风范泱泱中华代表什么生肖_风范意思

1.初中政治论文 1000字-------1500字

2.请问下中国牡丹之都是哪里啊？要有相关的资料。

3.言宜善,心宜慢是什么意思

4.中国称为九朝古都的城市是那个市?

5.中国的国花是什么?为什么?

6.中国的传统服装是什么？

7.文化传承优秀范文

这是一个励精图治的时代，贞观之治、开元盛世的空前繁荣名垂千古；这是一个兼容并蓄的时代，四夷宾服、万邦来朝的泱泱风范遗世深远；这是一个诗歌繁盛的时代，初唐四杰、大小李杜的佳品杰作流芳百世；这是一个百花齐放的时代，歌舞书画、宗教科技的卓越建树彪炳千秋。

中华文化探源——盛世大唐

海外华人至今仍被称为“唐人”，我们熟悉的唐人街最早叫做“大唐街”，世界首脑峰会上各国元首穿的“唐装”，以及我们经常提到的“梨园”一词，这些都源自于这个闪烁着流光溢彩的时代。

高度发展的生产力。有杜甫的诗为证：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”高度开放的对外政策。国际威望达到了顶峰，疆土极度扩张，朝鲜、漠北、西域的辽阔疆土相继并入中国的版图，西部疆土直达今中亚细亚塔什干城。

2013年起，中央人民广播电台对港澳节目中心启动了大型文化专题节目《中华文化探源》的创作。

中国之所以能成为四大古国中唯一一个文明不曾中断的国家，原因就在于我们的文化一直传承至今。

了解历史可知兴替、鉴古识今、少走弯路。正确的历史观，有助于让青年人懂得，作为一个中国人“我究竟从哪里来”这样一个重要的命题，正确看待香港与国家以及民族的关系。这也成为制作《中华文化探源》系列节目的出发点。

《中华文化探源》系列节目以中国历史上重要的历史时期为单元，探寻中国文化之根脉，展现中国历史悠久的文化传统。此前分别推出了《回望先秦》、《风云两汉》。

香港之声2017年12月9日起，华夏之声2017年12月11日起，《中华风雅颂》节目将继续播出《中华文化探源》系列节目唐代篇《盛世大唐》，带您走近这个伟大的朝代。

这个朝代，不但以公认的国力最强盛入史，而且以灿烂的文化繁荣著称。

唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点，在诗、书、画各方面涌现了大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫，颜筋柳骨的颜真卿、柳公权，画圣吴道子、李思训，音乐家李龟年等。唐朝文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。

初中政治论文 1000字-------1500字

国花是代表一个国家的象征，但是我国的国花还没有确定。最近，中国花卉协会向公众询问我国国花的意向，79%的人同意牡丹是国花。那么，牡丹为什么能成为中国的国花呢？要成为中国的国花，必须满足几个基本条件:1。它起源于中国，栽培历史悠久，适应性强，分布广泛，品种资源丰富；2.美丽的花朵和色彩能体现中华民族优秀的传统文化和个性特征；3.文化底蕴深厚，深受广大人民群众喜爱；4.应用广泛，具有较高的生态、经济和社会效益。牡丹之所以能成为国花，完全符合以上条件。

起源于中国的牡丹花，已有四千多年的栽培历史，分布地域广，品种多。牡丹花原产于中国的长江流域、黄河流域等地的山区或丘岭地带，已发现其药用和观赏价值，并转变为野生家畜。现已在中国的滇、黔、川、藏、新、青、甘、宁、陕、桂、湘、粤、粤、晋、豫、鲁、闽、皖、赣、苏、浙、沪、冀、内蒙古等地种植牡丹。根据花色和花型的不同，牡丹可分为1000多个品种。

　牡丹色彩艳丽，雍容华贵，寓意富贵吉祥，被誉为?国色天香?、?花王?。只有牡丹才是真正的国家，花朵盛开时动动京城。自远古以来，牡丹就是富贵的象征，世人曾把它视为盛唐的象征；清朝末，慈禧因喜爱牡丹，将它封为国花；建国以来，每次国花评选都被大家极力推崇。牡丹花之所以成为富贵花，主要还是因为它的外貌。牡丹因其艳丽大气而深受人们的喜爱。春去秋来谁作韶华主，总领群芳为牡丹?，雍容雅致的牡丹，显露了国风，颇具大国风范。

