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同治年间，同治帝准备修复圆明园，供慈禧太后居住。曾试图择要重修。当时拟修范围为20余处共3000多间殿宇。

主要集中在圆明园前朝区、后湖区和西部、北部一带，以及万春园宫门区、敷春堂口清夏堂等处。但开工不到10个月因财力枯竭被迫停修。此后，慈禧太后虽然修了颐和园，但并未修复圆明园。

1900年八国联军侵占北京，西郊诸园再遭劫掠。这一次，清政府对圆明园已完全失去控制，土匪地痞即趁火打劫，已不再满足于抢劫洋人劫余的财富，他们把园内火劫之余的零星分散的建筑、木桥的柱子、桩子锯断，用大绳拉倒，园内大小树木也被滥伐殆尽。

当时清河镇上木材堆积如山，交易繁忙，而园内则炭厂林立，树枝、树根全被烧成木炭。使圆明园的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。

清朝灭亡后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，民国初期走马灯一样更迭的军阀，都把圆明园作为取之不尽的建筑材料场。

至此，圆明园已经过了火劫、木劫和石劫，圆明园建筑、林木、砖石皆已荡然无存。1940年以后的日寇占领时期，北京粮食紧张，于是奖励开荒。

从这时起，农户陆续入园平山填湖，开田种稻。圆明园这处在清初盛世历经150余年苦心经营的湖山之胜，面目全非。

扩展资料：

圆明园被英法联军焚毁之后，仍属于清朝宫廷的禁园，并设有专门机构和专人看守。但是，在1900年八国联军占据北京后，侵略军又一次进行公开抢劫，圆明园再一次受到破坏。

长春园中的“海岳开襟”，原是建在湖中双层汉白玉石圆坛上的，一座金碧辉煌、宏伟高大的建筑，在英法联军之役幸免于难，但八国联军之役则终被毁为废墟。

福海中央之“蓬岛瑶台”，同样也毁于八国联军之役。万春园中的“庄严法界”和“蔚藻堂”也在此时被毁。

百度百科--圆明园

人民网--圆明园遭劫焚（抚今追昔话圆明之十一）

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居庸关，是京北长城沿线上的著名古关城，国家级文物保护单位。关城所在的峡谷，属太行余脉军都山地，地形极为险要。被称为“天下第一雄关”。　　

居庸关历史

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在距北京市区50余公里外的昌平区境内。居庸关得名，始自秦代，相传秦始皇修筑长城时，将囚犯、士卒和强征来的民夫徙居于此，取"徙居庸徒"之意。

居庸关形势险要，自古为兵家必争之地。它有南北两个关口，南名"南口"，北称"居庸关"。现存的关城是明太祖朱元璋派遣大将军徐达督建的。为北京西北的门户。居庸关两旁，山势雄奇，中间有长达18公里的溪谷，俗称"关沟"。这里清流萦绕，翠峰重迭，花木郁茂，山鸟争鸣。绮丽的风景，有"居庸叠翠"之称，被列为"燕京八景"之一。

早在春秋战国时代，燕国就要扼控此口，时称“居庸塞”。汉朝时，居庸关城已颇具规模。南北朝时，关城建筑又与长城连在一起。此后历唐、辽、金、元数朝，居庸峡谷都有关城之设。

现存关城，始建于明洪武元年（公元1368年），系大将军徐达、副将军常遇春规划创建，明景泰初年（公元1450-1454年）及其后又屡经缮治。城垣东达翠屏山脊，西驶金柜山巅，周长4000余米，南北月城及城楼、敌楼等配套设施齐备。关城内外还有衙署、庙宇、儒学等各种相关建筑设施。

清末以后，居庸关关城建筑逐渐荒废，但雄伟的关城及众多的历史遗迹，却为人们了解中国古代军事文化敞开了一个窗口。

居庸关景区及景点

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居庸关的中心，有一"过街塔"基座，名"云台"，取其"远望如在云端"之意。云台创建于元至正二至五年（1342一1345年），是用汉白玉石筑成的，台高9．5米，上顶东西宽25．21米，南北长12．9米；下基东西宽26．84米。南北长15．57米，上小下大，平面呈矩形。台顶四周的石栏杆、望柱、栏板、滴水龙头等建筑，都保持着元代的艺术风格。台基中央有一个门洞，门道可通行人、车、马。券门与券洞上镌刻着大鹏金翅鸟、鲸鱼、大象、龙、曼荼罗和佛像。洞壁两侧刻有四大天王浮雕像和用梵、藏、蒙、维吾尔、西夏、汉等6种文字刻成的陀罗尼经咒及造塔功德记。云台可谓是元代一座大型的石雕艺术精品。云台上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毁于元末明初。此后在台基上建了"泰安寺"，清康熙四十一年（1702年），寺遭火焚，仅存云台。现在台顶上的柱础，就是明代泰安寺殿字的遗物。

居庸关附近，还有"仙枕石"、"五郎庙"、"六郎寨"、"弹琴峡"、"望京石"、"天险"、"穆桂英点将台"、"詹天佑铜像"等景点，增添了这座雄关的风采。1992年昌平区十三陵特区办事处为保护文物，对关城建筑进行了全面修复，再现了昔日的雄姿。关城附近自然景观十分壮美，早在金明昌年间（公元1190-1195年）“居庸叠翠”之名已列入“燕山八景”。1982年，居庸关又以其重要的人文和自然景观价值，划入八达岭-十三陵风景名胜保护区，成为其中重要的景点。

