十二生肖花馍的做法_12生肖花馍

1.闻喜花馍的风味特点

2.花馍的来历

3.山西面食文化的山西面食文化与面塑艺术

4.家乡春节的风俗六年级作文

5.六年级 家乡的风俗

习俗与面塑

在岁时节令风俗中面塑充当了举足轻重的角色，在人生各个展现生命意义的仪式中，面塑更有它不可取代的地位。

满月，是人来到世界上的第一个比较隆重的仪式，其时面塑也颇为讲究。霍县一带，外婆要做一个直经尺余的叫“囫囵”的食品，上有精细的十二属相造型，孩子属什么，就在那个属相上点一个红点，谓之“点头脑”。“囫囵”中间放置精美的龙、凤或虎头叫龙凤呈祥或猛虎驱邪。送与孩子，分给来探望庆贺的亲友吃，取免灾之意。晋北人家则多做花馍，叫“桃”，形状似乳房，乳头点红，馍上装饰各种花草，纹饰吉祥图案。桃在古俗中本为驱邪之物，谐言“逃”，意为免灾。

做成乳房状，表示成熟，是乡村民俗母性特征的一种隐喻手法。到孩子周岁时也要做相似的大花馍馍或十二属相，造型或拙或巧，或雅或俗都随地方而变。

婚礼迎娶之俗历来是极为隆重的人生大典。俗语道“结婚胜如小登科”，晋北风俗，迎聚之日早上新郎新娘各自吃一对“欢鱼吉兔”，洞房门顶上放一对用红线连在一起的面兔以象征玉兔金缘。实则兔之本意为虎，是民间镇宅驱邪的护佑之神。婚礼面塑必提及忻州、定襄、原平、代县一带的“宫食”，一般要三、五斤白面做一对，大部分造型是玉兔驮仙桃，金鱼背石榴，上面精塑十二生肖造型，细加点缀，造型生动，情趣悦人，五彩缤纷，鲜丽明快，线与面、点与块、塑与画、拙与巧的结合与对比，形成强烈感人的艺术效果，增强了喜庆的气氛，丰富了民间婚俗的内容，更为民间艺术增添了俏丽的一枝。

老人们年至花甲，晚辈们惯常要为之祝寿庆贺，祝贺者蒸做漂亮的大寿桃以祝愿老人健康长寿，表达对老人们的孝敬之心。

宗教的教义告诉人们，当每个人匆匆走完自己可以感知的人生之路以后，人的灵魂将在另一个世界得到永生和升华。因此，人们将葬礼的种种程序铺排得格外的隆重和复杂。这是一种对人生意义的赞颂和肯定。这项活动中的主要面食供品，视亲近程度而区别不同形式，有“大供”，“小供”之分，直系的儿孙之辈所做的大供又叫馒头，圆形上面饰以明快简洁的花瓣，插上枣花，源于古时三牲祭奠之遗俗，其他亲朋则敬奉类似蛇盘盘的小供。定襄宏道一带则要塑出几响—个甚至上百个的面塑人物系列，戏剧人物、天神、地官等等，再以彩纸作装点打扮。所不同的是在五官描绘上用色甚怪，画眼不点睛。在分寸上明显与人间享用品有着美学结构上的区别，让人在浓艳中感受到一种阴冷的悲凉。

面塑在人生仪礼中一般是以食的面目出现的，只是把它赋予了一种文化和宗教的意味，使其具有一种复合的价值，从而成为研究民间文化的一种不可忽视的资料。

闻喜花馍的风味特点

闻喜宰相花馍为地理标志证明商标。

闻喜宰相花馍是山西运城闻喜的特产。

山西省运城市闻喜县的花馍是当地一种特色食品。它是人工用面做成的各种样式的馒头，花式各样，从而命名为花馍。闻喜花馍已入选第二批国家级非物质文化遗产名录，按性能分，可分为纯观赏性、食用性加观赏性两大类。按造型类型分可分为糕类、馍类、吉祥物类、盘顶类。按花样种类笼统地说，怎么也得几百种。按功能分，节日祭祀类、生日祝寿类、盖新房立柱上梁类、定亲结婚类，丧葬礼仪类。

花馍特点

说造型。糕类里，题材有龙凤糕、四龙八凤糕、十二生肖糕、石榴布篮糕、九狮（世）同菊（居）糕、大吉大利糕、招财进宝糕、双喜临门糕、状元游街糕、鱼跃龙门糕,花糕是面塑之最，重的可达近20公斤，分4层，最下面的是糕底层，其上为云团夹红枣，再上是糕面儿。这3层是糕座部分，是能食用的。最上面的一层，图案造型层，八仙过海，各显其能，神话传说、爱情故事、花鸟图案，想弄什么弄什么，中心是一个吉祥、美好。花糕是送礼用的，用在婚事中叫上头糕，用在建房上梁上为上梁糕，祝寿，为寿糕，年节活动，叫布篮糕、节节糕。

花馍比花糕用途广，喜丧节典日常交往各种活动都可用，分大花馍、对对馍、枣花馍、馄饨馍、石榴馍等等。说大，大到重十多公斤，和花糕差不多，小的像枣那么大，常用的有2斤多的，有半斤多的。花馍的图案越复杂，食用性越差，欣赏性越强。支健康说，欣赏性的可以长期放，面干了，并不影响美观。

