十二生肖优秀画像_十二生肖优秀画像图片大全

1.所有属相都适合的画

2.家居风水禁忌十二生肖摆件挂画风水

3.十二生肖相关知识

在源远流长的华夏文化中，十二生肖的流传度无疑是极高的，这不仅是因为华夏子女依然在延续着生肖属相的传统，更是因为每个生肖都有专属的民俗传说，不过相比较其他生肖都有具体的动物原型，羊却始终没有在山羊和绵羊中形成统一的说法，且不说外国友人在谈到这个话题的时候一脸懵逼，即便是国人可能也会一头雾水。

不可否认，现实生活中的很多生肖画像都是比较形象的，以此作为参考会发现山羊的可能性比较大，且不说视觉效果上的判断，从山羊和绵羊的外观造型来看，山羊便远远优于绵羊，如此以来将山羊确定为羊这个生肖的原型也未尝不可，毕竟干干净净甚至有些帅气的特点，足以体现出作为属相所应该具备的气质。

对于生肖属相的研究虽然取得了不俗的成果，但毕竟很多生肖文化并没有明确的解读，虽然山羊作为生肖羊的原型有着较为广泛的认可，但绵羊的喜气同样深得人心，因此也有观点认为绵羊其实也有资格代表生肖羊的原型，虽然至今没有明确的解读，但温顺和喜气的气质还是让绵羊占据了先进。

虽然生肖羊的原型无法确定，但这并不会影响到华夏子孙对于十二生肖的深厚情感，甚至连外国友人都对生肖文化产生了浓厚的兴趣，或许这便是喜洋洋能够风靡的客观原因，要知道这对拓宽人们对于生肖文化的认知范围还是有很大帮助的，关键是可以从不同的角度领略不同属相所对应的原型气质。