居庸关部分景点：

券城与南北关

南关瓮城呈马蹄形，南关主城门南北走，向上有重檐歇山城楼一座，自地面计算高31.8米，瓮城西侧有瓮城城门通往关城向南的大道，在弧形瓮城城台上设有炮台，陈列着明代古灯，外墙有垛口，内侧墙低矮无垛口。作战时可将敌人诱入瓮城，主城关闭阻其入城，再放瓮城闸门，敌人就被困在瓮城里，只能束手就擒，有“瓮中捉鳖”之意，因此得名瓮城，在瓮城之中建有一座福佑关城的关王庙。

北关与南关作用相同，呈长方形的瓮城上设有炮台，瓮城城门朝向北侧，北瓮城中建有北方镇守大神真武庙，庙内供有十二生肖神，水火神，八天将神和真武大帝神像。

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个人觉得嘛：

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爱丽丝学园、(比较暧昧不清的说.但很好看)

守护甜心、(好看,虽然有些小孩)

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完美**进化论、(嗯..这个,你应该看过吧?)

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你是主人我是仆、(还不错地说)

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《老婆是魔法少女》

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《魔界战记》

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还有比较古老的多啦A梦哦！！

中国：

1.评选“我最喜爱的国产动画片”！（十部）

1 《大头儿子和小头爸爸》 2.86%

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2 《大耳朵图图》 2.83%

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4 《天眼》 2.64%

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5 《哪吒传奇》 2.63%

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9 《三毛流浪记》 2.10%

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10 《没头脑和不高兴》 2.10%

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11 《宝莲灯》 1.90%

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13 《葫芦兄弟》 1.61%

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17 《蓝皮鼠大脸猫》 1.11%

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18 《海尔兄弟》 1.06%

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20 《天降小子》 1.04%

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23 《小神仙和小仙女》 0.90%

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26 《西游漫记》 0.82%

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27 《大英雄狄青》 0.80%

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28 《猫咪小贝》 0.80%

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30 《三个和尚》 0.78%

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31 《猪八戒吃西瓜》 0.78%

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32 《大闹天宫》 0.77%

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33 《邋遢大王奇遇记》 0.76%

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34 《小糊涂神》 0.75%

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35 《自古英雄出少年》 0.71%

1303票

36 《葫芦小金刚》 0.71%

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37 《七色花》 0.70%

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38 《可可可心一家人》 0.66%

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39 《九色鹿》 0.64%

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40 《雪孩子》 0.63%

1151票

41 《三十六计》 0.63%

1151票

42 《千千问》 0.61%

1123票

43 《小蝌蚪找妈妈》 0.60%

1096票

44 《人参娃娃》 0.58%

1063票

45 《小贝流浪记》 0.57%

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46 《中华勤学故事》 0.56%

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47 《天书奇谭》 0.56%

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48 《孙小圣与猪小能》 0.55%

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49 《济公》 0.54%

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50 《封神榜传奇》 0.54%

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51 《中华美德》 0.54%

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52 《小鼠一家亲》 0.52%

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53 《猴子捞月》 0.51%

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54 《梦里人》 0.51%

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55 《动画迷宫》 0.50%

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56 《阿笨猫》 0.50%

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57 《神龙卫士》 0.48%

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58 《星星探长》 0.47%

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59 《小恐龙寻根历险记》 0.46%

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60 《太阳之子》 0.45%

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61 《熊猫京京》 0.44%

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62 《大草原上的小老鼠》 0.44%

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63 《老鼠嫁女》 0.43%

791票

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66 《魔方大厦》 0.41%

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67 《父与子》 0.40%

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李居明谈四季人生的图书目录

花灯，又名"彩灯”“灯笼”，是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要的文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人的价值，是汉民族民间文化的瑰宝。花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。元宵节是中国传统的灯节。每到这时，各式花灯高悬街头五彩缤纷。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目 花灯邮票

编辑本段起源

花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。中国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。”

编辑本段历史传说

隋朝传说

隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹磙磙，夜夜笙歌，通宵达旦，张灯遂逐渐发展为元宵节的重要活动。 元宵节花灯

唐朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩 大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度，京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁，扩大实施“放夜”， 方便人民赏灯，唐以后花灯便成为元宵节的重要标志。　两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀。　中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行。台湾花灯，俗称“鼓仔灯”，因早期制作时多形似锣鼓而得名，流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。由于闽南语“灯”与“丁”同音， 故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾习俗中，妇女在元宵节穿梭于灯下 ，祈求来年得子（男）、添丁；在台湾北部桃竹苗客家庄里，男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯，称为“起灯”；谐音“起丁”，为新生男丁入族的仪式之一，涵意深远流长。

神话传说

传说在很久以前，有一只 神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道 后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这 个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷,吓得 不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正 月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、 放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间 一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就 这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

编辑本段分类

花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是中国传统的民间手工艺品。 花灯

地方戏曲花灯。清乾隆中叶，由于昆明商业发达，外省会馆、行业会馆纷纷建立，各地流行的戏曲声腔和戏班也随之而来。为适应地方语言习俗，经历代艺术的加工改造，明清小曲与民歌小调逐步结合，形成了昆明花灯。早期演出是与会火（社火）结合。会火由灯会（灯班）组织举办，于春节、元宵等节日期间活动，演出前要举行"迎灯神"仪式，并由管事向各处投送灯帖。演出队伍由写有"太平花灯"的大灯和写有"风调雨顺"、"国泰民安"字样的各形彩灯领队，随后依次是过山号和文武乐队、狮灯龙灯队、武术杂耍队、高跷、旱船、跑驴、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩装的剧中人物或"鹬蚌相争"、"大头宝宝戏柳翠"等故事人物，沿途表演，向接了灯帖的人家祝贺。此种"贺灯"边走边演，称之为"过街灯"。以后发展为在村镇街道广场演出，被称为"簸箕灯"。节目有本地的花灯小戏《打枣竿》、《金纽丝》、《倒扳桨》等，以及移植的明清小曲《城乡亲家》、《瞎子观灯》、《打渔》、《朱买臣休妻》等剧目。经整理，已挖掘出传统曲调1200多首，大体包括情节简单的舞蹈、歌剧、小故事剧三种形式。随着时代的进步，剧目不断创新。在抗日战争时期组成农民救亡灯剧团，演出《张小二从军》、《新四郎探母》等新题材剧目。如今，新剧目同传统剧目穿插演出，成为群众喜闻乐见的地方传统戏曲。