牡丹花有着深厚的文化底蕴，唐代称为国花。牡丹花文化是精神文明与物质文明相结合的产物，是中华民族文化的一个独特方面，是以牡丹为中心的几千年来物质文化与精神文化的总和。如从《诗经》中牡丹入诗，则已有近三千年的历史了。在秦汉时期，把牡丹作为药用植物记录在《神农本草经》中，使牡丹进入了药典。顾恺之的《洛神赋》中已经出现了牡丹的形象，南北朝时期，北齐的杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域，作为观赏对象无疑。

无论是菏泽还是洛阳，只要努力发挥自己的优势，把最美的牡丹献给世界，?百花齐放，百家争鸣?就是?牡丹之乡?最该做的事。

请问下中国牡丹之都是哪里啊？要有相关的资料。

刀、枪相见的地方早已恢复安宁，当富足和安康使我们把前辈们的努力只是看作历史书中的一页时，我们又该以怎样的态度去面对这段历史，去善待并铭记呢？我想真正值得记忆的，能矢志不忘的都已经融汇在我们的民族集体无意识之中，通过我们的基因遗传代代相延。比如我们中华民族的勤劳善良、纯朴敦厚……，“长征精神”是我们民族集体无意识中的一部分吗？或者说它和我们民族集体无意识中的其他部分有什么联系呢？直接查证“长征精神“是不是民族集体无意识中的组成部份，还需要时间的考验，但是找出它和我们民族集体无意识中其他组成部分的联系确是现在就可以作的工作。

惠于中华文明熏陶的华夏儿女，以孔孟之道、儒家学说等为基础的民族精神，除了作为修齐治平的政治理念外，还作为一种传统、一种信念存在于每一个老百姓的心中。在某些情况下就会自觉不自觉的表现出这种精神的力量。

国民旅游素质

近日，中国有关部门出台了“中国公民出境旅游文明行为指南”和“中国公民国内旅游文明行为公约”，提出了一些有关国民在旅游时应该遵守的具体规定和要求。报道称，出台“指南”和“公约”，是为了提高公民的文明素质，塑造中国公民良好的国际形象.

这几年来，无论是在国内还是在国外，少数中国公民在旅游时由于种种不文明的举动与行为，受到各方的侧目和批评，也是不争的事实。这在一定程度上损坏了中国人的整体形象。中国人自己都说中国是文明古国，礼仪之邦，而一些国人的生活陋习与文明和礼仪相去又何其远也。“指南”和“公约”中列举的一些比较典型的、国人又常常会不经意“露一手”的坏习惯，无意中让外国人留下了对中国人的不良印象。

现在中国大陆高层提倡建筑“和谐社会”，是十分及时的。只有在一个和谐的社会里，人们才能自觉地讲礼仪，讲文明。而要做好这一点，当政者注重社会的公正和公平，是一项重要的工程，也是实现和谐社会的前提。这中间包括建立健全的社会体制、用人制度，消灭权钱勾结，缩小贫富差距，等等。让广大的老百姓心中少点“气”，多点心情舒畅，社会就会多点“和谐”。 在这样的社会大氛围中，国民的文明和礼仪更容易成为他们日常生活中的自觉行动。

一个国家的强大和进步，不仅仅体现在经济的实力上，同时也体现在公民的文明、礼仪程度上。且让世界先从中国公民的旅游文明上看到泱泱中华的大国风范和国民的良好素质吧

言宜善,心宜慢是什么意思

洛阳市花：牡丹

洛阳牡丹甲天下

“天下名园重洛阳”，“洛阳牡丹甲天下”，牡丹是我国传统名花，花蕾硕大，色泽艳丽，国色天香，自古就有富贵吉祥、繁荣昌盛的寓意，代表着中华民族泱泱大国之风范,　牡丹从隋代落户洛阳西苑后，地脉适宜，开得缤纷美丽、艳冠天下。　唐代洛阳是东都，武则天当皇帝时就在洛阳登基，并一直在洛阳主持政务。“自唐则天后，洛阳牡丹始盛。”(宋·欧阳修《洛阳牡丹记》)。从武则天时期到开元年间(公元690年至公元741年)，还有唐贞元、元和年间(公元785年至公元820年)，是中国牡丹史上一个黄金时代，奠定了中国牡丹发展和牡丹文化兴盛的坚实基础。

