缝衣浅带什么意思_缝衣浅带打个生肖

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3.含有生肖的成语，每个生肖2个成语

4.有关12生肖的歇后语及歇后语的典故

5.十二生肖穿花衣的是什么生肖

画虎类犬类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

狐假虎威假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

虎踞龙盘形容地势雄伟险要。

虎豹豺狼泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人。

虎步龙行原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

狡兔三窟窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

守株待兔株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

兔角龟毛兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。

兔起鹘落鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

兔死狗烹烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

兔死狐悲兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

车水马龙车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

雕龙画凤刻绘龙凤。

附凤攀龙附：依附；攀：攀援。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

伏虎降龙伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

飞龙乘云龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。

飞燕游龙像飞燕一样地轻快，像游龙一样地柔曲。形容体态轻盈柔美。

杯弓蛇影将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

杯蛇幻影比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

打草惊蛇打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

佛口蛇心佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

画蛇添足画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多馀的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

虎头蛇尾头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

牛鬼蛇神牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。

鞍前马后马前马后。指追随左右。

白马素车驾白马，乘素车。传说伍子胥被害后，化作涛神，其魂魄常驾白马素车来往于江水之中。后一般来代称“钱塘潮”。也指丧事用的车马。

宝马香车华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

吹牛拍马吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

车水马龙车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

打马虎眼故意装糊涂蒙骗人。

虎入羊群老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

歧路亡羊歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

驱羊攻虎驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭复灭。

顺手牵羊顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

以羊易牛易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

猴年马月猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

猴头猴脑像猴子那样好动，形容行动浮躁。

猴子救月形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

尖嘴猴腮腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

杀鸡骇猴传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

杀鸡儆猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡吓猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

呆若木鸡呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

缚鸡之力捆鸡的力量。比喻体弱无力。

鹤困鸡群比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

淮王鸡狗比喻攀附别人而得势的人。

鸡虫得失象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。

阿猫阿狗旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或着作。

白云苍狗苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

打狗看主狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。

打狗欺主打狗也就是打击或欺侮其主人，打击或欺侮人。

打鸡骂狗比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。

打落水狗比喻继续打击已经失败的坏人。

画虎成狗画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

一龙一猪一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

猪狗不如连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。

猪朋狗友比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。

抱头鼠窜抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

胆小如鼠胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

目光如鼠鼠目寸光，形容目光短浅或行为不正。

猫哭老鼠比喻假慈悲。

猫鼠同眠猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。

老鼠过街比喻害人的东西，人人痛恨。亦作“老鼠过街，人人喊打”。

老鼠见猫比喻十分惧怕。

鞭打快牛越是走得快的牛，越是用鞭子打它，让它走得更快。比喻赏罚不明，奖懒罚勤。

吹牛拍马吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

对牛弹琴讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

多如牛毛象牛身上的的毛那样多。形容极多。

黑牛白角形容办事一定要遵循一定的客观规律。

汗牛充栋栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

九牛一毫九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

二三出巢三高翔的属相，033期鬼谷诗

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，

宫辅助打一正确生肖是什？

提起二三出巢三高翔的属相，大家都知道，有人问二三出巢三高翔。什么生肖得什么数字？，另外，还有人想问二三出巢三高翔打一生肖，你知道这是怎么回事？其实：一六降临蛇呈祥，二三出巢三高翔。猜一生肖。?，下面就一起来看看期鬼谷诗，希望能够帮助到大家！