编辑本段种类

中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，花灯种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。龙灯，亦称“龙舞”，是中国民间灯饰和舞蹈形式之一，流行于中国的很多地方。龙灯前有龙首，身体中间节数不等，但一般为单数，每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯”，不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时，由一人持彩珠戏龙，龙头随珠转动，其他许多人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞，并以锣鼓相配合，甚为壮观。 花灯

宫灯，是中国驰名世界的特种手工花灯艺品。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用，故有此名。现存最早的宫灯是故宫博物院收藏的明朝宫灯。宫灯的制作十分复杂，主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架，然后镶上纱绢、玻璃或牛角片，上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。宫灯的造型十分丰富，有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等许多品种，尤以六方宫灯为代表。1915年，北京宫灯首次被送到巴拿马万国博览会展出，荣获金奖，受到国际好评。其后，宫灯逐渐向实用方向发展，出现各种吊灯、壁灯、台灯和戳灯等。中国的宫灯制作以北京最为著名。　走马灯是花灯艺术中一类独特的观赏灯种，其声誉传遍海内外，以广东走马灯为最佳。走马灯通常是在灯中置一转轮，在其上贴好用彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象，轮下点燃蜡烛，热空气上升，引起空气对流，使轮子转动，纸像也就随之转动，画面连续不断，动感很强，引人入胜。纱灯是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成，多为圆形或椭圆形。红纱灯亦称红庆灯，通体大红色，在花灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰，底部配金色的穗边和流苏，美观大方，喜庆吉祥，多在节日期间悬挂。影纱灯则以各色麻纱蒙制，上面多绘花鸟虫鱼、山水楼阁等，并配上金色云纹装饰及各色流苏，更是五彩缤纷，争奇斗艳，为佳节喜日增光添彩。

编辑本段特点

现代花灯艺术已经逐渐脱离传统花灯的做法，创新出具有地方独特风味的艺术品。它的创作难度很高，融入的技术也较复杂，取材也比较宽广活泼。 花灯

现代花灯的创作必须融入：结构、力学、电学、美学、材料学等专门学科以及创意，是目前所有艺术创作中，难度最高的一种。但是因为每年灯会的展出能吸引数以百万计的游客观赏，所以演变成目前台湾各项观光活动中，最有吸引力的项目，也是最能代表台湾艺术的项目之一。

编辑本段内容

茶灯、地花鼓等民间歌舞演出的盛况，明、清两代地方志书有许多记载。其演出形式大体为两种：一是有人物故事的“丑、旦剧唱”，被称为地花鼓、竹马灯、打对子和对子花灯等；二是“联臂踏歌”的集体歌舞，习惯称为“摆灯”和“跳灯”。这些地花鼓、花灯等民歌舞形式，经过长期的演变，有的吸收戏曲的程式规律，逐渐发展成花鼓戏；有的则较多地保持着花灯的歌舞特点，搬演戏曲故事，被称为“灯戏”和“花灯戏”。由于各地自然地理环境的差异和历史、政治、经济、文化发展的不平衡，也由于流布地域的方言、音乐素材和风格以及受邻近姊妹艺术影响的不同，各种花灯戏在剧目题材、声腔结构、表演特点上，都各有特色，发展的历史过程也不尽相同。　花灯在形成了载歌载舞的形式以后，艺人们经过多年实践，将生活中的各种动作和民间武术加以艺术加工，创造和发展了风格不同的文、武花灯。文花灯秀丽洒脱，武花灯健美刚劲。　花灯舞蹈是云南花灯的重要组成部分，传统的花灯舞蹈有只舞不唱的如《狮舞》、《猴子弹棉花》等，有集体性的歌舞，如《连厢》、《拉花》等。花灯戏的行当，原来只有男女二人，以后才分为生、旦、丑三个行当，当花灯戏演出中型、大型的角色众多的剧目以后，又增加了其他行当。　有关民间花灯歌舞的起源，以及由花灯歌舞发展成花灯剧的年代，目前尚无准确资料予以证实。根据已有文献，明中叶即公元1454年前后，云南杨林人兰止庵曾写过《性天风月通玄记》传奇；清初（1657年）云南人何蔚文写过五个传奇剧本。这是目前已知的云南最早的戏剧创作活动。清康熙年间（1701年）云南开始出现专业戏班，曾有四个戏班在昆明建立乐王庙。清乾隆年间（1746年）秦腔、石牌腔、楚腔、弋阳腔等传入云南。另据元谋花灯艺人张万育称，元谋花灯相传已有十三代。此外，在花灯的曲调中，有相当一部分是明清小曲，如挂枝儿、打枣竿等，都是流行与明万历以后直到清初的民间小曲。据此推算，作为一个剧种的花灯，早在明末清初就已具雏形灯笼了。

