权制的确立

1.皇帝制度

在秦皇始统一中国之前,中国最高的统治者称作“王”。如夏朝的君主称作“夏王”,商朝的君主称作“商王”,周朝的君主称作“周王”,就连战国时期一些诸侯国的国君也自称为王。秦始皇认为自己的功劳已经超过了三皇五帝,“王”这个称号与自己的地位不符,不足以体现自己的威仪与尊严,不更改名号,便“无以称成功,传后世”,遂令群臣议定更为神圣的名号,最后选定了“皇帝”二字作为最高统治者的称号。从此,“皇帝”便取代了“王”,成中国最高统治者的称号,并为历代统治者所沿用。此外,为了显示皇帝的崇高地位,还规定皇帝自称“朕”,命称“制”,令称“诏”,印称“玺”。废除子议父、臣议君的“谥法”,规定皇帝按照世代排列,第一代称始皇帝,后世以二世、三世计,以至“传之无穷”。

2.三公九卿制度

秦朝在皇帝之下,设中央机构,以协助皇帝领导全国,并处理庶政。此中央机构用“三公九卿制”。

三公:丞相,御史大夫,太尉,分管政务、军事和监察。三公之间互不统属,相互制约,都直接为皇帝负责,使权力集中于皇帝一身。

九卿:奉常、郡中令、太仆、典客、宗正、治粟内史、少府、廷尉、卫尉。奉常,掌管宗庙礼仪;卫尉,掌管皇宫保卫;郎中令,掌管宫廷警卫;太仆,掌管宫廷车马;典客,处理少数民族事务及外交;廷尉,负责司法;治粟内史,掌全国财政税收;宗正,管理皇室亲族内部事务;少府,掌管全国山河湖海税收和手工业制造。三公九卿均由皇帝任免,概不世袭。

博士:虽无实权,但可参加议论。

这样,在地位、职责和权力方面都处于相互牵制状态,任何人无法独揽朝政,军国大权最后掌握于皇帝之手。

3.郡县制度

秦统一之初,在如何治理地方这个问题上,曾展开了一场是行郡县制还是分封制的争论。丞相王琯力主“分封制”,认为只有分封皇室诸子和有功之臣前往六国属地镇守,方可使国家无事。此议一出,群臣附和.只有廷尉李斯极力反对,指出这将重蹈过去诸侯纷争的覆辙,全面推行郡县制才是“安宁之术”。秦始皇力排众议,支持李斯的主张,他说;“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙天下初定,又复立国,是树兵也。而求其宁息,岂不难哉!”于是下令推行郡县制。

区划:郡、县、乡、里四级。

郡:秦初将全国分为三十六郡。后经略岭南,又置南海、桂林、象三郡。北击匈奴后,又在河套地区置九原郡。合计四十余郡(京畿内不设郡,设内史管辖,以别于其他诸郡)。

郡设郡守,为一郡的最高长官,掌管全郡,直接受中央管辖。郡守之下,设郡尉,辅佐郡守长官全部军事;又设监御史,为朝廷派来的监察官员,负责监督。

县:一郡之内辖若干县,万户以上的县设县令,不足万户的设县长,统治全县人民。县令、县长之下设县尉,管全县军事;设县丞,助理县令、县长,并负责司法裁判。

县下设乡,乡下设亭,亭下设里,里即村落,有里正。大体为十里为一亭,亭有长;十亭一乡,乡有三老、啬夫和游徼(jiao)。三老掌教化化,啬夫掌诉讼、收赋税;游徼禁盗贼。乡,亭、里的头头,不由中央或官府任命,二是地方推择当地富户中适龄人员充任。

总之,秦始皇制定下一套完整的封建地主阶级的政治制度。这个制度以皇权制,三公九卿制和郡县制为主要内容,以皇权为核心,一切设置都是为了保证至高无上的皇权。它是我国古代政治制度的一个新的发展,在当时和以后的相当长时间中,对巩固祖国的统一,促进社会经济、文化的发展,起了重要的作用。在此后2000多年的封建社会中,各朝各代尽管在形式和某些内容上有所变化,但基本上都沿用了秦朝的这一套制度。

三.巩固中央集权的措施

除上述建立和健全专制主义中央集权的国家机器以外,秦皇朝还推行了一系列巩固、加强统一的政策和措施。

1.迁徙富豪,销毁兵器。

这在灭六国过程中就已开始实行,如灭赵时,迁卓氏至蜀;伐魏时,迁孔氏至南阳等。在完成统一的当年,又徒天下豪富12万户于咸阳,既削弱各地豪富势力,又充实了京师地区。为了防止旧贵族反叛,秦始皇还下令将六国流散于民间的兵器收缴起来,集中到咸阳,加以销毁,铸成各重千石的钟鐻和金人十二个。但在秦代并不禁止民间拥有兵器,说明此举主要是为纪念统一战争胜利而树立丰碑,以对天下起威慑作用。

2.铲除各地防御工程,修筑驰道、直道。

自春秋以来,各国纷纷修筑城郭和扩大原有的大河堤防作为防御工程。秦灭六国后,为了消除反秦势力可能利用的地形或建筑设施,秦始皇命令拆除各国的旧城郭,决通了战国时期各国的河道堤坊,平掉了易于据守的险阻。为加强全国的统治,又修了以咸阳为中心东至今浙江、江苏、山东,南至今湖北、湖南,西至今甘肃东部,北至今河北和山西北部的驰道。还修了专为加强北面边防的“直道”。形成了一个以咸阳为中心的四通八达的交通网。这些道路的修筑,便利了咸阳通往各地的交通,使秦中央能加强对地方的控制,并有利于各地经济文化的交流,对维护国家的统一起着纽带作用。秦始皇还下令“车同轨”,规定“舆六尺”,使一车可畅通全国,这对发展交通,加强各地联系极为有利。

3.统一文字。

战国时期由于长期分裂割据,各国的文字极不一致,这对统一后的秦朝推行政令和文化交流造成严重障碍。前221年,秦始皇下令对各国原来的文字进行整理,规定以秦小篆为统一书体,“罢其不与秦文合者”(《说文解字·叙》)。令李斯、赵高、胡毋敬分别用小篆体编写了《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》作为标准的文字范本。小篆作为全国统一的官书,主要用于书写庄重的石刻铭文;日常大量的官文书则用更为简化的隶书,顺应了简化文字的历史潮流。秦始皇的统一文字不仅对我国文化的发展有着深远的影响,而且对维护我国的统一起着极其重要的作用。

4.统一货币。

战国时期不仅各国自铸货币,而且在一个诸侯国内的各个地区也都自铸货币,其形状、大小、轻重各不相同,计算单位也不一致。如齐、燕等国主要使用刀形的刀币;魏、韩、赵等国主要是流通铲形的紵币(又叫布币);楚国使用郢爰和形若海贝的蚁鼻钱;秦国使用圆钱。货币的多样性和复杂性,严重影响了各地区之间经济的交流和发展。秦始皇统一后,废除六国旧币,以秦国货币为标准,制定新的统一货币。具体措施是:规定货币为两等,上等为黄金,以镒(旧说20两或24两)为单位,下等为铜币,圆形,重半两,上有“半两”二字。

