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7.解倒悬的意思

如解倒悬释义：

比喻把人从危难中解救出来。

如解倒悬_百度汉语

[拼音] [rú jiě dào xuán]

[出处] 《孟子·公孙丑上》:“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”

吾生也有涯，而知也无涯是什么意思？

成语：如解倒悬

　拼音：rú jiě dào xuán

　简拼：rjdx

　解释：像解下被倒吊着的人。比喻把人从危难中解救出来。

　出处：《孟子?公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”

　示例：救邯郸～，怎禁得按兵不遣。 明·胡文焕《群音类选·八义记·托颜传信》

　近义词：解民倒悬

　反义词：

　语法：作谓语、状语；指解困

　如解倒悬 成语接龙

　顺接：悬为厉禁 悬兵束马 悬军深入 悬剑空垄 悬圃蓬莱 悬壶于市 悬壶代哭 悬壶行医

　顺接：浮寄孤悬 解民倒悬 明镜高悬 匏瓜徒悬 匏瓜空悬 秦镜高悬 如解倒悬 以解倒悬

　逆接：操纵自如 从容自如 措置裕如 方斯蔑如 粪土不如 狗彘不如 顾盼自如 挥洒自如

　逆接：如不胜衣 如丘而止 如丧考妣 如临于谷 如临大敌 如临深渊 如临深谷 如临渊谷

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“吾生也有涯，而知也无涯”的意思——我们的生命是有限的，而知识却是无限的。

作品出处

出自《庄子·内篇·养生主》。这是一篇谈养生之道的文章。"养生主"意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。庄子主张的是"至知/无知"，既知识不能简单地说"越多越好"或"越少越好"，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的"道"，可以理解成真理。

作品原文

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰:"嘻!善哉!技盖至此乎?"庖丁释刀对曰:"臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。"文惠君曰:"善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。"

公文轩见右师而惊曰:"是何人也?恶乎介也?天与，其人与?"曰:"天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。"

泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。

老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰:"非夫子之友邪?"曰:"然。""然则吊焉若此，可乎?"曰:"然。始也，吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子;少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遯天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也;适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。"

指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

作品译文

人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了!做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。

厨师给文惠君宰杀牛牲，分解牛体时手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的地方，膝抵住的地方，都发出砉砉的声响，快速进刀时刷刷的声音，无不像美妙的音乐旋律，符合桑林舞曲的节奏，又合于经首乐曲的乐律。

文惠君说:"嘻，妙呀!技术怎么达到如此高超的地步呢?"厨师放下刀回答说:"我所喜好的是摸索事物的规律，比起一般的技术、技巧又进了一层。我开始分解牛体的时候，所看见的没有不是一头整牛的。几年之后，就不曾再看到整体的牛了。现在，我只用心神去接触而不必用眼睛去观察，眼睛的官能似乎停了下来而精神世界还在不停地运行。依照牛体自然的生理结构，劈击肌肉骨骼间大的缝隙，把刀导向那些骨节间大的空处，顺着牛体的天然结构去解剖;从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方，何况那些大骨头呢!优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉;普通的厨师一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。如今我使用的这把刀已经十九年了，所宰杀的牛牲上千头了，而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的，而刀刃几乎没有什么厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。虽然这样，每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我看到难于下刀，为此而格外谨慎不敢大意，目光专注，动作迟缓，动刀十分轻微。牛体霍霍地全部分解开来，就像是一堆泥土堆放在地上。我于是提着刀站在那儿，为此而环顾四周，为此而踌躇满志，这才擦拭好刀收藏起来。"文惠君说:"妙啊，我听了厨师这一番话，从中得到养生的道理了。"

公文轩见到右师大吃一惊，说:"这是什么人?怎么只有一只脚呢?是天生只有一只脚，还是人为地失去一只脚呢?"右师说:"天生成的，不是人为的。老天爷生就了我这样一付形体让我只有一只脚，人的外观完全是上天所赋与的。所以知道是天生的，不是人为的。"

沼泽边的野鸡走上十步才能啄到一口食物，走上百步才能喝到一口水，可是它丝毫也不会祈求畜养在笼子里。生活在樊笼里虽然不必费力寻食，但精力即使十分旺盛，那也是很不快意的。