编辑本段设计

花灯的制作历史悠久，随着时代的变迁，在材质和造型上都有很大的变化。纸、竹、绸缎、木是很常见的传统素材，塑胶、玻璃纸、压克力……等则是现代的材料。其实只要能透光，花灯的制作材料并没有限定，连水果、废弃纸盒、铝罐都可以做材料，所以花灯的变化有无限的想像空间。　一盏盏的灯除了像是黑夜里的小萤火虫，不同的造型也诉说着提灯人在新年的愿望。可爱的小叮当和温馨的维尼熊……等是现代文化的新造型，而传统的十二生肖则配合年节作替换，不断出现许多现代较喜爱的新造型，足可荣登花灯造型的排行冠军，得到人们的喜爱。　作龙是动物里面最难、最复杂的，因为人家说：“画虎、画皮，难画鼓。”因为作人物的话只要左右不对称，看起来就会怪怪的。有些花灯的学员很想要做这个题材，尤其是作观世音神像的时候，花灯师父通常会劝他不要做，不然就是作卡通一点、简化一点，那如果做的很逼真又不正确的话，会变的很难看。　古时后做花灯用的是竹子，如果用铁丝来做的话会发现，这个结构的方式像再盖房子一样，而且你想要做什么都可以用铁丝把它做出来，就像突然找到一条路，想要做什么就做什么，有一种这种感觉，另外一种就是：一调铁丝可以任意的给你形状，而且思考方向不只是一个方向，可能这个方向，要它鼓一点，在这个方向的时候，它却凹一点，一条铁丝它可以有很多的变化，等于说用方向来讲话，它不只是四面八方，是三百六十度无线空间的地方它都可以去旋转、去弯折，这个来训练我们的思考能力应该是蛮不简单的。

编辑本段制作

不同的花灯照片(19张)　　元宵一到，灯笼走俏。若有闲暇，自己动手做灯笼也是不错的主意。做不了街面上卖的那些“大块头”，找不到什么钢丝、钢板这样的材料，那就利用竹条、宣纸、笔墨做一个简简单单的纸灯笼吧。手制纸灯笼的材料和工序都十分简单，既能设计自己喜欢的式样图案，又能使节日平添许多乐趣。　第一步，制作骨架。纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体，最好选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架，衔接的地方用细线绑紧。如果不好找，细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以，结实程度和柔韧性会有所欠缺，但摆在室内也是很不错的装潢。　选材　1、将竹子放在蒸气室内（或加热半小时），然后取出，置阴凉处晾干，但不得过分干燥，也不能放在强光下暴晒。　2、刨皮裁度：刨去粗糙的表皮，裁取竹条所需的长度，以灯笼大小而定。　扎骨架　以交叉方式编织完成灯架，灯架中间，扎数圈竹圈于灯壁上。　制作灯身　在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸，裁成符合灯笼骨架的长宽，就可以自行设计图案了。书法、绘画、剪纸，都可以在小小的灯笼上一展风采。糊好后，还可以用窄条的仿绫纸上下镶边，看起来更为雅致，很像古式的宫灯。如果不太擅长书画，有一个简单的办法可供参考。用一张薄纸在字帖上描下想要的字样，再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起，用单刃刀片将字迹挖掉。拿掉薄纸，红宣纸上就出现了镂空的字迹。用白色宣纸做灯身，红宣纸糊在里面，烛光或灯光从镂空处映射出来，效果相当漂亮。　制作光源　如果放在室内，只需要在灯笼里点一根普通蜡烛；如果想提着出去，最好用灯泡和电池做一个简单电路。也许看起来有一点点粗糙，但在元宵佳节里点上一盏自己的花灯，恩~别具风味！　裱糊　先将稀释的糨糊，均匀的平刷在骨架表面，再裱糊棉纱布，即将剪好的纱布轻附在灯架上，再用刷子沾糨糊刷平，最后再粘贴二层做灯笼用的单光纸（如没有单光纸，细棉纸亦可。）注意，刷平糨糊的刷子必须干净，裱糊的纸也必须糊得没有接缝才算真正的裱糊完成。　晾干　将灯笼放在阴凉通风处晾干。　彩绘　1、彩绘或剪贴：以个人所需图案彩绘或剪贴，如人物、八仙、花鸟、仕女等。　2、书写文字：彩绘后，依情况来决定是否书写文字。等文字、图案完全干后，灯笼就大功告成。

编辑本段阶段

老灯时期

辛亥革命前，流行于云南各地的花灯统称“老灯”。分花灯歌舞和花灯小戏两类。前者表演时载歌载舞，无故事情节，如各地的《拉花》、《团场》等；而后者则有简单的故事情节，但仍以歌舞为主，如《打鱼》、《乡城亲家》、《包二接姐姐》等剧目。

新灯时期

新灯”即为经过革新后的玉溪花灯。辛亥革命后，云南在各方面发生了巨大的变化。玉溪地处云南中部，临近昆明，交通便利，其农业、手工业、商业均较发达。辛亥革命所带来的自由之风使见多识广的玉溪人不再对原有的玉溪花灯感到满足，变革之风悄然兴起。花灯艺人们开始从滇剧和曲艺善书中移植、改编了一批剧目，如《蟒蛇记》、《金铃记》、《白扇记》等。在音乐上引进了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通调]等曲调，并将[出门板]、[五里塘]等传统曲调改编成板腔体式。此外，还学习了滇剧的表演艺术和化妆，这一系列变革，使玉溪花鼓改变了其以往的以歌舞为主的表演形式，以一种全新的面貌出现在舞台上。新式花灯的出现，受到广大观众尤其是城里观众的欢迎，很快影响到全省。