盘顶，是不能吃的，它是祭祀活动中的专用品，是摆在食箩顶节的面塑艺术品，有人物，有动物，动物体现了浓浓的地方特色，面塑人物则是比较普及的手工艺术。

在闻喜，花馍已进入了经营，日常有用花馍的，可以到馍铺订做。做花馍用的是北垣面。北垣面，面白，筋实而韧道，与北垣麦质（地势高，小麦生长周期长，光照足）和闻喜的制酵、揉面有很大关系。北垣馍不用发酵粉或碱面发酵，而用面酵。面酵是用玉米面做原料，难度极大，工艺的尺度、环节非常微妙，面酵制不好，蒸不出好馍。做花馍，更是如此。揉面，花馍用的面粉，选精粉，比一般馍要求高，用最细的太面箩筛过才行。发开的酵腐和面粉搅拌，加水起面揉面分合合分不少于八遍，揉出来的面要光亮，有弹性。和面掺适量的醋，蒸出来的花馍白嫩，光滑；掺糖水、奶水、蜂蜜，馍除甜以外还不易干裂，存放期长，麦香也不会受到影响。

山西

闻喜宰相花馍

闻喜县花馍协会

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馒头

花馍的来历

闻喜花馍口感筋道，其中花糕是闻喜花馍之最，重的可达近20公斤，分4层，最下面的是糕底层，其上为云团夹红枣，再上是糕面儿。这3层是能食用的糕座部分。最上面的一层，图案造型层，八仙过海，各显其能，神话传说、爱情故事、花鸟图案。花糕多作送礼用，用在婚事中叫上头糕，用在建房上梁上为上梁糕，祝寿，为寿糕，年节活动，叫布篮糕、节节糕。题材有龙凤糕、四龙八凤糕、十二生肖糕、石榴布篮糕、九狮（世）同菊（居）糕、大吉大利糕、招财进宝糕、双喜临门糕、状元游街糕、鱼跃龙门糕……花馍的图案越复杂，食用性越差，欣赏性越强。

闻喜花馍的盘顶不可食用，它是祭祀活动中的专用品和摆在食箩顶节的面塑艺术品，有人物，有动物，体现了地方特色，面塑人物是比较普及的手工艺术。做花馍用的是北垣面，面白，筋实而韧道，与北垣麦质（地势高，小麦生长周期长，光照足）和闻喜的制酵、揉面有很大关系。北垣馍不用发酵粉或碱面发酵，而用面酵。面酵是用玉米面做原料，工艺的尺度、环节准确掌握，制好面酵才可蒸出好馍。揉面，花馍用的面粉，选精粉，比一般馍要求高，用最细的太面箩筛过才行。发开的酵腐和面粉搅拌，加水起面揉面分合合分不少于八遍，揉出来的面要光亮，有弹性。和面掺适量的醋，蒸出来的花馍白嫩，光滑；掺糖水、奶水、蜂蜜，馍除甜以外还不易干裂，存放期长，麦香也不会受到影响。

山西面食文化的山西面食文化与面塑艺术

面花俗称“花馍”，在中国黄河流域和陕西关中农村流传甚广，它是民间一种食文化的传递和民间艺术的交流。面花既是观赏性极强的食用品，又是反映民间风情的艺术品。是关中农村红白喜事、四时八节馈赠亲友的珍贵礼品。

面花内涵丰富，造型千姿百态、粗犷生动、夸张变体：有的富丽堂皇，有的洁白如玉；大的有一米多高，要用三四十斤面做成；小的则玲珑剔透，只有几厘米大。飞禽走兽、花鸟鱼虫、历史人物、民间传说，均在勤劳的农妇手中变成栩栩如生的艺术造型。

在地处八百里秦川，被誉为“面花之乡”的华县、合阳县等地，村村户户的普通百姓家都能做一手漂亮美观的“花馍”。华县农村女儿出嫁娘家送的“大谷卷”花馍恰是由虎头、龙身、鱼尾巧妙而完美地组为一体，十分生动壮观，形在像与不像之间变化，活龙虎现。澄城县过春节要蒸双鱼、双鸡的坠灯馍、虎馍、枣山和十二生肖造型的面花。彬县正月十五有“追婿看女”送面花的习俗。西府岐山县民间“二月二”有送“花花”的风俗。合阳县洽川清明节娘给第一年出嫁的女儿要送“娃女”面花。而清明祭祖的各种大型面花，要两个人抬，颇为壮观。端午节是看女的重要日子，娘家要给出嫁的女儿做一对娃娃插花。还有九月九重阳节，都是有娘家给新出嫁的女儿送花馍。 希望可以帮到你 望采纳 谢谢