老聃死了，他的朋友秦失去吊丧，大哭几声便离开了。老聃的弟子问道:"你不是我们老师的朋友吗?"秦失说:"是的。"弟子们又问:"那么吊唁朋友像这样，行吗?"秦失说:"行。原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了，现在看来并不是这样的。刚才我进入灵房去吊唁，有老年人在哭他，像做父母的哭自己的孩子;有年轻人在哭他，像做孩子的哭自己的父母。他们之所以会聚在这里，一定有人本不想说什么却情不自禁地诉说了什么，本不想哭泣却情不自禁地痛哭起来。如此喜生恶死是违反常理、背弃真情的，他们都忘掉了人是禀承于自然、受命于天的道理，古时候人们称这种作法就叫做背离自然的过失。偶然来到世上，你们的老师他应时而生;偶然离开人世，你们的老师他顺依而死。安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤和欢乐便都不能进入心怀，古时候人们称这样做就叫做自然的解脱，好像解除倒悬之苦似的。"

取光照物的烛薪终会燃尽，而火种却传续下来，永远不会熄灭。

创作背景

《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以"寓言"、"重言"、"卮言"为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

庄子的生活年代说法不一，一般认为是前369年-前286年。庄子逝世的时候，宋国已经覆亡。《庄子》中有"旧国旧都，望之畅然"，显然宋亡以后才称呼"旧国旧都"。

庄子属于道家，从《庄子》中很容易得出这个结论。司马迁评价:"庄子著书十万余言"，而今本《庄子》仅33篇6万5千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。《汉书·艺文志》载"《庄子》五十二篇"，可能是在晋代郭象注《庄子》删去了。以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。各篇基本为先秦道家所作，秦简亦可证。从宋代起，竟成问题，认为内篇为庄子本人所著，而外篇和杂篇是后人托名。总的来说，《庄子》一书其思想还是统一的。庄子写书风格独特，自己称(《杂篇·寓言》)以不拘一格的寓言写作。

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，"意出尘外，怪生笔端。"(刘熙载《艺概·文概》)庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。 《庄子》在哲学、文学上都有非常高研究价值。鲁迅先生说过:"其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。"(《汉文学史纲要》)名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的"庖丁解牛"尤为后世传诵。

《史记》用精练的几行字介绍了庄子，说他著书十余万言，大抵都是寓言，如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇，都是用来辨明老子的主张的。

庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。

庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。

庄子的思想

主要思想

他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是"天道无为"，认为一切事物都在变化，他认为"道"是"先天生地"的，从"道未始有封"(即"道"是无界限差别的)。主张"无为"，放弃一切妄为。

相对主义和反对宿命论

认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其"一"本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。

政治主张

在政治上主张"无为而治"，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。

作品赏析

全文分成三个部分。

第一部分至"可以尽年"

是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到"缘督以为经"，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。

第二部分至"得养生焉"

以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要"因其固然"、"依乎天理"，而且要取其中虚"有间"，方能"游刃有余"，从而避开是非和矛盾的纠缠。

余下为第三部分

进一步说明圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，顺应自然，安时而处顺，穷天理、尽道性,以至于命的生活态度。这就是文惠君基本理解到的东西。但是，庄子想要表达的可不止这些。

庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，本文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

作者简介

庄子(约前369年-前286年)，汉族。名周，字子休(一说子沐)，后人称之为"南华真人"，战国时期宋国蒙(今河南省商丘县东北民权县境内，又说今安徽省蒙城县)人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为"老庄"，他们的哲学为"老庄哲学"。

解倒悬的解释解倒悬的解释是什么

悬鹑的引证解释是：⒈鹌鹑毛斑尾秃，似披敝衣，因以“悬_”比喻衣服破烂。参见“悬_百结”。引唐白行简《李娃传》：“被布裘，裘有百结，滥缕如悬_。”清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“花深时伏雉，釜冷尚悬_。”清谭嗣同《仁学》一：“各遂其生，各均其利，杼轴繁而悬_之衣_，工作盛而仰屋之_消。”。

悬鹑的引证解释是：⒈鹌鹑毛斑尾秃，似披敝衣，因以“悬_”比喻衣服破烂。参见“悬_百结”。引唐白行简《李娃传》：“被布裘，裘有百结，滥缕如悬_。”清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“花深时伏雉，釜冷尚悬_。”清谭嗣同《仁学》一：“各遂其生，各均其利，杼轴繁而悬_之衣_，工作盛而仰屋之_消。”。 结构是：悬(上下结构)鹑(左右结构)。 注音是：ㄒㄨㄢ_ㄔㄨㄣ_。 拼音是：xuán chún。