5.统一度量衡。

统一度量衡制度是秦始皇发展经济的重要措施。秦统一前,各国度量衡制度各不相同。秦统一后,把商鞅变法时制定的度量衡制度推行到全国,并专门颁发诏书。度量衡的统一对于消除各地割据势力的影响,促进社会经济发展起了重要作用。在秦以后的两千多年中,各种度量衡单位的数值,虽然由于历史条件的不同而发生很多变化,但各种基本单位及其相互的比值等制度都长期继续下来,而且基本保持着全国范围的统一,这也是秦始皇对国家统一事业的一大贡献。

6.加强思想文化统治

秦始皇通过政治、经济措施来加强中央集权的同时,在思想文化上也取了相应的措施:

①大力提倡阴阳五行学说。

秦始皇用战国时期阴阳家的终始五德说为秦朝的法统加以辩护。依据终始五德说,秦始皇以为周得火德,秦替代周是得水德。冬日为水日,所以以冬十月为岁首(即每年第一个月)。水德尚黑,所以礼服旌旗等用黑色。与水使相应的数为六,(《尚书,洪范》五行次序是水火金木土,五行中的五与其中某一行排列次序之和,即为该行之数。)所以符传长度、法冠高度各为六寸,车轨和一步的宽度各为六尺,并以六匹马为一乘。水主阴,阴表示刑杀,所以政治上厉行法治,力求严酷,不讲究"仁恩和义"。这些都使其统治增添了神秘的色彩,从而向臣民灌输皇权神秘的观念,作为专制主义中央集权树度的思想基础。

②由比较开明到极度专制的文化政策。

秦国从商鞅变法起,一贯重用法家学说,实行专制的文化政茂。吕不韦执政时,开始实行比较开明的文化政策,他“亦招致士”,兼各家学说,编纂了《吕氏春秋》。秦王政亲政后,虽镇压了吕不韦集团,重新重用法家学说,但他也接受了李斯的劝阻,取消"逐客令",继续执行比较开明的文化政策。秦始皇在灭六国后注意吸收新征服地区的知识阶层,主要是让儒生参加新的建设。可是,随着时间的推移,秦始皇与儒生为主要代表的知识阶层的矛盾逐渐尖锐。导致矛盾激化的原因是对如何巩固统治的政治主张不同,而分歧的焦点是全部实行郡县制还是部分恢复分封制。政见的不同带来情绪上的对立,加之李斯的煽动,一些方士的所为,都起了推波助澜的作用。最后秦始皇用镇压的手段结束了这场争论,这就是“焚书”、“坑儒”。

A.焚书:前213年,仆射周青臣对秦始皇颂功颂德,博士淳于越主张分封、师古。一个恭维,一个指责,在秦始皇听来自然感觉不一样。丞相李斯抓住“师古”大做文章,主张以吏为师。建议:凡《秦纪》以外的史书,非博士所藏的诗书、百家语都要烧掉,只准留下医药、卜筮、种树之书。此后,若再谈论诗、书者弃市,“以古非今者族”。官吏若知而不检举者与之同罪。令下三十日不烧者,黥为城旦。有愿学法令者,以吏为师。这就造成了历史上的焚书。

焚书,给中国文化造成了巨大损失,百家争鸣自由思索的精神受到了一次致命打击。然而,当时所焚烧的诗书,顽强地传到了现在,所要保存的医药、卜筮、种树的书却没有传下来。焚书,只是秦统治者控制人民思想的手段,然而结果却适得其反。

B.坑儒:

秦始皇为长生不老,多次派方士求寻仙药,前212年,为秦始皇求仙药的方士侯生、卢生抨击始皇“天性刚戾自用”,乐以刑杀为威",“贪于权势”,又因求不到仙药,怕始皇问罪,相邀逃亡。秦始皇迁怒于儒生,派御史审问咸阳的儒生,将其中被认为犯禁者460多人坑死,这就是坑儒。

焚书坑儒表明秦始皇在其统治后期改变了原来比较开明的文化政策,而实行文化专制。其目的不仅是要取缔与当局政策相抵触的不同政见,在政治上不准"以古非今";而且是要在学术上严禁产生不同政见的思想渊源“私学”——以儒家为主的诸子学说——在民间的流行,迸一步确立法家学说的官学地位,实现学术思想的统一,以更加巩固秦。

焚书坑儒这种野蛮做法造成了当权者与知识阶层的严重对立,加深了社会矛盾,开创了封建皇权摧残文化、迫害知识阶层的先例,给我国古代文化造成了巨大损失。这也是秦始皇不断受到后世文人强烈谴责的一个重要因素。

四.统一的多民族国家的形成

秦灭六国后,在春秋战国时期逐渐形成的区域性民族融合的基础上,开始确立一个统一的多民族国家。这是秦朝在创立了封建中央集权的政治制度和社会经济情况有所发展、国力有所增强的情况下,主要通过对周边各族进行武力征服实现的;但这时期的民族关系不仅有战争,还有经济、文化的交流。

1.北征匈奴

匈奴是居住在我国北方的游牧民族之一,以游牧和为谋生手段。战国后期强大起来,趁中原各国战事纷乱之时,占据了河套地区,经常袭扰和掠夺北方的秦、燕、赵等国。各国筑长城抵御。秦王朝建立后,北方强大的匈奴,依然是新建立的秦王朝最大的威胁。始皇三十二年(前215年),蒙恬北击匈奴,夺取河南地。第二年,越过黄河,夺取阴山以南地区,秦朝在此建立九原郡,置44县,不仅起了阻止匈奴军事进扰的作用,而且有利于边境的开发和民族的融合。

2.修筑万里长城

前213年,在燕、赵、秦长城的基础上,修筑西起临洮(今甘肃岷县)东到辽东郡的万里长城。根据考古工作者的调查和统计,秦始皇长城5000多公里(《中国长城遗迹调查报告·长城保护研究工作座谈会侧记》)。

3.南平百越、开发西南夷

为了扩展国土和获取犀角、象牙等珍宝,秦始皇也很重视对南方用兵。前221年,分别派兵征服了东瓯和闽越,设闽中郡。前219年,尉屠唯率军与越族战争,相持三年,取胜。史禄主持开兴安灵渠,沟通了珠江和长江流域,解决了运输粮饷的困难,这对沟通古代交通有相当重要的作用。直到明清,灵渠还被称为“三楚两粤之咽喉“(《修复陵河历年》)。秦始皇三十年(前214年),终于征服了南越,设置了南海、桂林、象三郡。又迁三十万人,与越族人同住,促进了民族融合。

秦朝也十分注意对西南夷的开发和建置。秦始皇命“常颇略通五尺道”,把势力伸入滇东北地区,在今甘肃东南部、四川东部和云贵地区,设置郡县,加以统治。

4.秦朝的疆域

在征服越人、北伐匈奴、开发西南夷之后,秦王朝形成了一个统一的多民族的大帝国,其疆域:“地东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”(《史记·秦始皇本纪》)。

属兔的什么性格

提起十二生肖羊有几个属相,大家都知道,有人问羊在十二生肖里是哪些数,另外,还有人想问十二生肖是哪几个?你知道这是怎么回事?其实十二生肖羊的来历,下面就一起来看看十二生肖中“羊”的来历是什么?希望能够帮助到大家!

