莫中一是什么生肖_莫打一个动物生肖

1.莫衷一是打一生肖

2.魑魅魍魉是指什么生肖？

3.文殊是哪些属相守护神，文殊跟属相有什么关系？

1. 鼠字的四字成语大全

抱头鼠窜、鼠目寸光、投鼠忌器、獐头鼠目、胆小如鼠、贼眉鼠眼、穷鼠啮狸、以鼠为璞、以狸饵鼠、鼠肝虫臂、城狐社鼠、狼贪鼠窃、老鼠搬姜、穷鼠啮狸、鸢堕腐鼠、梧鼠五技、罗雀掘鼠、虎头鼠尾、鼠窜狼奔、驱骥捕鼠、相鼠之刺、貊乡鼠攘、梧鼠技穷、鼠雀之辈、鸮鸣鼠暴、狗头鼠脑、鼯鼠之丑、鼠窃狗盗、猫哭老鼠、孤雏腐鼠狗逮老鼠、雉伏鼠窜、三蛇七鼠、虫龁鼠伤、鼠首偾事、人鼠之叹、鸱张鼠伏、投鼠之忌、鸱鸦嗜鼠、狐凭鼠伏、老鼠过街、两鼠斗穴、雀目鼠步、猫鼠同眠、雀鼠之争、鼠屎污羹、鼠目獐头、蚁溃鼠骇、蠖屈鼠伏、狐鼠之徒、马捉老鼠、鼠凭社贵、捉鼠拿猫、鸟骇鼠窜、十鼠同穴、蛇鼠横行、鼠窜蜂逝、首鼠两端、狗捉老鼠、十鼠争穴蚁膻鼠腐、饮河鼹鼠、鸡肠鼠腹、鼠穴寻羊、相鼠有皮、蝇营鼠窥、鼠啮虫穿、偃鼠饮河、目光如鼠、痴鼠拖姜、鼠心狼肺、鼹鼠易盈、蛇头鼠眼、掘室求鼠、蛇入鼠出、令骥捕鼠、穷鼠啮狸、鼠雀之牙、鼠牙雀角、官仓老鼠、进退首鼠、鼠入牛角、鼯鼠之技、鼠臂虮肝、稷蜂社鼠、鼠迹狐踪、狼眼鼠眉、蛇行鼠步、鼠啮蠹蚀、首鼠模棱。

2. 十二生肖的四字成语大全

鼠：鼠牙雀角、过街老鼠、胆小如鼠、十鼠同穴牛：牛刀小试、九牛一毛、对牛弹琴、牛头马面、目无全牛虎：虎背熊腰、放虎归山、羊入虎口、狐假虎威、调虎离山兔：守株待兔、乌飞兔走、兔死狐悲、见兔顾犬、见兔放鹰龙：龙飞凤舞、龙马精神、一龙一蛇、一龙一猪、龙蛇飞动蛇：画蛇添足、惊蛇又草、佛口蛇心、打草惊蛇、杯弓蛇影马：马马虎虎、一马当先、一马平川、马到成功、天马行空羊：羊肠小道、亡羊补牢、顺手牵羊、如狼牧羊、羊落虎口猴：沐猴而冠、尖嘴猴腮、杀鸡吓猴、猴年马月、猴头猴脑鸡：鸡飞蛋打、鸡犬不宁、闻鸡起舞、鸡犬升天、鸡犬不留狗：狗马之心、飞鹰走狗、狼心狗肺、狐朋狗友、狗头军师猪：猪狗不如、猪头三牲、指猪骂狗、猪朋狗友、泥猪瓦狗。

3. 关于十二生肖的四字成语大全

鼠目寸光 老鼠过街 目光如鼠 投鼠忌器 贼眉鼠眼

羞以牛后 犀牛望月 亡羊得牛 敲牛宰马 庖丁解牛 牛鬼蛇神

捉虎擒蛟 照猫画虎 云龙风虎 虎视眈眈

兔死狗烹 守株待兔 狡兔三窟 乌飞兔走

直捣黄龙 云起龙骧 鱼龙混杂 龙争虎斗

虚与委蛇 蛇蝎心肠 蛇头鼠眼 画蛇添足

马首是瞻 一马当先 人仰马翻 悬崖勒马

羊入虎群 亡羊补牢 歧路亡羊 虎入羊群

尖嘴猴腮 沐猴而冠

鸡犬升天 闻鸡起舞 淮南鸡犬 呆若木鸡

犬牙盘石 鸡犬不宁 兔死狗烹 丧家之狗

猪狗不如 狗彘不若 冷水烫猪

4. 十二生肖成语大全 四字成语大全

1.蛟龙戏水

2.三人成虎

3.龙章凤函

4.效犬马力

5.龟龙麟凤

6.打死老虎

7.瓮里醯鸡

8.引虎拒狼

9.戎马生涯

10.驽马十舍

十二生肖

1.基本信息

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

2.文献考证

1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

上述与今天生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。

3.起源介绍

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

(1)星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“ 二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士 王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

