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东逃西散的意思和造句_七律诗东逃西散生肖
tamoadmin 2024-07-01 人已围观
简介1.关于生肖老鼠的诗句2.秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息,诸君莫作等闲看 这什么诗?3.唐代诗人有哪些趣闻轶事?4.横行青海夜带刀打一生肖5.十二生肖诗句6.成语近义词、反义词、造句1. 水洞沟景色优美句子 暑假的时候,我们一家人去水洞沟游玩,我非常开心,真是太好玩了!在水洞沟我第一次骑骆驼,我一点都不害怕,表现得很勇敢,弟弟却吓得直叫,逗得大家哈哈大笑。 在
1.关于生肖老鼠的诗句
2.秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息,诸君莫作等闲看 这什么诗?
3.唐代诗人有哪些趣闻轶事?
4.横行青海夜带刀打一生肖
5.十二生肖诗句
6.成语近义词、反义词、造句
1. 水洞沟景色优美句子
暑假的时候,我们一家人去水洞沟游玩,我非常开心,真是太好玩了!在水洞沟我第一次骑骆驼,我一点都不害怕,表现得很勇敢,弟弟却吓得直叫,逗得大家哈哈大笑。
在池塘里捉鱼就更有意思了,我看见鱼儿在水里自由自在地游来游去,一副很悠闲的样子,好像在散步,可是等我轻手轻脚地去捉的时候,它们却一溜烟不见了踪影,真是太调皮了,尽管最后一条鱼也没捉到,但我们玩得很开心。我们游玩的最后一站是藏兵洞,在那里参观了古代的兵器和战道,还有给敌人挖的陷阱,让我感受到了古代的战争气氛,很刺激。
这次水洞沟之游太有趣了,我非常喜欢这里,有机会我一定还会去。
2. 水洞沟景色优美句子暑假的时候,我们一家人去水洞沟游玩,我非常开心,真是太好玩了!
在水洞沟我第一次骑骆驼,我一点都不害怕,表现得很勇敢,弟弟却吓得直叫,逗得大家哈哈大笑。在池塘里捉鱼就更有意思了,我看见鱼儿在水里自由自在地游来游去,一副很悠闲的样子,好像在散步,可是等我轻手轻脚地去捉的时候,它们却一溜烟不见了踪影,真是太调皮了,尽管最后一条鱼也没捉到,但我们玩得很开心。我们游玩的最后一站是藏兵洞,在那里参观了古代的兵器和战道,还有给敌人挖的陷阱,让我感受到了古代的战争气氛,很刺激。
这次水洞沟之游太有趣了,我非常喜欢这里,有机会我一定还会去
3. 关于华清宫的诗句华清官故址在今陕西临潼的骊山上,是唐代的行宫。这里有温泉,风景幽美,冬暖夏凉,李隆基和杨玉环常来游乐。相传杨玉环喜欢吃鲜荔枝,李隆基每年都命令从四川、广东一带飞马运送到长安,为此跑死了许多人马。《过华清宫绝句》共三首,这是第一首。这首诗通过运送鲜荔枝这一典型事件,形象而深刻地揭露了封建帝王的荒*腐朽生活。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒*误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书?杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢*逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君。
诗咏华清宫,却以“长安回望”领起,由望中景色的展开,导引读者渐入深境。首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的华清全景,“回望”二字既是实写,又启下。“绣成堆”语意双关,既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥,佳木葱茏,花繁叶茂,又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间,宛如一堆锦绣,暗隐开元繁华如花团锦簇。由此,诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句,承上而来,回顾历史。第二句将镜头推进集中于“绣堆”的顶端,露出了那深宫重苑,从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华,并给读者设下疑窦:殿门森重,那“山顶千门”为何要“次第”大开?第三句前四字“一骑红尘”犹如**中的蒙太奇手法,又将读者的视点移向了山路:黄土飞扬,一骑如飞。人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念:禁门连开,快马驿传,难道有什么军国大事?然而“妃子笑”三字忽作转折,使人虽然松了口气,却越加不解,甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果,诗人这才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来”。原来这都是杨贵妃使然。当她看见“一骑红尘”奔驰而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”。其他人以为这是来传送紧急公文,谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!诗的结句是全诗的点睛之笔,揭示了“安史之乱”的祸根:这繁华世界的奢侈,已到了人们难以想象的地步!让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑,不惜烽火戏诸侯,而导致了西周的败亡。诗人咏叹天宝轶事,旨在警醒后来的君主,不要因贪图享乐而延误国事。但是,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状,也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢*逸的生活现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来,于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”,把骑马飞奔,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比,把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来,具有高度的概括性和典型性
4. 描写华清池的诗句七律 过华清池
山姿水态冠秦疆,美色当初醉李唐。
只把风怀传妙丽,依然韵致舞霓裳。
恨歌独宠痴情圣,遗憾千年错位皇。
一去红尘人已换,满园腰似楚宫娘。
过华清池
眼前宫殿逾千年, 草木深深景自然。
几处温汤流日夜, 满池祸水化云烟。
琼花失色春光老, 娇燕离梁晓梦残。
禁地难封妃子杳, 游人那得不开颜。
过华清池
华清池里水犹温,捉蒋亭前日又曛。
义举煌煌彪史册,赤诚默默送晨昏。
夏威海浪难平意,歌乐山云暂慰心。
向使当年无愤谏,何成今世大国尊?
贺新郎 过华清池
千载风尘月,望骊山,依稀还是,旧时宫阙。寂寞芙蓉汤水冷,空对榴花如雪。数不尽,匆匆过客。当日风流今安在?只咸阳青冢长凄绝。向渭水,诉呜咽。 开元盛世如鸿掠。想当年,玉环新嫁,两情何热?孰料马嵬坡前事,落得愁肠千结。忍看着,香销玉灭。废政贪欢臣子乱,问玄宗,究属谁人错?嗟往事,寸肠裂。
过华清池
玉阶红颜次第开,
古道长安冰河融;
华清池月醉唐时,
落尘妃子荔枝红!
过华清池
长安回望绣成堆,
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,
无人知是荔枝来。”
5. 10句有关宁夏景色或历史的诗句歌颂宁夏六盘的
《六盘》—— 常星景
关中形势甲天下,四岳分峙西太华。[1]
中有汭泾经纬之,六盘嵚崎历历落。[2]
□□□□其流亚,终年峰头雪不消。
弟畜太白儿美高,眼底培缕纷纷何足数,呼吸想通天尺五。[3]
西北堆镇一切仰鼻息,南为全秦雍陇之门户。4
汉唐以来,屯兵多于此。不见草木,荒荒阵云紫。[5]
鸟道羊肠吾何为,王阳深得垂堂理。[6]
此中风气号最寒,盛夏每当深秋看。
避暑不须河朔饮,萧萧里巷况雕残。[7]
饮之食之事在余,吾尽吾分意何如。
驱车几度劳远目,白云天际迷我庐。
说明选自《康熙隆德县志》“山川”。六盘山,古称龙山、陇山,位于宁夏南部的固原市境内,地处西安、兰州、银川三省会城市所形成的三角几何中心,横跨原州区、泾源、隆德三区县,自然景观雄、奇、峻、秀,海拨在2928米,山体大致为南北走向,长约240公里,既是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山,又是渭河与泾河的分水岭。是古丝绸之路东段北道的必经之地,是历代兵家用武的重镇要塞,也是北方游牧文化与中原农耕文化的结合部,古代多民族在这里聚居。古文化遗存有“古”、“贵”、“多”的特点;自然资源荟萃了宁夏乃至西北地区生态旅游资源之精华,内容全,品位高;回族风格的建筑、音乐、舞蹈、饮食文化与民间工艺更具特色。
这是一首杂言诗,即诗中既有四言、五言、七言,还有八言、九言(有的还有十言、十一言,如李白的《蜀道难》)。是中国古代诗歌中的“自由体”。
作者常星景,清隆德知县,生卒不详。著有《隆德县志》等。
注释
[1]关中,古地区名,历来所指不一。今从潘岳《关中记》“东自函关,西自陇关”及徐广“东函谷,南武关,西散关,北萧关”之说,即四关之中曰“关中”,包括今陕西关中平原及甘肃平凉的一部分。四岳,即东岳泰山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。西太华,即西岳华山。本为五岳,今说“四岳”,是将西岳华山单提另说,与四岳“并峙”。
[2]汭,水的弯曲处;泾,即泾河,发源于六盘山而流入关中的河流。钦崎,山高峻貌。历历,分明可数。如杜甫《历历》诗:“历历开元事,分明在眼前。”崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉州。”
[3]弟畜:朋比之意;太白:即太白山,在陕西宝鸡市南部;儿,即睨,斜眼看的意思;美高,即美高山,为六盘山主峰,又名米缸山;培缕,也作培搂、附娄、部娄,义为小土丘。这句连同后面的“眼底”“呼吸”之语,都是极言六盘山的高峻奇险。
[4]西北堆镇:指六盘山。六盘山自古就有“关陇锁钥”之称,也即诗中所云“西北堆镇”“全秦雍陇之门户”。秦:指陕西;雍:指陕西中部、甘肃东南部、宁夏南部及青海黄河以南部分;陇:指陕甘交接地区。
[5]荒荒:萧条;冷落。明 方孝孺《祭童伯礼》:“荒荒我里,士习日陋。谁能易之?力不能救。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》:“﹝樵人﹞舁归其家。至则门洞敞,家荒荒如败寺。” 清 虞名 《指南公·举义》:“倏倏两世,荒荒一丘。”也作“黯淡迷茫貌”解。唐 杜甫《漫成》诗之一:“野日荒荒白,春流泯泯清。”宋 洪迈《夷坚乙志·赵小哥》:“﹝ 赵小哥 ﹞状貌短小,目视荒荒,有白膜蒙其上。” 清 黄景仁 《水调歌头·岳阳楼》词:“一曲 湘 灵鼓罢,再听 汜 人歌尽,天老月荒荒。”
[6]王阳:王阳明,即王守仁(1472-1529),汉族。浙江余姚人。字伯安,号阳明子,世称阳明先生。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家。陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”,奉祀孔庙东庑第58位。
[7] 雕残:同凋残。衰落;残败;减损。
6. 有关玉门关的诗句1.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
--《从军行》唐. 王昌龄
2.愿得此身长报国,何须生入玉门关。
--《塞上曲》唐. 戴叔伦
3.长风几万里,吹度玉门关。
--《关山月》唐. 李白
4.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
--《从军行七首》唐. 王昌龄
5.玉门关城迥且孤,黄沙万里白草枯。
--《玉门关盖将军歌》唐. 岑参
6. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
——《凉州词》唐. 王之涣
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山!