悬鹑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

鹌鹑毛斑尾秃，似披敝衣，因以“悬鹑”比喻衣服破烂。

二、国语词典

补绽百结的衣服与鹑鸟尾秃相似。形容衣服破烂。

三、网络解释

悬鹑悬鹑，典故名，典出《荀子·大略篇》。“子夏家贫，衣若县鹑。”“县”同“悬”，鹌鹑毛斑尾秃，似披敝衣，因以“悬鹑”比喻衣服破烂。

关于悬鹑的诗句

起来败絮拥悬鹑悬鹑未用叹岁恶白帝照悬鹑

关于悬鹑的成语

倒悬之危鹑居_食倒悬之苦悬鹑百结鹑居_饮鹑衣百结鹑衣鹄面悬悬而望鹑衣_食子夏悬鹑

关于悬鹑的词语

倒悬之危倒悬之苦悬鹑百结子夏悬鹑百结悬鹑倒悬之急鹑居_食鹑衣_食食藿悬鹑鹑衣百结

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有悬成语

解倒悬的词语解释是：比喻把受苦难的人民解救出来。解，解救；倒悬，头朝下倒挂着。语出《孟子_公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”。

解倒悬的词语解释是：比喻把受苦难的人民解救出来。解，解救；倒悬，头朝下倒挂着。语出《孟子_公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”。拼音是：jiědàoxuán。结构是：解(左右结构)倒(左右结构)悬(上下结构)。注音是：ㄐ一ㄝˇㄉㄠ_ㄒㄨㄢ_。

解倒悬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈见“解民倒悬”。

关于解倒悬的诗句

谁能解倒悬苍生解倒悬别问良媒解倒悬

关于解倒悬的成语

倒悬之苦颠颠倒倒倒悬之危解民倒悬如解倒悬倒悬之急悬悬而望

关于解倒悬的词语

如解倒悬解甲倒戈犹解倒悬解民倒悬倒悬之急倒悬之苦倒悬之患以解倒悬倒悬之危喝倒彩

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带有解悬的四字成语有哪些成语有哪些

如解倒悬 详解>>成语：如解倒悬

拼音：rú　jiě　dào　xuán

解释：像解下被倒吊着的人。比喻把人从危难中解救出来。

出处：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”

示例：救悬车致仕 详解>>成语：悬车致仕

拼音：xuán chē zhì shì

解释：指告老引退，辞官家居。

出处：汉·班固《白虎通·致仕》：“臣七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跛踦之属，是以退?秦镜高悬 详解>>成语：秦镜高悬

拼音：qín jìng gāo xuán

解释：秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。

出处：《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺心如悬旌 详解>>成语：心如悬旌

拼音：xīn rú xuán jīng

解释：形容心神不定。

出处：《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”

示例：

近义词：心神不定

反义词前庭悬鱼 详解>>成语：前庭悬鱼

拼音：qián tíng xuán yú

解释：比喻不吃请，不受贿。

出处：《后汉书·羊续传》：“续敝衣薄食，车马蠃败，府丞尝献其生鱼，续乃出前所县者，以杜其意。”

示例：

近义悬车之年 详解>>成语：悬车之年

拼音：xuán　chē　zhī　nián

解释：悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。

出处：《晋书·刘毅传》：“昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。?胸有悬镜 详解>>成语：胸有悬镜

拼音：xiōng yǒu xuán jìng

解释：指能洞察一切，犹如明镜在胸。

出处：《收获》1981年第1期：“运行人员互相对视了一眼，由衷信服地点着头，这位局长胸有悬镜，明察秋鱼悬甘饵 详解>>成语：鱼悬甘饵

拼音：yú xuán gān ěr

解释：鱼被钓上来是因为受了甜美的鱼饵和诱惑。比喻因贪利而丧生。

出处：《晋书·段灼传》：“臣闻鱼悬由于甘饵，勇夫死于重报。”

示例：

近义词：悬若日月 详解>>成语：悬若日月

拼音：xuán ruò rì yuè

解释：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

出处：宋·王谠《唐语林·文学》：“李氏绝笔之本，悬若日月焉。”

示例：解民倒悬 详解>>成语：解民倒悬

拼音：jiě mín dào xuán

解释：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。

出处：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦?