所有属相都适合的画

　 属鼠 ：人物画

属鼠人最适合挂人物画，因为他们觉得这样的画是有灵魂的，你仿佛能够跟画里的人交流，这让属鼠人很是放松，累了就看下画。

　 属牛 ：风景画

属牛人性格传统稳重，他们的审美也比较保守，更喜欢一些纯粹的艺术。所以属牛人喜欢的风格一般是风景画，而这也十分的适合他们的个性。

　 属虎 ：国画

属虎人有一定的文化造诣和艺术修养，他们最喜欢的就是大气磅礴的国画，他们觉得其中的其中的艺术价值十分高，所以属虎人适合挂国画。

　 属兔 ：小动物照片

属兔的人非常善良，所以在画像这方面他们会倾向于选择小动物照片或者是倾向于选择一些可爱的小物件图案。

　 属龙 ：成功人士画像

成功到底有多难？相信属龙的人能够明白，他的一生都在追逐名利，他的一生都在追求成功，在画像选择上面，他们也是如此的，会直接选择成功人士的画像用以勉励自己。

　 属蛇 ：拼图画

属蛇人喜欢自己动手，因为他们觉得这样才更有成就感。所以属蛇人适合挂拼图画，自己折腾出来的拼图，怎么看怎么好看。

　 属马 ：漫画

属马人是很有童心的一个人，虽然工作上很严肃，总是不苟言笑的。但是私底下是很好玩很有趣的一个人，所以他们适合挂漫画。

　 属羊 ：名画仿品

属羊人喜欢高大上的作品，他们经常都会去欣赏所谓的世界名画。只可惜属羊人买不起这样的贵重名画，所以他们会挂一些名画仿品。

　 属猴 ：告诫自己的画像

因为属猴的人容易冲动，容易误事，他们也相当反感自己的性格，不过在与人交往的的时候，他们会时刻提醒自己不要冲动。

　 属鸡 ：明星海报

属鸡人感兴趣的东西不多，除了工作之外，他们只会沉迷一两个偶像。每次看到自己的偶像，属鸡人就更有干劲了，所以他们适合挂明星海报。

　 属狗 ：铅笔画

属狗人喜欢细腻一点的作品，他们觉得东西不要太花哨，有时候越是简单就越是考验能力。所以他们喜欢铅笔画，觉得看起来很有档次。

　 属猪 ：美好事物画像

属猪的人对美好的事情有期盼，他希望自己的生活里面有着各种各样美好的图案，所以他们会花时间来寻找美好的图案，在找到合适的图案时，他们会选择摆在自己看得见的地方。千万不要以为属猪的人真正头脑简单，他只是不愿意去思索而已，当他愿意去思考人生的时候，他的生活也不会如此简单，所以美好事物的画像就是属猪的人对于改变生活的决心了。

家居风水禁忌十二生肖摆件挂画风水

所有属相都适合的画

所有属相都适合的画，挂画文化源远流长、历史悠久，在现代也是生活中必不可少的装饰品，在许多家庭中也算是屡见不鲜了，下面是整理的所有属相都适合的画相关内容。

在风水中，适合各种属相的风水画有招财进宝、长城，瀑布和牡丹。

这些画也有旺财镇家的意思，可以增加他们的风水财富，有利于未来的财富。机遇敲门根据风水分析，山水画流畅的水源表示金钱滚滚而来，而祥云环圈表示好运，住在高地，背后有靠山，前面有水源。

以招财为主题的山水画能巧妙地将聚宝盆与招财的好风水结合起来，招财具有“旺音”的风水功能，红色是中国最吉祥的颜色。这幅山水画完美地运用了《易经》中左青龙和右白虎的风水图案，使观者身心愉悦。长城地图长城就像是中华风水中的巨龙，绵延千里的龙脉，富禄的土地，繁荣的人民，财富和幸福。

这幅长城的画充满了云和隐藏的风，象征着他未来的职业生涯将会蓬勃发展。风水暗示可以依靠靠山，藏风聚气，增加贵人、领袖、长辈的帮助。

可以吸引高尚、乐于助人的朋友来帮助你，让你的未来一片光明！挂在玄关有辟邪镇家的效果，挂在客厅有挺拔挺拔的寓意，让龙脉永远在一起，永远保持根基。

挂在办公室里有青龙在两翼盘旋，上帝守护，步步高升，防小人！瀑布地图大气的瀑布往下飞，给人“三千尺飞”的壮观感觉。瀑布搅云，给人一种人间仙境的梦幻感觉。绿树成荫，旭日东升。

构图被世界包围，“山川环绕，藏风聚拢”的地理元素有机融合。它的前景广阔，左边是幸运树，右边是灾难树。挂在客厅，这幅山水画意境广阔，富贵高品味。

牡丹图自古以来，中国人特别喜欢把带有传统吉祥图案的.画挂在门廊正对面的墙上。挂在玄关或走廊的牡丹画历史悠久，是挂在玄关的最经典的画之一。有一句话叫“开门迎福”，“开门致富”。