唐《独不见》:玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。
唐 《咏史诗·玉门关》:西戎不敢过天山,定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关 《征人怨》:岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
《关山月》:明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边邑,思归多苦颜。 高楼当此夜,叹息未应闲。
《双调·沉醉东风》:班定远飘零玉关,楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲,陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。
《边塞词》:大将西征人未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。
7. 描写宁夏美好诗句宁夏以北 宁夏以北.沉睡的马蹄声荡起大漠孤烟 包兰铁路两侧,一边是青草,一边是沙石 仿佛额济那牧民的一对儿女,相互拥抱 比青草更青的是蓝天 比沙石更白的是羊群 一声悠远的蒙古长调啊,黄昏的奶茶愈来愈浓 谁把一袭黑夜的愁肠慢慢咽下 谁把四月的羔羊抚养长大 而不远处,那一双闪烁的绿宝石 是一只求偶的孤狼的悲哀 宁夏以北.胡笳一曲源头来 旅人的忧郁穿过青草的手掌,打马而去 我远方的蒙古姐姐 今夜空旷的行囊里,唯有 思念的马头琴轻轻响起 宁夏新赋 黄河远上,白地朔方,水洞猿人脱蛮荒,贺兰岩画韵味长.匈奴牧马,蒙恬夯土筑边墙;你争我夺,弟兄姊妹也死伤.猎猎西风嘶战马,漫漫古道黄泉路.回乐峰前怨羌笛,杨郎三关寡妇哭;沙场鏖战几人回?血流五原埋忠骨,秋风萧瑟西夏墓!留下一百零八塔,前人点将后人数.道游牛首山,佛卧须弥窟,真人传教纳家户.中兴灵州唐王肃,天骄陨落西海固;康熙泛舟黄河上,仓惶出逃马屎肚.植柳左公,行医皇甫,通智开闸放水,郭守敬白马拉缰,赵将军弯弓塞上,俞翰林皇宫说书,夕阳残照董家府!岁去年来,秦渠汉延稻花香,唐徕惠农民兆阜;仙家说江南,黎民自夸富;天下黄河富宁夏,新中国天翻地覆! 六盘山下,西部古都;毛公望断南飞雁,董老海宝题诗篇.豫海军号,三军会师将台堡.寇去匪逃,漫坡花儿醉回乡.今朝修建包兰路,明朝开辟宝沙湖.凤凰城里煊人眼,立交桥上客迷路.七十二湖现塞上,三纵四横提高速,银鹰顷刻入长天;小巨人商海起步,铁龙沙坡画卷舒.煤出贺兰山,钽丝世界殊!河东园区打基础,黄河大桥贯东西,五湖四海变通途.唱不尽的幸福歌,说不完的新鲜事.文人作诗,雅士鸣琴,农夫批红抹绿,工人送来夜明珠.镇北堡拍摄大片,招商引资筑新路,西部开发迈大步!继往开来,六万里深情沃土,五十年辉煌成就;地区要争先,部门讲发展;不到长城非好汉,只争朝夕谱宏篇! 赞美宁夏塞上江南稻米香,中宁枸杞补身王.苇海沙湖风光美,候鸟万只一起翔. 宁夏咏马骏廷莫言塞北总荒凉,巨变沧桑画意长.两座名山驰骏马,一河黄水育丰粮.清平东奏风情美,改革歌传岁月香.力跨长城欣浩瀚,前程步步竞辉煌. 宁夏赋 李东东宁夏,祖国西北腹地,民族自治区域.地小物博而山河壮美,回汉共处其风情迥异.历史悠远,沐千载风雨;文化蕴藉,有雄才济济. 宁夏得名,始于西夏平定;塞北江南,得益黄河赐予.秦皇一统,设郡北地①,斥兵屯垦,兴修水利;汉武两巡,大举移民,引黄相济,成于汉渠.安史乱中,玄宗迁蜀,太子李亨,灵武登基.更有党项英杰元昊,羁縻西北诸部,立国谓西夏,定都兴庆府②.夏之国土,凡两万里,东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠.元昊以降十代,并雄宋辽金,几近二百年.大宋征夏,虽遣良将名臣,然以多败少,终未奏凯.至蒙古铁骑横扫,元灭西夏,夏地安宁,遂称宁夏. 我宁夏,虎踞龙蟠.北有贺兰,南有六盘.长忆岳武穆,驾长车踏破贺兰山阙,壮怀激烈③;仰止毛泽东,提雄师攀越六盘峰巅,天高云淡.塞下秋来风景异,宁夏自古征战地.长城万里长,宁夏逾千里.沿边设九镇,两镇在夏地.其关其堡其塞其障,记前人征战惨烈辉煌,书今日考古旅游华章.西吉将台堡,当年红军长征会师地,今朝游人寻访红色旅;银川镇北堡,昔日明将戍边屯兵营,今为遐迩闻名影视城. 今我宁夏,塞北江南.北原染绿,南山雄险.天下黄河富宁夏,祖先遗泽两千年.西北大漠孤烟,春风不度;宁夏草肥水美,稻香果甜.前辈黄河车水,白马拉缰④,后人高峡筑坝,临波徜徉.最叹银川平原,独拥大湖千顷,西有贺兰屏障,东赖黄河滋养.阡陌纵横间,白杨参天;河湖湿地中,芦苇成荡.宁夏有五宝,红黄蓝白黑.红为枸杞子,黄为甘草药,蓝为贺兰石,白为滩羊皮,黑为太西煤.近年深度开发,大作增值文章,生态环保产业,思之前途无量. 今我宁夏,地灵人杰.前有俊彦,后有栋梁.廿世纪,抗日英烈抛颅洒血拯民族危亡;新千年,市场卫士肝脑涂地护家园安康⑤.建设者,前仆后继五十春秋,赢来塞上锦天绣地;文化人,各领风骚诗文书画,高歌时代华章.宁夏虽小不自小,小而要办大文化.君可见,西夏文化神秘,黄河文明古老,回乡风情浓郁,移民观念开放.前有《牧马人》扬鞭奋蹄,后有“三棵树”植根沃壤.君可见,塞北代有才人出,风流不让东南方.戏剧才戴梅花冠,文学又摘鲁迅奖.更有大篷车下乡送戏十八载,襟怀先进文化前进方向. 今我宁夏,奋起登攀.富民兴邦,志存高远.宁夏有其志,建设大银川.上承古人,不废千年夏都盛名;下惠子孙,更筑现代高原湖城.宁夏有其志,改变西海固.西海固世代苍凉农家不舍故土,新思路城市战略拉动乡村致富.放眼宁夏从头越,放眼宁夏路正长.君可见清真寺泱泱数千,风格别样;君可见商住楼拔地而起,遍布城乡.君可闻回乡花儿百年,蜂飞蝶舞;君可闻汉地秦腔千载,激越高亢.宁夏远处江湖心怀庙堂,宁夏偏居内陆眼观八方.深化改革,觉今是而昨非;扩大开放,知来者之可追.更历春秋五度,西部崛起,宁夏腾飞. ①秦朝在今宁夏南部设北地郡.②兴庆府,即今银川市. ③岳飞为抒发平定边患壮志而作《满江红》,使贺兰山名扬天下. 。
8. 描写宁夏美好的诗句有哪些绿树阴浓夏日长, 楼台倒影入池塘。
——唐高骈《山亭夏日》意思:绿树阴浓夏日长, 楼台倒影入池塘。香汗薄衫凉,凉衫薄汗香。
——宋苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》意思:微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。——南宋辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》意思:在稻谷的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——宋代苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》意思:在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——唐王维《秋归辋川庄作》意思:漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。——宋·赵师秀《约客》意思:梅子黄熟的时候下着连绵的阴雨,青蛙在青草地和池塘里随处可见。
力尽不知热,但惜夏日长。——唐白居易《观刈麦》意思:即使精疲力尽了也不觉的天热,只是高兴夏天的白天比较长,可以多做农活。
深居俯夹城,春去夏犹清。——唐李商隐《晚晴》意思:我的居处幽僻,俯临夹城(城门外的曲城),时令正值清和的初夏。
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。——宋秦观《三月晦日偶题》意思:春天的花已经开尽也不必遗憾,夏天的树阴不正适合人们的享受么?纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新 。
——宋陆游《初夏绝句》意思:春花已凋零成尘 在布谷鸟的叫声中已进入了夏季。
关于生肖老鼠的诗句
1.描写财神的诗句
1.聊为不死五通仙,终了无生一大缘。宋 苏轼
2.赤兔追风,踏开吴魏三千里。青龙偃月,撑住炎刘一半天。
3.两道蚕眉,锁住汉家社稷。一双凤眼,勘破曹氏奸瞒。双泉镇尹庄关帝庙门前石柱上的一幅
对联
4.赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝。青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。
此联出自第77回关公显圣中
5.五月暖风吹元宝,燕子叼来大金条,土地也能挖钞票。财神见你开口笑,好运财气把你绕,
金银珠宝鼓腰包。我要发日,愿你发发发。
6.一双凤眼,勘破曹氏奸瞒。双泉镇尹庄关帝庙门前石柱上的一幅对联 赤面秉赤心,骑赤
追风,驰驱时无忘赤帝。
7.青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。此联出自第77回关公显圣中
8.又是一年财神日,出门见喜财神笑,财神投来大元宝,财运到来乐陶陶,龙年招财又进宝,
心想事成万事顺,祝健康围绕财源广进、幸福生活时常拥抱。
9.初五有好运,财神托我带个信,大致意思告诉你,送你一座宫殿,左墙是金筑,右壁镶着
玉,南墙开着花,爱情甜蜜到你家,北面有个门,进了比神仙还长寿!
10.财神节日要来到,望眼欲穿财礼包,金银珠宝随你挑,大财小财紧围绕,各路财神全报
到,让你跑都跑不掉。祝财运亨通、财源广进。
11.发酵追求,紧握坚持,张起毅力,添加勇气,增强智慧,努力拼搏,不懈奋斗;让财神
日,财运高照,金银珠宝,不请自到,祝你鸿运,时刻伴绕。
12.鞭炮声震天,财神驾着云烟赶;来到你门前,钞票奔腾扑你面;财运滚滚来,金银飞驰任
你采,正月初五财神日,八方来财幸运至。祝你财运亨通,四季发财!
13.一到财神日,财神把你找,找你有何事?给你金元宝,拿元宝,戴金表,过财桥,花大
钞,一路通行无贫扰,祝你财神日财运畅通,开心快乐!
14.提一筐黄金,抓两把钻石,端一盘珠宝,带亿元美金,财神日到你家做客,希望你不要嫌
我的礼物少,俗话说礼轻人意重嘛,收下吧!我也不是很有钱哦!祝你快乐!
15.鞭炮声中,财神下凡,与你握手,送你钱财,嘱你珍惜,恰当使用,钱能助人,亦能误
人,辩证对待,钱途无量。
2.正月初五迎财神的七律诗千门万户亮灯光,鞭炮声声祭拜忙。子夜空中雪飞舞,财神庙里火辉煌。人生志在金如意,天道勤能玉满堂。又是一年春色早,心随阡陌向蚕桑。
接财神是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处,五显财神或五路财神:传说有兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君,也称“增福财神”:他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。
财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴(shēng lǐ)毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。
“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
3.今天正月初五,你知道古诗词里面怎么迎财神的吗传说正月初五是财神的生日,傍晚家家户户的八仙桌的正前方都会点上一对红色的大蜡烛,上面还挂着一对亮闪闪的“金元宝”。
正面供着的就是财神像,桌子上还摆放鲜活的的大鲤鱼,加上煮好的猪头和公鸡;再摆上:财神糕、吉利糕、酥糖和状元糕。然后是四种水果。
桌子的两边各摆着一排盛满黄酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一个桌角还用竹竿绑着一条活鲤鱼,表示年年有余。
酒菜准备后,便依次拜财神,然后就是等待财神的来临。一直要到十二点钟左右才算接好。
最后就是烧元宝、放鞭炮、放生鲤鱼,这样接财神的任务就完成了。
4.正月初五迎财神的七律诗千门万户亮灯光,鞭炮声声祭拜忙。
子夜空中雪飞舞,财神庙里火辉煌。人生志在金如意,天道勤能玉满堂。
又是一年春色早,心随阡陌向蚕桑。接财神是中国民间古老的传统节日习俗。
因为中国民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处,五显财神或五路财神:传说有兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。
生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君,也称“增福财神”:他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。
一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴(shēng lǐ)毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。
“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
5.描写财神的诗词有哪些1、千家鞭炮响,万户寿筵张。
世人同举杯,喜迎财神降。
2、爆竹烟花不夜鸣, 商门恭竞把神迎。
关公倘若人间在, 富贵均施享太平。
3、钱贝本无主,家家盼财神。
财神原爱富,何曾临穷门?父老守畎亩,终岁常苦辛。
大盗掩。 钱贝本无主,家家盼财神。
财神原爱富,何曾临穷门?父老守畎亩,终岁常苦辛。
4、今日财神节,满城鞭炮声。
焚香无钱买,门外看秋风。
5、鞭炮吓年走,神鬼当自惊。
财神执帝令,往来不用请。
——《财神节感怀·其二》
6.描写财神的句子有哪些1、财神送财到你家,开门进财白花花。
2、正月初五财神到,恭喜发财笑开颜,福到运到财气到,财运亨通从此有。
3、大年初五财神到,百家争抢放鞭炮,五路财神乐呵呵,摇着金钱树洒着金元宝,一路欢歌一路笑,新的一年都有好运道!
4、正月初五财神到,开门撞见财神笑,吉祥云朵迎头绕,抬头见喜福星照,迎面寿星鸿运报,蛇年捡财不弯腰,元宝统统家中跑。
5、小年到,福喜到,新年吹响集结号;请财神,请灶神,财富梦想在燃烧;办年货,蒸年糕,新年展望步步高;发短信,祝福友,愿你新年幸福发发发!
6 、年初五,又来到,五路财神来报到:东路保你招财,西路让你进宝,南路利市来年发,北路纳珍珠宝丰,中路玄坛保佑你。祝你兔年财源滚滚开。
7 、五月初五财神日到,祝你:事事顺利,步步高升,好运连连,财源滚滚!