牡丹之乡

菏泽市牡丹栽培历史悠久，明代已负盛名。其名声不亚于洛阳牡丹，蒲松龄在其《聊斋志异》里就有“曹州牡丹甲齐鲁”之说，并写下了葛巾玉版的神话故事，后又有“中国牡丹之乡”之称。解放后，特别是改革开放以来，富有历史传统的曹州牡丹进入一个全新的发展时期。　菏泽是全世界面积最大、品种最多的牡丹生产基地、科研基地、出口基地和观赏基地。现有栽培面积5万亩，九大色系，600多个品种，行销北京、天津、上海、广州、深圳等100多个大中城市，出口日本、法国、加拿大等20多个国家和地区。菏泽牡丹雍容华贵，色艳香浓，在99’昆明世界园艺博览会上独得81个奖项。　目前，该市牡丹种植面积已达5万多亩，品种多至600余个。历史上形成的包括药物学、植物学、园艺学、地理学、文学艺术、戏剧曲艺、民俗学等多科在内的牡丹文化，是中华民族文化的组成部分。随着市场经济体制的建立，菏泽成立了牡丹研究所、天下第一香学会、研究会，系统研究开发、利用牡丹资源，服务于当地的经济建设。

菏泽牡丹园景点(20张)　　自1992年起，该市举办了“以花为媒、广交朋友、文化搭台、经贸唱戏、开发旅游、振兴经济”为宗旨的菏泽国际牡丹花会，至今已成功举办了十八届，是继洛阳牡丹花会后的全国第二大牡丹节会。每至花会，各种商贸活动、文艺活动珠联璧合，游客如织，商家云集，带来了社会效益和经济效益双丰收。牡丹产业已成为一方经济的支柱产业，花随人意，四季常开，美化着人们的生活，融入了人们的生活，并远销世界二十多个国家和地区。牡丹已成为菏泽人的骄傲，并为菏泽的经济发展开辟了广阔的前景。目前菏泽牡丹黑、红、黄等九大花色1156个品种获得国家质检总局源产地标记注册认证！　菏泽牡丹园是菏泽牡丹最多的地方，来菏泽不可不去牡丹园。2000年，菏泽被中国花卉协会命名为“中国牡丹之乡”。2006年，菏泽被评为“中国牡丹城”。中国书法协会名誉主席，著名书法家舒同曾为菏泽牡丹挥毫题下“曹州牡丹甲天下”。溥杰先生也曾经为菏泽牡丹留下过“天下第一香”的墨宝。菏泽牡丹还曾经被新闻界拍成电视、**。新闻记录片《泰山南北》中盛赞：“菏泽牡丹甲天下，天下牡丹出菏泽。”每年4月中旬，牡丹花盛开时，菏泽都要举办“国际牡丹旅游文化节”。

2012菏泽国际牡丹花会，将于4月16日开幕，而菏泽市申报“中国牡丹之都”，顺利通过了中国花卉协会专家验收，现已得到中国花卉协会的批复，市政府正在筹办有关授牌事宜。

中国称为九朝古都的城市是那个市?

应是“言宜慢，心宜善”，意思是：说话最好要舒缓，心地要善良。

说话，体现着一个人的智慧。特别是年轻人，由于人生经验不足，经常在说话上吃亏。《论语》中，孔子讲了这样一句话：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

“言未及之而言，谓之躁”没轮到自己讲话时，却抢着说，这就犯了“躁”的毛病。孔子一日曾与几位侍坐的弟子闲谈，让他们谈谈志向。子路性子急，孔子话音未落，他就洋洋洒洒地讲了一大套。可子路万万没想到，他这一通情感流露，却让孔子转身就赏了他一声冷笑，这热脸可是大大地贴上了凉屁股。

这就告诉我们，说话是一门艺术，一定要谨慎。历史上因为说错话而得罪人、甚至付出惨痛代价的人不胜枚举。言宜慢，就是告诉我们，说话要经过认真思虑再出口，这样可以让我们变得更加谨慎、稳重和冷静，练就我们成熟大气的人格；其次就是说话语调要舒缓，这样听的人才会感到受尊重、亲切，更舒服顺耳。

心宜善，与人为善，必有福报。《孟子》上说，“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”心善的人，乐于助人，救人危难。周围的人都愿意与他交往，更愿意帮助他。《道德经》上说，天道无亲，常与善人。

心宜善，能生发人的阳气，我们中国文化有一句名言：“行善最乐”。四个字，大家都知道，平常看了这四个字，大家不大在意，因为把它看成是一个传统式的教条条文，把它当做鼓励人家的话。其实不是的，人的心理非常怪，我们做了任何一件不好的事，心理会不安、不快乐，内心不对劲，这个不安不对劲不是对别人，而是对自己，慢慢脸色神气都会变坏，精神弄走样了。假使你真正无条件绝对地行善，帮助人家，有利于人家，做了一件好事，心境自然非常快乐。那个快乐，不是道理上讲得出来的。