十二生肖羊有几个属相

羊在十二生肖中居第八位,与十二地支配属“未”,故一天十二时辰的“未时”--午后一点至三点又称“羊时”。易卦以“兑为羊”。在五行中,羊属火,所以为火畜。

在中国中,羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台,羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

在远古洪慌时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和为生,严重的营养,使人类面黄饥瘦。

有一天秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面有菜色,神情萎靡。问及原因,才知类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护熟睡之际,偷偷溜进御田里,摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻),含在,趁天未亮,溜至凡间,人类听说神羊给他们带来了五谷,都十分好奇。神羊把种籽交给人类,又吩咐了种植五谷的方法,就悄悄地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,即似羊头,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬之后,便了盛大的仪式,以感谢神羊的送种之恩,这类秋收冬的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在。

盛火的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到了人间出现五谷。立即想羊把谷各带给人间。查明情况后,玉帝迁怒神羊,命令天宫宰羊于人间,并要人们吃掉羊肉。

第二年奇怪的事儿发生了,在神羊行型的地方,先是长出了青草,后来长出了羊羔,羊从此在人间传宗接代,以吃草为生,把自己的肉、奶无私地贡献给人类,人类则出于对羊舍身这种的感谢,每年都腊祭,以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖,并赐之后,人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀,但难拗众人意见,只好同意羊当上了生肖。

下午1--3时(即“未时”),据说羊在这时候,洒尿最勤,洒的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊。

十二生肖羊有几个属相:羊在十二生肖里是哪些数

十二生肖是哪几个

十二生肖中为什么有羊?

十二生肖羊的来历

羊:下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤,洒出的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊。

十二生肖有哪几个

我们的十二生肖两两相对,,体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。

第一组:鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起,如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。所以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的一组。

第二组:老虎和兔子。老虎代表,兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细。如果离开了谨慎,就变成了卤莽,而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要,所以放在第二位。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是如果只有柔的一面,就易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。

第四组是马和羊。马代表一往无前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺,之后他连方向都没有了,目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。

第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的最后也得不到收获。但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,整体的和秩序,另一方面又能不断变通地前进。

最后是狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。所以无论是对一个的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。

中国人每个人都有属于自己的生肖,有的人属猪,有的人属狗,这意义何在?实际上,我们的祖先期望我们要圆融,不能偏颇,要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中,也去追求忠诚;而属狗的人则在忠诚的本性中,去做到随和。

以上就是与十二生肖中“羊”的来历是什么?相关内容,是关于羊在十二生肖里是哪些数的分享。看完十二生肖羊有几个属相后,希望这对大家有所帮助!

第四字是众成语

属兔的人有什么性格特点? 卯年生(兔年)性情温驯,好静不好动,胆小怯懦,个性慈爱.卯和寅皆属东方带木的性质,寅为阳,卯为阴.此阴阳的差异就好像男女之别一样.卯为阴柔,故有特别温和柔顺的旗帜.卯年出生者,性格温柔平顺,慈悲又重情分,体贴纯洁,富有慈悲心肠,为人重感情,好礼节,在家中是个好孩子,更是朋友眼中的大好人.本性纯良,好静不喜动,也不爱与人竞争,天生就缺乏决断力,事业心较为薄弱,或者是对事业没有信心,这样的人在任何场所都是受欢迎的,在公司里更不会有敌人. 重视朋友之情更重于金钱,地位这些身外之物.如果身旁有这种卯年出生的好朋友,那你可要好好珍惜.卯年出生的人虽然工作上可能无法像其他人一样干的有声有色,轰轰烈烈,但是生活安定,心身愉快,一生平顺,算得上是有福气的人,但在感情方面,可就显得有点不平静了,因为此年出生者,无论男女皆有阴柔的一面,心慈嘴软,偶有争执,语气重的话也说不出口,很能顾及对方面子,但用在感情上,就容易藕段丝连,明明不喜欢对方,就是自己再为难也不忍心去伤害他(她).反之,如果喜欢一个人,而对方已心有所属,也不可能横刀夺爱,而让别人痛苦.一生运势平安顺利,利路亨通,大致上年轻时运势就不错,就学就业也能如意顺逐.,虽然在工作上没有什么特别的表现,但也很少出错,遇困难自然有人相助,就算有再大的挫折,依然能够镇定应付,上级主管也支持你往上爬升.未到中年便可成为公司中的主要干部了.基本上,卯年出生者气质优雅高贵,生活品质要求很高,整洁,谦让,喜孤独,厌恶吵闹,脏乱的环境,虽然保守,内向.但对朋友从不吝惜付出关心,只要朋友有难,一定会义不容辞帮忙到底,所以朋友岁不多,却都是真正的患难之交.对于自己的未来从不高估.工作上遇到困难,也从不迁怒别人或推卸责任,而且常能冷静地检讨自己,以冷静的头脑,准确的判断力找出错误的症结所在,所以虽然没有特殊出众才能,也没有强烈的企图心,却往往在别人意料之外闯出一片天地.

纳哦

属兔的性格和脾气 属兔人一生总运势

卯年生人,性质温和而事业有妖娇,好静不宜好动,缺乏思虑决断,致使遗失了好机会,但富有背叛心而重友情,常浪费金钱,亦为事业上多情屡次失败,此人之念深致误招一生的不幸,宜应谨慎之,兔年生的人敏感,记忆力强,有慈悲心。守秩序,坚实、谦让、沉静孤立、审美福渐渐衰微之兆,所以前运应积俭,以待老年之用。

属兔人性格分析兔年出生的人是十二属相中最走运的人之一。正像中国神话中所讲的,它是长寿的象征,是月亮的精灵。当西方人赏月时,属兔人也可能开玩笑说月亮是一个奶酪球,或者给孩子们讲一个月亮的故事。当一个中国人望月时,属兔人看到的是月中正站在桂树下的一块岩石附近并拿着长生不老药。在中秋节赏月时,小孩子们提着纸兔灯笼爬上小山去观月并对表示羡慕。据说兔年能带来和平或至少可以从战争或冲突中得到暂时的喘息。

贪图安逸、厌恶冲突的品质会给属兔人带来弱者、机会主义和自我放纵的坏名声。如果让属兔人来选择生活道路,属兔人会选择安逸的生活方式。属兔人无论男女都总爱穿宽松舒适的衣服,但裁剪要一流的,料子要好的。属兔人还爱穿开士米背心、纯丝罩衫、耐摩的亚麻和花呢衣服,一块貂皮或灰鼠皮披在肩上,看上去很随便,但从你的穿着中一眼就可以看出你是属兔的。浮华的、几何形的或刺眼的图案对属兔人的协调、均衡是一种亵渎。

虽然属兔人表面上也许会对其他人的意见无动于衷,但属兔人实际上会在批评中一蹶不振。属兔人那“翻脸不开战”的技巧具有很大的欺骗性,而当属兔人专心致志的时候,会变得更加狡猾。属兔人对所爱的人温柔、亲切,而对其他人敷衍塞责,甚至冷酷无情。由于温文尔雅而又放纵自己,属兔人尽情地享受并把自己的愿望放在第一位。属兔人对不便利的事十分厌烦,因为属兔人是个羞怯考虑问题周到、并思想深遂的人,属兔人希望别人也这样。属兔人执着地相信人与人之间相互友好是件很容易的事,并且属兔人总是努力做到文明、有礼貌,甚至对属兔人的敌人也是如此。属兔人厌恶吵架和任何形式的公然敌对。属兔人不像龙、狗、虎、鸡属相的人那样喜欢激烈搏斗,并以此起家。兔属相的人没有兴趣打架,你不是一名战士,在幕后工作更有效。不用担心属兔人的生活,属兔人敏捷、伶俐,善于逃避伤害。属兔人不像其他属相那样追求崇高的理想,属兔人生活中的主要目标只是为了保存自己。