而且在风水上，牡丹盛开胜过佛手柑的运势，优雅的姿态一定会给家族带来好运，带来财富辟邪，从而享受人生无尽的荣华富贵。

风水十二生肖适合挂哪些画

属鼠：人物画

属鼠人最适合挂人物画，因为他们觉得这样的画是有灵魂的，你仿佛能够跟画里的人交流，这让属鼠人很是放松，累了就看下画。

属牛：风景画

属牛人性格传统稳重，他们的审美也比较保守，更喜欢一些纯粹的艺术。所以属牛人喜欢的风格一般是风景画，而这也十分的适合他们的个性。

属虎：国画

属虎人有一定的文化造诣和艺术修养，他们最喜欢的就是大气磅礴的国画，他们觉得其中的其中的艺术价值十分高，所以属虎人适合挂国画。

属兔：小动物照片

属兔的人非常善良，所以在画像这方面他们会倾向于选择小动物照片或者是倾向于选择一些可爱的小物件图案。

属龙：成功人士画像

成功到底有多难？相信属龙的人能够明白，他的一生都在追逐名利，他的一生都在追求成功，在画像选择上面，他们也是如此的，会直接选择成功人士的画像用以勉励自己。

属蛇：拼图画

属蛇人喜欢自己动手，因为他们觉得这样才更有成就感。所以属蛇人适合挂拼图画，自己折腾出来的拼图，怎么看怎么好看。

属马：漫画

属马人是很有童心的一个人，虽然工作上很严肃，总是不苟言笑的。但是私底下是很好玩很有趣的一个人，所以他们适合挂漫画。

属羊：名画仿品

属羊人喜欢高大上的作品，他们经常都会去欣赏所谓的世界名画。只可惜属羊人买不起这样的贵重名画，所以他们会挂一些名画仿品。

属猴：告诫自己的画像

因为属猴的人容易冲动，容易误事，他们也相当反感自己的性格，不过在与人交往的的时候，他们会时刻提醒自己不要冲动。

属鸡：明星海报

属鸡人感兴趣的东西不多，除了工作之外，他们只会沉迷一两个偶像。每次看到自己的偶像，属鸡人就更有干劲了，所以他们适合挂明星海报。

属狗：铅笔画

属狗人喜欢细腻一点的作品，他们觉得东西不要太花哨，有时候越是简单就越是考验能力。所以他们喜欢铅笔画，觉得看起来很有档次。

属猪：美好事物画像

属猪的人对美好的事情有期盼，他希望自己的生活里面有着各种各样美好的图案，所以他们会花时间来寻找美好的图案，在找到合适的图案时，他们会选择摆在自己看得见的地方。千万不要以为属猪的人真正头脑简单，他只是不愿意去思索而已，当他愿意去思考人生的时候，他的生活也不会如此简单，所以美好事物的画像就是属猪的人对于改变生活的决心了。

十二生肖属相选择什么挂画风水好

牡丹花开雍容大度，是富贵的象征，很适合挂在家中财位位置为家中招财纳福；竹叶清脆葱绿，古人以竹子比喻高贵气节，悬挂这样的画可以彰显主人的品味和修养，而且竹叶画能助力事业运势，暗示事业节节高升，前途无量；旭日东升这样的山水画寓意是非常美好的，东方是“紫气东来”的方向，能带给家中好运，并且一年之计在于晨，激励人们奋发向上的斗志。当然还有鸿运当头、梅花等等挂画，都是有利于十二生肖家中风水的，是他们的不二选择。

属相与挂画之间有哪些讲究

动物画

在家中和办公室的挂画是不一样的，在家中一般人们都喜欢挂《五蝠行云图》《松鹤延年》这样的图，象征着福气满满，健康长寿，很适合家中有老人的悬挂，但是鹤有“鸡”的属性，生肖属龙、兔、马和鼠的，则不宜挂鹤图；五种天赐之福，即长寿、富裕、幸福、美德、健康，蝙蝠的形状似鼠，所以属相属马、兔、羊的不适宜挂蝙蝠图。办公室都喜欢挂一些《骏马图》《青龙腾飞图》希望有助于自己的事业运，但生肖属鼠和牛，与马不合不能挂；龙可代表招贵人，除去是非小人的代表，不过生肖属狗、兔不宜挂青龙图。

人物画

一些艺术家家里是喜欢挂一些人物画的，漂亮、优美的文人仕女人物画，各生肖的人都适合，但若是根据真人绘画出来的图像，就不适合生肖属马、鸡、龙和猪之人。而且不宜过多，会感染人的情绪，于家人不利。

十二生肖相关知识

很多人都会在家中挂幅画，一幅好画不但赏心悦目，而且对风水也影响很很大，不同的画作对家居风水都有不一样的影响，下面随家装网小编一起来看下十二生肖的挂画和摆件有着怎样的家居风水吧。