一中三六指什么生肖

1二三一九寄鸿雁，大门四三势头劲，井阳岗中挡去路，四四传情七会意

2五六一发开不停，猜码之时须细看，岂知鲤鱼跃龙门，晚未未种牛先死

3四五天生命进绿，一桶一葫挂腰间，龙腾九霄壮国威，平安二字值千金

4民夫植树在路边，树林伐光只剩椿，大地草原为我家，一树两穴银六两

5对岸春色无限好，三六在路八入功，锄头弯弯七字形，本地新芽才长成

6三六成才齐一二，虎威痛干祝捷酒，十二生肖七八哥，四二倒头得个吉

7蛇报福音久驻门，凤出一心朝旭日，一七有路八入功，金鸡捉晨艳阳春

8飘洋过海把名扬，狗行十室五室空，一卧东山三十春，黄沙迷眼骄风吹

9站着没有坐着高，四一倒看三九合，肥肥胖胖招人爱，日行千里身雪白

10虎前猪后二中间，二九天生命运蓝，二二三三两个来，鸡左马右猴升天

11西山白雪三城戌，过户是客七贵人，六月天时如笼炊，二九三四万里桥

12二五合码八中定，猪狗不如不见样，红红双眼嫦娥爱，庆马年日进斗金

13一二定牵八来到，四六成双可发财，喜双丑角上春台，三字逢七可遇四

14天昏地暗无公理，一四五九中本期，注意一三五发财，本期二三为倒转

15一二前面可出七，吃的青草挤鲜奶，红花还要叶来配，采摘三果还未归

16一五有运冲三七，三六再来九发财，混身皮肉全是宝，九十之外好相连

17虎上鸡下难相合，千门万户看家神，三六定码一与七，灵光一现从四出

18三八取一应有机，说到勤劳都赞它，两耳长长嘴三片，三八二八动人心

19何去何从三脚转，上传下达永比宁，羊羔接在羊尾巴，不如一击传他方

20道四说五若白痴，不三不四不是人，速胜能人高高上，鸡鸣方知酒之过

21不是一人能译码，十年寒窗无人问，外愚内明是高人，赤兔追风一字头

22一朝成名天下知，饥寒垢耻不挂心，鼠狗不和闹分裂，一言九鼎有远见

23四连三八各分半，和阪坡头布疑阵，妇人之仁是蠢辈，衣衫褴褛去游荡

24三二降至九参尾，俯首众听无主见，好汉不吃眼前亏，合数必是一四七

25无为正是有为人，牛羊合欢最团结，举一反三有智谋，一知半解且要九

26酒过三杯醉如泥，找来四五定八数，再向三一发猛攻，联合四五合六开

27一二得利分三处，分开来到二七开，冬来春暖它难来，兵贵神速制敌先

28三山二海越过来，二个动牙能哨金，二十一玄机，飞天钻地千里长

29画弦素管声浅繁，三羊开泰好丰年，非此即彼吵不停，花裙岛岛步秋尘

30丰衣足食人自乐，来去自如声飞扬，马前猴后龙吼叫，四通八达无家归

31二二三一知多少，曲折身段分双头，旋风吹马马踏云，三声传来四声接

32牛鬼蛇神爬上山，奇三偶四中得六，鲁班门前弄大斧，草木皆兵古而来

33一三不现开在后，五八对望门两边，牛前虎后猪要跟，二五有运能独行

34二四只能独自行，命中注定做小偷，四八跟上随三走，三三要旺先现行

35狗左蛇右中间行，还有六九别放过，六七想争排在后，一人得道鸡升天

36闭目禅坐苦修行，一二进取三四来，一九相思三三见，一家猫随静观之

37九字上数一定稳，天涯一四一身遥，草菅人命更平常，三四在后五六中

38羊精鬼怪正得势，说破玄机不为奇，房门紧闭无人回，六银撒地无人问

39一六降临蛇呈祥，二三出巢三高翔，二八曲径五通幽，三六前行五飞驰

40四三结队五鸣唱，二九上阵八突破，一举成名朝君王，天上人间任我行

41三九众望一所归，三四广迎八方客，二七三七皆吉昌，一八专心九致志

42离家只剩几台阶，个位是单十位双，二八结伴三寻乐，一三妩媚无且歌

43云壑灵钟龙伏涧，田忌赛马有办法，地上走来水里游，麓坡深处虎生风

44海内风尘三七浪，受害之人猪如鼠，一勇之夫楚霸王，藏龙卧虎远万里

45司晨报晓勤不懈，一七高悬二六明，三七中彩八获利，乌云盖顶春雷动

46财神旺出二六间，路上有贼不要近，石歪树弯九三形，三七不愿呆后面

47十个贪财九个穷，如秋叶落到几片，牛羊马面二位数，三五安逸五好色

48金鸡啼破三更梦，一跃千里来相会，羊前牛后龙中彩，龙狗相冲见今期

49四七三六最相思，两眼模糊看不清，三二灵码四配七，盼羊年得中六.合

50一五繁荣四二兴，昼伏夜行不见踪，一四前进十跟踪，跟随家主踱闲步

51日行千里急匆匆，三三二十防鼠羊，千里芳草蝗罩安，准时鸡啼催早起

52一年运程八九好，二八三七博一期，闲情独游站河边，猴左猴或未当红

53三三左右求定五，连重一四与五六，成双成对两相好，今期特.码四七到

54整日鼾睡沉如泥，二一登高一五呼，吉人天相号牛一，三头六臂不得志

55七夕相会鹊搭桥，培回根本复栽生，百尺竿头见六影，俯首称臣四十年

56东图昨夜狂风急，品德一流贵夫人，一九四七定五来，万紫千红亦尽颜

57八入五门有头绪，霸王天下九尾旺，不在江边在岸边，一别西风又一年

58二四春眠八觉晓，形似

以上就是与期鬼谷诗相关内容，是关于二三出巢三高翔。什么生肖得什么数字？的分享。看完二三出巢三高翔的属相后，希望这对大家有所帮助！

含有生肖的成语，每个生肖2个成语

东宫辅助打一正确生肖是龙。

龙是中国等东亚区域神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。

龙最基本的形象特点是“九似”。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。

从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有不同，故而有学者认为，龙的起源、源头众多。

龙字例句：

1、如果你仔细观察那些细小的脚，你会想起图画上蛟龙的爪子。

2、草庐有了主人，好像小小的石洞飞来神仙，浅浅的溪水藏卧蛟龙。

3、儿臂粗的龙凤呈祥对烛一共点了九对十八只，照得寝殿里白昼一般。

4、两宋玉器，以龙凤呈祥图案为多，因受工笔画影响，所以非常重视神态。

5、庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵，清浅的小河里只有一些供鼎俎美味的鱼虾。

6、束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。

有关12生肖的歇后语及歇后语的典故

1. 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

2. 抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

3. 梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。

4. 鼠牙雀角比喻与人争诵。

5. 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

6. 鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。

7. 獐头鼠目用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关「牛」的成语：

1. 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

2. 九牛二虎喻极大的力量。

牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

3. 牛耳之盟古代歃血为盟。

4. 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

5. 牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

6. 牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。

7. 牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

8. 牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

9. 牛马风尘形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。

10. 牛溲马勃比喻低贱之人或物。

11. 牛鼎烹鸡比喻大材小用。

12. 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

13. 汗牛充栋喻书籍很多。

14. 泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

15. 疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

16. 对牛弹琴喻不解风情。

17. 钻牛角尖比喻思想固执，自困於绝境。

18. 初生之犊以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

19. 舐犊情深形容父母爱子女之情。

20. 黎牛之子比喻父恶子贤。

21. 风马牛不相及比喻毫不相干。

三、有关「虎」的成语：

1. 九牛二虎喻极大的力量。

2. 三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

3. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。

4. 如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

5. 羊入虎口喻危险之至，难免死亡。