家乡春节的风俗六年级作文

在全国各地或国外，常会看到或听到有以山西面食为主的面食节，每到一处，都会有参观者啧啧称道。山西面食作为一种文化在世界上得以传承和延伸。

在这样的文化传承中，勤劳的山西人民用另外一种制作面食的方式，表达他们内心的精神世界和对生活的美好愿望，这就是山西面塑。

面塑——民间俗称“面人”、“面羊”、“花馍”等。各地叫法不一，形态各有特点，它们大都出自山西农村乡镇家庭妇女之手，以面粉为原料，经过揉面、造型、笼蒸、点色而成，大都造型夸张、简练、质朴、民间和地方特色鲜明，而后延续到城市，发展到通过非食用的，防腐、防干裂、易存放的配比特点，用艺人灵巧的双手，捏制出精细的、生动的、有故事情节的、有文化内涵的纯观赏意义的面塑艺术品。

山西面塑主要分为霍州面塑、忻州面塑和绛州面塑。

霍州面塑当地人称为“羊羔儿馍”。古时的“羊”即是“洋”，有“吉祥”的寓意，一般过年过节临近，农家妇女用家庭自磨的精粉，按当地习俗捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼、蛙、葡萄、石榴、茄子、“佛手”“满堂红”“巧公巧母”等面塑制品，以象征万事如意，多福多寿，发家致富，和睦友爱，祝愿万事如意。霍州面塑造型朴实，不多修饰，着色往往仅用品红点彩。

忻州面塑是流传于这个地域内的民间传统艺术品，它深藏于民间，扎根于民间，成为当地的工艺品之一。在忻州一带地域内，春节期间要敬神蒸供，节前把和好的面用团捏制成“佛手”、石榴、莲花、桃子、菊花、马蹄等，各种形状的供物，通称它为“花馍”。

忻州花馍，中间往往插以红枣，既有装饰性，又是营养品、调味品，很受欢迎。当地还有一种大型供品为“枣山”，这种枣山以面卷红枣拼成等腰三角形，角顶往往塑一层如意形图案，在上面再加上面塑的“小元宝”三至五个，同时还塑上一个供咬“铜钱”的“钱龙”。枣山蒸出后可以颜色点染，成为一种鲜艳的民间艺术品。

绛州即新绛县，每逢过节，这里家家磨面粉，捏制出千姿百态的面塑来欢渡节日，由于这里的面塑注重彩色点染，花色绚丽，当地人称之为“花馍”。绛州花馍，造型比较夸张，尤以走兽花馍最为出色。

在城乡，大部分家庭妇女都会捏制花馍，而且普遍都会捏制多种造型的花馍。由于是自做自用，尽管水平不一，并不影响食用。

这种家家户户都要进行的民间活动，造就了大批捏制花馍的能工巧匠，而且世代相传。

但是，随着科学技术的迅猛发展，机械化生产逐步代替手工业，包括面塑艺术在内的许多民间工艺在市场的空间越来越小。

山西面塑艺术要发展，就必须要创新。

根据十六大报告中提出“扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作”的精神，中国民族民间文化保护工程已于2003年初启动，保护的范围中有民间艺术，这是一个福音。

山西面食有着国际声誉，这是众所周知的。面食与面塑有着难以分割的紧密联系，面塑艺术在创新发展的过程中，或多或少会获得山西面食广告品牌效应。山西面塑艺术通过不同形式的展览会，旅游推介会，旅游景区展示或手工艺品博览会，把山西面塑推向市场，让市场逐渐通过山西面食的品牌，认识山西面塑艺术，从而扩大影响。在2003年的山西国际面食节上有一块展示面塑的窗口，以动物、植物为创作题材，充分展示面食与面塑的亲近关系，也充分体现到了山西面食这样的品牌会给面塑艺术带来的效应。

山西面塑在各地区有非常好的群众基础，让面塑艺术上一个台阶，让面塑的内涵与质量提高到一个新的层次，还需要培养或造就一批有一定专业知识，热爱民间艺术，为事业而献身的专业人才。

面塑艺术的表现形式是比较单一的，大多以人物或动物为题材，捏制的一般也都是十二生肖和孙悟空三打白骨精，仅适合于低龄儿童观赏，多少年也没有新的变化，远远落后于现代人的审美追求，这样单一的表现形式阻碍了面塑艺术的发展。

山西有5000多年的文明历史，面塑艺术在这块丰厚的土壤里有取之不尽的三晋文化题材，在灿烂的历史长河中，山西涌现出大批的历史人物。春秋时期叱咤风云的晋文公重耳，品格高尚宁死不受禄的介子推，战国时代大思想家简况，老将廉颇，汉朝名将卫青、霍去病、三国大将关羽、晋代大学者裴秀，国际宗教旅行家法显，唐代女皇武则天，王维、柳宗元、大诗人王勃、王之涣、王昌龄、白居易、宋代政治家、史学家司马光，一代忠烈杨业父子，金元时期文学家元好问，戏曲家关汉卿，明清时期文学家罗贯中、大学者傅山……。他们都为中华民族的繁荣昌盛作出了特殊的贡献，是山西的骄傲。每一个人物作为面塑的题材都会有一个生动的故事。

六年级 家乡的风俗

　在学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。写起作文来就毫无头绪？下面是我为大家收集的家乡春节的风俗六年级作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