十二生肖装饰挂画

虎虎生风、飞龙在天......各种动物的画像哪种才能为自己带来好运呢?其实摆放动物画作时要搭配十二生肖中，适合自己生肖的动物来放，主要可以根据以下两大原则：

一、「三合相生」的原则：

就是三个生肖的吉配，共有四组吉配，分别是：猪兔羊、虎马狗、蛇鸡牛、猴鼠龙。例如属猪的，家中可以摆放兔子或羊的图腾。

二、「六合相合」的原则：

六合不是六个生肖组成，而是六组「贵人」，分别是：鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。

十二生肖雕塑摆件篇

除了画作，摆饰当然也可以根据以上原则摆放。以居家风水来说，属羊的确适合放马画，符合六合相生的原则。不过，这些动物的画像或雕像，在放置时还要注意头的摆放方向。

1.头朝向家门内摆放的动物画作：

在放马或龙等动物的画或雕像时，需注意头部要往家中内部摆放，才能将好运招来家中。尤其是龙的画作，只适宜挂在客厅，因为龙是一种吉祥物，如果想让好运进到屋中，就要将龙头朝内，否则龙头向外，代表龙飞出家外，就白费摆了一幅好画了。

2.头朝向家门外摆放的画作：

摆放鸡的画作时，鸡嘴要向窗外或门外，象征向外啄米觅食的含意，可以带来财运，而且鸡的画作也有制煞的效果，所以很适合放在家中玄关或客厅处。但是如果鸡的画作向内摆的话，容易引起斗口煞，则家中成员比较会出现吵架斗嘴的情形，也要避免放在书桌坐位，或是沙发椅后方，代表容易受到口舌纷扰。

十二生肖挂画风水一对一讲解

现代家庭都喜欢挂几幅装饰画，来改变家庭的格调，但也要讲究趋吉避凶，装饰画的品种是非常多的，下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。

一、九鱼图

一幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意。“鱼”取其万事如意，有喻意年年有余。

九鱼又称“九如”，古书记载,诗经有云:“天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增;如月之恒,如日之升,如南山之寿,不崩;如松柏之茂,无不尔或承”。此诗中共有九个“如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,所以画了九条鱼的图,就题名为九如,作为吉利装饰画。

鱼于五行属水，夏秋出生者均五行欠水，特别适合挂九鱼图。

二、三羊图

—幅绘了三只羊的图画，俗称“三洋启泰”或“三阳开泰”。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运。但生肖属牛、狗、鼠，与羊不合，不宜挂三羊图。

三、骏马图

挂置骏马图，喻意飞黄腾达。

马于五行属火，春冬出生者均五行欠火，带有火气的骏马，可弥补不足。

但骏马装饰画不宜挂在南方，因马的卦象属天，挂在南方位(南方位的五行属火)，那便是“火烧天门”了，犯火烧天门的，家里容易出现的不利事情。如头痛、头晕、容易咳嗽等，且子女不孝顺，常与父母发生争执。

若生肖属鼠和牛，与马不合，不宜挂骏马图。

四、凤凰图

凤凰雄曰凤，雌曰凰，凤凰同飞，是夫妻和谐的象征。凤凰作为一种瑞祥之鸟，它的吉意是比较丰富的。

凤凰有“鸡”的属性，夏天和秋天出生者较适宜。

若生肖属兔、狗，则不宜挂凤凰图。

五、青龙腾飞图

龙可代表招贵人，除去是非小人的代表。

挂“青龙腾飞”装饰画，龙头应该向内不可向外，向内属朝拜，向外属于外之兆，即心向外跑。龙之位置应放在客厅的左边，不要放在右边。

若生肖属狗、兔不宜挂青龙图。

六、猛虎兽图

客厅中挂虎图，易患血光之灾，尤其虎头向内者大凶。有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿了要伤人，有形即有灵，下山虎是会伤人的，若是上山虎较无事。

而真的要挂虎图，只能是秋天出生的人才较适宜。而生肖属猴和蛇，则不宜挂虎图。

看完上面的知道属于自己的生肖该用什么样的挂画和摆件了吗?