6. 纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

7. 狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。

8. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。

9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

10. 虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

11. 虎视眈眈形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。

12. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

13. 为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

14. 狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

15. 势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

16. 骑虎难下喻行事迫於大势而不能中止。

17. 与虎谋皮比喻不可能成功的事。

18. 暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

19. 谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

20. 调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

21. 养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

22. 饿虎扑羊喻非常贪馋。

23. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

24. 龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

25. 龙潭虎穴喻险要的地方。

26. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

27. 纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。

四、有关「兔」的成语：

1. 玉兔东升表示时间已经入夜。

2. 守株待兔表示固执成见不知变通。

3. 兔毛大伯宋元时泛称老人。

4. 兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

5. 兔死狐悲比喻同类的死败，自己也哀伤起来。

6. 兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。

7. 兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

五、有关「龙」的成语：

1. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。

2. 车水马龙形容繁华热闹。

3. 来龙去脉喻事情的全部过程。

4. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。

5. 活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。

6. 乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。

7. 望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。

8. 画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

9. 蛟龙得水喻人材得到赏识重用。

10. 群龙无首喻群众失去了领袖。

11. 叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

12. 龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。

13. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

14. 龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

15. 龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。

16. 龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。

17. 龙马精神形容精神健旺、充沛。

18. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

19. 龙凤呈祥富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。

20. 龙潭虎穴喻险要的地方。

21. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

22. 龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

23. 龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。

24. 龙骧虎视形容规模宏远。

25. 攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

26. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。

六、有关「蛇」的成语：

1. 打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。

2. 杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。

3. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

4. 蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

5. 画蛇添足比喻无中生有。

6. 虚与委蛇勉强应酬。

7. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

七、有关「马」的成语：

1. 一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

2. 千军万马形容士兵众多，声势壮大。

3. 天马行空喻才思豪放飘逸。

4. 心猿意马形容心思意念飘浮不定。

5. 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

6. 汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

7. 老马识途喻经验丰富的人。

8. 兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

9. 快马加鞭比喻加快速度。

10. 求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。

走马上任待日后补充。

11. 走马平川待日后补充。

12. 走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

13. 车水马龙形容繁华热闹。

14. 招兵买马徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

15. 金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

16. 青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

17. 非驴非马形容不伦不类的东西。

18. 指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

19. 害群之马喻为害大家的人。

20. 秣马厉兵磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

21. 厉兵秣马磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

22. 马不停蹄比喻没有休息，不停留。

23. 马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

24. 马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

25. 马革裏尸形容军人英勇地战死在沙场上。