“言宜慢，心宜善”的小故事：

公元前77年春，正逢大汉盛世。山东昌邑城内，酒肆林立，商贾如云，好一派繁荣景象。

太平楼，是昌邑城内最热闹的一家酒楼。二楼临窗，一个年轻人穿着青布长衫，面容白皙俊朗，独自占了一张小桌，两碟小菜，一壶白酒。年轻人自斟自饮，不时凝神看着窗外，眉宇间，隐现忧思。窗外，柳色清新，一条小河清粼粼地穿城而过。

这位年轻人姓王名吉，山东琅琊人氏。本是云阳县令，因为通经明事贤名远播，三个月前，被调到昌邑王府中担任中尉，由七品升到了五品，可谓“平步青云”。

可是，昌邑王刘贺，虽然是汉武帝的嫡孙，却荒*无度喜怒无常，身边聚集的全是一些溜须拍马的小人。王吉虽然升迁了，但是在这样的主子手下为官，再摊上这么一班同僚，还真说不上是福还是祸呢！

胸中抱负不展，周围人际关系复杂。这次来太平楼，王吉算是借酒浇愁了。

半壶白酒下肚，王吉微微有了醉意。他忽然发现，邻桌有一位老者正微笑举杯向他示意。老者衣衫素净，儒雅亲和。王吉一见就心生好感，连忙趋身请教。

两桌并成一桌，两人谈诗论史，一见如故。转眼间，一壶白酒就见底了。

老者端起酒杯一饮而尽，试探问道：“小友似有心事？”

王吉听了，默然无语。

老者手捋长须，沉吟了一下，又问：“小友现今是从商，还是为官？”

王吉恭声回答：“晚生本是云阳县令，一直勤勤恳恳，也小有贤名。三个月前，突然被调到昌邑王府中担任中尉。府中……人……事生疏，所以有些烦恼。”

老者的眼睛一亮，随即，酣然大笑：“你不必细说，我全明白了。我送你三个字，可以保你从此顺顺畅畅。”

“哪三个字？”王吉满脸疑惑。

“言—宜—慢！”老者看着王吉，慢条斯理地道出这三个字，乌黑的眸子里似有深意。

“言宜慢？”王吉细细地品味着这三个字，若有所悟。

等王吉回过神来，老者已飘然而去，不知所踪。

从那以后，王吉谨记老者教诲，勤于政务，三思而后言。在暗流涌动的昌邑王府中，居然平平安安，数次均有惊无险。

由于低调与勤政，公元前73年，王吉被汉宣帝刘询任命为谏议大夫，专门评议政事、弹劾失职官员。此时，王吉成了朝中重臣，位高权重门庭若市。

一个人静下来的时候，王吉常常想起太平楼上的那位老者。一句“言宜慢”，普普通通的三个字，真是让王吉受益不浅啊。

公元前67年，王吉回故乡琅琊省亲，又路过昌邑城。忽然，有位老者自称是王吉的故人，挡在了官道中间，要求与王吉见上一面。王吉走下官轿一看，只见一位老者须发如墨儒雅亲和，正含笑看着自己。

竟然就是，10年前，太平楼上的那位老者。王吉心中大喜，躬身向前，行晚辈礼。“10年前，太平楼上，得前辈一句教诲，晚生可以说是终生受益。”王吉一揖到地，朗声说道，“谢谢前辈教诲之恩。”

老者哈哈大笑，上前扶起王吉：“10年前，我送你三个字，已经保你10年通畅。今天，我再送你三个字，你若能遵从，可以保你一世无忧。”

王吉一听，面色立即郑重起来，轻声问老者：“哪三个字？”

老人贴近王吉耳边，也轻声说道：“心宜善！”

声音虽轻，王吉听在耳中，却心中一震，背上冷汗淋漓。

担任谏议大夫这些年来，虽然总体来说王吉还是能勤政为民，但是偶尔，王吉也会党同伐异，擅用职权弹劾政敌。比如说长史赵珞，就因为与王吉政见不合，被王吉恶意弹劾，最后被罢官归乡，不久就郁郁而终。

王吉擦了一下额头的冷汗，抬起头来，只见老者已飘然而去，走出老远。

省亲归来，王吉认真地反省了一下自己这几年来的所作所为，越想越是惭愧。

从那以后，王吉就像变了一个人似的。不管什么事，都严格要求自己。言宜慢，心宜善。清正廉明，仁慈宽厚。最终，成为西汉的一代名臣。

据后人传说，太平楼上的那位老者，就是隐居于昌邑，汉武帝时著名宰相公孙弘。

“言宜慢，心宜善。”这句经典的话，从此，就被王吉列为王氏家规代代相传。所有王吉的子孙都要谨听之、慎行之。自东汉至明清，这一千七百多年间，王吉的后人中，《二十四史》中有明确记载的，就有36人被封为皇后，36人成为驸马，35人担任宰相！