(2)岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《 玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

5. 动物成语大全 四字成语十二生肖蛇

1、鼠：胆小如鼠、过街老鼠

2、牛：疤丁解牛、喘月吴牛

3、虎：生龙活虎、三人成虎

4、兔：守株待兔、势若脱兔

5、龙：叶公好龙、车水马龙

6、蛇：打草惊蛇、虚与委蛇

7、马：千军万马、指鹿为马

8、羊：代罪羔羊、顺手牵羊

9、猴：杀鸡儆猴

10、鸡：呆若木鸡、嫁鸡随鸡

11、狗：偷鸡摸狗、白云苍狗

12、猪：辽东之猪、一龙一猪、行同狗彘

愿对你有所帮助！

6. 四字成语大全500个

1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。

7. 四字成语大全集500个

1.表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠

2.表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿

3.表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼

4.表示人物神态的：扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶

5.表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭、

6.表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑

7.表示“人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分

8.表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支

9.表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿

10.表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨

11.表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下

12.表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐

13.表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分

14.表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡

15.表示着急的：迫不及待、急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分

16.表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言

17.表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤

18.表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安

19.表示反义词：上行下效、深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、声东击西：三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下

20.表示近反义词：天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出、粗细各异、长短不同、黑白相间、表里如一、是非曲直：喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡

21.月光似水：茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩

日月如梭：雪花如席、雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、

吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初

22.山清水秀：早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、

月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、

23.载歌载舞：难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、

24.摇摇摆摆：恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利、

25.整理整理：（动作）打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪

雪白雪白：（颜色）碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝

26.闪闪发光：窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞

神采奕奕：星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎

27.绿浪滚滚：波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚

果实累累：秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累

生气勃勃：生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃

28.无影无踪：无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽

不干不净：不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、不理不睬

自言自语：自说自话、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足

时隐时现：时高时低、时明时暗、时上时下

半信半疑：半明半昧、半梦半醒、半推半就

莫衷一是打一生肖

十二支配生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

地支

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为现在的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。

地 支

（一）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这许多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，表示干的分叉，其实就是“支”，支持的支。地球本身的作用，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的作用，节气的关系作用，后面再详述。

先在这里介绍，中国古代的医学有两大派，在养生之道上，一派注重肠胃，一派注重肾。所有的病，大部分从肠胃来，不过我的经验，南方的医师注重胃，年纪大的人尤其要注重肠胃，北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养。青年肾虚，到中年以后，一切病象都来了。性知识教育愈开放，青年人的病害愈多，原因是肾亏，必须要保重。

关于地支这一套东西，如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。如果要了解中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问一些问题，因为国外最近出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等。这都是和《易经》有关的问题。我回信告诉他，这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的，至于地球中心有没有人类，又是另一个说法。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就说了，而且还说地球里各地都是相通的，这些话都是有书为证，不过我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，说人类都是从太空外来的，中国古代也有这一说法，也是道家说的，据说盘古老王也是从天上降下来的，佛家也是这样说，这些道家的说法，都可在《道藏》中找到。

上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在卜卦算命上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。

前面已经介绍了天干，现在再介绍地支。上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二个地支。何谓地支？我们以现在的观念来说，是地球本身，在太阳系中运行，与各个星球之间互相产生干扰的关系，无形中有一个力量在支持着，这说是地支。

我们知道天干有十个，就是五行的两极之道，亦即是五行的阴阳变化。而支六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这些名称的由来，与《周易》没有多大关系，是中国传统文化中另外一种学说的系统，这在前面也曾经提到过。至于天干每一个字的定义，有很多种解释。究竟那一种解释完全正确，很难下个定论：如子是万物发生的现象。丑是枢纽的意思等等，各有各的解释，暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史，站在军事哲学的观点看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解释为古代十种武器的代表，如“甲”是一根木杆上装一种利器、“乙”是一把刀等等，莫衷一是，究竟那一种说法对，没有定论。