家乡春节的风俗六年级作文1

　俗话说“十里不一样风，百里不一样俗”，我的家在被誉为“道德之乡”——涡阳县城的一个村庄，也有独特的民风民俗，就拿春节来讲吧！

　大年三十俗称除夕，在这一天家家都吃肉饺，含义是昏昏沉沉地过完了一年。在吃饺子时要比家的人口数多盛一碗，就是期望“年年有余”呀！

　除夕晚上，每家都会点上两根大红蜡烛，彻夜不灭，并且一直点燃到大年初中一年级早上。也有人会在这一晚“守岁”，老年人守岁是对匆匆流去时光的惋惜，而孩子守岁，则是为了延长长辈的寿命。俗话说“三十晚上熬一宿，初中一年级初中二年级满街走。”

　大年初中一年级凌晨5、六点的时候，大家这可不是去拜年，而是去上坟。一大早，大家便动身去上坟，拿着冥币、黄纸，还有鞭炮。大家在上坟的时候，会将黄纸点燃后放在坟头前，那燃过的黄纸灰被寒风吹起，像是逝者对人间亲人的问候。

　大年初中一年级，家家吃素饺，而不会像前一天那样吃肉饺，含义是今年不可以像去年那样昏昏沉沉地过了。吃完早饭，男性一般会携带一群孩子去挨家挨户地拜年，而女性们则在家接待来拜年的客人。拜年时，最能吸引小孩们的就是拿红包了，不过这红包得来的可困难呢，由于这是孩子跪地磕头得来的。

　随后在大年初几的这几天，吃饭都要放鞭炮，而且放鞭炮的时间都是在一天三顿饭之前，所以，这几天鞭炮声会此起彼伏，不绝于耳，显示出新年欢庆而热闹的氛围。

　一个一般平凡的风俗，更能体现出中国传统文化的精华，这部分文化是先辈们智慧的结晶，这部分结晶需要大家继承与保护。

家乡春节的风俗六年级作文2

　说起咱家乡的习俗，那可是三天三夜也说不完。就拿春节来说吧!

　春节，就是每年的第一天，家乡人叫大年初一。大年初一这天有开门爆竹一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。放爆竹能够创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种活动，能够让人们感觉到欢愉和吉利。

　春节还有一个习俗，就是吃饺子。为驱邪恶、求吉利，饺子要煮得多，务必有余，饭后锅内要放上馒头，意在年年有余。一旦煮烂饺子，不可说破了，要改说挣(赚)了。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在期望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等。吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富;吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗;吃到花生米，就能长命百岁;吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更是十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。

　春节还有拜年的习俗，大家互相拜年，旧时拜年要磕头，此刻一般只是问好。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。还有用手机发信息拜年、打电话拜年。完美祝福：吉祥、平安、发财、健康之类的让人们开心的话!。

　我觉得家乡的这些习俗蕴含了一个千古不变的含义：期望辛苦了一年的人们能开心的好好休息几天，调整好情绪，再准备开始下一年的奋斗。人们都期望过上幸福、平安的好生活!

家乡春节的风俗六年级作文3

　春节是中国最重要的传统节日，虽普天同庆，可各地的风俗略有不同。我是榆林人，有趣的榆林春节容我与你道来。

　榆林人的春节，过年前的一个月就开始了，一直到正月十五吃元宵、闹秧歌、转九曲、观灯、放花才算基本结束。榆林人讲究过富年，对于年货的准备极为重视，腊月里踏进集市会看到一派热闹非凡的红火景象。

　腊月二十三的时候，榆林人要送灶王爷上天。农村有一些地方会吃上一顿猪肉烩粉捞饭，还有一些地方吃上一顿杂面，燃放烟花爆竹，送灶王爷和灶王奶奶。

　最具有特色的就是忙前忙后做年茶饭。年前几乎家家做油馍馍。油馍馍是用水兑上软米浸泡一夜后捞出来，再在碾子上碾成面，再兑水揉成团，发酵一夜，然后做成环状，在油锅上炸熟即可食用了。

　油馍馍讲究小巧玲珑，颜色金黄，味道鲜美，醇香可口。

　榆林人腊月也要蒸白馍馍。白馍馍上还要点上可食用的红红绿绿，图个好吉利。

　我们榆林人过春节准备的特色美食还有“拼三鲜”，这可是一道大菜，它烹制繁杂，用料众多，有红烧猪肉，炸丸子，炸佛手，炸酥肉，煮羊肉、鸡肉，涮片粉，蒸酥肉，水丸子，做出来后那真是稠稀相间，色香味俱全，诱人的味道让人直流口水。

　榆林过年美食丰富，文化活动也不少。在我们名满天下的老街有多种文化活动，万佛楼、钟楼、鼓楼的楼台上有陕北民歌、戏曲、说书表演，街道上张灯结彩，各路秧歌表演热闹非凡，到处欢声笑语。

　榆林的春节，真是丰富多彩，欢迎远方的朋友来榆林过大年。

家乡春节的风俗六年级作文4

　春节的前一天是除夕，也就是大年三十。关于除夕有这么一个传说：古时候有一个怪兽叫“年”，每到岁末它就会来害人。后来，人们发现“年”最怕声响和红光。于是到了那天，大家就点燃鞭炮，门上贴上了春联，把年给吓跑了。这就是过年的来历。