8、年年岁岁爆竹放,岁岁年年平安降;一年一度财神日,财源广进福寿长;爆竹声声抢财神,金银珠宝送进门;如意吉祥不能少!
9、正月初五接财神,我把一分祝福一分盼望一分眷恋一分期待一分挚情一分等候一分陶醉一分美好一分钟爱一分憧憬当十分想念送你,祝你新年财运亨通!
10、五月暖风吹元宝,燕子叼来大金条,土地也能挖钞票。财神见你开口笑,好运财气把你绕,金银珠宝鼓腰包。
11、财神爷祝你能财源滚滚;还有我祝你一切都能如意!
12 、摇钱树,摇一摇,摇下满地金财宝;招财猫,喵一喵,生活富裕更美好;聚宝盆,抱一抱,百元大钞可劲冒;扑福猪,哼一哼,事业发达天天笑,正月初五财神日到,祝你快乐开心,财源广进!
13 清晨曙光初现,钱财枕边出现;傍晚日落西边,美女在你身边;欢乐财神节随你365天。
14、新年到,开口笑,钞票大把怀里抱!贴福字,迎新春,吉祥如意都来到!短信飞,祝福追,财神跟在后面跑!祝你新年哈哈开口笑,一年更比一年好!
15、聚天地财气,开山川财源,攒万物财富,集八方财运,在财神日之际,愿你财气冲天,财源滚滚!
7.初五迎财神说什么吉言1、正月初五财神日,财神送财到,摇钱树,摇一摇,摇下一屋子金银财宝;聚宝盆,抱一抱,百元大钞一个劲的往你家冒。信息送福到,财运跑不了!
2、正月初五财神到,迎财接福好运兆。东方财神送珍珠,西方财神送玛瑙。南方财神送钞票,北方财神送喜报。愿四方财运都将你笼罩,今生富贵乐逍遥。
3、财神下凡来报到,层层好运将你绕。你已被堵得无路可逃,只得眼睁睁地看着:财运滚滚来,薪水涨得高,枕头垫钞票,不笑也得笑!正月初五财神日,祝你好运一路俏!
4、财神节这一天把我最真诚的祝福送给你,不祝你升官发财,因为你淡薄名利,只愿你身体健康,事事顺心。
5、秋高气爽,沐浴着温暖的阳光,我们踏上了新的征程,愿你拥有太阳的热情火箭的速度高山的坚韧大海的宽广雄鹰的矫健,在新的起点上扬帆起航!
6、财神节这一天快乐伴着你,幸运围绕你,烦恼远离你,爱情滋润你,财神系着你,幸福紧跟你!我在那里祝福你。
7、有伙人到处打听你,还说逮住你决不轻饶,他们一个叫财神,一个叫顺心,领头的叫幸福,你就别躲了认命吧!
8、四正月初五财神日这天,为你种下颗心愿的种子。愿它为你扎下快乐根,伸出发财藤,吐出快乐芽,开出幸运花,结出长寿果。送你一年的喜庆和丰硕。
9、财神节日到,十全祝福送给你,一分祝福,二分盼望,三分健康,四分亲情,五分平安,六分顺利,七分幸福,八分钟爱,九分如意,十分财富,最后祝你家庭和和美美!
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接财神是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处,五显财神或五路财神:传说有兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君,也称“增福财神”:他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。
帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴(shēng lǐ)毕陈,以迎接财神。
“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
参考资料:
财神”何许人也?根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。 关于财神,民间有诸多传说:宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。
后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为“岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 “财神”何许人也?根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。
他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”,并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。
道教供奉的财神,也是赵公明。根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”,简称“赵玄坛”。
旧时财神庙和各家各户所供的财神,其尊容颇凶,乌面浓须,怒睁圆眼,头戴铁冠,一手执钢鞭,一手捧元宝,身下还跨有黑虎,故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐,驱病禳灾。
凡有冤抑难伸,他会主持公道;人们买卖求财,他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神,但能使人获利,别无他人可以代替,民间便把他看作财神了。
过去,财神还有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神,尚武的人家供奉武财神。
文武之道虽不同,却都各有财可发。 初五接财神,赵玄坛最受尊拜。
许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。
生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。
一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。
传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。
信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五“接财神”的习俗,盛行于明清民国,迄今犹流传民间,唯“财神”即所谓赵公元帅,据说早在殷商时代已修道成仙。
姜子牙辅佐周武王伐纣,他跑下终南山管闲事,站在商纣一边对抗义师,不幸阵亡,一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神,麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底,赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。
或谓其性懒而散淡,一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次,而且是随意 ,不定去往哪一家,所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮,焚香献牲,抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日,因此并不去轧初五的闹猛,而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭,指望他从后门溜进来享用。
我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的“财神龛”,平日电子香烛火高低明灭,忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤,便是已经掌握信息的明证了。 财神只有一个,加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数,想发财的人却有那么多,供不应求是明摆的,于是便有人主动出头,平衡供需矛盾,由此导致出一幅新的风俗画——“送财神”每逢初五之日,贫民乞丐三五结伙,戴起面具,扮成财神班底,号称“送财神”,也叫“跳财神”。
主人例须当场送上钱币酬谢,否则便在你家门口或店铺前闹个不停,徒惹围观者哂笑,倒不如破费一点,快把这班“活财神”送走完事。穷光蛋扮活财神,抢财神变送财神,这出充满讽刺意味的街头闹剧,倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。
近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不见,起而代之的是单独行动——不声不响走到门前,拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴,随即伸手讨钱,正见得时进俗易、推陈出新哩。 据说,财神爷是有钱人家供奉的,没钱的人供奉是不会显灵的。
民间流传有“财神菩萨休妻”的故事:从前,财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向,原来她被财神爷给休掉了。
财神爷为什么要休妻呢?这要从一个乞丐说起。有个。
9.描写财神的诗词1、《为财神汤蛰仙斥之易刻坡像杭人遂题之曰苏龛蛰仙以书报余且属作诗》清代诗人郑孝胥
原文:
凛然执议力,岩石亦革面。
奎宿招以来,钱神俄自窜。
译文:拥有坚强的意志力,即使是坚硬的岩石也会改头换面。奎木狼星招手就来了,财神突然间就到来了。
2、《新春即兴》近现代诗人何永沂
原文:
桃花依旧笑年新,净扫书斋不染尘。
闻道自由钱可买,挥春高贴接财神。
译文:桃花依然开着迎接新年,把书斋打扫干净没有灰尘。世界的规律没有钱财可以购买,在这春天里铁对联迎接财神。
3、《晨起得句》近现代诗人陈仁德
原文:
小楼高卧自心安,不拜财神不拜官。
古谊常如陈酒品,好书须作美人看。
译文:在高楼上睡觉心非常安然,不去拜财神和官员。古代的友谊好像老酒一样需要细细品尝,好书需要当作美人一样看待。
4、《步淙祥君《自嘲》元玉》近现代诗人陈振家
原文:
诗词虽未窥全豹,风雅须容争半鳞。
人拜财神吾拜孔,书香铜臭各为人。
译文:诗词中虽然没有讲解全部知识,风雅虚荣只能争得一小部分。人人都拜财神但我却拜孔子,喜欢书的和喜欢钱财的互不关系。
5、《鹧鸪天 其二十一》近现代诗人杨启宇
原文:
将苦语,诉天庭,臣今无隙可容身。
乞恩准改财神隶,好享残羹颂圣明。
译文:向天上的神明诉苦,我现在没有地方可以安顿。请求财神恩惠我,让我吃一顿饱饭继续颂扬圣明。
秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息,诸君莫作等闲看 这什么诗?
1. 十二生肖鼠的诗词
南北朝·沈炯(第一首十二生肖诗)鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙湿远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰远方摘,羊负始春栽。猴粟羞芳果,鸡砧引清怀。
狗其怀物外,猪蠢窗悠哉。明·胡俨硕鼠饮河河不干,牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不眠,画蛇添足实为累。
老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市,平津牧豕海东头。民国·黄浚世情鼹鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。
平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。
梨园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通,画课鸡窗伴幽独。
板桥狗肉何可美,当羡东坡花猪肉。1、鼠:硕鼠说鼠,无食我黍。
《诗经》 2、牛:其日牛马嘶,新妇入青庐。《孔雀东南飞》 3、虎:二虎共斗,必有一伤。
《廉颇蔺相如列传》 4、兔;狡兔死,走狗烹。《吴越春秋》 5、龙:虎啸龙吟殷岩泉《梦游天姆吟留别》 6、蛇:斗折蛇行,明灭可见。
《小石潭记》 7、马:雪上空留马行处。《白雪歌送武判官归京》 8、羊:磨刀霍霍向猪羊。
《木兰诗》 9、猴:金猴奋起千钧棒——毛泽东《七律》 10、鸡:雄鸡一声天下白——李贺《致酒行》 11、狗:狗彘食人食——司马光《训俭示康》 12、猪:磨刀霍霍向猪羊。《木兰诗》。
2. 十二生肖鼠的诗词南北朝·沈炯(第一首十二生肖诗)
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎啸坐空谷,兔月向窗开。
龙湿远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰远方摘,羊负始春栽。
猴粟羞芳果,鸡砧引清怀。
狗其怀物外,猪蠢窗悠哉。
明·胡俨
硕鼠饮河河不干,牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不眠,画蛇添足实为累。
老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市,平津牧豕海东头。
民国·黄浚
世情鼹鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。
平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。
龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。
梨园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。
子如猕猴传神通,画课鸡窗伴幽独。
板桥狗肉何可美,当羡东坡花猪肉。
1、鼠:硕鼠说鼠,无食我黍。《诗经》
2、牛:其日牛马嘶,新妇入青庐。《孔雀东南飞》
3、虎:二虎共斗,必有一伤。《廉颇蔺相如列传》
4、兔;狡兔死,走狗烹。《吴越春秋》
5、龙:虎啸龙吟殷岩泉《梦游天姆吟留别》
6、蛇:斗折蛇行,明灭可见。《小石潭记》
7、马:雪上空留马行处。《白雪歌送武判官归京》
8、羊:磨刀霍霍向猪羊。《木兰诗》
9、猴:金猴奋起千钧棒——毛泽东《七律》
10、鸡:雄鸡一声天下白——李贺《致酒行》
11、狗:狗彘食人食——司马光《训俭示康》
12、猪:磨刀霍霍向猪羊。《木兰诗》
3. 有关“老鼠”的诗句有哪些1、硕鼠硕鼠,无食我黍!——先秦佚名《硕鼠》释义:大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!2、绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。
——宋代辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》释义:饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。3、穹窒熏鼠,塞向墐户。
——先秦佚名《七月》释义:堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。4、夜阑犹未寝,人静鼠窥灯。
——清代纳兰性德《临江仙·昨夜个人曾有约》释义:夜将尽,她还在等待中未眠。一片静谧,只有老鼠在灯下张望不停。
5、草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤。——唐代柳宗元《笼鹰词》释义:草丛中的狐狸与老鼠居然也敢乘人之危当面骚扰,一夜之中挑衅不断,令人寝食难安。
6、蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。——唐代李商隐《正月崇让宅》释义:蝙蝠来回飞串拂着帘旌,通宵辗转难以入睡,老鼠也翻动窗网,让人一阵阵吃惊疑猜。
7、横庭鼠径空土涩,出篱大枣垂珠残。——唐代李贺《仁和里杂叙皇甫湜》释义:空庭里只有老鼠跑来跑去,几粒残枣在出篱的树上摇晃。
8、斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。——唐代李商隐《夜半》释义:屋子里的老鼠跑出来了,蝙蝠也飞出来了。
只有毫无睡意倚窗而靠的我啊,一边看着这些夜行的小动物,一边时不时的拨弄一下琴弦。9、苏子夜坐,有鼠方啮。
——宋代苏轼《黠鼠赋》释义:苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。10、谁谓鼠无牙?何以穿我墉?——先秦佚名《行露》释义:谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?。