26. 马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

27. 马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

28. 单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。

29. 蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。

30. 塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

31. 万马奔腾待日后补充。

32. 驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

33. 龙马精神形容精神健旺、充沛。

34. 声色犬马形容生活非常糜烂。

35. 悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

36. 露出马脚比喻露出真相。

37. 牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

八、有关「羊」的成语：

1. 亡羊补牢比喻事后的补救。

2. 代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。

3. 羊入虎口喻危险之至，难免死亡。

4. 羊肠小径山中盘曲狭小的小路。

5. 羊质虎皮比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。

6. 羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。

7. 羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。

8. 歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。

9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

10. 羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。

11. 顺手牵羊喻偷窃的行为。

12. 饿虎扑羊比喻贪馋。

九、有关「猴」的成语：

1. 杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。

十、有关「鸡」的成语：

※请参考有关「飞禽」的成语

十一、有关「狗」的成语：

1. 白云苍狗喻世事变化万端。

2. 兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

3. 狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。

4. 狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

5. 狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。

6. 狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。

7. 狗头军师形容爱献小计的小人。

8. 狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。

9. 狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。

10. 狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。

11. 狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在「好心没好报」时所说的气话。

12. 狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。

13. 偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

14. 嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。

15. 猪狗不如比喻下等。

16. 鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。

17. 鸡零狗碎琐碎零星的物品。

18. 鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。

19. 猪朋狗友比喻损友。

20. 土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

21. 犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。

犬羊之质比喻怯弱无能之性情。

22. 犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

23. 犬马之命谦称自己的生命。

24. 犬马之疾谦称自己的疾病。

25. 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

26. 犬马之齿谦称自己的年龄。

27. 丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。

28. 蜀犬吠日喻少见多怪。

29. 声色犬马形容生活非常糜烂。

30. 鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。

31. 鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

32. 鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。

十二、有关「猪」的成语：

1. 猪狗不如比喻下等。

2. 猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。

3. 猪朋狗友比喻损友。

4. 豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

5. 豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。

十二生肖穿花衣的是什么生肖

断臂的猴子－－高攀不起

和孙猴子比翻跟斗－－差着十万八千里

猴儿的脸，猫几的眼－－说变就变

猴儿拿棒槌－－胡抡

猴儿爬石崖－－显出你的能耐了

猴学样－－装相

猴子不上树－－多打几遍锣

猴子唱大戏－－胡闹台

猴子吃大蒜－－翻白眼

猴子吃核桃－－全砸了

猴子吃辣椒－－抓耳挠腮(比喻焦急、忙乱，而又没办法)

猴子戴手套－－毛手毛脚

猴子倒立－－尾巴翘起来了猴子的屁股－－坐不住

猴子捡姜－－吃也不是，丢也不是

猴子见水果－－欢天喜地

猴子看果园－－求之不得

猴子看果园－－监守自盗

猴子扛大梁－－受不了

猴子拉弓－－不是样子

猴子捞月亮－－白欢喜一场

猴子爬板凳－－各想一头

猴子爬竿－－直线上升

猴子爬上樱桃树－－粗人吃细粮

猴子爬树－－拿手戏

猴子爬树－－拿手戏(比喻擅长、有把握)

猴子爬树梢－－到顶了(比喻达到了顶点，或事情达到了顶峰)

猴子爬竹竿－－上蹿下跳

猴子骑老虎－－下来完

猴子骑马－－一跃而上

猴子骑羊－－不成人马

猴子扇扇子－－学人样

猴子上凉亭－－丑鬼耍风流

猴子耍把戏－－老一套

猴子耍拳－－小架式

猴子衔烟斗－－假装

猴子笑兔子尾巴短－－彼此彼此

花果山的猴子－－与世无争

老猴爬旗杆－－不行了

老猴爬旗杆－－不行罗(比喻多有本领的人，上了年纪也力不从心了)

请个猴子去摘桃－－吃不了你肚里

山猴于爬树－－拿手的戏

耍把戏的猴子－－认人牵着走

耍猴的碰上敲锣的－－对一点了

孙猴子的毫毛－－会变

孙猴子的金箍棒－－可大可小

孙猴子的脸－－说变就变

孙猴子封了弼马温－－自个不知道是多大的一个官儿

孙猴子赴蟠桃宴－－不请自来

孙猴子上天宫－－大闹一场

孙猴子坐金銮殿－－屁股不稳

孙猴子坐天下－－有点不象

烫了屁股的猴子－－急红了眼

属剥、猴子的－－从石头缝里蹦出来的

属猴的－－没个老实气几

属猴儿的－－见圈就钻踩着麻绳当蛇：大惊小怪(比喻小题大作，把情况看严重了。或形容过份慌张)

窜蛇盯小鸟：列奏(逮往)

打蛇不死：后患无穷(比喻消灭敌人必须干净彻底，否则后果不堪设)

打蛇打七寸：攻其要害

地头蛇，母老虎：不是好惹的

地头蛇请客：福祸莫测

冬天的蟒蛇：有气无力

洞里的蛇：不知长短

毒蛇的舌头：独(霉)分乙(芯)裁

毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜

毒蛇吐芯：出日伤人

花皮蛇遇见蛤蟆：分外眼红

花眼蛇打喷嚏：满嘴是奏(比喻说话伤人，或说些的话)

花子死了蛇：没甚么弄的

画蛇添足：多此一举(比喻做多余的事，反而不恰当)

看到草绳就喊蛇：大惊小怪

霉蛇的牙齿马蜂针：最毒

牛屁股缝里的牛蛇虫：叉会钻空子，又会吸血(比喻极坏，既会投机钻营，又到处吮别人血)