十二生肖相关知识

　十二生肖相关知识，十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。了解更多的十二生肖相关知识

　 神格象征

　十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

　 民间故事说

　轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

　该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

　 鼠

　老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。

　清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。

　鼠的繁殖能力极强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清末画家任预《十二生肖图册》，其中《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，表达多子意味。 老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。

　东北煤矿工人尊鼠为“鼠仙”，忌讳捕鼠，在井下吃饭分饭菜喂老鼠。云南一个旧矿区还有座耗子庙。矿工感恩于老鼠对灾祸的灵敏，将崇拜和禁忌代代传承。

　 牛

　因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上，鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。

　《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”《清史稿·礼志一》：“太牢，牛一，羊一，豕一”，牛都是最尊贵的祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。春秋战国的诸侯会盟，国君执牛耳割血，涂在嘴里。

　哈尼族的创世神话《奥色密色》，记载牛的各部分化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王，北魏郧道元的《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，“树渐，化为牛入水，故秦为立祠”。后逐渐人格化，演变为牛首人身，又讹为冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王庙。

　佛教信仰阎王，《五苦章句经》中记载：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉。”后为道教吸收，成为牛头马面。

　水牛角、黄牛角、牦牛角等是最常见门上装饰之一。藏族人至今在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕猎水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。

　 虎

　虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹……

　长沙南陀大塘遗址中出土的7000年前的土陶器，出现人面虎头的“长獠牙人面纹”;6500年前的濮阳西水坡原始墓葬也有蚌壳堆塑的虎形象，与龙相对，虎居左为尊。中国文化向来龙虎并称，《周易、乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地，龙飞在天、虎行于地。龙虎星象视为守护星神，《史记》载刘邦”令人望其气，皆为龙虎“。

　虎在中国民间传说以白虎神和西王母最出名。二十八星宿中，东西南北四方星群组成四象，后又与五行配五色学说结合，形成“东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武”。道教将四象纳为守护神，白虎成为“白虎神”。《山海经》中西王母的形象：居于玉山，“人面虎身……豹尾虎齿而善啸，篷发戴胜”，职务是刑神，掌管疾病和生死。其他虎神还有水神天吴、刑神蓐收，财神赵公明的坐骑也是黑虎。

　 兔

　嫦娥奔月传说源于《淮南子、览冥训》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔”。《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有?白免捣药。”

　古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。闻一多考证，以兔为月之精始于汉，先秦为蟾蜍，其后转为蟾、兔。山东嘉祥汉画像石，有玉兔和蟾蜍一起捣药，马王堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘。到晋代兔已单独代表月亮。

　北方有“蛇盘兔，必定富”的婚配俗信。民间剪纸《蛇盘兔》，图中蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。“蛇盘兔”有时也应用于丧俗。明代叶盛《水东日记》载，当时在居庸关以北，人们都在争抢蛇盘兔的墓地。

　 龙

　龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成“以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。

　上古神话的龙并非神圣不可侵犯，女娲炼石补天，“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为皇权象征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”，北京故宫的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。

　龙是行云布雨之神。《淮南子、说林训》称，“旱则修土龙”，《论衡·乱龙篇》说，“夫土虎不能致风，土龙安能致雨”。宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙，每逢水旱灾害，人们都要向龙王献牲，让它控制雨水，祈祷风调雨顺。也有说龙不能自行决定降雨，《西游记》中泾河龙王因违反玉帝降雨旨意而被斩首。

　龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”;诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……

　龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权威，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

　 蛇

　蛇多以负面形象出现。“人心不足蛇吞象”形容蛇的贪婪;《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血;狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”。

　蛇多为巫术鬼怪的形象。《山海经》 的巴蛇“食象，三岁而出骨”，柴桑飞蛇。《续博物志》的钩蛇“中木则折，中人则害”;《格致镜原》中人蛇“人立而行，遇人辄嘻笑，笑已即转噬“;《酉阳杂俎》载孙叔敖斩双头蛇;清人陈鼎在《蛇谱》载唤人蛇，应者“虽去隔数十里蛇必至“;梁绍壬的量人蛇;《神异经》中的率然蛇……