　我是上海人，记忆中每到春节的时候，大街上行人开始了，大人们都张罗着买年货，我和妹妹就负责贴福字，写春联。到了除夕晚上，全家围着圆桌开开心心地吃起了团圆饭。满满一大桌的美味佳肴，有让人口水直流的白切鸡，有香喷喷的红烧肉，还有我爱吃的桂花糖藕，最馋人的是桌子中间滚烫的“全家福”，其实“全家福”就是一个大砂锅，里面有蛋饺、肉片、冬笋。鱼丸、熏鱼等等，看得我垂涎欲滴。我们把菜吃得干干净净，尤其是爸爸，他的肚子最能装，已经圆溜溜了还在大快朵颐。我们看着春晚，吃着年夜饭，一家人其乐融融，我们小孩子还能拿到压岁钱。这些就是我记忆中过年的样子。

　过年除了吃团圆饭，各地过年时还有一些不同的习俗，北方人过年要吃饺子，广东人过年要说‘恭喜发财’，南方人过年吃年糕，那我们就吃汤圆啦！

　奶奶教我们包汤圆，她一手拿着皮，一手拿着一把勺子，小心翼翼地从瓶子里挖出一点芝麻，放在了皮子的中央，慢慢地包起来，搓圆，一个可爱又小巧的小汤圆就做好啦！于是，我们也开始学着奶奶的样子包了起来，可是我们包的汤圆简直不忍直视。奶奶就轻声指导我们：“这里芝麻少放一点。这里皮子包紧一点。”吃着我们自己亲手包的汤圆，心里像被灌了蜜一样甜。

家乡春节的风俗六年级作文5

　我的家乡在温州文成，这里有着与众不同的习俗。

　“啪啪啪！轰轰轰！”又开始放鞭炮了。我心想：这才几点呀就开始放，真惹人烦！我把被子盖到头上，继续睡大觉，以养足精神。

　八点的时候，爸爸在我耳边轻声说：“今年祭祖也带你去，快起来！”听到这句话，我欣喜若狂，立刻掀开被子，穿上衣服，套上裤子，直奔卫生间开始洗漱。洗完后，我和一群大人们开始出发去祭祖的地方。

　过了一会儿就到达了目的地，这里黑漆漆的，只能依靠亮光看清楚一点点，四周都是砖瓦砌成的墙。我迫不及待地想开始放鞭炮，正当我拿着一卷鞭炮和打火机时，却被一个人打了一下。我转头一看，原来是妈妈，她说：“祭完祖之后才能放。”听完，我露出无奈的表情，心想：真是太扫兴了！

　开始祭祖了。我和长辈们拿起篮子里的杯子、碗和筷子，在桌上摆好，倒上酒，摆好水果和菜之后便开始祭拜。我学着大人们的模样，弯下腰，跪在垫子上磕了三个响头，嘴里念叨着：“我要有很多钱，大吉大利……”妈妈让我来烧纸钱，我先拿了一张，点燃后就放在盆里，然后迅速地把下一张铺开，盖了上去，重复几次后，火烧得越来越旺。

　纸钱烧完后，就到了我最喜欢的环节——放鞭炮。我拿起一大卷鞭炮放在地上，用打火机点燃那根细长的引线，然后迅速地跑到屋里面。“嘣啪！啪！啪啪！”白色的烟雾，就如同迷蒙的仙境一般。一些胆小的孩子则依偎在妈妈怀里，耳朵被捂着，而有些大人们自己也闭着眼睛不敢看。鞭炮放完后，还要把菜装到篮子里，再把倒过酒的杯子洗干净，一起放到里面。

　这就是我们家乡与众不同的习俗——祭祖、放鞭炮。

家乡春节的风俗六年级作文6

　“春柳深处农家好，白杨水边村舍新。”这是我最喜欢的一副春联。这幅春联也象征着我的家乡的春节。

　我的家乡在山东省的菏泽市。那里有“中国牡丹花之都”的美称。而我就在那里的一个小村子出生的。

　说起那里的春节，那个是非常有意思的。

　除夕那一天，咱们的长辈，早早起来开始包饺子。而咱们小孩子呢！就去跟着爷爷贴春联，用刷子向盛满浆糊的盆子沾一沾，再把刷子向墙上上下一刷，再把春联向上一贴，就好了。除了贴春联，咱们还要在门上贴一些四字成语比如“抬头见喜、出门遇喜”等。

　到了大年初一的早上。咱们就去每一家拜喜，遇见长辈拜一拜。遇见平辈道一声：“新年好”过了一圈下来，咱们小孩子的包里全是糖，花生，钱等等。

　拜喜过完后，咱们就拿着鞭炮，纸钱去拜庙。

　到了庙之后，先把纸钱烧完，接着出去放鞭炮，外面都是震耳欲聋的响声，我和哥哥弟弟们躲在庙里不敢出去，生怕有鞭炮炸到自己。如果把菏泽市的所有鞭炮声加在一起，肯定能让地球震三震。

　拜庙完了之后，就开始吃饺子了，咱们那把做好的饺子给每一家送一碗。每家也会回敬咱们一碗饺子，意思是：互相给福气，福福气气。

　过完年之后的每一天又会有福气，窗外鞭炮依旧，窗内是温暖的海洋，大家在吃团圆饭，团团圆圆过年。咱们那的春节有意思吧！你们那呢？

家乡春节的风俗六年级作文7

　“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”新年将至，草木纷纷凋零，窗外的柚树早已光秃秃的，像一个孤苦老人站在那里，好像冥想着什么，好像在等着什么。