青蛙钻蛇洞：自寻死路

青竹蛇)，黄蜂尾上针：最毒

蛇吃大象：看他(它)怎么吞下去

蛇吃黄鳝：比长短蛇吃鳗鱼：比长短

蛇过了才打棍：马后炮(比喻做事失去时机)

蛇和蝎子交朋友：毒上加奏(比喻一个比一个毒辣)

蛇进竹筒：走上绝路了

蛇入曲洞：退路难

蛇入筒中：曲性在

蛇吞大象：好大的胃曰

蛇吞老鼠鹰叼蛇：一物降一物

蛇遭蝎子螫：一个更比一个毒

蛇钻竹筒：一条路

十二月的蛇：打一下，动一下八虎闯幽州：死的死，丢的丢(比喻损失太大)

抱着老虎喊救命：自找死

被窝里喂虎：害人又害己

壁虎捕虫：不动声色

壁虎捕虫：不动声色

壁虎捕食：出其不意

壁虎捕食：出其不意

壁虎子掀门帘：露一小手

壁虎子掀门帘：露一小手

扯着老虎尾巴：抖威风

扯着老虎尾巴喊救命：找死

窗户上画老虎：吓不了谁

打个喷嚏吓死虎：赶巧

大腿上画老虎：吓不了哪一个

带素珠的老虎：假念弥陀(比喻假装心善)

带崽的母老虎：分外凶

地头蛇，母老虎：不是好惹的

东山跑过驴，西山打过虎：见过点阵势

东山跑过驴，西山打过虎：见过点阵势

躲过了老虎，又撞上了野牛：个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重)

饿虎进宅：不怀好意

放虎归山：后患无穷

放虎归山：留下祸根(比喻留下了后患)

猴子骑老虎：下来完

虎头上捉虱子：找死(比喻自找倒霉)

虎嘴上拔毛：好大的胆子(比喻胆量大)

画上的老虎：谁怕你凶

画上的老虎：吃不了人

绝壁上的爬山虎：敢于攀高峰

拉着虎尾喊救命：自己找死(比喻自寻死路)

老虎不吃人：恶名在外(比喻有了坏名声就难以挽回)

老虎不嫌黄羊瘦：沾荤就行

老虎吃肉：亲自下山(比喻亲临占气场)

老虎出山遇见豹：一个比一个恶

老虎串门：稀客

老虎打哈欠：口气真大

老虎打架：没人劝

老虎打架：劝不得

老虎打瞌睡：难得的机会

老虎戴道土帽：假装出家人

老虎的儿子：别看他(它)小

老虎的尾巴：摸不得(比喻不能触犯)

老虎兜圈子：一回就够

老虎赶牛群：志在必得

老虎逛公园：谁敢拦

老虎和猪生的：又恶又蠢

老虎胡子：谁敢模

老虎进城：家家关门

老虎进棺树：吓死人

老虎看小孩：有主的肉老虎拉车：下听那一套(比喻不管别人怎么说，怎么做，都置之不理)

老虎咧嘴笑：用心歹毒

老虎披蓑衣：终归不是人

老虎披蓑衣：终归不是人

老虎皮，兔子胆：色厉内荏

老虎欠债：讨不回来

老虎身上的虱子：谁敢惹(比喻爪牙、狗腿仗势欺人，没人敢问)

老虎头上的苍蝇：拍不得

老虎头上的苍蝇：拍不得

老虎演戏：好看也别看

老虎咬铳：两败具伤

老虎嘴塞蚂蚱：填不满

林冲误人白虎堂：有口难辩

林冲误人白虎堂：上当受骗

林冲误人白虎堂：上当了

林冲误人白虎堂：祸从天降

麻杆打老虎：不痛不痒

猫被老虎撵上树：多亏留一手

猫肚子放虎胆：凶不起来

猫儿教老虎：留一手

猫披老虎：抖威风

猫咬老虎：冷不防

母老虎骂街：没人敢惹

拿着虎皮当衣裳：吓唬人

泥捏的老虎：样子凶

泥捏的老虎：样子凶

爬山虎的本领：会己结

拍大腿吓老虎：一点没用

前面是狼后面是虎：个比一个凶

青面虎下山：小打扮

山羊见了老虎皮：望而生畏

山中无老虎：猴子称大王

深山里的饿虎：穷凶极恶

守着老虎睡觉：不知死活

唐伯虎进宁王府：装疯卖傻

唐伯虎追秋香：千方百计

套上大车让老虎架辕：没有敢(赶)

徒手打老虎：有勇无谋

兔子进虎穴：白送死

兔子坐上虎皮椅：六神无主

脱裤子打老虎：既不要脸，又不要命

脱了裤子打老虎：叉不要脸又不要命(比喻人猖狂无耻)

下了山的老虎：不如狗(比喻失去了当年的威势)