　中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记、补三皇五帝》也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。

　 马

　作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的'数量来形容国力强弱。

　历代君王将帅以拥有骏马为荣。周穆王拥八骏。汉武帝为取得大宛汗血宝马两次远征大宛。唐太宗钟爱“六骏”， 飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌，刻在昭陵以表彰战功。还有秦始皇的“追风”、“白兔”，项羽的“乌骓马”，刘备的“的卢”，关羽的赤兔，等等。

　千里马难得，相马成为重要职业，相传著名的相马专家有秦穆公的臣子伯乐(孙阳)和方九堙，赵简子的臣子邮无恤等。世称“千里马常有，而伯乐不常有”，人们常用千里马比喻人才。

　北方游牧民族特别祟马。保安族流传神话“雪白马神”;达斡尔族称神马为“温古”，该神马不准女人骑;满族也有供奉神马的习俗。《山海经》记述天马，“其状如白犬而黑头，见人则飞”。

　 羊

　古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。

　《说文解字》曰：“美，甘也，从羊，从大”，“羊大为美”。文字学家李孝定在《甲骨文字集释》对“美”解释为“疑象人饰羊首之形”。无论哪种解释，羊作为美的象征毋庸置疑。

　《周易泰卦》以十—月为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下，正月为泰卦，三阳生于下。冬之春来，阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安，民间改作“三羊开泰”，以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。

　上古神话中名叫“獬豸”的独角神羊，是司法审判之神皋陶的助手。王充《论衡·是应》：“皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触。”又《杂五行书》：“县(悬)羊头门上，除盗贼”。獬豸还是明孝陵神道六种墓前瑞兽之一。

　 猴

　“猴为人祖”的传说颇多。《山海经》载，“其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父“，可见夸父(即举父)形象实乃猴子。成都地区神话认为盘古开天地，猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。古吐蕃在《王统记》中载其先祖系狲猴所变。羌族神话《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火烧掉全身猴毛成了美男子。

　《西游记》的齐天大圣孙悟空是猴形象的光辉代表。孙悟空的原型，有说取自印度神猴哈奴曼;也认为是神话形象无支祁。宋代《太平广记》描绘无支祁，”善应对语言……形若猿猴……金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾蹲疾奔“，与孙悟空的武艺本领相似。孙悟空被封为弼马温，源于古人认为猴子能”避马瘟“，在马厩里养猴能及时发现病马扩散，陕西渭南很多拴马石桩上也雕石猴。

　猴与”侯“同音，猴子骑马寓意马上封侯;猴向枫树上挂印寓意封侯挂印;一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案，取长寿之意。

　 鸡

　《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也;足搏距，武也;见敌敢干，勇也;见食相呼，义也;守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。

　玉兔与月亮，金乌与太阳常相提并论。《淮南子· 精神》说“日中有蹬乌”，即三足乌：日乌、金乌、金鸦。明代杨慎的《艺林伐山》说“日中有金鸡”，日与月，太阳属东方酉鸡却位于西;月亮属西方卯兔却居于东，原因是“日月阴阳互藏其宅也”。李白的《梦游天姥吟留别》中吟“半壁见海日，空中闻天鸡。”

　古代计时简陋，雄鸡司晨成日出而作的号令。《诗经》中，“女曰鸡鸣，士曰昧旦“，还有以”鸡既鸣矣，朝既盈矣“催促国君上朝。孟尝君被困函谷关，门客学鸡鸣骗开关门。东晋祖逖“中夜闻荒鸡鸣，曰‘此非恶声也’，因起舞庭中”，发愤报国。

　凤凰是雉鸡美化神化而来。《山海经》记述“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”，“颈毛类雄鸡”。俗语常把鸡和凤凰联系一起，如“凤凰落架不如鸡”。