　此时恰逢凛冬，枯黄的.树挺立在园中，光秃秃的杆子上只有零星几片叶子，对比着身旁四季常青的香樟，真像个垂垂老矣的老人一样，然而新年常来的却一直热闹，喜悦，尽管冰天雪地，大街小巷仍就车水马龙，人来人往。

　万物都在等待它的到来，湖里的鱼，土中的虫，空中南飞的大雁，每逢新年，小小的屋檐下一直充满欢声笑语，包围着一个个温馨和睦的家。

　寒冬里的新年从不缺席，清晨逛菜市场，随时可以看到早餐铺。最多，也最实惠的是羊肉汤，家家食肆都卖。羊肉汤色香味俱全，品尝时须先喝汤再吃肉，味道甚好。抄手比羊肉汤略贵，是极美味的，薄薄的一层饺子皮里包着鲜嫩肥美的肉丸，滑，嫩，鲜，香，非常不错吃。如果再在鲜汤里加上一勺辣椒油，一捆细粉丝，一把白芝麻，入口便会叫你张目结舌：这东西竟这么美味！

　论新年，最让人心动还是晚上放烟花的时刻，乌黑的天空中，绚丽多彩的烟花与黑暗中的明星在对话，五颜六色的大球重叠在一块，五彩斑斓，闪闪发光，天空也成了光的海洋，过了一会儿，又变成了颗颗宝石镶嵌在夜幕中，最后，日渐变成一道星光瀑布慢慢地坠落下来，漂亮极了。

　老家的新年还有着一个老北京的风俗。院子里洒满了芝麻秸儿，大家在上面踩的咯吱咯吱响，这叫“踩岁”，闹得筋疲力尽，睡前给大人请安，这是“辞岁”；大大家就要拿出钱给大家，这是“压岁”。

　我想念家乡的新年。

家乡春节的风俗六年级作文8

　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗描述出了新年万象更新的一派景色。

　新年的来历说法海量，其中最为常见认同的一种说法是，由上古年代岁首祈年祭祀演变而来。作为国内最为隆重、盛大的传统节日——新年，风俗自是数不胜数的。比如：置办年货，贴春联，吃年夜饭，守岁，放鞭炮，看春节联欢晚会，拜年……

　在家乡的清晨，街上鞭炮的“噼噼啪啪声”响彻云霄，将熟睡的孩童们从美梦中拉了出来。

　家家户户张灯结彩，眼前的春联、灯笼，增加了节日的味道。

　大大家凌晨四五点便起来忙活了，由于他们得为一家人团聚筹备好丰盛的年夜饭。无忧无虑的孩童们则与伙伴推荐自己新年开心的源泉之——各式各样的鞭炮。有仙女棒，冲天炮，擦炮，甩炮，魔术弹等等。

　春节使大家孩子儿最欣喜的莫过于能收到压岁钱了。压岁钱一般是长辈给小孩们，母亲从小叮嘱我要懂规矩，收下红包时，需要双手接过，并向长辈道谢。

　在大家家，春节时收到的压岁钱都是交予爸爸妈妈保管的。从书上我还要知了关于压岁钱的小故事呢，让我来跟你们一块推荐吧！

　以前每年大年三十的夜里，会有一个名叫作“祟”的小妖出来伤害孩子子。它会趁夜里偷偷潜入大家的家里，摸一下熟睡的孩子子，从而造成孩子子生病、发高烧。当时的大家为了防止这样的情况发生，会让孩子子用红纸包八枚铜钱玩，将“祟”吓跑

　因此，大家又将这八枚铜钱叫做“压祟钱”。后来又因“岁”与“祟”谐音，又被叫做了“压岁钱”。

　新年是大家中华民族欢乐而又喜庆的节日，家乡的风俗与新年的快乐如一首美妙的乐曲深深地刻在我的心中。

家乡春节的风俗六年级作文9

　家乡的春节，是一年当中最美好的日子，在这一天，亲朋好友，左邻右舍互相拜访，小朋友们凑在一起玩，其乐融融。

　中午，奶奶要拿出她的拿手绝技：面。她亲自揉面，搓成条状，再放汤里一煮，香味都可以飘出去好远。奶奶边揉面，边跟我讲起了故事：“你知道为什么生日和过节要吃面吗？”我摇摇头“不知道啊。”她笑了笑：“因为这个代表着除夕之夜，无论相隔多远，工作有多忙，人们总希望回到自己家中，吃一顿团团圆圆年夜饭。有时实在不能回家时，家人们也总是为他留一个位子，留一副碗筷，表示与他团聚”“哦，原来我只听妈妈说过，也不太知道呢。”我若有所思。

　晚上，大家坐在餐桌旁，一起吃年夜饭。外公说：“来，云儿，我敬你一杯。”说着，拿出了酒杯。我端起了饮料：“祝您长命百岁，身体健康，万事如意。”外公笑了一下：“祝你学习进步，逢考必过。”