4. 十二生肖的诗句带“鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,十二生肖诗 子.鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑.牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅.虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯.兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰.龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已.蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午.马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未.羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申.猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉.鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌.狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥.猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前 我回你个带马字的诗句: 1. 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来. (陆游:《十一月四日风雨大作》) 2. 竹马踉跄冲淖去, 纸鸢跋扈挟风鸣. (陆游《观村童戏溪上》) 3. 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄. (白居易《钱塘湖春行》) 4. 草枯鹰眼疾, 雪尽马蹄轻. (王维《观猎》) 5. 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马. (马致远《天净沙·秋思》) 6. 马寅识路真疲路, 蝉到吞声尚有声. (黄景仁《杂感》) 7. 挥手自兹去, 萧萧班马鸣. (李白:《送友人》) 8. 好山好水看不足, 马蹄催趁月明归. (岳飞《池州翠微亭》) 9. 云横秦岭家何在? 雪拥南关马不前. (韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 10. 山回路转不见君, 雪上空留马行处. (《白雪歌送武判官归京》岑参) 11. 宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞. (辛弃疾《青玉案》) 12. 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催. (王翰《凉州词》) 13. 射人先射马, 擒贼先擒王. (杜甫《前出塞》) 14.春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花. (孟郊《登科后》) 15. 还似旧时游上苑, 车如流水马如龙, 花月正春风. (李煜《望江南》) 16. 郎骑竹马来, 绕床弄青梅. (李白《长干行》) 17. 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山. (王昌龄《出塞》) 18. 胡马依北风, 越鸟巢南枝. (《古诗十九首》之《行行重行行》) 19. 牧人驱犊返, 猎马带禽归. (王绩《野望》) 20. 马作的卢飞快, 弓如霹雳弦惊. (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)李贺的《马诗》共23首,大都别有比兴寓意. 其一 龙脊贴连钱,银蹄白踏烟. 无人织锦(革詹),谁为铸金鞭. 其二 腊月草根甜,天街雪似盐. 未知口硬软,先拟蒺藜衔. 其三 忽忆周天子,驱车上玉山. 鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩. 其四 此马非凡马,房星本是精. 向前敲瘦骨,犹自带铜声. 其五 大漠沙如雪,燕山月似钩. 何当金络脑,快走踏清秋. 其六 饥卧骨查牙,粗毛刺破花. 鬣焦珠色落,发断锯长麻. 其七 西母酒将阑,东王饭已干. 君王若燕去,谁为曳车辕? 其八 赤兔无人用,当须吕布骑. 吾闻果下马,羁策任蛮儿. 其九 (风鹨去鸟)叔去匆匆,如今不豢龙. 夜来霜压栈,骏骨折西风. 其十 催榜渡乌江,神骓泣向风. 君王今解剑,何处逐英雄? 其十一 内马赐宫人,银鞯刺麒麟. 午时盐坂上,蹭蹬溘风尘. 其十二 批竹初攒耳,桃花未上身. 他时须搅阵,牵去借将军. 其十三 宝(决左换王)谁家子,长闻侠骨香. 堆金买骏骨,将送楚襄王. 其十四 香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞. 回看南陌上,谁道不逢春? 其十五 不从桓公猎,何能伏虎威? 一朝沟陇出,看洒云飞. 其十六 唐剑斩隋公,(拳下换毛)毛属太宗. 莫嫌金甲重,且去捉飘风. 其十七 白铁锉青禾,砧间落细莎. 世人怜斜,金埒畏长牙. 其十八 伯乐向前看,旋毛在腹间. 只今掊白草,何日蓦青山? 其十九 萧寺驮经马,元从竺国来. 空知有善相,不解走章台. 其二十 重围如燕尾,宝剑似鱼肠. 欲求千里脚,先采眼中光. 其二十一 暂系腾黄马,仙人上彩楼. 须鞭玉勒吏,何事谪高州? 其二十二 汉血到王家,随鸾撼玉珂. 少君骑海上,人见是青骡. 其二十三 武帝爱神仙,烧金得紫烟. 厩中皆肉马,不解上青天. .呼,终于完成了。
5. 与"鼠"有关的诗句有哪些1、草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤。—— 柳宗元《笼鹰词》
释义:草丛中的狐狸与老鼠居然也敢乘人之危当面骚扰,一夜之中挑衅不断,令人寝食难安。
2、黑姓蕃王貂鼠裘,葡萄宫锦醉缠头。—— 岑参《胡歌》
释义:黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
3、君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。——李白《远别离》
释义:帝王失掉了贤臣,犹如龙变成鱼;奸臣窃取了大权,就像老鼠变成猛虎。
4、横庭鼠径空土涩,出篱大枣垂珠残。——李贺《仁和里杂叙皇甫湜》
释义:空庭里只有老鼠跑来跑去,几粒残枣在出篱的树上摇晃。
5、官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。——曹邺《官仓鼠》
释义:官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
6、千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。——白居易《洞中蝙蝠》
释义:千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避罗网。
7、皮皴似龟手,叶小如鼠耳。——白居易《杏园中枣树》
释义:树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
8、饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。 ——白居易《感鹤》
释义:饥饿不啄吃腐烂鼠肉,渴了不饮盗泉的水。
9、不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。——李商隐《安定城楼》
释义:不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
10、蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。——李商隐《正月崇让宅》
释义:蝙蝠来回飞串拂着帘旌,通宵辗转难以入睡,老鼠也翻动窗网,让人一阵阵吃惊疑猜。
6. 关于十二生肖的诗句大全1,《十二生肖属诗》 ,作者:沈炯 朝代:南北朝
全文:
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。
龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。
解说:中国最早的十二生肖诗,每句以生肖冠首,一句一生肖,突出了每种动物的习性和特点,而
且是按十二地支所配动物的顺序写成的,清晰明白,易懂好记。
2,《列朝诗集》,作者:胡俨 朝代:明朝
全文:
鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏 。
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。
解说:诗人句句用典,把十二生肖都写入其中,了解生肖的同时,了解典故。
3,《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》,作者:朱熹 朝代:南宋
全文:
昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸,旧业兔国嗟差卤。
君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容。
手种猴挑垂架绿,养得昆鸡鸣角角。客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。
解说:既说出了十二生肖,又蕴示着十二时辰,贴切自然,颇为耐读,堪称生肖诗中佳作。
扩展资料:
十二生肖排序故事:
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,从此猫见老鼠就寻仇。原本
推牛为首,老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在牛的后面。兔子不
服,要和龙赛跑,兔子跑到龙前面。狗不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚倒数第一。蛇、马、羊、
猴、鸡之间还经过一番较量,最后猪跑来占据末席。
7. 关于十二生肖的诗句南北朝时,不仅使用十二生肖纪年,著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗:
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开,龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。”这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛的作用,可谓别开生面,文采娱人。
南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗。他把十二生肖名,巧妙地散嵌于诗句中。诗云:“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸,旧业兔国嗟差卤。君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿,养得昆鸡(昆鸡:古书指像鹤一种鸟)鸣角角。客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。”
元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名:“饥鹰吓鼠不起,牛背高眠有如此。江山虎踞千里来,才辨荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯,幻镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞,肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。”诗中嵌入十二属相,且每一句都是一个寓意生辉的故事,别有情趣。
明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗,诗云:“鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿 。莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。”首句“鼷鼠”即水鼠;二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说:五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙;八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆;十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生;最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。此诗不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,让人在享受情趣之余品味内涵。
民国初年,大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图,顷刻而就,当时正逢知名学者黄浚在场,李即以图向黄讨球诗句,黄乃为之作《十二生肖题句》一首:“世情偃鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通,画课鸡窗伴幽独。板桥狗肉何可羡,当羡东坡花猪肉。”每句都嵌一生肖名,且每句皆有典故,可谓用心良苦,独出机杼,趣味无穷。
8. 赞美老鼠的诗句有哪些1. 《相鼠》
先秦:佚名
相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?
2. 《清平乐·独宿博山王氏庵》
宋代:辛弃疾
绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。
平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山。
3. 《行露》
先秦:佚名
厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。
谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!
谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!
4. 书项王庙壁》
明代:王象春
三章既沛秦川雨,入关又纵阿房炬,汉王真龙项王虎。
玉玦三提王不语,鼎上杯羹弃翁姥,项王真龙汉王鼠。
垓下美人泣楚歌,定陶美人泣楚舞,真龙亦鼠虎亦鼠。
5. 《冬夜答客》
唐代:鲍溶
冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。
唐代诗人有哪些趣闻轶事?
康有为悼李鸿章的一首诗原诗
劳劳车马未离鞍,临事方知一死难。
三百年来伤国步,八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。
海外尘氛犹未息,诸君莫作等闲看。
辨误何新按:此诗近年网络传为李鸿章临终绝笔,实大谬。
此诗未见于李文忠公文集。揆诸诗意,则断不可能为李氏所做。盖近年有为李氏涂脂抹粉之风潮,而有人刻意曲解为之包装也。
此诗系一首悼亡之作。有说谓作者应是康有为,可信。
1901年李鸿章死,康有为其时正流亡在新加坡槟榔屿,去国近万里。时逢庚子之乱,国破民残,故有”八千里外吊民残“之语,而李鸿章则死于京门,断不可能发出此语。
盖康氏与李鸿章虽有帝党及后党之别,其往昔交往则颇多恩怨纠结。闻其死讯后,康有为感慨时政及国事,而赋此诗。
解读康有为这首悼诗,解析如下:
劳劳车马未离鞍
————劳顿的车马还没有解开鞍绳
临事方知一死难
————事到临头才知道死别是多么艰难
何按:此句系化用清初人赵翼《瓯北诗抄》的旧句“平时每作千秋想,临事方知一死难“。赵诗原意是讽刺明末重臣洪承畴的贪生怕死。洪承畴兵败后被清军所俘虏,作为明臣子本应选择死来表示忠贞,以求千秋不朽之名。但他却投降了清朝,这就是所谓”一死难“。而李鸿章在临终之际绝对不可能引用这种诗句,来影射讽骂自己。
三百年来伤国步
———三百年来清朝无所建树,而国家进步很小
八千里外吊民残
———我流亡在八千里之外,为百姓受残害而伤心
秋风宝剑孤臣泪
—————你身为孤臣孽子,作伴只有秋风和宝剑
落日旌旗大将坛
———(身后)夕阳残照之下的军旗以及拜将的空坛
何按:李鸿章先统领淮军后以此为基础,建立北洋系军队,被尊为军帅。
海外尘氛犹未已
————可是国难未已,海外侵掠的征尘还没有平息
诸君莫作等闲看 !
————朝中官人莫要视若等闲,低估了未来的危险!