向老虎告狼的状：没有好结果

秀才遇到虎：再吟诗也跑不脱

野狸子舔虎鼻梁：溜须不要命

与虎共眠：好大的胆子

云南老虎蒙古骆驼：素不相识

灶前老虎：屋里凶

照猫画虎：差不离

纸老虎：一戳就穿

做梦被老虎咬伤：虚惊一场抱头鼠窜

抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

城狐社鼠

社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

鸱鸦嗜鼠

比喻嗜好各不相同。

虫臂鼠肝

比喻极微小而无价值的东西。

胆小如鼠

胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

掉头鼠窜

转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。

奉头鼠窜

奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

孤雏腐鼠

孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

官仓老鼠

官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。

过街老鼠

比喻人人痛恨的坏人。

狐凭鼠伏

象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。

稷蜂社鼠

谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。

奸同鬼蜮，行若狐鼠

奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

掘室求鼠

挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。

狼贪鼠窃

如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。

狼眼鼠眉

形容人相貌凶恶。

老鼠过街，人人喊打

比喻害人的东西，大家一致痛恨。

两鼠斗穴

比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

罗雀掘鼠

原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。

猫鼠同眠

猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。

目光如鼠

形容人眼神奸滑。

穷鼠啮狸

啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。

雀鼠之争

指侵凌引起的争讼。

三蛇七鼠

比喻为害的东西多。

社鼠城狐

社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。

十鼠同穴

比喻使集中在一起，一网打尽。

首鼠两端

首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。

鼠窜狼奔

形容狼狈逃跑的情景。

鼠腹鸡肠

比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

鼠腹蜗肠

鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。

鼠肝虫臂

比喻极微小而无价值的东西。

鼠目寸光

形容目光短浅，没有远见。

鼠凭社贵

老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。

鼠窃狗盗

象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

鼠窃狗偷

象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

鼠首偾事

坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。

鼠牙雀角

鼠、雀：比喻者。原意是因为者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。

投鼠忌器

投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

梧鼠技穷

梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。

梧鼠五技

梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。

相鼠有皮

相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。

偃鼠饮河

比喻所需极有限。

以狸饵鼠

狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。

贼眉鼠眼

形容神情鬼鬼祟祟。

獐头鼠目

像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。东兔西乌

兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

动如脱兔

比喻行动敏捷。

龟毛兔角

乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。

狐死兔泣

比喻因同类的死亡而感到悲伤。

狐兔之悲

狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

见兔放鹰

看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。

见兔顾犬

见兔顾犬

看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。

狡兔三窟

狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

惊猿脱兔

如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。

静如处女，动如脱兔

处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

犬兔俱毙

比喻双方同归于尽。

守如处女，出如脱兔

处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

守株待兔

株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

兔起凫举

凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

兔起鹘落

鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

兔丝燕麦

兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。

兔死狗烹

烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

兔死狐悲

兔子死断臂的猴子－－高攀不起

和孙猴子比翻跟斗－－差着十万八千里

猴儿的脸，猫几的眼－－说变就变

猴儿拿棒槌－－胡抡

猴儿爬石崖－－显出你的能耐了

猴学样－－装相

猴子不上树－－多打几遍锣

猴子唱大戏－－胡闹台

猴子吃大蒜－－翻白眼

猴子吃核桃－－全砸了

猴子吃辣椒－－抓耳挠腮(比喻焦急、忙乱，而又没办法)

猴子戴手套－－毛手毛脚

猴子倒立－－尾巴翘起来了猴子的屁股－－坐不住

猴子捡姜－－吃也不是，丢也不是

猴子见水果－－欢天喜地

猴子看果园－－求之不得

猴子看果园－－监守自盗

猴子扛大梁－－受不了

猴子拉弓－－不是样子

猴子捞月亮－－白欢喜一场

猴子爬板凳－－各想一头

猴子爬竿－－直线上升

猴子爬上樱桃树－－粗人吃细粮

猴子爬树－－拿手戏

猴子爬树－－拿手戏(比喻擅长、有把握)

猴子爬树梢－－到顶了(比喻达到了顶点，或事情达到了顶峰)

猴子爬竹竿－－上蹿下跳

猴子骑老虎－－下来完

猴子骑马－－一跃而上

猴子骑羊－－不成人马

猴子扇扇子－－学人样

猴子上凉亭－－丑鬼耍风流

猴子耍把戏－－老一套

猴子耍拳－－小架式

猴子衔烟斗－－假装

猴子笑兔子尾巴短－－彼此彼此

花果山的猴子－－与世无争

老猴爬旗杆－－不行了

老猴爬旗杆－－不行罗(比喻多有本领的人，上了年纪也力不从心了)