　吃完了饭，大家围坐在电视机前，准备收看春节联欢晚会。奶奶端来了一个盘子，上面放着5个红包。“哇！”弟弟妹妹们欢呼着拿起了最厚的。只剩一个了。我把它拿起来。“啊，全是零钱！”他们看着红包，愣住了。我打开红包：“哇啊，全是一百噶！”我激动的跳了起来。奶奶语重心长的对我们说：“无论多少，都不能贪财，不能贪心，否则会引来大麻烦。”“唉！”弟弟坐地上“压岁钱又没拿到最多。”我们都笑了。

　过年，长辈们反而会更忙，所以年的背后也寄托着厚重的责任，我们又长大了一岁，对于人生应该又多了一份思考。这正是过年的意义。

家乡春节的风俗六年级作文10

　我的家乡山西忻州过春节的时候，有很多习俗，今天我给大家介绍其中的一项——蒸花馍。花馍表达了人们对美好生活的向往，除了过年，小孩子过十二岁生日，结婚办喜事都要蒸花馍。花馍可以捏成不同样子的，十二生肖，各种花鸟，技艺高的连龙凤都能捏出来，这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件艺术品。

　我过十二岁生日时，奶奶要送给我一份厚礼，我十分好奇，所以跟着来到厨房，到底要做什么呢？我一再追问下，奶奶终于说出了这份厚礼——花馍。奶奶在案板上撒了些面粉，拿出发好的面，就在案板上使劲揉搓，不一会儿就揉出了一个大面团。奶奶还说面团不能太硬，否则蒸出的馒头容易裂开，也不能太软，否则成不了形，我似懂非懂地在旁边点了点头。揉了好长时间，奶奶将大面团切成几小块，又开始揉起来，我询问奶奶要做什么样子的，奶奶想了会儿说要做十二生肖。奶奶拽了一点面在案板上搓，越搓越细，最后在较粗的那一端用剪刀剪开一个小口，在两侧粘上黑豆，一条小蛇便做了出来。接着，奶奶又揪了稍大一点的面团，捏出上下大小一致的形状，轻轻拉出耳朵，用剪刀在靠上的面部中间剪了一下，在中间的身子部分剪出手脚，再用红豆做眼睛，兔子也做好了，奶奶用蛇缠住兔子，名为“蛇盘兔”，祝我节节高升，我高兴地拍起掌来！

　后来我了解到，“鱼”指五谷丰登、“龙”指时运亨通、“莲”指喜气迎门。“花馍”这种艺术我们不应该让它失传，应该永久保留下来，因为那是老祖宗们留下来的东西，值得我们每一个中国人去学习，去研究，去把它发扬光大！

家乡春节的风俗六年级作文11

　俗话说“十里不同风，百里不同俗”，我的家在被誉为“道德之乡”——涡阳县城的一个村庄，也有独特的民风民俗，就拿过年来说吧！

　大年三十俗称除夕，在这一天家家都吃肉饺，寓意是昏昏沉沉地过完了一年。在吃饺子时要比家里的人口数多盛一碗，就是希望“年年有余”呀！

　除夕晚上，每家都会点上两根大红蜡烛，彻夜不灭，并且一直点燃到大年初一早上。也有人会在这一晚“守岁”，老年人守岁是对匆匆流去时光的惋惜，而小孩守岁，则是为了延长长辈的寿命。俗话说“三十晚上熬一宿，初一初二满街走。”

　大年初一凌晨五、六点的时候，我们这可不是去拜年，而是去上坟。一大早，我们便动身去上坟，拿着冥币、黄纸，还有鞭炮。人们在上坟的时候，会将黄纸点燃后放在坟头前，那燃过的黄纸灰被寒风吹起，像是逝者对人间亲人的问候。

　大年初一，家家吃素饺，而不会像前一天那样吃肉饺，寓意是今年不能像去年那样昏昏沉沉地过了。吃完早饭，男人通常会带着一群小孩去挨家挨户地拜年，而女人们则在家里接待来拜年的客人。拜年时，最能吸引孩子们的就是拿红包了，不过这红包得来的可不容易呢，因为这是小孩跪地磕头得来的。