史事作为以知洋务著称的晚清官僚,李鸿章同情维新,但首先自保,这是李鸿章在戊戌风云中的立场。据近年新见史料,李鸿章在当时朝野纷争中立场属于慈禧一边的后党。但是对康、梁维新派,李鸿章实际暗中有所支持。
1898年6月11日光绪下诏明定国事,历史上的“百日维新”戊戌变法运动开始。6月16日光绪召见康有为,命他在总理衙门章京上行走,设计改革新政事务。康有为退朝在故宫便道途中遇到李鸿章。李脸色大变,悄悄将荣禄在慈禧面前参劾康有为、刚毅反对皇帝授康有为官差之事告他,意在提醒要康氏小心。
还有一次,荣禄到颐和园谒见慈禧太后,正好李鸿章因太后赏他食品要向太后谢恩故同被召入。荣禄要李鸿章在太后面前告状说康有为非法乱制,皇上如果听从必将有大害;同时他以李鸿章“多历事故”,应对太后直陈变法的害处。李鸿章则以叩头称“太后圣明”搪塞支应,并将此密告康有为
实际上,戊戌新政的一些政策措施如奖励工商等都是李鸿章多年主张的。将科举考试中的“八股”废掉改为策试,更得李鸿章赞赏。康有为为首的维新派本想废科举兴办洋式学堂,但考虑到会遭到天下读书人的反对,所以妥协暂改只是废八股,改为策试。据说李鸿章私下曾对人说:“康有为吾不如也”。因为废八股“吾欲为数十年而不能,彼竟能之,吾深愧焉”。当李鸿章听说废八股遭到许多读书人反对、甚至有人要刺杀康有为时,特派人前往康处,要康“养壮士,住深室,简出游以避之。”康有为奉命出京,李还“遣人慰行”。
光绪创办京师大学堂(后来之北京大学)时,李鸿章曾劝奉旨管理大学堂事务的孙家鼐请康有为出任总教习(首任校长),虽然此议未成,但对京师大学堂创办、发展起过重要作用的西学总教习美国人丁韪良则是因李鸿章与孙家鼐的力荐才就任的。丁韪良后来对人说:“戊戌举办的各种新政,惟设立大学堂一事,李鸿章认为最关重要,赞助甚力。”
戊戌政变发生后,慈禧重新训政,光绪被囚。康、梁逃往海外,“六君子”被杀,支持维新的官员受到不同程度的惩罚,新法尽废。在这种严峻时刻,李鸿章仍暗中回护了一些维新人士,如张元济因参加维新被革职,他不仅派人前去慰问,而且要盛宣怀在上海安排张的工作。
由于李鸿章的许多思想与维新派相近,所以有人向慈禧告密说他也是维新派。慈禧太后曾向他出示这些告密奏章,并问他说:“有人说你是康党。“李鸿章回答说:“臣实是康党。惟废立之事,臣不与闻。六部诚可废,若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日?主张变法者即指为康党,臣无可逃,实是康党。”慈禧听后“默然”。(据李鸿章侄婿孙仲屿的《日益斋日记》)
李鸿章之所以如此回答慈禧,因为他了解慈禧最关心的其实并非“法”变不变,而是她的权力是否受到挑战;注重的首先不是臣下对“变法”的观点,而是其是否参与光绪、“帝党”、维新派的实际政治活动。所以他强调“废立之事,臣不与闻”,表明自己不介入宫廷政争,不参与朝廷的“家务事”。
1898年戊戌政变,维新六君子被杀,康有为、等维新人士流亡海外。之后一年多时间里,慈禧太后严令下,清廷在全国范围内大肆搜捕新党,维新派人士多数潜逃海外。
1898年11月政变后,因当时西方列强多支持光绪和康梁维新党人,慈禧派荣禄去见李鸿章,想让李鸿章出面安抚洋人。李鸿章请求朝廷委任自己为两广总督,以便与列强沟通。荣禄向慈禧转达了李鸿章的意思,慈禧同意了。于是李鸿章被任命为两广总督。1900年初,李鸿章离京南下赴任。
1899年7月,康有为在加拿大成立保皇会,向国内渗透。慈禧倍感压力巨大。因之两度以十万两白银的巨额赏金,悬赏捕杀康有为与。另一方面慈禧决定废黜光绪皇帝,使保皇党人彻底失去使帝政复辟的希望。
1900年1月24日,慈禧宣布废光绪,立溥儁为皇储。然而这次废立遭到以刘坤一为首的外藩大臣的反对,加上列强不支持,最终宣告失败。
康梁保皇党人闻听后党废立之议后,计划组织起兵勤王。保皇会在澳门设立总局,指挥国内,按保皇会的设想,起兵勤王主要在三个方向:长江、广西、广东。长江起义,主要负责人是唐才常及其自立军。在广西方面,康有为集合广西保皇党人及天地会党人,准备攻桂林,取湘鄂。1900年5月,唐景崧派人主动与康有为联系,唐景崧原先在康有为协助下在桂北办团练,已经拥有多个根据地。在广东方面,康有为派梁炳光等人到新安、东莞一带办团练,联络各地洪门会党与绿林豪杰。康有为与非常重视广东举事,还一个原因就是康梁均为广东人。
正当康有为与正密谋在广西与广东发动起义时,李鸿章接任两广总督。
1900年1月18日,李鸿章到达广州。他此行的受命之一,是为肃清康有为、及其党人。在李鸿章就任两广总督之前,清政府已经严令海疆各地缉拿康梁。 但是李鸿章对康有为与实抱有同情的态度。李鸿章到任不久,2月11日,清廷下令李鸿章将康有为与的广东祖坟铲平,但李鸿章接到朝廷命令后,却迟迟不肯行动。到3月27日,李鸿章上奏朝廷,称“虑激则生变,平坟似宜稍缓”。 不仅如此,李鸿章还给康有为和写了一封亲笔信。在信中,李鸿章勉康梁“精研西学,历练才干,以待他日效力国事,不必因现时境遇,遽灰初心”。
1900年庚子事变义和团运动发生,八国联军攻陷北京,西太后带着光绪跑到西安,清廷大乱。
6月12日,慈禧转授李鸿章为直隶总督兼北洋大臣,火速调其回京负责与列强周旋拟签订条约事务,连续急电催其北上。
李鸿章回京后即主持与列强的谈判。1901年7月25日,李鸿章、奕劻代表清廷签署了《辛丑条约》,赔款白银4亿5千万两。
辛丑卖国条约签约后两个月,李鸿章身体每况愈下,不久死去。
死讯传到海外,康有为弟子对李鸿章的评价是:
“李鸿章不识国民之原理,不通世界的大势,不知政治的本原,当此十九世纪竞争进化之世,而惟弥缝补苴,偷一时之安,不务扩养国民实力,置其国于威德完盛之域,而仅摭拾泰西皮毛,汲流忘源,遂乃自足。”
“要而论之,李鸿章有才气而无学识之人,有阅历而无血性之人也。彼非无鞠躬尽瘁死而后已之心,后彼弥缝偷安以待死者也。彼于未死之前,当责任而不辞,然未尝有立百年大计以遗后人之志。”
“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。”“吾欲以两言论之,曰:不学无术、不敢破格,是其所短也;不避劳苦、不畏谤言,是其所长也。”
扩展资料:李鸿章是淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣,建立了中国第一支西式海军北洋水师。官至东宫三师、文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督,爵位一等肃毅伯。其一生中参与一系列重大历史事件,包括镇压太平天国运动、镇压捻军起义、洋务运动、甲午战争等,代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约。
日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”,德国海军大臣柯纳德称其为“东方俾斯麦”,慈禧太后视其为“再造玄黄之人”。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。死后追赠太傅,晋一等肃毅侯,谥文忠。著作收于《李文忠公全集》。
横行青海夜带刀打一生肖
李白轶事
李白,字太白,号青莲居士,唐绵州人。他的诗歌题材广阔,内容丰富,感情强烈奔放,想像奇伟丰富,语言清新流畅。风格雄健,可称为屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。
李白赋李花
据说李白周岁抓周时,抓了一本诗经。他父亲很高兴,认为儿子长大后可能成为有名的诗人,就想为李白取一个好名字.以免后人笑自己没有学问。由於他对儿子起名慎重,越慎重就越想不出来。直到儿子七岁,还没想好合适的名宇。 那年春天,李白的父亲对妻儿说:「我想写一首春日绝句,只写两句,你母子一人给我添一句,凑合凑合。一句是『春风送暖百花开』,一句是『迎春绽金它先来』。」 母亲想了好一阵子,说:「火烧杏林红霞落。」
李白等母亲说罢,不加思索地向院中盛开的李树一指,脱口说道:「李花怒放一树白。」 父亲一听,拍手叫好,果然儿子有诗才。他越念心里越喜欢,念著念著,忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗?这最后一个白字用得真好,正说出一树李花圣洁如雪。於是,他就给儿子起名叫李白。
天上谪仙人
李白初到长安,遇到秘书监贺知章,李白取出《蜀道难》一篇呈上,贺知章边读边点头,一遍未完,已称叹数次,最后,他翘起大姆指向李白说:「先生,您真是天上谪仙人啊!」立刻解下身上佩带的金龟,呼唤店家换来美酒,与李白倾杯尽醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把贺知章的赞语具体化为「公非人世之人,可不是太白金星耶?」贺知章是文坛元老,《蜀道难》得到他如此推许,所以,不久之后,这首诗连同「谪仙」的名号就传遍天下。
唐人李绰《尚书故实》记载贞元年间有一个叫陆畅的诗人,为了报答西川节度使韦皋的知遇之恩,曾作《蜀道易》一首相赠,首句日:「蜀道易,易於履平地。」韦皋大喜,赠罗八百匹。但事实上此句以「易於履平地」喻「蜀道易」,较之太白「蜀道之难难於上青天」原句,相差甚远!更遑论实际上蜀道著实不易行走。因为其平淡无奇,《蜀道易》全诗未能流传下来,这一句还是靠李绰的记载才得以幸存。
梦笔生花
据天宝遗事记载,李白年少之时,曾梦见自己所用之笔,头上生花,后来果然天才横溢,名闻天下。又记载李白嗜酒,不拘小节,但沉酣中所撰写之文章,未曾错误;与人议事,也多半不出李白所论,所以时人称之为醉圣。除了高力士脱靴,杨国忠磨墨的有名传说外,天宝遗事亦有记载李白曾於便殿为明皇撰诏诰,时十月大寒,笔冻莫能书写,明皇命妃嫔数十人侍立在旁,各执笔呵之,李白再取笔书写,可见他颇受皇帝宠信。
海上钓鳌客
据说李白曾在开元年间谒当时宰相,署名海上钓鳌客李白。宰相问他:[先生临沧海,钓巨鳌,以何物为钩线?]李白回答:[以风浪逸其情,乾坤纵其志,以虹霓为丝,明月为钩。]宰相再问:[以何物为饵?]李白回答:[以天下无义丈夫为饵。]果然气势不凡。
李白与杜甫
李白与杜甫二人诗风不同,性情也很不一样,但是却结为知心好友。杜甫赠送给李白的诗总计有十四首之多,可见他们二人交情之深厚。李白才气高,作起诗来如长江大河,一泻千里;杜甫却属於苦吟一派,总要斟酌再三,才能定稿。所以传说李白曾写诗一首嘲笑杜甫的作诗辛苦。诗作如下:
沉香亭醉赋《清平调》
天宝初年,正闲居南陵的李白忽然接到了朝廷的徵召文书。原来,由於玉真公主、贺知章等的推荐,连当今皇上李隆基也知道了他的诗名!李白喜出望外,觉得自己大展宏图的时机到了,他高吟著「仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人」,匆匆安顿好一双儿女,便束装进京了。
玄宗在金銮殿召见了他。李白「论当世务,草答蕃书,辩若悬河,笔不停辍」,玄宗大为叹赏,特命以七宝床赐食,并且亲手为他调羹,对他说:「卿是布衣,名为朕知,非素道义,何以得此!」其宠遇之厚,世所稀见。从此,李白就待诏翰林院,用他那支生花妙笔为朝廷润色鸿业,点缀太平,偶尔也代草王言,但更多的是在宫中侍宴时吟诗作赋,佐酒助兴。
李白渐渐地对这种文学侍从的生活感到厌倦,於是经常沉饮酒肆,后来乾脆兴贺知章、汝阳王李璡、李适之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等结为「八仙」之游,纵酒狂饮,喝醉了就卧於市上酒家,常常害得内侍们四处寻找。杜甫曾写过一首《饮中八仙歌》,描述八人不同的醉态,其对李白的描写是:
这一日,李白又醉卧市上,忽觉冷水沃面,睁眼一看,宫中乐师李龟年正手持金花笺站在面前。原来,当时正值牡丹盛开,宫中兴庆池东沉香亭前,玄宗亲命移植的红、紫、浅红、通白四色牡丹也次第开放了。玄宗与杨妃前往赏花,李龟年照例率领著梨园弟子上前歌唱助兴,谁知玄宗却说:「赏名花,对妃子,焉用旧乐词为?」於是便命李龟年持金笺宣赐李白,要他立进《清平调》词三章。李白欣然承旨,尽管醉意未消,还是援笔立就:
三诗皆既咏牡丹,又赞杨妃,却没想到也因这三首诗而得罪了杨贵妃。据说玄宗好几次想给李白封官,还曾经答应给他做中书舍人,皆因杨贵妃的阻挠而作罢。
原来,李白用「可怜飞燕倚新妆」来衬托、赞美杨贵妃的美貌,而以在御前为李白脱靴为耻的高力士却故意在杨贵妃面前歪曲说:「以飞燕指妃子,是贱之甚矣!」因为赵飞燕是个出身微贱,得势后又骄纵放荡,最后被废自杀的女人,虽然贵为汉成帝的皇后,名声实在太差,因此,当杨贵妃知道李白竟把自己比做这样的女子后,十分生气,也就多方阻挠李白的做官机会。不过,对於这段故事,后人多持怀疑的态度。
天宝三载(七四四),李白被赐金放归,结束他的文学侍从生涯。但是那三章《清平调》以及围绕著这三首诗的传奇故事,却一直流传到今天。
捶碎黄鹤楼
历代文人歌咏黄鹤楼的诗篇,最著名的当数唐朝崔颢那首七律《黄鹤楼》。因为有了这首诗,诗仙李白也不得不感叹「眼前有景道不得」,所以,在《李太白全集》中,我们是找不到登临黄鹤楼的诗篇的。李白倒写过「捶碎黄鹤楼」的诗句,为此还引起了一场风波。
肃宗乾元二年「七五九」,李白在长流夜郎的途中遇赦返回,到江夏时遇到当时任南陵县令的故人韦冰,两人对饮叙旧。诗人有满腹心事,於是即席写下了著名的长篇政治抒情诗《江夏赠韦南陵冰》。诗中的「我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲」二句,简直令人匪夷所思,李白也因此被目为狂人,有些人还写诗文来讥笑他。为此,李白又写了《醉后答丁十八以诗讥予捶碎黄鹤楼》一诗:在这首诗中,李白用诙谐的笔调向丁十八「陪罪」:你怪我惊动你的「逸兴」,作诗问罪,可是黄鹤楼已经被我捶碎,黄鹤仙人也无处栖止了。好在黄鹤可以上天向玉帝诉告,玉帝会放黄鹤归来,黄鹤楼也会重建起来的。至於我,只有等酒醒了再来陪你同游。
虽有人不信此诗是李白所作,但李白「捶碎黄鹤楼」的故事却已不胫而走。宋代有个和尚曾用此事戏作一偈曰:「一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔显题诗在上头。」另一个和尚觉得此偈还不足以写出太白风韵,又把后两句改为:「有意气时消意气,不风流处也风流。」明代解缙作《吊太白》诗也有「也曾捶碎黄鹤楼,也曾倒却鹦鹉洲」之句,足见此诗影响之大。不过,这些人都只是将这看作李白的风流故事,却很少想到诗人胸中的愤郁,真是李白的不幸!