（二）、地支阴阳

1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。

2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。

（三）、十二支与五行

寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。

巳午属火，午为阳火，巳为阴火。

申酉属金，申为阳金，酉为阴金。

子亥属水，子为阳水，亥为阴水。

辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。

十二支藏干：子 — 癸，丑 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。

（四）、十二支与四时方位

寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。

少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。

太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。

少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。

太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。

（五）、十二支月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。

（六）、十二支配十二时辰

23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时。

（七）、十二支配生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

（八）、十二支配人体

十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。

十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。

（九）、地支化合

6?1 地支六合：子丑合化土，寅亥合化水，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火、化土

相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 — 四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此为合之正克。亦有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。

合化的程度，看化神的旺衰，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。

命局喜合而有合者，主吉庆，人际关系好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际关系不好，坏事不找自来，想推也推不掉。

6?1 地支三合局

申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。

三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。

生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。

墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。

生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。

三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。

三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。

三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。

（十）、地支相冲

子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。

地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的位置上，所以是对冲。相冲为互相撞击，冲击，亦有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。

六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干亦有冲克之义。子午冲，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。

支中藏干冲克谁胜谁败，要看冲克双方五行的旺衰强弱而定，力量强大者胜，力量弱小者败。败者亦称受损受伤。凡四柱干支（包括支中藏干）五行受损伤者，具代表命主本人自然属性（如身体等）中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶，主要看喜用神之受损受益，忌仇神受损受益而定之。

相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离最近，其冲力亦越大；隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大；遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大；距离远，冲力小，应吉应凶亦小。

命中逢冲多主动，包括变动（职业、居所）与走动。女命逢冲易损胎。

（十一）、地支相刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为恃势之刑。

子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。

辰午酉亥自刑。

刑亦主动，是刑动，其动幅一般小与冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。

（十二）、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

相害也是相克，相害之吉凶，一看受损受伤之五行，二看喜忌神之损益。

魑魅魍魉是指什么生肖？

莫衷一是的生肖是猴。

莫衷一是是指在一些事情上，人们对于正确答案的判断出现分歧，无法达成一致的意见。而生肖猴被认为是一个莫衷一是的生肖，原因如下：

1、猴在中国传统文化中有着复杂的象征意义。

猴既有善良、机智、聪明等正面的意义，也有淘气、不守规矩、玩世不恭等负面的意义。这使得人们对于猴子的评价存在差异，难以达成一致的意见。

2、猴子的形态和行为也具有多样性。

不同种类的猴子体型、外貌、行为习惯等都有所不同，这也导致了人们对于猴子的印象和评价存在差异。

3、猴子在不同的文化和地区中也有不同的意义和评价。

在一些地区，猴子被视为吉祥的象征，代表着智慧和活力；而在另一些地区，猴子则被视为邪恶和不祥之物，代表着狡诈和欺骗。

综上所述，猴子作为生肖，由于其象征意义和形态多样性，以及地域文化差异等原因，导致了人们对于猴子的评价存在差异，难以达成一致的意见，因此被认为是一个莫衷一是的生肖。

猴的象征意义：

1、聪明机智。

猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物，聪明、多动是其明显的特征。猴子能做一些人类的动作，理解人类的行为，善于攀援，极其灵巧，因而在众多的文化中，猴子均有聪明、进化的象征，因而受到人们的喜爱和尊敬。

2、高官厚禄。

汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；这些图案常用于民间建筑，有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。

3、调皮好玩。

猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。而且猴子善于模仿，因而常被用来讽刺人类的虚荣心和其他恶习。猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”——下午三点到五点又称“猴时”。

文殊是哪些属相守护神，文殊跟属相有什么关系？

魑魅魍魉

为古代传说中的鬼怪，指各种各样的坏人。

“魑”。这个字在古文献中有多种解释。有说“魑”是龙子的，有说是山神的，也有说是母龙的，莫衷一是。还有说是像龙但没有角的怪物的，所以“魑”也成为这一类鬼神的总称。

“魅”。有个词语叫“魅力”，也就是吸引人的力量，由此可知，“魅”应该是具有迷惑人的本领。

“魍魉”属于山川精怪。但是到了魏晋南北朝时期，“魍魉”的形象又发生了变化，成了“孤魂野鬼”，再后来变成了鬼魂。

相关传说：

相传四千多年以前，炎帝之子蚩尤被俘，做了黄帝的随从，后来逃了出来，回到炎帝的身边，并力劝炎帝找黄帝报仇。但炎帝年迈力弱，也就没有听从蚩尤的建议。

蚩尤只好去联合自己的兄弟们，又召集了南方的苗民及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪率领大军，打着炎帝的旗号向黄帝发起了挑战。