红军灯、救亡灯、学生灯

1936年，红二方面军长征途中经过云南姚安时，当地艺人编演了《洋人闹中华》、《抓兵曲》等小戏欢迎红军，时称“红军灯”。抗日战争爆发后，云南戏剧工作者王旦东和花灯艺人熊介臣等组成“云南农民救亡灯剧社”到昆明、玉溪、普宁、通海和广东曲江等地演出。他们以玉溪花灯曲调为基础，编演了《抗战十二花》、《抗战十二将》等花灯调和《张小二从军》、《枪毙罗小云》、《汉奸暴》、《新投军别窑》、《茶山杀敌》等花灯戏。这些剧目均有文学剧本，改变了原花灯剧目的“提纲戏”状况。他们还将《义勇军进行曲》的音调引进花灯音乐，创作出一支新的花灯调--复仇调。期间，在昆明学生运动中和解放军滇桂黔边区纵队中，曾编演过《农村一家》、《血海深仇》等新剧目，时称“学生灯”。　四、“灯夹戏”时期。1938年，云南农民救亡灯剧团被迫解散，花灯艺人熊介臣在昆明、玉溪一带教灯、唱灯。1946年熊介臣在昆明庆云茶室连唱三天花灯，受到欢迎，该茶室随后改为花灯园子，成为云南第一个花灯剧场，从此形成固定的职业班社。为适应职业演出的需要，花灯艺人开始大量移植滇剧剧目，如《四下河南》、《滴水珠》、《朱砂痣》、《狸猫换太子》、《红灯记》、《纱灯记》等，同时进一步学习吸收滇剧的表演程式、服装道具、舞台装置等。这种以花灯曲调唱滇剧剧目的方式，时称“灯夹戏”。

编辑本段芷溪花灯

闽西，是客家人的祖地，有着独特的风土民情。连城的芷溪闹花灯，就是其中的一朵奇葩。　芷溪闹花灯，有着近300年的历史。早在康熙四十五年（公元1706 年），芷溪人杨燕山任官于苏州，夫人吴二姑系苏州人氏，酷爱苏州的花灯和锣鼓，于是把花灯、锣鼓从苏州传入芷溪。　花灯大多由99个小花灯组成，有的106盏。每一盏灯内装琉璃杯，点的是纯清的花生油或茶油，无烟明亮，浑身晶莹剔透，熠熠生辉。宝盖顶上有一红线系在一根弓形竹竿上，供擎灯人握住。每座花灯添油后近 15 公斤。由于是"纸包火",故擎灯人擎灯时总是小心翼翼的。他们都经过严格的训练，至少得"步伐稳""灯不晃 "才行。　闹花灯时，鼓乐队在前头，随后就是光彩夺目的花灯了。灯由一人高擎着，周围有许多人像群星拱月一样护卫着。远看花灯，像一簇聚集起来的夜明珠，明晃晃，亮晶晶，五光十色。近观花灯，每一座都由成百盏小灯组成。花灯分上下两部分。部称为宝盖，轴心有两层走马灯，左右相反旋转；四周是各式各样 的灯，又分为三层 ：上层是牡丹花蕾灯，5盏；中层是凤蛮灯，6盏；下层是整鱼灯，6 盏。这些花灯造型精巧美观，整头羽末，往往缀有成串五颜六色的细珠，煞是好看。下部是花灯主体，轴心是宝伞花壶灯，四周12串，分内外两层：内层是六角宫灯，或是牡丹灯，花钵灯；外层是花篮灯。　芷溪每年农历正月十一闹花灯，花灯少则十几座，多则几十座，甚至100多座。要是站在高处远远看去，那花灯首尾相接，明烛夜空，灿烂辉煌，蔚为壮观。[1]

编辑本段重庆秀山花灯

秀山花灯起源

秀山花灯是中国西南地区花灯艺术中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺术，是中国宝贵的民族民间音乐文化遗产。秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性，又称跳花灯、耍花灯、花灯戏，是一种古老的民间歌舞说唱艺术，广泛流传于武陵山区的土家族聚居地区。　秀山花灯表演每年从正月初二开始，至正月十五结束，十六以后叫"厚脸灯"。秀山花灯的传统表演，场地不限，院坝、堂屋、街头巷尾，只要有一个十多平方米的平地即可。由于各地花灯班表演形式和表演风格、表演内容的需要，也有需要特殊场地的。如表演"高台花灯"，就需要传统老式的木方桌二至三张，表演的二人在几张桌子重叠高度的桌面上进行花灯二人转表演。花灯小戏，需要"搭台子"，简易布景，一般是在坝子的土台上表演，或者在吊脚楼上表演。历经数百年的发展，秀山花灯逐渐形成了具有独特风格的民间艺术。

历史起源

重庆渝东南花灯它起源于唐宋，延续于元明，兴盛于清代，是一种集歌、舞、戏剧和民间吹打于一体的以歌舞表演为主的综合性表演艺术。　渝东南 秀山县素称"花灯歌舞之乡"，其花灯戏源于汉族"灯儿戏"，后来融入了土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖、歌舞动人、为汉、土、苗各族人民喜爱的艺术形式。花灯是一种古朴、诙谐、抒情优美，集歌、舞、韵白为一体，并以打击乐、琴弦乐为伴奏的综合艺术。据历史记载，它起源于元代的"跳团团"（即男、女二人在方桌上载歌载舞，连说带唱），明代又融入采茶戏的一些歌舞表演形式，始有"花灯"之称。后来，又发展为搭花台、花灯单边戏和现代花灯剧。