登金陵凤凰台
李白虽因服气崔颢作品而搁笔,未写出登黄鹤楼的诗,但他心中总觉若有所失。他眺望著江心的鹦鹉洲,心生一念:我何不效学崔颢,也作一首这种格调的诗呢?於是,题为《鹦鹉洲》的七律就这样诞生了:
但这样的诗,显然还无法与《黄鹤楼》相比。直到他到了金陵,登上凤凰台,面对滔滔东流的长江水,有感於六朝的兴废和国运的衰落,才触发灵感,写出那首气象格律皆堪与《黄鹤楼》相匹敌的《登金陵凤凰台》:
这首诗与《黄鹤楼》都称得上是盛唐七律佳作,但因崔作在前,李白拟作在后,后人议论纷纷,崔颢和《黄鹤楼》的名气也就被越抬越高。
其实,崔颢《黄鹤楼》的风格是模仿沈佺期的《龙池篇》。而且,崔颢先已仿效作过一首《雁门胡人歌》。但《龙池篇》和《雁门胡人歌》皆未著称於世,《黄鹤楼》却被后人推为唐人七律压卷,这与李白「眼前有景道不得,崔颢题诗在上头」的传说不能说没有关系。
李白是饲鸟高手
据史料记载,唐朝大诗人李白还是一位着手于训养禽鸟的高手。
李白20岁左右时,曾一度隐居在四川成都附近的青城山。他在山中除读书,练剑之外,就是精心驯养一大群禽鸟。他在他后来所作的《上安州裴长史书》一文中说:“养奇禽千计,呼皆就掌取食,了无惊猜,可见他饲养的禽鸟不仅数量惊人,而且他能令禽鸟听从他的号令在他的掌中取食,说明他的驯养禽鸟的技术是相当高超的。当地刺史知道这件事后很感举,曾到山上拜访李白并以李白“身怀道术”为名向朝延举荐了他。可是李白不愿作唐明皇李隆基的御用“法师”,不屑以此为进身之阶,终于没有应召。
李白喜养禽鸟终生不倦。即使他在政治上失意,到处漂泊之时,也乐此不疲,黄山隐士胡公养有一对白鹇,是由家鸡孵化,从小饲养长大的,十分驯服。李白在青城山时曾养过此鸟,但因此鸟野性较强而没有驯养成功。所以他对胡公的白鹇掩饰不住钟爱之情,表示了君子要夺人所好之意。胡公欣然答应奉送双鹇,但要求“谪仙人”亲笔题诗一首,李白欣喜若狂,马上写了带有序文的《赠黄山胡公求白鹇》王言律诗一首,并在序文中透露了他热衷此道的心情:“此鸟耿介,尤难畜之。予平生酷好,竟莫能致。而胡公辍赠于我,唯求一诗,闻之欣然。适合宿意,因援笔三叫,文不加点以赠之。“在诗中他以白鹇与白壁相提并论,以白锦喻白鹇毛色之美,表达出自己得到珍禽后的欣喜之情。
李白对驯养禽鸟的浓厚兴趣,折射出他热爱生命、崇尚自然的积极的人生观。
李白轶事两则
唐天宝末年,李白漫游到南陵、宣城,曾在泾县桃花潭受到隐士汪伦的盛情款待,对此李白还留下诗作,写了两首《过汪氏别业》五言古风(见《李太白全集》卷二十三)。诗里对主人别墅幽雅,美丽的自然景色,以及主客间酒酣耳热之际的尽情歌舞,都作了生动的描绘和细致的刻画。
汪伦款留数日,临别赠以厚礼,并踏歌送行,李白感其意作《赠汪伦》诗:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。这首抒发情怀、脍炙人口的《赠汪伦》,被后人广为传诵,短短四句,充分表述了诗人和汪伦的深情厚意,成为友人相送的绝唱。
但您可知道,李白是被汪伦“骗”到桃花潭去的。
汪伦是什么样的人呢?据清嘉庆年间编纂的《泾县志》记载,汪伦是住在桃花潭岸边的隐士,是个不图仕途的知识分子。
汪伦得知李白东游至宣城,因久慕李白诗名而修书“骗”他来作客,这个趣闻佳话不光是当地老少皆知,在清人袁枚的《随园诗话》(卷六《补遗》第十一)中也曾有记载:
唐时汪伦者,泾川豪士也,闻李白将至,修书迎之。诡云:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李欣然至,乃告云:“桃花者,潭水名也,并无桃花。万家者,店主人姓万也,并无万家酒店。”李大笑。款留数日,赠名马八匹,官锦十端,而亲送之。李感其意作《桃花潭绝句》一首。
这桃花潭绝句即指《赠汪伦》诗。
然李白那豪放的性格中,有时也未免怀有些许妒忌之心。
唐乾元二年(公元759年),李白流放夜郎遇赦还,在江夏(今武汉市武昌)逗留的日子里,登上屹立于蛇山的黄鹤楼,面对滔滔江水,诗兴大发,欲题诗于上,猛见崔颢的《黄鹤楼》诗赫然在目:
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
本想题诗的李白,观此诗后不敢题了,遂叹曰:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”无作而去。但太白对崔颢诗又服又不服,至南京乃作《登金陵凤凰台》,欲与崔颢的《黄鹤楼》较胜负:
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
凤凰台故址在今南京凤台山。此事在《苕溪渔隐丛话·前集卷五》有载:“李太白负大名,尚曰‘眼前有景道不得,崔颢题诗在上头’,欲拟之较胜负,乃作《金陵登凤凰台》诗。”在计有功的《唐诗记事·卷二十一》亦载:“世传太白云:‘眼前有景道不得,崔颢题诗在上头’,遂作《凤凰台》诗以较胜负。”
可是经李白与崔颢一决高下的举动,却愈增崔颢此诗的知名度,被人推崇。宋人严羽《沧浪诗话》云:唐人七律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
后人的评价也随之而起,生活在宋元之际的方回在《瀛奎律髓》云李诗与崔诗相似,“格律气势未易甲乙。”但清人纪昀却不同意方回之说,直抒己见云:“气魄远逊崔诗,云未易甲乙,误也。”吴昌祺《唐诗解》评李白《登金陵凤凰台》云:“起句失利,岂能比肩《黄鹤》……”
看来李白大可不必与崔颢较劲,有道是尺有所短,寸有所长,为人处事,何必时时处处争第一呢。
十二生肖诗句
王昌龄(699-757),字少伯,京兆长安(今陕西省西安市)人,一说太原(今山西省太原市)人.唐代著名边塞诗人.他擅长七言绝句,后代称为"诗家天子","七绝圣手".他的七绝与李白的并称为"双璧".作品多写边塞,送别,气象雄浑,情意隽永,语言精炼生动,音律铿锵悠扬.他的闺怨,宫怨诗也有很多佳作.现存王昌龄诗180多首.其中, 五七言绝句几乎占了一半. %D%A高适, 唐代著名边塞诗人,字达夫,风格雄浑质朴、苍劲悲壮。如《燕歌行》 %D%A岑参, 唐代著名边塞诗人,与高适齐名。风格与高适相同,均具有豪放悲壮的风格。如:《白雪歌送武判官归京》另外属于边塞诗人的同一时代的还有王昌龄《出塞》(秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。),王之涣《凉州词》、《登鹳雀楼》等,他们的风格均大同小异。 %D%A王翰,字子羽,并州晋阳(今山西太原)人.生卒年月不详.唐睿宗景云元年(710)进士.青年时期,性格豪迈,多才多艺.他会写诗,又会唱歌跳舞.《唐才子传》说王翰"工诗,多壮丽之词".是盛唐的边塞诗派.存诗不多,以《凉州词》最为著名. %D%A崔颢(704 —754),汴州(今河南省开封市)人.唐玄宗开元十一年(723)进士,曾任太仆寺丞,司勋员外郎.从崔颢的诗歌中,可以看出他早年曾漫游江南一带,也在长安和洛阳居住过.开元后期在河东节度使幕中任职,到过幽燕河朔边塞之地. %D%A李颀(690 -751 ),颖阳(今河南省登封县西)人.开元二十三年(735) %D%A中进士,任新乡县尉,久未升迁,辞官归隐.他的边塞诗及描写音乐的诗和以刻画人物形象见长的赠别诗,都很有特色,激昂慷慨,富于艺术的感染力.他擅长五古及七言歌行,七律虽只留存几首,但也写得很有气势.他广交游,和王维,綦毋潜,高适,王昌龄,卢象均有唱和. %D%A杜甫诗的艺术特征:首先;杜甫诗的写实手法。杜甫诗虽然在他34岁前后所抒发的感情明显不同,但都体现了其诗写实的特点。34岁前,例如:《望岳》:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决蚍入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”真是心胸开阔、气魄雄伟。34岁后,如《奉赠韦左丞相丈二十二韵》中说:“纨绔不饿死,儒冠多误身,丈人试静听,贱子清具陈。甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神,赋料扬雄敌,诗看子建亲,李邕求识面,王翰愿卜邻。自谓颇挺出,立登要中津。致君尧舜上,再使风俗淳。表现了杜甫自许甚高,但却怀才不遇,仕途坎坷的悲凉心情。 %D%A其次;杜甫诗以时事入诗而含泪深情。在诗歌的创作中,继承《诗经》、《离骚》重兴寄的爱国忧民精神,又发扬了两汉乐府民歌的“写时事”优良传统。以行诗写实事,自主新题,独创格调。例如:《兵车行》,讽刺唐玄宗穷兵黩武而不顾百姓生活。又如:《丽人行》,讽刺扬国忠兄妹服饰之美和和饮食之精,以及其兄的气势逼人。无一讽刺语,而描摹处语语讽刺,无一感叹语,而句读间声声感慨。再如:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。荣枯咫尺异,惆怅难再述。”的千古名句,反映出杜甫当时虽处在困苦逆境中,失意飘零,却仍在思君恋阙,忧国忧民。 %D%A再次;杜甫诗忧愤深广,波澜老成。杜诗反映的是一种时代加在无辜者身上的悲剧,笼罩着忧郁悲凉的气氛。当诗人写到自己的遭遇时,更是凄风苦雨,悲怆至极。例如:《逃难》:“五直白头瓮,南北逃世难。锍布缠枯骨,奔走苦不暖,已衰病方入,四海一涂炭。乾坤万里内,莫见容身畔。妻孥香复随,回首共悲叹。”真是哀切不已。再如《秋兴八首》;“玉露伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,赛上北风接地阴。丛菊两地他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀泪,白帝城高急暮砧(其一)。该诗沉郁顿挫,将悲愤之情沉深积厚,潜气内转,波澜老成。 %D%A最后;杜甫诗的律体成就和集大成也是它的重要特点。律体方面;兼备众体,风格多样。他所作有五古、七古、歌形体、七言律诗等,他功力深厚,能自铸伟词,语不惊人死不休。集大成方面;杜甫在《戏为六绝句》其六中说:“别裁为体亲风雅,转益多师是汝师。”广泛地向前辈、同辈作家学习,不薄今爱古,注重推陈出新。 %D%A总之;从古至今,不仅杜甫作为儒家思想人格化身受到推崇,杜诗也作为集大成的艺术范式受到膜拜。杜甫诗歌创作之多之精,技巧之纯熟,风格之多样,其人不愧为“诗圣”,其诗不愧为“诗史”。 %D%A李白诗的艺术特征:李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述。李白作诗,常以奔放的气势贯穿,讲究纵横驰骋,一气呵成,具有以气夺人的特点。如《上李邕》:“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”以大鹏自喻,并非庄子式的逍遥以自适的大鹏,而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏。在这不凡的浩大气势里,体现的是自信与进取的志向和傲世独立的人格力量。李白诗之所以惊动千古者在此。如他在《江上吟》诗中所说:“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州。” %D%A洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情,形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制地奔涌而出,宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨: %D%A鸡聚族以争食,凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙,鱼目混珠。嫫母衣锦,西施负薪。若使巢、由桎梏于轩冕兮,亦奚异于夔龙蹩躠于风尘? %D%A悲愤不平,慷慨激昂。用抑扬顿挫的语调和节奏变换,追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌荡,让人直接感受到心灵的震撼。又如《答王十二寒夜独酌有怀》,一开始便如行云流水般把浓烈激越的情怀抒写出来,接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发: %D%A君不能狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。鱼目亦笑我,谓与明月同。骅骝拳跼不能食,蹇驴得意鸣春风。《折杨》、《皇华》合流俗,晋君听琴枉清角。巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成,白首为儒身被轻。一谈一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。 %D%A这种情感表达方式,完全是李白式的。 %D%A与喷发式感情表达方式相结合,李白诗歌的想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇,如:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来,……巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海。”(《西岳云台歌送丹丘子》)“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”(《赠裴十四》)“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”(《将进酒》“白发三千丈,缘愁似个长。”(《秋浦歌十七首》其十五)“猿声催白发,长短尽成丝。”(《秋浦歌十七首》其四)“狂风吹我心,西挂咸阳树。” (《金乡送韦八之西京》)真是想落天外,匪夷所思。 %D%A他的奇特的想象,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间,跳跃极大,意象的衔接组合也是大跨度的,离奇惝恍,纵横变幻,极尽才思敏捷之所能。 %D%A与作诗的气魄宏大和想象力丰富相关联,李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象。他对体积巨大的壮观事物似乎尤为倾心,大鹏、巨鱼、长鲸,以及大江、大河、沧海、雪山等,都是他喜欢吟咏的对象,李白将它们置于异常广阔的空间背景下加以描绘,构成雄奇壮伟的诗歌意象。如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风声,白波九道流雪山。” 雄奇壮美的意象组合,给人以一种崇高感。又如《渡荆门送别》:“山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。”意象亦极为阔大壮观。 %D%A但是,李白诗里亦不乏清新明丽的优美意象。如“人行明镜中,鸟度屏风里” (《清溪行》)。“绿水净素月,月明白鹭飞”(《秋浦歌》其十三)。“竹色溪下绿,荷花镜里香”(《别储邕之剡中》)。“玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月”(《玉阶怨》)。这些由清溪、明月、白鹭、竹色、白露等明净景物构成的清丽意象,极大地丰富了李白诗歌的艺术蕴含。因此,李白诗的意象,便有壮美与优美两种类型。 %D%A李白在《望终南山寄紫阁隐者》一诗中说:“有时白云起,天际自舒卷。心中与之然,托兴每不浅。”他对白色的透明体,有一种本能的喜欢,最感亲切的东西是月亮,其《月下独酌》云:“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。”月的形象在李白诗中反复出现。在李白诗里,用得最多的色彩字是“白”,其次是金、青、黄、绿、紫等。他天性开朗,喜欢明丽的色调,不喜欢灰暗色。李白诗歌的语言风格,具有清亲明快的特点,明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗,常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩,反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。