黄帝想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并没有被感化，双方展开大战。蚩尤派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。

提起是哪些属相守，大家都知道，有人问跟属相有什么关系？另外，还有人想问兔子属相的守为什么是，你知道这是怎么回事？其实有哪些利益？下面就一起来看看跟属相有什么关系？希望能够帮助到大家！

是哪些属相守

1、是哪些属相守:跟属相有什么关系？

2、是哪些属相守:兔子属相的守为什么是

据网上的一些消息，和当下一些商店、流通处的介绍，大概的情况是这样的：

生肖本命，是通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”元素相生，推导出八大或十二生肖，故称为“本命”，也叫生肖守。本命是千年以来人们所的善神，能使逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。其种种说法与对应关系，莫衷一是，略有出入。

我对于上述说法只能表示不大理解，属于未涉足领域。

我所知道的，我国的12生肖与文化中的12神兽几乎完全一致。虽不能说汉地的十二生肖文化来自于，但至少可以说它们之间有着某种联系。《法苑珠林》引《经》说：（大意是）

阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是化导初生，当往窟，即属此兽扩持，得益。故汉地十二辰依此行也。

《经》卷23记载，十二神将分别居住在不同的方位，在不同的山和窟中护卫：

南方琉璃山：蛇、马、羊。

北方银山：猪、鼠、牛。

颇梨山：猕猴、鸡、犬。

东方金山：狮子、兔、龙。

不过从早期神话《阿婆缚纱》分析，可能这12神兽原为十二个神的驾兽，后成了的神将。

我所熟知的，有12位大力神将，恰与中国传统文化中的12生肖对应，分别是：

1．宫毗罗大将(或曰金毗罗大将)。为子神，

2．伐折罗大将。为丑神，

3．迷企罗大将。为寅神，

4．安底罗大将。为卯神，又译作安、安捺罗。

5．頞罗大将。为辰神，

6．珊底罗大将。为巳神，

7．因大将。为午神，又译成因达罗、印噜。

8．波尼罗大将。为未神，

9．摩虎罗大将。为申神，

10．罗大将。为酉神，

11．招社罗大将。为戌神，

12．毗羯罗大将。为亥神。

希望有一点参考意义，不致于误导！

琉璃光！

大智！

十二大将！

3、是哪些属相守:有哪些利益？

心的利益

1.五字(心、亦称智慧)的主要，据经记载为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令智慧成就。

2.若善男子善女人，有能此者，即入一平等，一切文字亦皆平等，速得成就。才一遍，如持一切八万四千罗。

3.若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，满一月已，即现其身，或于空中演说。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证。但心信受，经十六生，决成正觉。

4.或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶五十万遍，室利现其人前而为说法，常得诸及执之所，一切胜愿皆悉具足。

5.若人才一遍，如八万四千十二围经，若两遍，随逐，四众围绕加被，是慈无畏善神在其人前。

6.若一遍，能除行人一切苦难。若两遍，除灭亿劫生死。若三昧现前，若四遍，不忘。若五遍，速成无上提。

7.有处当须摄心，此即得除怖。

8.若欲卧时，当此一百，即得好梦，善知吉凶。

9.若人或患疟病，持此者，视患疟人面，此一千，其患即除。

10.若欲入阵，当取牛黄书写此带于身上，一切刀仗，（等）不能为害。

11.若入阵时，画像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。画像之法须作相貌，乘骑金色孔雀。

12.若有一切见画像者，所有四重，五逆等罪悉得消灭，常得面睹者亲为教授，即得究竟乃至果，于其中间不被三界烦恼，痴心相应。

13.是故劝切有情，行住坐卧当须念忆持不忘，时时每一百勿令断绝，常得一切见者皆来归伏，自当退散。

14.若能每日三各一百，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。

15.设临命终，即得者亲现灵仪，为说深妙法，心大欢喜，即得三昧。得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与者及大同为眷属，位阶三地，进修不退。住者之位，同得智慧，三摩地门。

16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，，书写，现世成就一切吉祥，诸事，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。

有哪些利益？

17.命终之后得上受乐，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知宝重。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读，愍切心，无胜负心，常利有情。

18.若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于，事与心规者，无人违信。

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