表演程序

演出有一套完整的程序，主要包括：设灯堂、启灯（请灯）、跳灯、辞灯。　在花灯中，设灯堂是带有浓厚传统仪式的表演活动。花灯班在出灯前，都要设灯堂，供奉"金花**"、"银花二娘"神位，由灯师傅点燃香烛、烧纸钱敬奉花灯神，祈求、保佑跳灯人诸事顺利，平安吉祥。祭拜仪式后，就在灯堂又唱又跳。由灯师傅先领唱《安位》、《唱位》、《开光》，其后，齐唱《起灯调》，并将要演出的曲调唱一遍。请灯仪式结束后，花灯班就可外出跳花灯了。　跳灯，是花灯的主要演出活动。花灯班都是在接灯人家的堂屋、院坝跳。先唱《观灯调》、《祝贺调》，临走时唱《谢主调》。　辞灯，到每年的正月十五晚上，花灯班就在河边坝子举行辞灯仪式，祭拜神灵，演唱《送灯调》，由掌调灯师傅领唱一遍春节期间所有演唱的花灯曲调（称收调）。然后焚烧花灯及神位，并将跳灯人的衣服从火上抛过，祈求跳灯人一年平安。

表演形式

经长期的发展与演变，秀山、酉阳花灯的表演形式有：花灯二人转（两人表演的单花灯）、双花灯（四人表演的双花灯）、花灯群舞（多人表演的群花灯）、花灯戏（剧）等。　表演中，演员演唱的歌词叫花灯词。花灯词浓郁的乡土气息，陈述内容，表达情节，抒发情感，吸引观众。其中，有些花灯词吸收了汉族的一些民间小调以有采茶戏、花鼓戏等地主戏曲原唱词。　除花灯戏外，表演只有一旦一丑两个角色，旦角叫幺妹子，丑角叫赖花子或别的名字。跳时，幺妹子头梳长辨，身穿大襟罗裙，右手执绸边花折扇，左手拿花彩巾，伸直腰，踏着丁丁步，载歌载舞，表演天真活泼、诙谐、泼辣的角色。赖花子则把头巾扎成"半边月"，身穿对襟衣，腰系红绸带，手拿大蒲扇，踩着矮桩步，用"风摆柳"的动作围着幺妹子转，表演滑稽、诙谐的角色，唱词句型灵活，可长可短，既可长篇道上演唱，台下帮腔，演员与观众互相交流，融为一体。

十个名人包括姓名年代国家档案

目录

编者序：感时知命改运，塑造幸福人生

作者序：古为今用的“饿命改运学”