成语近义词、反义词、造句
12生肖诗句 十二生肖诗
子.鼠
子夜阑珊独醒时
一天喜乐我先知
早闻洞外乾坤大
莫误机缘举步迟
丑.牛
众生得福我为牛
耕遍山原万里畴
力尽筋疲终不悔
卧栏望月盼丰收
寅.虎
一声长啸谷生风
独步山林盖世雄
莫笑狡狐威假借
尊容常见挂堂中
卯.兔
捣药勤工拜月华
迷离扑朔两无差
性灵识就存三窟
智比群英堪自夸
辰.龙
化石何曾似画龙
腾云驾雾本无踪
点睛能使飞天外
要辨真容问叶公
已.蛇
蛇本纯顽性独聪
庸人自扰影杯弓
千年修得灵珠现
倒海翻江跃巨龙
午.马
驰骋沙场百战威
铁骑闯破万重围
功成归放南山日
犹忆当年草上飞
未.羊
柔顺生知跪乳恩
裘毛献奉岁寒珍
咩声唤起三阳泰
大地春回遍绿茵
申.猴
金睛看透宦沉浮
可恼人间冠沐猴
漫道天庭曾弼马
为官多是稻粮谋
酉.鸡
红冕锦衣本自来
竹篱茅舍独徘徊
平生未许轻言语
金口一啼万户开
戌.狗
可恨人间事事昏
忠诚反落丑名冤
来年得道升天去
张口敢将日月吞
亥.猪
小豕拱爬大豕眠
凡尘万事食为天
家肥屋润丁财旺
六畜排行我最前
关于十二生肖的古诗 南北朝?沈炯(第一首十二生肖诗)
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎啸坐空谷,兔月向窗开。
龙湿远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰远方摘,羊负始春栽。
猴粟羞芳果,鸡砧引清怀。
狗其怀物外,猪蠢窗悠哉。
明?胡俨
硕鼠饮河河不干,牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不眠,画蛇添足实为累。
老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市,平津牧豕海东头。
民国?黄浚
世情鼹鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。
平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。
龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。
梨园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。
子如猕猴传神通,画课鸡窗伴幽独。
板桥狗肉何可美,当羡东坡花猪肉。
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深宫小隐冀平安,黑暗偏能学艺专。
论算我当凭耳目,求生谁肯问心肝。
缘梁走索虽名巧,过市何时不胆寒。
独幸支肖居首位,芳声竟少有余欢。
七律*十二生肖之二(丑牛)
勤劳力大善耕田,俯首甘为孺子牵。
献乳何曾嫌啃草,拉车岂敢怕挨鞭。
倾心吐胆疗人病,刻骨雕皮著史篇。
莫道一身多土气,曾随老子论虚玄。
七律*十二生肖诗之三(寅虎)
独啸山林号大虫,休凭牙爪亦威风。
一身权势由狐假,半卷丹青累犬充。
论志厌陪君主座,问心唯仰武松功。
相逢尽是谋皮客,宁守天然不受封。
七律*十二生肖诗之四(卯兔)
身行敏捷善奔驰,株守何曾与论痴。
执杵陪娥居月殿,清尘洗镜上莲池。
明心可照千秋夜,作笔能书万古诗。
相见时常咧嘴笑,谋安三窟耐人思。
七律*十二生肖诗之五(辰龙)一东
兴云播雨隐苍穹,搅海翻江气势雄。
乾卦六爻涵圣德,东方七宿显威风。
留名应是尊天子,匿迹原为爱叶公。
自古齐民唯信仰,何从首尾论神通。
七律*十二生肖诗之六(巳蛇)
原为大泽一长虫,能屈能伸号小龙。
以毒损名还治毒,逢凶救主更惩凶。
足无亦可攀高顶,皮蜕尤添不老容。
至爽为人甘吐胆,清肝明目建奇功。
七律*十二生肖诗之七(午马)
飞龙雅号志昂扬,卫国随军骋战场。
乱佐英雄争霸业,安驮雅士赏风光。
名成不是悲鸿画,命定何求伯乐相。
锦绣金鞍虽富贵,还凭劳苦创辉煌。
七律*十二生肖诗之八(未羊)
亲族繁荣秉性敦,常将身命报人恩。
乳干愿解群生渴,毛尽为求寒士温。
跪食怀仁行礼义,捐毫吸墨写乾坤。
斋餐陋舍心安逸,日日欢歌荡草原。
七律*十二生肖诗之九(申猴)
生身本是一山民,远祖曾为大圣人。
闲荡秋千消眼识,烦穿瀑布濯心尘。
才贤岂肯凭衣冠,名贵何求作帝臣。
虽有狙公施恨手,犹难取诈失天真。
生身好动性聪明,敢替人间抱不平。
宝殿御前参玉帝,老君炉上炼金精。
阎罗示弱龙王惧,武艺高强魔怪惊。
盖主功勋知退隐,千秋佛国铸芳名。
七律*十二生肖诗之十(酉鸡)
彩服丹冠似凤凰,能歌善舞爱风光。
篱边草地常梳羽,户外花丛自找粮。
喜啄铜盆传雅韵,欣书竹叶踩寒霜。
为驱黑暗离天下,夜夜辛勤唤太阳。
七律*十二生肖诗之十一(戌狗)
勇敢忠诚嗅觉灵,摇头摆尾善逢迎。
巡山捕猎无辞险,守夜防偷最尽情。
护主功高烹岂惧,看人眼恶骂犹荣。
不言衰败唯言旺,愿保黎民享太平。
七律*十二生肖之十二(亥猪)
古已成家发展长,群雄逐鹿尽能详。
争权戚氏成人彘,待客伯奢随鬼王。
酬德无忘身报主,结缘堪使佛跳墙。
生肖十二虽居后,幸得儿孙奕世昌。
豕即猪之古名,首联从家逐二字说起,缘家逐二字皆有豕也。
颔联一是汉朝吕后与戚夫人相争的故事,二是吕伯奢杀猪款待逃难中的曹操和陈宫而被误杀的故事。
七律*十二生肖诗之十二(亥猪)
事少身闲体健康,专从吃睡做文章。
通天河上称良将,高老庄中作秀郎。
性懒无心修佛法,情痴有胆戏娇娘。
但求春色年年美,不慕神仙不慕皇。...>>
十二生肖的诗句有哪些 鼠
(1) 官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。(唐?曹邺《官仓鼠》) (2) 蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。(唐?李商隐《正月崇让宅》)
牛
(1) 半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。(唐?白居易《卖炭翁》) (2) 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。(宋?雷震《村晚》) (3) 巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时。(唐?于鹄《巴女谣》) (4) 吴牛喘月时,拖船一何苦。(唐?李白《丁都护歌》)
虎
(1) 为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。(宋?苏轼《江城子?密州出猎》) (2) 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。(宋?辛弃疾《永遇乐?京口北固亭
怀古》)
(3) 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。(唐?李白《梦游天姥吟留别》) (4) 烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。(唐?胡曾《赤壁》)
兔
(1) 白兔捣药成,问言与谁餐。(唐?李白《古朗月行》) (2) 耸身思狡兔,侧目似愁胡。(唐?杜甫《画鹰》) (3) 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。(《乐府诗集?木兰诗》) (4) 兔丝附逢麻,引蔓故不长。(唐?杜甫《新婚别》)
龙
(1) 桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。(唐?李约《观祈雨》) (2) 攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。(唐?杜甫《洗兵马》) (3) 薄暮空潭曲,安禅制毒龙。(唐?王维《过香积寺》) (4) 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层颠。(唐?李白《梦游天姥吟留别》)
蛇
(1) 蝮蛇一蛰手,壮士即解腕。(唐?陆龟蒙《别离》) (2) 荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。(唐?杜甫《禹庙》) (3) 朝避猛虎,夕避长蛇。(唐?李白《蜀道难》)
(4)旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高。
(唐?杜甫《和贾舍人早朝》)
马
(1) 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。(唐?岑参《逢入京使》) (2) 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。(唐?王翰《凉州词》) (3) 骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。(唐?李白《军行》) (4) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(唐?孟郊《登科后》)
羊
(1) 牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。(唐?杜牧《河湟》) (2) 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。(唐?李白《将进酒》) (3) 斜光照墟落,穷巷牛羊归。(唐?王维《渭川田家》) (4) 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。(唐?温庭筠《苏武庙》)
猴
(1) 麋鹿游我前,猿猴戏我侧。(晋?刘琨《扶风歌》) (2) 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(唐?李白《早发白帝城》) (3) 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。(唐?杜甫《登高》) (4) 行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。(唐?王昌龄《卢溪别人》) (注:猿:“猴”类中的一种,也泛指猴)
鸡
(1) 鸡声茅店月,人迹板桥霜。(唐?李商隐《商山早行》)
(2) 半壁见海日,空中闻天鸡。(唐?李白《梦游天姥吟留别》) (3) 故人具鸡黍,邀我至田家。(唐?孟浩然《过故人庄》) (4)
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。(唐?王建《雨过山村》)
狗
(1) 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(晋?陶渊明《归园田居(其一)》) (2) 衣如飞鹌马如狗,临歧击剑生铜吼。(唐?李贺《开愁歌》) (3) 孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗。(唐?李白《答王十二寒夜独酌有怀》) (4) 生女有所归,鸡狗亦得将。(唐?杜甫《新婚别》)
猪
(1) 小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。(《乐府诗集?木兰诗》) (2) 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。(宋?陆游《游山西村》) (3) 鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。......>>
十二生肖诗句玄机 子?鼠
目光短小臭千秋,十二生肖却为头。
打洞钻营偏啮物,偷粮偷果亦偷油。
丑?牛
血汗洒田笃实朋,默默耕耘苦一生。
荫翳难得偷憩卧,春晖依旧舔犊情。
寅?虎
林深啸起风声远,腾跃山间气势宏。
莫笑狡狐威假借 ,英姿飒爽贯长空。
卯?兔
耳聪尾短有三窟,扑朔迷离怎辨出。
灵性难逃狼虎口,温良哀叹命呜呼。
辰?龙
体藏东海卧深潭,从不把身现世间。
愤怒呼风添暴雨,腾空摆尾惊苍天。
巳?蛇
曲折蜿蜒细身长,弓映杯中自惊慌。
尔比龙身差甚远 ,摇头摆尾有何妨?