由于属兔人很文静,所以人们对属兔人的本质容易发生错觉,实际上属兔人具有坚强的意志和坚定不移的自信心。属兔人有条不紊地、准确地追求着自己的目标,但举止总是庄重的,不喜欢兴风作浪。属兔人不会因迟钝或直来直去受到别人指责。你那不可捉摸的特殊本质,使你在谈判中成为难以对付的人。人们很难捉摸属兔人的真实思想。

属兔人不易上当,能用约束自己的爱好来保守秘密或个人私事。当属兔人感到危险时,那微妙的小算盘或隐藏的对抗心理会以使用颠覆战术的方式表现出来。由于属兔人很自信,所以属兔人会把自己估价得高于一切。在逼迫下,属兔人会丢弃任何东西或者抛弃任何敢于扰乱你宁静生活的人。属兔人的信仰以灵活多变而闻名,而且属兔人有使双方都感到很保险的技巧。在自然界中,这种类型的弱物种的安全感是很强的,别人很少能在风险很大的地方发现一只小兔子。

兔子是仁慈、举止文雅、善忠告、和蔼及爱美的象征。属兔人温柔的言辞和慈善胆怯的生活方式,体现出一个成功的外交家和饱经风霜的政治家的一切思想品质。兔年出生的人喜欢和平、安静和惬意的环境。属兔人很含蓄,爱艺术并具有很强的判断力。属兔人那善始善终的精神会使你成为一个很好的学者。属兔人善于在政治领域和 *** 部门工作。但属兔人有时也会变得喜怒无常,在这种时候......>>

属兔是什么性格特点 兔子性格

属兔的人什么性格 都说兔子很乖巧,但是属兔的人未必哦,属兔的人都很灵动,心思比较活络

属兔是什么性格简单 肖兔者的性格是最好的性格。属兔的人往往特别温和,文静,谦谦有礼;潇洒,机敏,精细耐心;善良,纯朴,富有责任感。和其它属相比较,人们更喜欢属兔的性格。

在正常的情况下,属兔的人对工作兢兢业业,认真细致,一丝不苟,有高度的责任感和敬业精神。

在家庭中,属兔的人对子女慈学温和,严格管都,既不放纵,也不偏爱,只希望子女成材,而不要老汉子女回报。

另一方面,属兔的人对父母的养育之恩铭刻在心,总是觉得寸草难报春辉,只要力所能及,不论大事小事,他们都会尽到孝心。他们一回到家,就会给家里人带来欢乐,使不愉快的事烟消云散。

属兔性格如何 属兔的性格

属兔人的出生的人是十二属相中最走运的人之一。正像中国神话中所讲的,它是长寿的象征,是月亮的精灵。当西方人赏月时,属兔人也可能开玩笑说月亮是一个奶酪球,或者给孩子们讲一个月亮的故事。当一个中国人望月时,属兔人看到的是月中正站在桂树下的一块岩石附近并拿着长生不老药。在中秋节赏月时,小孩子们提着纸兔灯笼爬上小山去观月并对表示羡慕。据说兔年能带来和平或至少可以从战争或冲突中得到暂时的喘息。

属兔的女人性格特点:

属兔的女人心思细腻,思维敏捷,脾气随和。热爱集体生活,待人接物皆礼貌周全,是典型的人见人爱者。唯一不足之处是嫉妒心强,容易为情所困。

喜欢穿宽松休闲的衣服,但对裁剪的标准要求高,材质也要最好的。把家庭放在第一位。而且会把家里布置得很有品位。对所爱的人极尽温柔,而对其他人敷衍了事,甚至冰冷无情。由于极富才情而又不愿约束自己,她本是个内向、考虑事情全面、并有思想深度的人,所以希望别人最好也这样。她总对人与人之间的关系抱着很单纯的向往,并很注意维护自己在公众面前的形象,就算是对自己的对手也同样彬彬有礼,讨厌暴力和无理取闹。

她聪明机敏,会自我保护,没有多么宏伟的志向,不喜欢生活有大的波澜,她会把自己平淡的生活打理的有滋有味。比别的属相的女人需要更多的安全感,骨子里多愁善感。不会轻易地爱上一个人,一旦爱上便会全心全意,从另一方面来讲就是爱的越深伤的越深,交友最好还是要慎重了。

属兔男人的性格特点:

他属于温文儒雅型的,爱静不爱动。所以有时给人造人一种象,事实上属兔人具有顽强和意志力和忠贞不二的决心。他会对自己的将来做一个很好的规划,然后朝着自己的目标奋进,他举止沉稳大方,不喜欢挑起事端。不会因迟钝或直来直去受到别人指责。

那种让人揣摸不透的特殊本质,会使你成为谈判高手。人们很难看透他的心思。心思缜密,会是一个体贴的好丈夫。口语、交际能力强,颇受人欢迎。

个性机敏善变,相当理性,头脑时刻清醒。喜爱稳定的婚姻生活。学识丰富,脾气随和,处事谨慎。通常不会与人争吵,往往能把敌对势力转化为朋友。有胆有识,处事作风坚决果断,不拖泥带水。

家庭观念很重。很讲究美观,有着很好的审美眼光和艺术追求,生性好客,彬彬有礼、富同情心,助人为乐。似乎都是心肠善良慈悲的,工作绩效都是突出的,在工作当中不会搞官僚作风,愿意听取大家的意见。少见他们发怒,因为他们宅心仁厚。有博爱精神及大众情人时心理,易生感情纠葛。表面上看很随和,然而内心却相当顽固。

充满生活情趣,会不断制造浪漫情调,但对事物不善深入调研。过于警惕,不会轻易敞开心扉,具有逃避现实的倾向,过於保守而失去良机。属兔男人生 *** 干净整洁,注重仪表,总把自己打理得利利索索,不能容忍拉里邋遢的形象。

属兔的女人性格是什么样的 通常来说,属兔的女人,敏感,感情细腻,体贴。同时因为同一个生肖还有不同月份,另外对于性格来说除了先天的生辰八字以外,还有后天成长环境的不同,而且就是双胞胎都会有不同的性格,因此如果要更系统全面科学的了解自己的性格,需要借助专业的工具,如DPA动态性格系统,希望对你有帮助。

属兔的人是什么样的性格? 告诉你,不要看属什么的,因为这个和性格没有关系,我认识的就觉得怎么像属虎的!! 还是了解下本人好点

众虎猜一成语大全?