请个猴子去摘桃－－吃不了你肚里

山猴于爬树－－拿手的戏

耍把戏的猴子－－认人牵着走

耍猴的碰上敲锣的－－对一点了

孙猴子的毫毛－－会变

孙猴子的金箍棒－－可大可小

孙猴子的脸－－说变就变

孙猴子封了弼马温－－自个不知道是多大的一个官儿

孙猴子赴蟠桃宴－－不请自来

孙猴子上天宫－－大闹一场

孙猴子坐金銮殿－－屁股不稳

孙猴子坐天下－－有点不象

烫了屁股的猴子－－急红了眼

属剥、猴子的－－从石头缝里蹦出来的

属猴的－－没个老实气几

属猴儿的－－见圈就钻踩着麻绳当蛇：大惊小怪(比喻小题大作，把情况看严重了。或形容过份慌张)

窜蛇盯小鸟：列奏(逮往)

打蛇不死：后患无穷(比喻消灭敌人必须干净彻底，否则后果不堪设)

打蛇打七寸：攻其要害

地头蛇，母老虎：不是好惹的

地头蛇请客：福祸莫测

冬天的蟒蛇：有气无力

洞里的蛇：不知长短

毒蛇的舌头：独(霉)分乙(芯)裁

毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜

毒蛇吐芯：出日伤人

花皮蛇遇见蛤蟆：分外眼红

花眼蛇打喷嚏：满嘴是奏(比喻说话伤人，或说些的话)

花子死了蛇：没甚么弄的

画蛇添足：多此一举(比喻做多余的事，反而不恰当)

看到草绳就喊蛇：大惊小怪

霉蛇的牙齿马蜂针：最毒

牛屁股缝里的牛蛇虫：叉会钻空子，又会吸血(比喻极坏，既会投机钻营，又到处吮别人血)

青蛙钻蛇洞：自寻死路

青竹蛇)，黄蜂尾上针：最毒

蛇吃大象：看他(它)怎么吞下去

蛇吃黄鳝：比长短蛇吃鳗鱼：比长短

蛇过了才打棍：马后炮(比喻做事失去时机)

蛇和蝎子交朋友：毒上加奏(比喻一个比一个毒辣)

蛇进竹筒：走上绝路了

蛇入曲洞：退路难

蛇入筒中：曲性在

蛇吞大象：好大的胃曰

蛇吞老鼠鹰叼蛇：一物降一物

蛇遭蝎子螫：一个更比一个毒

蛇钻竹筒：一条路

十二月的蛇：打一下，动一下八虎闯幽州：死的死，丢的丢(比喻损失太大)

抱着老虎喊救命：自找死

被窝里喂虎：害人又害己

壁虎捕虫：不动声色

壁虎捕虫：不动声色

壁虎捕食：出其不意

壁虎捕食：出其不意

壁虎子掀门帘：露一小手

壁虎子掀门帘：露一小手

扯着老虎尾巴：抖威风

扯着老虎尾巴喊救命：找死

窗户上画老虎：吓不了谁

打个喷嚏吓死虎：赶巧

大腿上画老虎：吓不了哪一个

带素珠的老虎：假念弥陀(比喻假装心善)

带崽的母老虎：分外凶

地头蛇，母老虎：不是好惹的

东山跑过驴，西山打过虎：见过点阵势

东山跑过驴，西山打过虎：见过点阵势

躲过了老虎，又撞上了野牛：个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重)

饿虎进宅：不怀好意

放虎归山：后患无穷

放虎归山：留下祸根(比喻留下了后患)

猴子骑老虎：下来完

虎头上捉虱子：找死(比喻自找倒霉)

虎嘴上拔毛：好大的胆子(比喻胆量大)

画上的老虎：谁怕你凶

画上的老虎：吃不了人

绝壁上的爬山虎：敢于攀高峰

拉着虎尾喊救命：自己找死(比喻自寻死路)

老虎不吃人：恶名在外(比喻有了坏名声就难以挽回)

老虎不嫌黄羊瘦：沾荤就行

老虎吃肉：亲自下山(比喻亲临占气场)

老虎出山遇见豹：一个比一个恶

老虎串门：稀客

老虎打哈欠：口气真大

老虎打架：没人劝

老虎打架：劝不得

老虎打瞌睡：难得的机会

老虎戴道土帽：假装出家人

老虎的儿子：别看他(它)小

老虎的尾巴：摸不得(比喻不能触犯)

老虎兜圈子：一回就够

老虎赶牛群：志在必得

老虎逛公园：谁敢拦

老虎和猪生的：又恶又蠢

老虎胡子：谁敢模

老虎进城：家家关门

老虎进棺树：吓死人

老虎看小孩：有主的肉老虎拉车：下听那一套(比喻不管别人怎么说，怎么做，都置之不理)

老虎咧嘴笑：用心歹毒

老虎披蓑衣：终归不是人

老虎披蓑衣：终归不是人

老虎皮，兔子胆：色厉内荏

老虎欠债：讨不回来

老虎身上的虱子：谁敢惹(比喻爪牙、狗腿仗势欺人，没人敢问)