　随后在大年初几的这几天，吃饭都要放鞭炮，而且放鞭炮的时间都是在一天三顿饭之前，所以，这几天鞭炮声会此起彼伏，不绝于耳，显示出春节欢庆而热闹的气氛。

　一个普通平凡的习俗，更能体现出中国传统文化的精华，这些文化是先辈们智慧的结晶，这些结晶需要我们继承与保护。

家乡春节的风俗六年级作文12

　“春节”对于咱们中华民族来说是一个非常重要的节日。在这个节日里，大家欢聚一堂，热热闹闹的，一派祥和。

　“放鞭炮，吃年夜饭”可谓是过年的“重头戏”了。瞧，现在才下午五点钟，奶奶却已经忙活起来了。再看看客厅里，大人们正开心地谈天说地，小孩们则聚精会神地盯着电脑……随着一盘盘佳肴陆续上桌了，咱们才意识到准备放鞭炮了。看着爸爸从箱子里拿出了一大卷的鞭炮往门外走去，我赶忙拦住爸爸，说道：“爸爸，这回让哥哥来点燃鞭炮如何？”爸爸看向哥哥，却见哥哥正使劲地摇头摆手。爸爸看着他说：“一个男子汉，这么怕死干嘛！”说着，把手中的鞭炮递给他并把他往门口推。见他那十分无奈的样子，我不由的觉得好笑。在看看他的动作：还没点燃就跑的远远的。第二次点鞭炮时，几分钟过去了，怎么还没点燃？原来啊，这紧要关头打火机却“掉链子”了。第三次终于点燃了，只见哥哥早已跑到一棵大树后面，探出颗脑袋远远地望着那鞭炮。咱们看着他的样子忍不住开怀大笑起来。鞭炮声渐渐消失了，大家情不自禁地鼓起掌来。原新的一年开开心心、平平安安吧！回到家中，看到那满桌的菜肴，数了数竟有十八道菜，大家都惊呆了，入座后，只见爷爷拿出了一瓶茅台酒来，与大家品尝、分享。只见大人们纷纷拿出了红包递给咱们并送上祝福，咱们也互相的道谢、祝福。然后，便美美的吃着年夜饭，其乐融融。

　瞧，这就是咱们家充满欢笑的春节。

家乡春节的风俗六年级作文13

　每个人的家乡都有自己奇特的风俗。我也是，我们家乡过年的风俗令我印象最深刻的就是“舞龙”。

　舞龙的时间一般会在春节后几天。通常会由村里舞龙队长提前几天送来请帖。告知我们舞龙的队伍将会何时过来表演。收到请贴后，爸爸妈妈就开始准备红包，一些水果和香烛，鞭炮欢迎舞龙的到来。

　终于，大家都期盼的这一天到来了。咣当咣当，舞龙的队伍接近我们了。我既紧张又激动，时不时跑到门口去看舞龙的队伍到了没有。这时爸爸在大门口摆上了两串长长的鞭炮。妈妈则在院子里摆上了桌子，在桌子上放上了准备好的水果，并点上了香，红烛。舞龙的队伍越来越近了。胆小的孩子跑上了楼，从走廊探出头，等着看舞龙。当舞龙的队伍到我们家门口时，爸爸点燃了一串鞭炮。在噼里啪啦的鞭炮声中。一红一黄的两条龙摆动着身体走进了我们的院子。队伍后面还跟着一大群人来看舞龙表演。

　他们先是盘成了一个圈，然后再迅速的散开。两条龙在他们的手中变得活灵活现，千姿百态。几分钟后他们停下休息。带队的人从龙头里面取出了几根小蜡烛送给了我们，并说了一些祝福语。这时，爸爸拿出准备好的红包送给他们。妈妈从边上的小桌子上，拿了一些水果分给他们吃，还为他们泡上了茶。休息了一会后，他们又开始左右摆动着龙头和龙身，缓缓的走出了我们家的院子。这时爸爸又点燃了另一串鞭炮。来欢送舞龙的队伍离开。我和妈妈把他们送的小蜡烛拿回了房间，直到它们燃尽为止。

　这就是我们家乡过年的风俗“舞龙”，这让我印象深刻，难以忘怀！

六年级的作文家乡的风俗如下：

“十里不同风，百里不同俗”，我的家乡在山西忻州，忻州有很多有趣、好玩的风俗习惯。过春节的时候，我最喜欢的就是——蒸花馍。精致美观的花馍表达了人们对美好生活的向往。除了过年，当地的孩子过十二岁生日，结婚办喜事都要蒸花馍，图个吉利。

花馍能够捏成各种形状的，十二生肖、各种花鸟等，应有尽有，连工艺复杂的龙凤都能捏出来。一个花馍，简直算得上是一件艺术品。

我过十二岁生日时，奶奶说要送给我一份厚礼。我十分好奇，所以跟着来到厨房。到底要做什么呢？在我一再追问下，奶奶最终说出了这份厚礼——花馍。

奶奶在案板上撒了些面粉，拿出发好的面，就在案板上使劲揉搓，不一会儿就揉出了一个大面团。“面团不能太硬，否则蒸出的馒头容易裂开，也不能太软，否则成不了形。”我似懂非懂地在旁边点了点头。

揉了好长时间，奶奶将大面团切成几小块，又娴熟地揉搓起来。我询问奶奶要做什么样子的，奶奶想了会儿，说：“做十二生肖！”她拽了一点面在案板上搓，越搓越细，最终在较粗的那一端用剪刀剪开一个小口，在两侧粘上黑豆，一条小蛇便做了出来，栩栩如生。

之后，奶奶又揪了稍大一点的面团，捏出上下大小一致的形状，轻轻拉出耳朵，用剪刀在靠上的面部中间剪了一下，在中间的身子部分剪出手脚，再用红豆做眼睛，兔子也做好了。奶奶用蛇缠住兔子，名为“蛇盘兔”，祝我节节高升，我高兴地拍起掌来！

后来，我还听奶奶说，“鱼”指五谷丰登，“龙”指时运亨通，“莲”指喜气迎门……“花馍”，这种民间艺术寄托了人们的美好追求，我们不该让它失传，应当永久保留下来。因为那是老祖宗们留下来的东西，值得我们每一个中国人去学习、研究，把它发扬光大！