1. 什么众是四字词语

乌合之众 [wū hé zhī zhòng] 像暂时聚合的一群乌鸦。 比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

寡不敌众 [guǎ bù dí zhòng] 寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。

妖言惑众 [yāo yán huò zhòng] 妖言:迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。

兴师动众 [xīng shī dòng zhòng] 兴:发动;众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。

才华超众 [cái huá chāo zhòng] 才华:表现于外的才能。 才能远远超出一般人。

人多势众 [rén duō shì zhòng] 声势力量大。

人才出众 [rén cái chū zhòng] 人品才能超出众人。

大庭广众 [dà tíng guǎng zhòng] 大庭:宽大的场地;广众:为数很多的人群。 指聚集很多人的公开场合。

公之于众 [gōng zhī yú zhòng] 公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。 把事情真相向大家公布。

诳时惑众 [kuáng shí huò zhòng] 指欺骗迷惑世人。

以寡敌众 [yǐ guǎ dí zhòng] 以少量的人抵挡众多的人。

起兵动众 [qǐ bīng dòng zhòng] 现多指动用很多人力做某件事

造谣惑众 [zào yáo huò zhòng] 制造谣言,迷惑群众。

迁怒于众 [qiān nù yú zhòng ] 迁怒:受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。

广谋从众 [guǎng móu cóng zhòng] 集思广益,听从多数人的意见

一不扭众 [yī bù niǔ zhòng] 一个人难违反众人的意见。

爱鹤失众 [ài hè shī zhòng] 比喻因小失大。

三人为众 [sān rén wèi zhòng] 数目达到三人即可称为众人,已不算少数。

地广人众 [dì guǎng rén zhòng] 土地广阔,人民众多。

枭首示众 [xiāo shǒu shì zhòng] 斩首悬示于众。

2. 什么众什么四字成语

与众不同、万众一心、敌众我寡、人众胜天、哗众取宠等。

1、与众不同

解释:跟大家不一样。

出自:清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”

译文:这是今天令中第一个古代人,必须出类拔萃,与众人不同,才觉得有乐趣。

2、万众一心

解释:千万人一条心。形容团结一致。

·南朝出自:范晔《后汉书·朱擕传》:“万人一心,犹不可当,况十万乎!”

译文:千万人一条心,还是挡不住,何况十万呢!

3、敌众我寡

解释:敌方人数多,我方人数少。形容双方对峙,众寡悬殊。

出自:先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。”

译文:那么小就不可以用来抵抗大,我们当然不可能把敌人,弱固然不可因敌强。

4、人众胜天

解释:聚集众人的力量,可以战胜大自然。

出自:司马迁·西汉《史记·伍子胥列传》:“吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。”

译文:我听说这样一句话,人多可以胜天,天定也能打败人。

5、哗众取宠

解释:以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。

出自:班固·汉《汉书·艺文志》:“然惑者既失精微,而辟者又随时扬抑,违离道本,苟以哗众取宠。”

译文:然而迷惑的人已经失去了精微,而开辟的又随时扬抑制,离开道的根本,如果以哗众取宠。

3. 众字开头的四字词语

众志成城

众寡不敌少数敌不过多数。唐·孙揆《灵应传》:“众寡不敌,三战三北。”鲁迅《两地书·二一》:“群众是浮躁,急不可待的。忍耐不过,~,自难免日久变生,越发不可收拾。”

众寡悬殊双方力量悬殊。

众好众恶众人喜爱或众人厌恶。《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’”

众口纷纭见“众说纷纭”。

众口难调原意难以做出符合众人口味的菜。比喻做事很难让所有的人都满意。宋·欧阳修《归田录》卷一:“补仲山之衮,虽曲尽于巧心;和傅说之羹,实难调于众口。”

众口铄金铄shuò。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》:“群言淆乱,异说争鸣;~,积非成是。”

众口一词大家都这么说。宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》:“众口一辞(词),纷然不正。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十四:“适才仇老所言姻事,~,此美事也,有何不可?”

众毛攒裘喻积少成多。见“集腋成裘”。明·吴承恩《西游记》第六十九回:“常言道:‘~。’”

众目睽睽指在众人注视之下。唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》:“公私扫地赤立,新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之。”

众目昭彰大家都看得很清楚。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十五:“在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不到得轻放过了你。”

众难群移众人心中都有疑难。三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。”

众怒难犯群众的愤怒不可触犯。《左传·襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。”清·刘鹗《老残游记》第一回:“你们来意甚善,只是~,赶快去吧。”

众叛亲离众人反对,亲人背离。形容完全孤立。《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。”

众擎易举许多人一齐用力,容易把东西举起来。喻大家同心协力就容易把事情办成。明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》:“盖众擎易举,独力难支。”清·文康《儿女英雄传》第十三回:“现在我们大家替他打算,~,已有个成数了,不日便可奉请开复。”

众人国士指一般人和国中杰出之士。《战国策·赵策一》:“臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。”明·罗贯中《三国演义》第二十五回:“岂不闻豫让‘~’之论乎?刘玄德待云长不过恩厚耳。”

众人拾柴火焰高喻人多力量大。

众矢之的众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

众说纷纭人多嘴杂,议论纷纷。清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”

众所周知谁都知道。

众望所归大家一致期望的。《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”老舍《四世同堂》三十五:“他非去不可!~,还有什么可说的呢?”

众星拱北众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”元·王实甫《丽春堂》第一折:“恰便似~,万水朝东。”

众星捧月众星衬托着月亮。见“众星拱北”。老舍《四世同堂》七:“乘着这个改朝换代的时机,咱们得~,把他抬出去!”

众志成城万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”

众醉独醒众人昏蒙,我独醒。战国楚·屈原《渔父》:“屈原曰:‘举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。’”