　 狗

　《汉书》载，帝高辛氏有狗名盘瓠，取犬戎吴将军首级被赐以少女，“随盘瓠升南山产子，男女十二，后繁盛也“。《搜神记》扩充说盘瓠是皇后耳朵跳出的金虫变成。西南的苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等民族，也传说盘瓠是族群始祖。少数民族还有狗取谷种的传说，哈尼族认为，天神女儿把五谷带到人间，被贬成狗。

　古人认为日月食是所吞。宁波有谚“吃月亮，地下放炮仗”，怀化人说“吃月，脸盆子敲缺”，试图以声响吓退。还导致妇女不育。妇女供奉“送子张仙”，他手执弹弓仰天瞄准，据说是射杀。

　狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬”;《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北”。狗还能扬风，《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起”。

　狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。

　 猪

　猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。

　畜牧户供奉豕神、栏神。豕神本职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一，故厕神多兼职圈神。厕神即紫姑神，或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公，封神时姜太公把为自己预留的东岳神让给黄飞虎，自己当猪栏神。浙西一带常在猪栏张贴黄纸，“姜太公在此、百无禁忌“。

　猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。乐府《长歌》：“仙人骑自窟，发短耳何长。”《三国演义》中刘备“两耳垂肩，双手过膝”。

　俗信猪能预兆雨水。《诗·小雅》载“有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。”《投荒杂录》中说雷公“豕首鳞身“。《西游记》的猪八戒“原是天蓬水神”，“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节”，天蓬本是道教紫微北极大帝的四将之一，充分体现猪崇拜和云雨之神的关系。

　十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪、

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　子（zǐ）鼠：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。两仪为阳，五行属水。

　丑（chǒu）牛：地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。两仪为阴，五行属土。

　寅（yín）虎：人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。两仪为阳，五行属木。

　卯（mǎo）兔：卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。两仪为阴，五行属木。

　辰（chén）龙：辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。两仪为阳，五行属土。

　巳（sì）蛇：巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。两仪为阴，五行属火。

　午（wǔ）马：午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。两仪为阳，五行属火。

　未（wèi）羊：羊啮未时之草而茁，故未属羊。两仪为阴，五行属土。

　申（shēn）猴：申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。两仪为阳，五行属金。

　酉（yǒu）鸡：月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。两仪为阴，五行属金。

　戌（xū）狗：戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。两仪为阳，五行属土。

　亥（hài）猪：亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。两仪为阴，五行属水。

　 1、 为什么十二生肖里没有猫

　十二生肖当中之所以没有猫是因为猫产于埃及的，在排十二生肖的时候猫还没有加入中国，所以没有猫这个生肖了。也不知道如果当时有猫的加入，哪一只动物就要被顶替了呢？

　 2、有生肖说法的国家

　生肖除中国之外，在许多国家也很流行，像印度、越南、泰国、日本等国家都有这种说法，，不过每一个地方的生肖都有着或大或小的区别：比如古巴比伦的生肖就是：牡牛、山羊、狮子、驴、蜣螂、蛇、狗、猫、鳄、红鹤、猿、鹰，而且越南的生肖里却是有猫的，被猫取而代之的是兔子，

　 3、十二生肖的排序

　那么你知道为中国的十二地支是按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇 、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪来排的吗？

　子鼠：子时，正是老鼠频繁活动之时。丑牛：丑时，农家常在此时喂牛。寅虎：寅时，此时的老虎最凶猛。卯兔：卯时，兔子此时刚刚出窝，喜欢吃带有露水的青草。辰龙：辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜欢腾云驾雾。巳蛇：巳时，此时蛇类出洞开始觅食。午马：午时，此时马的性子为一天最烈之时未羊：未时，这时是放羊的好时候。申猴：申时，猴子喜欢在此时啼叫。酉鸡：酉时，这时鸡会在窝前转圈。戌狗：戌时，古时人们在此时睡觉，狗在门口守护，一有动静就汪汪大叫。亥猪：亥时，此时夜深人静，能听见猪拱食的声音。