戊?马
金鞍蹄奋踏飞云,飒飒英姿似战神。
足下犹存千里志,嘶鸣方显壮歌魂。
未?羊
寒舍闲居品性柔,喜吃粗草度春秋。
咩声唤起三阳泰 ,盛世迎福万利收。
申?猴
火眼金睛俊俏头,昂胸翘尾自风流。
龙王玉帝无畏惧,鬼怪妖魔相见愁。
酉?鸡
锦衣公子气绝伦,昂首高歌志士魂。
独有引吭催晓曲,迎来旭日壮乾坤。
戌?狗 众人怕尔恶奴身,摇尾乞怜记惠恩。
防卫盗贼亲守夜,忠于家主品如金。
亥?猪
肠粗肚大懒脏谗,只为口福饱美餐。
貌丑性温庸赞许,污食美酒色均贪。
带有十二生肖的诗句 《述怀效生肖体》
年代: 明 作者: 卞荣
槐叶初生如鼠目,蜗牛绿树荫新绿。冯轩高吟坐虎皮,一扫顿令千兔秃。墨池之鱼曾化龙,三尺青蛇在袖中。失马休嗟塞上翁,忘羊歧路迷西东。沐猴而冠良足耻,五百斗鸡同梦死。狗监明当荐上林,牧猪江揖商丘子。
关于12生肖的七字诗 供参考:
十二生肖
自作:
狗
好狗 恶狗
人人爱 个个恨
忠心耿耿 图落骂名
四蹄可腾风 好吃又懒动
贼来中气十足 食来俯首摆尾
既有猛虎之凶悍 亦有昏臣之个性
七月作:
马
威武,高大
游四海,闯天下
鸣声激昂,英姿勃发
英雄挥长鞭,画家把墨洒
刀光剑影急驰,枪林弹雨横跨
昂首奔腾天地间,神州处处可安家
龙
矫健, 神勇
聚群浪, 驾长风
天高能飞, 海阔能容
喜善隐其身, 怒则立云中
具排山倒海力, 备起死回生功
人间祥瑞卧大地,华夏图腾傲苍穹
牛
善良, 敦厚
乐助人, 无所求
稳重踏实, 忠心独有
饥食田边草, 渴饮路旁沟
晨起辛勤劳作, 暮归自处室陋
任劳任怨不挑剔, 默默无闻度春秋
鼠
狡诈, 滑头
白昼伏, 夜晚走
灶前偷食, 梁上窃油
名列四害内, 身在洞中游
一生不劳而获, 一世不把名求
大小不分全称老, 十二生肖它为首
兔
纯朴, 善良
尾巴短, 耳朵长
娴静温柔, 潇洒大方
谨慎有三窟, 机智不慌张
敌至奔跑如飞, 闲来跳跃彷徨
深知月宫清冷地,甘陪嫦娥诉衷肠
虎
威严, 勇猛
体态美, 身形优
山林之王, 众兽之首
长啸百鸟尽, 低吼群兽走
舞利爪妖魔退, 亮粗牙鬼见愁
威风凛翻山倒海, 气势凶贯冲牛斗
猴
调皮, 淘气
善变动, 多诡计
头脑发达, 四肢全齐
空中翻跟头, 树头耍游戏
搔首弄耳挤眉, 啃蕉食果去皮
若非观音套金箍, 敢把玉皇拖下地
笨笨猪作:
猪
体胖 多福
夜晚息 白昼出
最爱洁净 天生拱土
鼻大嗅觉敏 脂厚防蛇毒
憨傻中有机智 乐观里显迷糊
善良活泼听指挥 温顺知足忠心仆
塞北华子作:
蛇
嘴大,眼小
有心计,无手脚
体温无恒,身思怕扰
不是无情物,只待有情找
飘逸潇洒无常,可比......>>
十二生肖的诗句 南北朝?沈炯(第一首十二生肖诗)
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎啸坐空谷,兔月向窗开。
龙湿远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰远方摘,羊负始春栽。
猴粟羞芳果,鸡砧引清怀。
狗其怀物外,猪蠢窗悠哉。
明?胡俨
硕鼠饮河河不干,牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不眠,画蛇添足实为累。
老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市,平津牧豕海东头。
民国?黄浚
世情鼹鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。
平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。
龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。
梨园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。
子如猕猴传神通,画课鸡窗伴幽独。
板桥狗肉何可美,当羡东坡花猪肉。
含有一组近义词的成语
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兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色
丢盔弃甲 调兵遣将 甜言蜜语 眼疾手快 心领神会
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掩耳盗铃 拔苗助长 指鹿为马 画饼充饥画饼充饥和望梅止渴。让枣推梨(王泰/孔融)
高山流水(俞伯牙/钟子期)心平气和;海枯石烂;火树银花;刀光剑影; 装神弄鬼;铜墙铁壁;装模做样;平心静气;拈花惹草;珠联壁合;吟风弄月;栉风沐雨;风餐露宿;瓜田李下;茹毛饮血;门当户对;风起云涌;冰肌玉骨;冰清玉洁;莺歌燕舞;龙腾虎跃;鸟语花香;杀鸡儆猴;指桑骂槐;含沙射影;水性扬花;扬花柳絮;鸡毛蒜皮;鸡鸣狗盗;鼠窃狗偷;獐头鼠目;贼眉鼠眼;羊贪狼狠;天翻地覆;改朝换代;玉树琼枝;玉润珠圆;残花败柳;珠光宝气;卖官鬻爵;天怒人怨;背井离乡;扶老携幼;拖家带口;颐指气使;龙行虎步;日新月异;山珍海味;山肴海错;瓮牖绳枢;轻描淡写;千丝万缕;千头万绪;朝思暮想;携云握雨;雨散云收;雨骤风狂;暴风骤雨;防微杜渐;盲人瞎马;兵强马壮;人喊马嘶;兔死狐悲;鸟尽弓藏;依红偎翠;莺声燕语;虎头蛇尾;虎背熊腰;摩肩接踵;天光水色;冰削雪融;天高云淡;登堂入室;宽衣解带;披头散发;干柴烈火;郎才女貌;郎情妾意;卧薪尝胆;酒池肉林;三宫六院;三妻四妾;鹤发童颜;鸡皮鹤骨;咬文嚼字;仙风道骨;得陇望蜀;雕梁画栋;心宽体胖;海阔天空;欺男霸女;大刀阔斧;山重水复;山穷水尽;单枪匹马;拉帮结伙;成群结队;奇思妙想;强词夺理;巧取豪夺;国泰民安;攻城略地;反璞归真;伐毛洗髓;只言片语;三言两语;品头论足;长年累月;人寿年丰;三教九流;真心实意;剜肉补疮;抛头露面;沉鱼落雁;闭月羞花;打情骂俏;嬉皮笑脸;涤瑕荡垢;洗心革面;招降纳叛;乐善好施关于动物的成语
走马观花 马不停蹄 叶公好龙 快马加鞭 鸡鸣狗盗
狼吞虎咽 兔死狐悲 龙腾虎跃 鸡犬不宁 生龙活虎
龙飞凤舞 猫哭老鼠 虎头蛇尾 龙潭虎穴 养虎遗患
羊入虎口 谈虎色变 如狼似虎 为虎作伥 虎视眈眈
调虎离山 虎口拔牙 虎背熊腰 降龙伏虎 龙争虎斗
万象更新 千军万马 声名狼藉 鸡毛蒜皮 鹤立鸡群
鱼目混珠 顺手牵羊 螳臂挡车 蜂拥而至 一箭双雕
鹤发童颜 鹏程万里 管中窥豹 兵荒马乱 九牛二虎
噤若寒蝉 虎踞龙盘 绳头微利 泥牛入海 哀鸿遍野
抱头鼠窜 狗急跳墙 如鱼得水 翁中捉鳖 黔驴技穷
放虎归山 虎口余生 一马当先 鼠目寸光 驷马难追
指鹿为马 蜻蜓点水 狗头军师 狐群狗党 不通
鞍前马后 守株待兔 百鸟朝凤 抱头鼠窜 打草惊蛇
杯弓蛇影 笨鸟先飞 狐假虎威
兔死狐悲、沉鱼落雁
含有一组近义词的成语
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千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说
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千呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散
南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心
天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜
以少胜多 由此及彼 、九死一生、水深火热、文武双全、
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欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮
鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小,五脏俱全 螳螂捕蝉,黄雀在后
鸟语花香、莺歌燕舞、
描写花的成语
万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳
锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展
反义成语
爱财如命——挥金如土 异口同声——众说纷纭 爱不释手——弃若敝屐
半途而废——坚持不懈 一丝不苟——粗枝大叶 博古通今——坐井观天
高瞻远瞩——鼠目寸光 寂然无声——鸦雀无声
近义成语
百发百中——百步穿杨 急功近利——急于求成 不求甚解——囫囵吞枣
白日做梦——痴心妄想 熙熙攘攘——熙来攘往 博古通今——博古知今
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有关动物的:
鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑
有关花鸟的:
万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿
心平气和;海枯石烂;火树银花;刀光剑影; 装神弄鬼;铜墙铁壁;装模做样;平心静气;拈花惹草;珠联壁合;吟风弄月;栉风沐雨;风餐露宿;瓜田李下;茹毛饮血;门当户对;风起云涌;冰肌玉骨;冰清玉洁;莺歌燕舞;龙腾虎跃;鸟语花香;杀鸡儆猴;指桑骂槐;含沙射影;水性扬花;扬花柳絮;鸡毛蒜皮;鸡鸣狗盗;鼠窃狗偷;獐头鼠目;贼眉鼠眼;羊贪狼狠;天翻地覆;改朝换代;玉树琼枝;玉润珠圆;残花败柳;珠光宝气;卖官鬻爵;天怒人怨;背井离乡;扶老携幼;拖家带口;颐指气使;龙行虎步;日新月异;山珍海味;山肴海错;瓮牖绳枢;轻描淡写;千丝万缕;千头万绪;朝思暮想;携云握雨;雨散云收;雨骤风狂;暴风骤雨;防微杜渐;盲人瞎马;兵强马壮;人喊马嘶;兔死狐悲;鸟尽弓藏;依红偎翠;莺声燕语;虎头蛇尾;虎背熊腰;摩肩接踵;天光水色;冰削雪融;天高云淡;登堂入室;宽衣解带;披头散发;干柴烈火;郎才女貌;郎情妾意;卧薪尝胆;酒池肉林;三宫六院;三妻四妾;鹤发童颜;鸡皮鹤骨;咬文嚼字;仙风道骨;得陇望蜀;雕梁画栋;心宽体胖;海阔天空;欺男霸女;大刀阔斧;山重水复;山穷水尽;单枪匹马;拉帮结伙;成群结队;奇思妙想;强词夺理;巧取豪夺;国泰民安;攻城略地;反璞归真;伐毛洗髓;只言片语;三言两语;品头论足;长年累月;人寿年丰;三教九流;真心实意;剜肉补疮;抛头露面;沉鱼落雁;闭月羞花;打情骂俏;嬉皮笑脸;涤瑕荡垢;洗心革面;招降纳叛;乐善好施
这是我从很多地方“抠”下来的!!!
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