4. 众字开头四字成语

众多非一、

众志成城、

众星拱月、

众目睽睽、

众口铄金、

众说纷纭、

众所周知、

众口难调、

众醉独醒、

众望所归、

众叛亲离、

众心不安、

众喣漂山、

众目具瞻、

众流归海、

众擎易举、

众好众恶、

众人役役、

众人察察、

众恶必察、

众犬吠声、

众 *** 攻、

众虎同心、

众望有归、

众人摸象、

众毁所归、

众怒难犯、

众口之辩、

众人国士、

众寡悬殊

5. 四个字成语众什么

乌合之众、

众口铄金、

哗众取宠、

众志成城、

众矢之的、

芸芸众生、

与众不同、

众说纷纭、

不负众望、

一傅众咻、

博众长、

众望所归、

众所周知、

普度众生、

众目睽睽、

大庭广众、

众寡悬殊、

寡不敌众、

万众一心、

妖言惑众、

力排众议、

众叛亲离、

普渡众生、

爱鹤失众、

枭首示众、

众星捧月、

众口难调、

众星拱月、

人多势众、

众口一词

2012年什么年

Ⅰ 带众字的成语有哪些

带众的成语

起师动众、

众楚群咻、

众所瞻望、

超度众生、

彼众我寡、

众望专所归、属

众毁所归、

大廷广众、

众醉独醒、

众人摸象、

众口嗷嗷、

稠人广众、

身先士众、

众毛攒裘、

众寡悬殊、

众星拱月、

一齐众咻、

人多势众、

众口难调、

众目昭彰、

三人为众、

普度众生、

众建贤才、

物众地大、

众人国士、

广土众民、

众所瞩目、

比众不同、

众喣山动、

有负众望

Ⅱ 带有众字的成语有哪些

大庭广众、

乌合之众、

寡不敌众、

妖言惑众、

兴师动众、

人多势众、

人才出众、

才华超众、

公之于众、

诳时惑众、

造谣惑众、

以寡敌众、

一不扭众

Ⅲ 虎成语大全四字成语大全

虎背熊腰 虎变龙蒸 虎不食儿 虎步龙行 虎超龙骧 虎党狐侪 虎荡羊群 虎斗龙争 虎据龙蟠

虎踞鲸吞 虎踞龙盘 虎踞龙蟠 虎口拔牙 虎口逃生 虎口余生 虎窟龙潭 虎狼之势 虎略龙韬

虎落平川 虎落平阳 虎珀拾芥 虎入羊群 虎生三子 必有一彪 虎视耽耽 虎兕出柙 虎体熊腰

虎头虎脑 虎头蛇尾 虎头燕颔 虎尾春冰 虎卧龙跳 虎啸风生 虎穴狼巢 虎穴龙潭 虎掷龙拿

帮虎吃食 暴虎冯河 豺虎肆虐 刺虎持鹬 打虎牢龙 雕虎焦原 调虎离山 恶虎不食子 饿虎饥鹰

饿虎扑食 饿虎扑羊 饿虎擒羊 饿虎吞羊 饿虎之蹊 二虎相斗 必有一伤 放虎归山 放虎遗患

放虎自卫 风虎云龙 伏虎降龙 官虎吏狼 狐虎之威 画虎成狗 画虎刻鹄 画虎类狗 画虎类犬

虎张威 酒虎诗龙 拒虎进狼 踞虎盘龙 两虎相斗 两虎相争 龙虎风云 捋虎须 猛虎插翅

猛虎出山 猛虎深山 猛虎添翼 骑虎难下 如虎得翼 如虎傅翼 如虎生翼 如虎添翼 豕虎传讹

谈虎色变 为虎傅翼 为虎添翼 为虎作伥 卧虎藏龙 柙虎樊熊 绣虎雕龙 杨虎围匡 养虎留患

养虎伤身 养虎为患 养虎贻患 养虎遗患 养虎自毙 养虎自残 养虎自啮 一虎不河 引虎拒狼

引虎入室 引虎自卫 与虎谋皮 与虎添翼 众虎同心 捉虎擒蛟 纵虎出匣 纵虎出柙 纵虎归山

Ⅳ 带有众字的成语有哪些

带众的成语 :

起师动众、

众楚群咻、

众所瞻望、

超度众生、

彼众我寡、

众望所归、

众毁所归、

大廷广众、

众醉独醒、

众人摸象、

众口嗷嗷、

稠人广众、

身先士众、

众毛攒裘、

众寡悬殊、

众星拱月、

一齐众咻、

人多势众、

众口难调、

众目昭彰、

三人为众、

普度众生、

众建贤才、

物众地大、

众人国士、

广土众民、

众所瞩目、

比众不同、

众喣山动、

有负众望

Ⅳ 疯狂猜成语见合谋之图众虎树皮组成语

乌合之众:基本解释:比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

拼音读法回:wū答 hé zhī zhòng

近义词组:一盘散沙

反义词组:如鸟兽散

使用方法:偏正式;作主语、宾语;含贬义

成语出处:《后汉书·耿?传》:“归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳。”

与虎谋皮:基本解释:跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。

拼音读法:yǔ hǔ móu pí

近义词组:海中捞月、枉费心机、水中捞月

反义词组:行之有效、立竿见影

使用方法:偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义

成语出处:《太平御览》:卷二0八引《符子》:“欲为千金之裘而与狐谋其皮。”

Ⅵ 带有众的成语大全

众多非一、

万众一心、

众志成城、

博众长、

众星拱月、

与众不同、

力排众议、

芸芸众生、

大庭广众、

众目睽睽、

众口铄金、

众说纷纭、

众所周知、

乌合之众、

不孚众望、

寡不敌众、

墙倒众人推、

妖言惑众、

普渡众生、

敌众我寡、

兴师动众、

人多势众、

众口难调、

不负众望、

众醉独醒、

众望所归、

人才出众、

才华超众、

单则易折,众则难摧

众叛亲离、

公之于众、

诳时惑众、

造谣惑众、

截断众流、

以寡敌众、

众心不安、

众喣漂山、

众目具瞻、

一傅众咻、

生之者众,食之者寡、

众流归海、

一不扭众、

以众暴寡、

广众大庭、

众擎易举、

耳目众多、

众好众恶、

广谋从众、

爱鹤失众、

言耕者众,执耒者寡、

百鬼众魅、

起兵动众、

一不拗众、

众人役役、

众人察察、

众恶必察、

众怒如水火、

众犬吠声

众 *** 攻、

聪明出众、

深孚众望、

众虎同心、

迁怒于众、

蠹众木折、

众望有归、

三人为众、

众人摸象、

众毁所归、

生众食寡、

众怒难犯、

众口之辩、

广土众民、

众人国士、

众寡悬殊、

以强凌弱,以众暴寡、

众散亲离、

万众睢睢、

众口一词、

蠹众木折,隙大墙坏、

区区之众、

众楚群咻、

众人拾柴火焰高、

众人昭昭、

强不凌弱,众不暴寡、

众啄同音、

众口嗷嗷、

众毛飞骨

众目昭彰、

万众叶心、

众矢之的、

博施济众、

起师动众、

众难群移、

食指众多、

移国动众、

哗众取宠、

众毛攒裘、

一齐众咻、

众曲不容直、

一不压众,百不随一、

伤财劳众、

众所瞻望、

罚不责众、

物众地大、

众口如一、

众口熏天、

一切众生、

枭首示众、

众喣山动、

稠人广众、

厌塞众议、

逞己失众、

众少不敌、

众人重利、

超群出众、

纠合之众

众 *** 赞、

出众超群、

莫众而迷、

行军动众、

众建贤才、

众所瞩目、

众 *** 詈、

聚众滋事、

惩一儆众、

众心归附、

众议成林

Ⅶ 带有虎字的成语有哪些

包含“虎”的成语共有265个:

一、37个在第一位:

虎背熊腰、虎变龙蒸、虎不食儿、虎步龙行、虎超龙骧

虎党狐侪、虎荡羊群、虎斗龙争、虎而冠、虎据龙蟠

虎踞鲸吞、虎踞龙盘、虎踞龙蟠、虎口拔牙、虎口逃生

虎口余生、虎窟龙潭、虎狼之势、虎略龙韬、虎落平川

虎落平阳、虎珀拾芥、虎入羊群、虎生三子,必有一彪虎视眈眈、虎视耽耽、虎兕出柙、虎体熊腰、虎头虎脑、

虎头蛇尾 、虎头燕颔、虎尾春冰、虎卧龙跳、虎啸风生、

虎穴狼巢、虎穴龙潭、虎掷龙拿

二、80个在第二位:

帮虎吃食、暴虎冯河、豺虎肆虐、刺虎持鹬、打虎牢龙

雕虎焦原、调虎离山、恶虎不食子、饿虎饥鹰、饿虎扑食

饿虎扑羊、饿虎擒羊、饿虎吞羊、饿虎之蹊、

二虎相斗,必有一伤、放虎归山、放虎遗患、放虎自卫、

风虎云龙、伏虎降龙、 官虎吏狼、狐虎之威、画虎不成、

画虎不成反类狗、画虎不成反类犬、画虎成狗、画虎画皮难画骨、

画虎刻鹄、画虎类狗、画虎类犬、虎张威、酒虎诗龙、

拒虎进狼、踞虎盘龙、老虎头上扑苍蝇、老虎头上搔痒、

两虎相斗、两虎相争、龙虎风云、捋虎须、猛虎插翅、

猛虎出山、猛虎深山、猛虎添翼、骑虎难下、如虎得翼、

如虎傅翼、如虎生翼、如虎添翼、豕虎传讹、谈虎色变、

为虎傅翼、为虎添翼、为虎作伥、卧虎藏龙、柙虎樊熊、

绣虎雕龙、杨虎围匡、养虎留患、养虎伤身、养虎为患、

养虎贻患、养虎遗患、养虎自毙、养虎自残、养虎自啮、

养虎自啮、养虎自贻灾、养虎自遗患、一虎不河、

引虎拒狼、引虎入室、引虎自卫、与虎谋皮、与虎添翼

众虎同心、捉虎擒蛟、纵虎出匣、纵虎出柙、纵虎归山

三、94个在第三位:

不入虎穴,不得虎子、不入虎穴,焉得虎子、豺狼虎豹、

鸱目虎吻、鸱视虎顾、垂饵虎口、春冰虎尾、打马虎眼、

打死虎、大人虎变、大贤虎变、风从虎,云从龙、凤叹虎视、

甘冒虎口、狐虎威、狐藉虎威、虎头虎脑、将门虎子、

鲸吞虎噬、九关虎豹、九阍虎豹、骏波虎浪、狼飡虎食、

狼飡虎咽、狼餐虎噬、狼餐虎咽、狼虫虎豹、狼顾虎视、

狼前虎后、狼飧虎咽、狼贪虎视、狼吞虎餐、狼吞虎噬、

狼吞虎咽、麟角虎翅、龙驰虎骤、龙蹲虎踞、龙幡虎纛、

龙飞虎跳、龙化虎变、龙江虎浪、龙精虎猛、龙拏虎攫、

龙拏虎跳、龙拏虎掷、龙盘虎踞、龙盘虎拏、龙蟠虎伏、

龙蟠虎踞、龙蟠虎绕、龙跧虎卧、龙潭虎窟、龙潭虎穴、

龙腾虎蹴、龙腾虎踞、龙腾虎啸、龙腾虎跃、龙腾虎踯、

龙腾虎掷、龙跳虎伏、龙跳虎卧、龙威虎震、龙骧虎步、

龙骧虎视、龙骧虎啸、龙骧虎跱、龙翔虎跃、龙行虎变、

龙行虎步、龙吟虎啸、龙跃虎踞、龙战虎争、龙争虎斗、

龙争虎战、龙睁虎眼、马马虎虎、身寄虎吻、委肉虎蹊、

舄乌虎帝、笑面虎、熊据虎跱、熊腰虎背、燕额虎头、

燕颔虎颈、燕颔虎头、燕颔虎须、羊落虎口、羊入虎群、

羊质虎皮、鹰瞵虎攫、鹰瞵虎视、鹰视虎步、鹰扬虎视、

鹰扬虎噬

四、45个在第四位:

杯弓市虎、藏龙卧虎、除狼得虎、打死老虎、断蛟刺虎

冯河暴虎、割肉饲虎、宫邻金虎、关门养虎,虎大伤人、

饥鹰饿虎、降龙伏虎、九牛二虎之力、酒龙诗虎、拒狼进虎、

开柙出虎、离山调虎、鲁鱼帝虎、马马虎虎、盘龙卧虎、

前门拒虎,后门进狼、前门去虎,后门进狼、潜龙伏虎、

敲山振虎、敲山震虎、乔龙画虎、驱羊攻虎、人中龙虎、

如 狼如虎、如狼似虎、如龙似虎、三人成虎、三言讹虎、

生龙活虎、势成骑虎、投畀豺虎、畏敌如虎、握蛇骑虎、

以肉啖虎、以肉喂虎、以肉餧虎、引狼拒虎、鱼鲁帝虎、

云龙风虎、照猫画虎、坐山观虎斗

五、14个在其他位置:

不入虎穴,不得虎子

不入虎穴,焉得虎子

初生牛犊不怕虎

初生之犊不惧虎

初生之犊不畏虎

关门养虎,虎大伤人

苛政猛于虎

拉大旗作虎皮

前怕狼,后怕虎

前怕龙,后怕虎

乳犊不怕虎

三夫成市虎

山上无老虎,猴子称大王

一山不藏二虎

Ⅷ 带有虎的成语有哪些

带有虎的成语 :

卧虎藏龙、三人成虎、龙争虎斗、狐虎威、龙虎风云、龙潭虎穴、为虎作伥、

虎视眈眈、九关虎豹、龙腾虎跃、暴虎冯河、降龙伏虎、虎头蛇尾、如虎添翼、

与虎谋皮、虎踞龙盘、骑虎难下、一虎不河、狼吞虎咽、虎背熊腰、酒虎诗龙、

照猫画虎、调虎离山、马马虎虎、虎落平阳、生龙活虎、谈虎色变、拒虎进狼、

敲山震虎、虎口拔牙、虎踞龙蟠、虎略龙韬、如狼似虎、龙骧虎跱、鸱目虎吻、

放虎归山、虎头虎脑、豺狼虎豹、养虎为患、官虎吏狼、龙骧虎步、虎口逃生、

潜龙伏虎、龙吟虎啸、龙行虎步、将门虎子、风虎云龙、为虎添翼、画虎类犬、

打马虎眼、虎啸风生、虎落平川、燕颔虎颈、虎兕出柙、势成骑虎、养虎遗患、

虎口余生、虎视耽耽、两虎相斗、纵虎归山、燕颔虎须、大人虎变、羊质虎皮、

虎入羊群、龙精虎猛、为虎傅翼、投畀豺虎、画虎类狗、两虎相争、盘龙卧虎、

饿虎扑食、虎尾春冰、虎据龙蟠、龙骧虎视、龙腾虎啸、狼虫虎豹

列举几个解释如下:

1、

成语:三人成虎 [sān rén chéng hǔ]

释义:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

出处:《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣;然而三人言而成虎。”

造句:别有用心的人以讹传讹,~,致使不少好人受到迫害。

2、

成语:龙争虎斗[lóng zhēng hǔ dòu]

释义:形容斗争或竞赛很激烈。

出处:元·马致远《汉宫秋》:“我不信你敢差排吕太后;枉以后龙争虎斗;都是俺鸾交凤友。”

造句:运动场上,~,竞赛进行得紧张激烈。

3、

成语:狐虎威[hú jiǎ hǔ wēi]

释义::借。 狐狸借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

出处:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之;得狐。狐曰:‘子无敢食我也;天帝使我长百兽……子随我后;观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然;故遂与之行。兽见之皆走;虎不知兽畏己而走也;以为畏狐也。”

造句:他哥哥当还乡团团长,他~仗着他哥哥的势力,横行乡里,无恶不作。

4、

成语:为虎作伥[wèi hǔ zuò chāng]

释义:伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

出处:宋·苏轼《渔樵闲话》:“猎者曰:此伥鬼也;昔为虎食之人;既已鬼矣;遂为虎之役。”

造句:黄世仁的狗腿子穆仁智~,最终受到了人民 *** 的清算。

5、

成语:虎头蛇尾[hǔ tóu shé wěi]

释义:头大如虎,尾细如蛇。 比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。

出处:元·康进之《李逵负荆》:“这厮敢狗行狼心;虎头蛇尾。”