春季人生卷?饿金命

第一章 春天出生的人须重金：春天生人拒绝贫穷的18种方法

1. 木盛则须多金 26

2. 无白不欢保长胜 26

3. 让自己与雪同欢 27

4. 到金铺吸金吸运 28

5. 让自己与西方结盟 29

6. 抱住金银铜入主西北 30

7. 多戴些斑 30

8. 多用剪刀和刀剑 31

9. 冰柜放客厅增金运 31

10. 观音助长西方运 32

11. 金与改运食物 32

12. 旅游以欧洲为主 32

13. 敲锣敲磬其实采金 33

14. 饿金的孩子进考场 33

15. 饿金命人的吉祥物列阵 34

16. 饿金命人的文字图腾 35

17. 靠拢一切金多人 35

18. 美白是增金之美容活动 36

19. 爱上铜雕便行运 37

……

第二章 天天有金运：春天生人怎样才有好运？

1. 金是什么东西？ 40

2. 我为何经常遇不到好运？ 40

3. 马上迎接你的金运 41

4. 认识每年的大运方位 42

5. 认识每年的年运 45

6. 睡床方位不要错 45

7. 饿金人最大的宝贝钟 47

8. 金丝眼镜最增运 48

9. 起床三部曲 49

10. 剪刀、指甲剪不能缺 50

11. 饿金人与木有仇 50

12. 吸氧最醒神 51

13. 与镜子结下不解之缘 53

14. 齐来做超人 55

15. 饿金人的衣服 55

16. 饿金人的手表 56

17. 最金的交通工具 57

18. 饿金人的办公室战略 57

19. 健身最速效 58

20. 眼镜要常擦 59

21. 锣磬要常敲 60

22. 把握金中之金 61

23. 白雪最多金 63

24. 饿金人的面相 64

25. 饿金人的第一个密码是“酉”字 65

26. 饿金人的第二个密码是“申”字 67

27. 饿金人的第三个密码是“巳”字 67

28. 饿金人的第四个密码是“丑”字 67

29. 饿金人的第五和第六个密码是“庚、辛”二字 68

30. 饿金人的声线 69

31. 饿金人的疾病 70

32. 萝卜最补肺 71

33. 罗汉果最滋润 71

34. 猪肺最行运 71

35. 金箔可补金 72

36. 醋豆最健康 72

37. 燕窝最多水 72

38. 饿金人的选择 73

……

第三章 你的金运密码：进入生活中的金世界

1. 认识金运 76

2. 速效采金法 77

3. 采运理论——时空黄金断 80

4. 时间黄金断 82

5. 五子运的饿金 83

6. 庚子运 84

7. 年运的饿金 86

8. 行运的玄机 89

9. 时辰的金密码 89

10. 因人而异的改运 91

11. 空间黄金断的金德 92

12. 易卦九宫的玄秘 94

13. 易卦改运法 96

14. 空间采金法 97

15. 宅盘改运法 99

16. 八宅飞星 101

17. 不传之秘 107

18. 年星的金代表 111

……

第四章 春天出生的人富有生活天机：充分利用春天的生气

1. 金的生活认识 116

2. 八字基本概念 120

3. 八字四柱的寻金热 122

4. 八字大运的排列 125

5. 八字批算的神机 127

6. 每年运程的批算 128

7. 旺金婚姻检查法 130

8. 甲乙日元的饿金人 130

9. 丙丁日元的饿金人 132

10. 戊己日元的饿金人 133

11. 庚辛日元的饿金人 134

12. 壬癸日元的饿金人 135

13. 癸水日元 136

14. 壬水日元 136

15. 辛金日元 137

16. 庚金日元 137

17. 己土日元 138

18. 戊土日元 138

19. 丙丁二火日元 139

20. 乙木日元 139

21. 甲木日元 140

22. 日元的秘密 140

……

第五章 十二生肖的秘密：利用生肖设计人生

1. 改运的活用 144

2. 我要注意那些毛病？ 145

3. 我适合那种行业？ 145

4. 数字也有五行？ 146

5. 六十甲子有玄机？ 147

6. 如何运用数字五行？ 147

7. 撞车也有密码？ 148

8. 生病也有密码？ 149

9. 十二生肖应验饿金活动 150

10. 婚姻是金 150

11. 开心是金 152

12. 旅行是金 152

13. 情欲是金 153

14. 下属是金 154

15. 五术是金 154

16. 宗教是金 154

17. 饿金五行应事 155

18. “酉”的秘密 156

19. “巳”的秘密 157

20. “丑”的秘密 157

21. “戌”的秘密 157

22. “申”的秘密 158

……

第六章 让好运与我同行：教你怎样抓住金运

1. 防炎措施 162

2. 如何寻找命中贵人 164

3. 首选酉金 166

4. 次选巳金 168

5. 三选丑土 171

6. 采运奇招 172

7. 四选申金 174

8. 五选戌土 174

9. 三大金卦 176

10. 艺人的选择 178

11. 饿金八字解构 178

12. 属金不够金 179

13. 制木之猖 181

14. 属水不够水用金印 184

15. 寅月出世之人 185

16. 属火太多火 187

17. 全盘金局 189

……

第七章 万金宠爱在一身：一年之计在于春

偶像改运法 192

……

夏季人生卷?饿水命

第一章 夏天出生的人须重水：夏天生人拒绝贫穷的18种方法

1. 火盛则须多水 202

2. 无蓝不欢保长胜 202

3. 让自己住在水边 203

4. 一白水星飞西北窗 204

5. 增加当令清洁东北 204

6. 戴多点亚力山大斑 204

7. 耳朵要穿耳增水运 206

8. 鱼及海洋改运食物 206

9. 养鱼速改运程 207

10. 旅游以北方为水方 207

11. 信天主教其实很“水” 209

12. 储浴缸水是绝技 210

13. 到菜市场采水回来 211

14. 以鱼池做伴进军西方隅 211

15. 化掉五黄二黑的大凶力 212

16. 厨房小心“作乱” 212

17. 饿水命的吉祥物列阵 213

18. 饿水命人的文字图腾 215

19. 靠拢一切的多水人 215

……

第二章 天天有水运：夏天生人怎样才有好运？

1. 认识每年的水运 218

2. 饿水命人特别不好运？ 218

3. 认识太阳眼镜与黑衫 222

4. 认识你的贵人和敌人 223

5. 认识你的生命中最重要的东西 223

6. 认识你的生命中最重要的地方 224

7. 运动增运法 226

8. 沐浴增运法 226

9. 水浸旺地？ 228

10. 哪里的水最好？ 228

11. 你从哪个方位下床？ 229

12. 饿水人的梳洗习惯 230

13. 饿水人的嘴巴 231

14. 饿水人的耳朵 231

15. 饿水人的装扮 232

16. 饿水人的饮水习惯 233

17. 饿水人的厨房 234

18. 面豉汤比咖啡更提神 235

19. 牛奶豆浆最有益 235

20. 新鲜蔬果要常吃 236

21. 常伴左右的口香糖 237

22. 哪种交通工具最多水？ 237

23. 吃鱼最适宜 239

24. 饿水人的饮食习惯 240

25. 饿水人是否应该吃斋？ 241

26. 金针云耳蒸瘦肉 241

27. 状元及第粥 242

28. 深海鱼油 242

29. 醋豆食疗法 242

30. 天山雪莲 243

31. 海参鲍鱼是极品 243

32. 虫草鸡精最补身 244

33. 燕窝最生津 244

34. 救命灵丹——珍珠末 245

35. 饿水人的逆水行舟 245

36. 十字街头最有利 246

37. 午睡最有益 247

38. 饿水人的黄金时段 248

39. 猴子和龙是贵人 250

40. 老鼠是救命恩人 250

41. 饿水命人的增运自保法 252

42. 医疗改运法 253

……

第三章 你的水运密码：进入生活中的水世界

1. 基本认识 256

2. 饮食改运 257

3. 魔性与用神——卢巧音 258

4. 掌握用神 259

5. 魔性与用神—佘诗曼 261

6. 对抗魔性 262

7. 饿水的理论——时空黄金断 264

8. 正零神水 265

9. 九宫飞星法 267

10. 后天八卦 268

11. 洗手间玄机 270

12. 不传之秘 272

13. 命煞归心 275

14. 每年的水位 276

15. 峦头学 278

16. 五子运之水运 279

17. 香港的时运与水运 282

18. 年运的五行水 284