老虎头上的苍蝇：拍不得

老虎头上的苍蝇：拍不得

老虎演戏：好看也别看

老虎咬铳：两败具伤

老虎嘴塞蚂蚱：填不满

林冲误人白虎堂：有口难辩

林冲误人白虎堂：上当受骗

林冲误人白虎堂：上当了

林冲误人白虎堂：祸从天降

麻杆打老虎：不痛不痒

猫被老虎撵上树：多亏留一手

猫肚子放虎胆：凶不起来

猫儿教老虎：留一手

猫披老虎：抖威风

猫咬老虎：冷不防

母老虎骂街：没人敢惹

拿着虎皮当衣裳：吓唬人

泥捏的老虎：样子凶

泥捏的老虎：样子凶

爬山虎的本领：会己结

拍大腿吓老虎：一点没用

前面是狼后面是虎：个比一个凶

青面虎下山：小打扮

山羊见了老虎皮：望而生畏

山中无老虎：猴子称大王

深山里的饿虎：穷凶极恶

守着老虎睡觉：不知死活

唐伯虎进宁王府：装疯卖傻

唐伯虎追秋香：千方百计

套上大车让老虎架辕：没有敢(赶)

徒手打老虎：有勇无谋

兔子进虎穴：白送死

兔子坐上虎皮椅：六神无主

脱裤子打老虎：既不要脸，又不要命

脱了裤子打老虎：叉不要脸又不要命(比喻人猖狂无耻)

下了山的老虎：不如狗(比喻失去了当年的威势)

向老虎告狼的状：没有好结果

秀才遇到虎：再吟诗也跑不脱

野狸子舔虎鼻梁：溜须不要命

与虎共眠：好大的胆子

云南老虎蒙古骆驼：素不相识

灶前老虎：屋里凶

照猫画虎：差不离

纸老虎：一戳就穿

做梦被老虎咬伤：虚惊一场抱头鼠窜

抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

城狐社鼠

社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

鸱鸦嗜鼠

比喻嗜好各不相同。

虫臂鼠肝

比喻极微小而无价值的东西。

胆小如鼠

胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

掉头鼠窜

转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。

奉头鼠窜

奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

孤雏腐鼠

孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

官仓老鼠

官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。

过街老鼠

比喻人人痛恨的坏人。

狐凭鼠伏

象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。

稷蜂社鼠

谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。

奸同鬼蜮，行若狐鼠

奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

掘室求鼠

挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。

狼贪鼠窃

如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。

狼眼鼠眉

形容人相貌凶恶。

老鼠过街，人人喊打

比喻害人的东西，大家一致痛恨。

两鼠斗穴

比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

罗雀掘鼠

原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。

猫鼠同眠

猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。

目光如鼠

形容人眼神奸滑。

穷鼠啮狸

啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。

雀鼠之争

指侵凌引起的争讼。

三蛇七鼠

比喻为害的东西多。

社鼠城狐

社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。

十鼠同穴

比喻使集中在一起，一网打尽。

首鼠两端

首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。

鼠窜狼奔

形容狼狈逃跑的情景。

鼠腹鸡肠

比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

鼠腹蜗肠

鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。

鼠肝虫臂

比喻极微小而无价值的东西。

鼠目寸光

形容目光短浅，没有远见。

鼠凭社贵

老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。

鼠窃狗盗

象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

鼠窃狗偷

象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

鼠首偾事

坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。

鼠牙雀角

鼠、雀：比喻者。原意是因为者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。

投鼠忌器

投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

梧鼠技穷

梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。

梧鼠五技

梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。

相鼠有皮

相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。

偃鼠饮河

比喻所需极有限。

以狸饵鼠

狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。

贼眉鼠眼

形容神情鬼鬼祟祟。

獐头鼠目

像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。东兔西乌

兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

动如脱兔

比喻行动敏捷。

龟毛兔角

乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。

狐死兔泣

比喻因同类的死亡而感到悲伤。

狐兔之悲

狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

见兔放鹰

看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。

见兔顾犬

见兔顾犬

看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。

狡兔三窟

狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

惊猿脱兔

如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。

静如处女，动如脱兔

处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

犬兔俱毙

比喻双方同归于尽。

守如处女，出如脱兔

处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

守株待兔

株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

兔起凫举

凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

兔起鹘落

鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

兔丝燕麦

兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。

兔死狗烹

烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

兔死狐悲

兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

兔走乌飞

乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

乌飞兔走了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

兔走乌飞

乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

乌飞兔走

身穿花衣生肖指的是鸡！

身穿花衣指鸡这个生肖。鸡一身锦衣,羽毛多彩艳丽,鸡为十二生肖之一,位居第十,十二地支配属“酉”,故一天十二个时辰中的“酉时”,下午五点至七点,又称“鸡时”