解民倒悬什么意思

1. 四字成语中第二个字是悬的成语有哪些

倒悬之急 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

倒悬之危 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

高悬秦镜 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

久悬不决 拖了很久，没有决定。

天悬地隔 悬、隔：距离远。比喻相差极大。

悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望。

倒悬之苦 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。

孤悬浮寄 形容孤立而没有依托。

孤悬客寄 犹言孤悬浮寄。形容孤立而没有依托。

悬的四字成语有——口若悬河、众寡悬殊、悬心吊胆、悬鹑百结、悬而未决、悬悬而望、悬河泻水、悬崖勒马、悬肠挂肚、悬梁刺股、悬崖峭壁、悬梁刺骨、悬壶问世、悬榻留宾、悬车束马、悬车之年、悬狟素飡、悬若日月、悬首吴阙、悬鼗建铎、悬头刺股、悬崖撒手、悬车告老、悬磬之居、悬断是非、悬石程书、悬驼就石、悬剑空垄、悬灯结彩、悬鼓待椎、悬河泻火、悬河注火、悬门抉目、悬珠编贝、悬悬在念、悬为厉禁、悬头刺骨、悬鞀设铎、悬圃蓬莱、天悬地隔、悬悬而望、心悬两地、高悬秦镜、孤悬浮寄、孤悬客寄、倒悬之急、久悬不决、倒悬之危、悬悬在念、刺股悬梁、附赘悬疣、贫富悬殊……。

倒悬之急 倒悬：象人被倒挂着一样。

比喻处境极端困难。 倒悬之危 倒悬：象人被倒挂着一样。

比喻处境极端困难。 高悬秦镜 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。

高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

久悬不决 拖了很久，没有决定。 天悬地隔 悬、隔：距离远。

比喻相差极大。 悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望。

倒悬之苦 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

同“倒悬之急”。 孤悬浮寄 形容孤立而没有依托。

孤悬客寄 犹言孤悬浮寄。形容孤立而没有依托。

悬梁刺股 [xuán liáng cì gǔ]

悬梁刺股，读音xuán liáng cì gǔ。比喻废寝忘食地刻苦学习。

东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹（瞌睡），为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