19. 月运的五行水 286

20. 五行的运用 287

……

第四章 天生我水必有用：怎样利用夏天的活力

1. 五行的认识 290

2. 速效三招改运法 292

3. 家居饿水易布局法 293

4. 八字四柱简介 295

5. 饿水八字大运 300

6. 认识七个水的密码 302

7. 每一年大运的水德 305

8. 日元定用事 308

9. 甲乙日元饿水人 308

10. 丙丁日元饿水人 310

11. 戊己日元饿水人 311

12. 庚辛日元饿水人 312

13. 壬癸日元饿水人 314

14. 发达是水 315

15. 创业是水 315

16. 读书是水 316

17. 说话是水 317

18. 恋爱是水 317

19. 是水 318

20. 日元的秘密揭示 318

……

第五章 此水绵绵无绝期：夏天生人的人生设计

1. 水的采纳 322

2. 借助其他人改运？ 323

3. 我适合哪种行业？ 324

4. 我要注意哪些毛病？ 326

5. 哪些食物最多水？ 327

6. 六十甲子有玄机？ 328

7. 数字也有五行？ 329

8. 如何运用数字五行？ 331

9. 我是否有贵人相助？ 333

10. 生肖掌命运 334

11. 婚姻是水 334

12. 性生活是水 336

13. 开心是水 336

14. 孤辰寡宿是水 337

15. 五术是水 338

16. 旅行是水 338

17. 下属是水 340

18. 易经解说 340

19. “子”的秘密 342

20. “申”的秘密 345

21. “辰、亥、丑”的秘密 345

……

第六章 让好运与我同行：教你怎样抓住水运

1. 速效改运法 348

2. 消灭午毒 349

3. 性格可改运 350

4. 宗教改运学 351

5. 艺人的选择 353

6. 两大水卦 353

7. 如何寻找命中贵人? 355

8. 首选是子水 356

9. 次选是申金 357

10. 三选辰亥丑 358

11. 饿水八字解构 358

12. 属水不够水 359

13. 热土太多的饿水人 361

14. 被火煎熬的饿水人 364

15. 木被金劈的饿水人 365

16. 金多泄秀的饿水人 366

17. 全盘水局的饿水人 366

18. 饿水人的一生奇妙 366

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第七章 水到渠成的成功之路：这样做最能成就自我

偶像改运法 370

附：春季生人及夏季生人的性格与盲点 376

十二生肖饮食改运法 378

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荷马，古希腊盲诗人。公元前873年生。相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。据此，他生活的年代，当在公元前10～前9、8世纪之间。

恺撒，（盖乌斯·尤利乌斯·恺撒又译盖乌斯·朱利叶斯·凯撒、朱利亚斯·凯撒）即恺撒大帝，罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。公元前44年，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年58岁。恺撒死后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。

秦始皇（前259～前210），中国统一的秦王朝的开国皇帝。嬴姓，名政。秦庄襄王之子。13岁即王位，39岁称帝。战国末年，秦国实力最强，已具备统一东方六国的条件。秦王政初即位时，国政为相国吕不韦所把持。公元前238年，他亲理国事，免除吕不韦的相职，并任用尉缭、李斯等人。自公元前230年至前221年，先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，终于建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家--秦朝。

亚里士多德　英译Aristotle (公元前384 - 公元前322 )　

亚里士多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。

威廉·莎士比亚（William Shakespeare，1564－1616）是欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人，他创作了大量脍炙人口的文学作品，在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。 他亦跟古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯(Aeschylus)、索福克里斯(Sophocles)及欧里庇得斯(Euripides)合称戏剧史上四大悲剧家。

武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐高宗时为皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗时为皇太后（683—690），后自立为武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武则天也是一位女诗人和政治家。 中文名： 武明空、武曌 别名： 武则天、武媚 国籍： 中国 出生地： 山西省吕梁市文水县 出生日期： 公元624年初 逝世日期： 公元705年冬 职业： 大周皇帝 信仰： 佛教 主要成就： 废唐，改国号为周

中国历史上唯一一个正统的女皇帝 代表作品： 《臣轨》，《如意娘》 生肖： 猴

岳飞（1103-1141），南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴(今属河岳 飞南)人。少时勤奋好学，并练就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了"精忠报国"四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。

哥白尼

Nicolaus Copernicus　波兰名： Mikolaj Kopernik（ 1473.2.19 ～1543.5.24 ）　　现代天文学创始人，日心说的创立者， 波兰著名的天文学家　　尼古拉·哥白尼1473年2月19日出生于波兰（Kingdom of Poland）维斯杜拉河畔的托伦市（city of Toruń）的一个富裕家庭。18岁时就读于波兰旧都的克莱考大学（Kraków University），学习医学期间对天文学产生了兴趣。1496年，23岁的哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学（ Bologna University, University of Padua, ）攻读法律、医学和神学，博洛尼亚大学的天文学家徳·诺瓦拉（de Novara，1454 -1540）对哥白尼影响极大，在他那里哥白尼学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。

伽利略·伽利雷（Galileo Galilei，1564年2月25日-1642[1]）是近代实验物理学的开拓者，被誉为“近代科学之父”。 他是为维护真理而进行不屈不挠的战士。恩格斯称他是“不管有何障碍，都能不顾一切而打破旧说，创立新说的巨人之一”。1564年2月15日生于比萨，历史上他首先提出并证明了同物质同形状的两个重量不同的物体下降速度一样快，他反对教会的陈规旧俗，由此，他晚年受到教会迫害，并被终身监禁。他以系统的实验和观察推翻了亚里士多德诸多观点。因此，他被称为“近代科学之父”“现代观测天文学之父”

列奥纳多· 达·芬奇 (1452-1519) da Vinci,Leonardo 意大利文艺复兴时期画家,科学家,人类智慧的象征.生于佛罗伦萨郊区的芬奇小镇,因此取名叫芬奇,5岁时能凭记忆在沙滩上画出母亲的肖像,同时还能即席作词谱曲,自己伴奏自己歌唱,引得在场的人赞叹不已.《最后的晚餐》是世界最著名的宗教画,《蒙娜丽莎》则为世界上最著名,最伟大的肖像画.这两件誉满全球的作品使达·芬奇的名字永垂青史.达·芬奇独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感.他曾说过:"绘画的最大奇迹,就是使平的画面呈现出凹凸感."