造句:这是一项很重要的工作,要抓紧抓好,善始善终,决不能~。

Ⅸ 带有虎字的成语大全

坐山观虎斗 捉虎擒蛟

众虎同心 照猫画虎

云龙风虎 与虎谋皮

鹰扬虎视 引虎自卫

养虎自啮 养虎遗患

羊质虎皮 羊入虎群

羊落虎口 燕颔虎颈

绣虎雕龙 熊据虎跱

笑面虎 降龙伏虎

畏敌如虎 为虎作伥

为虎傅翼 投畀豺虎

谈虎色变 生龙活虎

上山捉虎,下海擒龙 三人成虎

如狼如虎 如虎添翼

潜龙伏虎 前怕狼,后怕虎

骑虎难下 猛虎出山

龙争虎斗 龙战虎争

龙吟虎啸 龙行虎步

龙骧虎视 龙骧虎步

龙腾虎跃 龙潭虎窟

龙盘虎踞 两虎相斗

狼吞虎咽 拉大旗作虎皮

苛政猛于虎 九牛二虎之力

鲸吞虎噬 画虎类狗,刻鹄类鹜

虎穴狼巢 虎尾春冰

虎头蛇尾 虎头虎脑

虎兕出柙 虎视眈眈

虎入羊群 虎落平川

虎略龙韬 虎口余生

虎口拔牙 虎踞龙盘

虎背熊腰 狐虎威

官虎吏狼 割肉饲虎

甘冒虎口 伏虎降龙

放虎归山 饿虎擒羊

饿虎饥鹰 调虎离山

打马虎眼 初生之犊不怕虎

鸱目虎吻 豺虎肆虐

藏龙卧虎 不入虎穴,焉得虎子

暴虎冯河

Ⅹ 关于虎的成语疯狂猜成语

虎背熊腰、虎变龙蒸、虎不食儿、虎步龙行、虎超龙骧

虎党狐侪、虎荡羊群、虎斗龙争、虎而冠、虎据龙蟠

虎踞鲸吞、虎踞龙盘、虎踞龙蟠、虎口拔牙、虎口逃生

虎口余生、虎窟龙潭、虎狼之势、虎略龙韬、虎落平川

虎落平阳、虎珀拾芥、虎入羊群、虎生三子,必有一彪、虎视眈眈

虎视耽耽、虎兕出柙、虎体熊腰、虎头虎脑、虎头蛇尾

虎头燕颔、虎尾春冰、虎卧龙跳、虎啸风生、虎穴狼巢

虎穴龙潭、虎掷龙拿、帮虎吃食、暴虎冯河、豺虎肆虐、刺虎持鹬、打虎牢龙

雕虎焦原、调虎离山、恶虎不食子、饿虎饥鹰、饿虎扑食

饿虎扑羊、饿虎擒羊、饿虎吞羊、饿虎之蹊、二虎相斗,必有一伤

放虎归山、放虎遗患、放虎自卫、风虎云龙、伏虎降龙

官虎吏狼、狐虎之威、画虎不成、画虎不成反类狗、画虎不成反类犬

画虎成狗、画虎画皮难画骨、画虎刻鹄、画虎类狗、画虎类犬

虎张威、酒虎诗龙、拒虎进狼、踞虎盘龙、老虎头上扑苍蝇

老虎头上搔痒、两虎相斗、两虎相争、龙虎风云、捋虎须

猛虎插翅、猛虎出山、猛虎深山、猛虎添翼、骑虎难下

如虎得翼、如虎傅翼、如虎生翼、如虎添翼、豕虎传讹

谈虎色变、为虎傅翼、为虎添翼、为虎作伥、卧虎藏龙

柙虎樊熊、绣虎雕龙、杨虎围匡、养虎留患、养虎伤身

养虎为患、养虎贻患、养虎遗患、养虎自毙、养虎自残

养虎自啮、养虎自啮、养虎自贻灾、养虎自遗患、一虎不河

引虎拒狼、引虎入室、引虎自卫、与虎谋皮、与虎添翼

众虎同心、捉虎擒蛟、纵虎出匣、纵虎出柙、纵虎归山、不入虎穴,不得虎子、不入虎穴,焉得虎子、豺狼虎豹、鸱目虎吻、鸱视虎顾

垂饵虎口、春冰虎尾、打马虎眼、打死虎、大人虎变

大贤虎变、风从虎,云从龙、凤叹虎视、甘冒虎口、狐虎威

狐藉虎威、虎头虎脑、将门虎子、鲸吞虎噬、九关虎豹

九阍虎豹、骏波虎浪、狼飡虎食、狼飡虎咽、狼餐虎噬

狼餐虎咽、狼虫虎豹、狼顾虎视、狼前虎后、狼飧虎咽

狼贪虎视、狼吞虎餐、狼吞虎噬、狼吞虎咽、麟角虎翅

龙驰虎骤、龙蹲虎踞、龙幡虎纛、龙飞虎跳、龙化虎变

龙江虎浪、龙精虎猛、龙拏虎攫、龙拏虎跳、龙拏虎掷

龙盘虎踞、龙盘虎拏、龙蟠虎伏、龙蟠虎踞、龙蟠虎绕

龙跧虎卧、龙潭虎窟、龙潭虎穴、龙腾虎蹴、龙腾虎踞

龙腾虎啸、龙腾虎跃、龙腾虎踯、龙腾虎掷、龙跳虎伏

龙跳虎卧、龙威虎震、龙骧虎步、龙骧虎视、龙骧虎啸

龙骧虎跱、龙翔虎跃、龙行虎变、龙行虎步、龙吟虎啸

龙跃虎踞、龙战虎争、龙争虎斗、龙争虎战、龙睁虎眼

马马虎虎、身寄虎吻、委肉虎蹊、舄乌虎帝、笑面虎

熊据虎跱、熊腰虎背、燕额虎头、燕颔虎颈、燕颔虎头

燕颔虎须、羊落虎口、羊入虎群、羊质虎皮、鹰瞵虎攫

鹰瞵虎视、鹰视虎步、鹰扬虎视、鹰扬虎噬、杯弓市虎、藏龙卧虎、除狼得虎、打死老虎、断蛟刺虎

冯河暴虎、割肉饲虎、宫邻金虎、关门养虎,虎大伤人、饥鹰饿虎

降龙伏虎、九牛二虎之力、酒龙诗虎、拒狼进虎、开柙出虎

离山调虎、鲁鱼帝虎、马马虎虎、盘龙卧虎、前门拒虎,后门进狼

前门去虎,后门进狼、潜龙伏虎、敲山振虎、敲山震虎、乔龙画虎

驱羊攻虎、人中龙虎、如狼如虎、如狼似虎、如龙似虎

三人成虎、三言讹虎、生龙活虎、势成骑虎、投畀豺虎

畏敌如虎、握蛇骑虎、以肉啖虎、以肉喂虎、以肉餧虎

引狼拒虎、鱼鲁帝虎、云龙风虎、照猫画虎、坐山观虎斗

2012年是农历壬辰年,也就是生肖龙年。

龙在十二生肖中位居第五,与十二地支配属“辰”一天十二时辰中的“辰时”,上午七时至九时又称“龙时”。公元除以12余数是8的年份年号,都是龙年。

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