1. 悬鹑百结鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。

2. 悬石程书形容勤于政事。

3. 悬灯结彩悬：挂；彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。

4. 悬而未决一直拖在那里，没有得到解决。

5. 悬河泻水悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

6. 悬壶问世在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

7. 悬剑空垄比喻心许朋友的事，不因人死而改变。

8. 悬旌万里比喻军队远征。

9. 悬梁刺骨形容刻苦学习。

10. 悬驼就石比喻用力多，得益少。

11. 悬心吊胆形容十分担心或害怕。

12. 悬悬而望形容一心一意地期待、盼望。

13. 悬崖勒马悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

14. 悬崖峭壁峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。

15. 悬疣附赘比喻累赘无用之物。

16. 悬兵束马形容险阻。同“悬车束马”。

17. 悬肠挂肚形容挂念之深切。

18. 悬车告老指告老引退，辞官家居。同“悬车致仕”。

19. 悬车束马形容险阻。

20. 悬车之年悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。

刺股悬梁 形容刻苦学习。

倒悬之急 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

倒悬之危 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

附赘悬疣 附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。

高悬秦镜 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

挂印悬牌 悬：挂。高挂官印、告牌（旧时官府用以喻示下级或百姓的告示牌）。指担任官职。

解民倒悬 比喻把受苦难的人民解救出来。

久悬不决 拖了很久，没有决定。

口若悬河 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

明镜高悬 传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

前庭悬鱼 比喻不吃请，不受贿。

秦镜高悬 秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。

如解倒悬 比喻把人从危难中解救出来。

室如悬磬 悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。

束马悬车 束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰。

天壤悬隔 比喻相差极远或相差极大。

天悬地隔 悬、隔：距离远。比喻相差极大。

心如悬旌 形容心神不定。

虚堂悬镜 旧时比喻地方官廉明公正。

悬鹑百结 鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。

悬石程书 形容勤于政事。

悬灯结彩 悬：挂；彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。

悬而未决 一直拖在那里，没有得到解决。

悬河泻水 悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

悬剑空垄 比喻心许朋友的事，不因人死而改变。

悬旌万里 比喻军队远征。

悬梁刺骨 形容刻苦学习。

悬驼就石 比喻用力多，得益少。

悬心吊胆 形容十分担心或害怕。

悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望。

悬崖勒马 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

悬崖峭壁 峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。

悬疣附赘 比喻累赘无用之物。

犹解倒悬 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。

众寡悬殊 形容双方人力的多少相差极大。

坐薪悬胆 坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。

百结悬鹑 比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。

辨如悬河 辨，通“辩”。犹言口若悬河。

辨若悬河 辨，通“辩”。犹言口若悬河。

“悬”字的成语有：倒悬之急（dào xuán zhī jí）、久悬不决（jiǔ xuán bù jué ）、口若悬河（kǒu ruò xuán hé）、明镜高悬（míng jìng gāo xuán）、天悬地隔（tiān xuán dì gé）。

一、倒悬之急（dào xuán zhī jí） 像人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

二、久悬不决（jiǔ xuán bù jué ） 久悬不决，成语，意思是拖了很久，出自蔡东藩《民国通俗演义》第159回。 三、口若悬河（kǒu ruò xuán hé） 口若悬河是一个汉语成语。

意思是讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起话来没完没了。

四、明镜高悬（míng jìng gāo xuán） 明镜高悬是一个汉语成语，指的是官员判案公正廉明，执法严明，判案公正，办事公正无私。也比喻目光敏锐，识见高明，能洞察一切。

五、天悬地隔（tiān xuán dì gé） 天悬地隔，是汉语成语，出自《南齐·陆厥传》，解释为比喻两者相差极大。

一知半解、

土崩瓦解、

不求甚解、

不解之缘、

浑身解数、

消愁解闷、

排难解纷、

迎刃而解、

庖丁解牛、

自我解嘲、

排忧解难、

跑马卖解、

慷慨解囊、

疑惑不解、

解甲归田、

解衣包火、

分化瓦解、

结不解缘、

停阴不解、

强作解人、

冰解的破、

杯酒解怨、

解衣卸甲、

百思不解、

放心解体、

救难解危、

以踵解结、

匡鼎解颐、

授业解惑、

衣不解带

解倒悬的意思

解民倒悬的意思是比喻把受苦难的人民解救出来。倒悬，人被倒挂，比喻处境困苦、危急。褒义。一般用于拯救民众危难的治世才能方面。

成语典故：1、《孟子．公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬。”后以“解民倒悬”比喻把受苦难的人民解救出来。

2、清李_《与布抚台书》：“古之良臣名佐，不惜冒矫制之罪、身家性命，以解民倒悬。”

成语用法示例：1、近一两年来，他常常在心中琢磨着要得天下必须如何～收买人心。◎姚雪垠《李自成》第一卷第六章；

2、姚雪垠《李自成》三卷一二章：“李自成举杯向罗汝才和全体将领敬酒，勉励大家从今后亲如兄弟，努力作战，严整纪律，解民倒悬，共建大功。”

“解倒悬”的成语全称是“以解倒悬”，意思是头朝下悬挂着，成语详细介绍如下：

1、基本释义：以解倒悬，汉语成语，头朝下悬挂着。解救那些处于头朝下状况被绑的人们。比喻解除百姓的困苦，出自《孟子·公孙丑上》。

2、成语出处：《孟子公孙丑上》当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。

3、示例：有游客张君瑞，奉书令小僧拜投于麾下，欲求将军以解倒悬之危。元代王实甫《西厢记》第二本第三折楔子。

4、造句：我已濒临绝境，希望你帮忙以解倒悬。当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。我的生活，已濒临绝境，希望你帮忙，以解倒悬。

5、用法：作谓语，定语，表示解决燃眉之急，谓语动词的位置一般在主语之后，经常用动词和形容词搭配来充当谓语动词。动词按作用和功能主要分为两大类，一类是谓语动词，另一类是非谓语动词。定语是用来修饰限定说明名词或代词的品质与特征的， 主要由形容词，名词，代词，数词，介词短语，动词不定式，分词，定语从句等相当于形容词的词短语或句子都可以。