琅琊王氏，也因此成为中国历史上最为显赫的家族，被称为中华第一望族！

是啊！年轻时就该“言宜慢”，这样才能深思熟虑少犯错误，从而保护自己谋求发展。而人到壮年，心智成熟、实力雄厚，这时就应该“心宜善”。这样才能少树敌手，泱泱有长者风范，受人尊崇。

中国的国花是什么?为什么?

洛阳市

洛阳被称为“九朝古都”、“十三朝古都”。其中，“九朝古都”的九指的是多的意思，“十三朝古都”中的13指的是建都的朝代数量。

洛阳有着5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晋等十三个王朝在洛阳建都，有十三朝古都之称，有全国重点文物保护单位43处，馆藏文物40余万件。

截至2015年，洛阳拥有四项世界文化遗产，沿洛河两岸存有夏都二里头遗址、偃师商城遗址、西周成周城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址等六大都城遗址。 有5A级景区5家、4A级景区16家。

扩展资料

洛阳城位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称洛邑、雒阳、神都。洛阳位于河南省西部，联合国命名的世界文化名城，是世界四大圣城（耶路撒冷、麦加、洛阳、雅典）”之一。

境内山川纵横，西靠秦岭，东临嵩岳，北依王屋山——太行山，又据黄河之险，南望伏牛山，自古便有“八关都邑，八面环山，五水绕洛城”的说法，因此得“河山拱戴，形胜甲于天下”之名，"天下之中、十省通衢”之称。

从中国第一个王朝夏朝开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个正统王朝在洛阳建都，拥有1500多年建都史，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长、跨度最大的城市，"普天之下无二置，四海之内无并雄"。

先后100多个帝王在这里指点江山，因此有“千年帝都”之称，与西安、南京、北京并列为中国四大古都，是中国历史上唯一女皇武则天定都的城市，也是中国历史上唯一被法定命名为神都的城市。

以洛阳为中心的河洛文化是中华民族文明的源头与核心，河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此。

丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，中国的国名便源自古洛阳，国花牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。牡丹又名洛阳花，是我国的国花。

洛阳牡丹始于隋，盛于唐，甲天下于宋。 “天下名园重洛阳”，“洛阳牡丹甲天下”，“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城“。

牡丹是我国传统名花，花蕾硕大，色泽艳丽，国色天香，自古就有富贵吉祥、繁荣昌盛的寓意，代表着中华民族泱泱大国之风范,。牡丹从隋代落户洛阳西苑后，地脉适宜，开得缤纷美丽、艳冠天下。

百度百科-洛阳

中国的传统服装是什么？

不是牡丹，虽然曾经有人提议过，民间甚至国家机构都评选通过了“牡丹为国花”的建议。但是我国从来没有将任何一种观赏类植物设定为法定国花，也就是说，中国目前没有国花。

以下是新浪爱问关于国花问题的回答，注意结果不是国家肯定的，只是群众性的。

中国花卉资源十分丰富，有二三千年的栽培历史，是世界多

种名贵花卉的起源中心，具有“世界园林之母”的誉称。中国传

统名花，如梅花、牡丹、菊花、兰花、杜鹃花、山茶花等，早巳

在世界上享有盛誉，在国内更影响深远，与我国悠久而丰富灿烂

的文化艺术有着密切的联系，使历代诗词和绘画出现了异彩纷呈、

群芳斗艳、姹紫嫣红的灿烂局面，中国花卉文坛一派繁荣景象。

在众多的名花中，究竞哪—种或几种花卉最能代表中华民族

的精神特色，作为国家安定、民族兴旺的象征，从而推动两个文

明建设，振奋民族精神，树立民族进取心和自豪感！有待广大人

民群众认真思考、选择。

回顾近代史中有所记载的，不论是大清帝国末年宣布以牡丹

为国花；抑或是1929年前后，国民政府内政部与教育部联合通令

全国，宣告以梅花为国花的历史，都是由上而下的命令行动。

新中国成立之后，由于种种原因，未能确定国花。党的十一

届三中全会以来，随着我国改革开放，经济的发展，社会进步和人民群众对于文化的需求不断提高，议论评选国花的呼声悄然四

起。

回顾l981年秋冬之际，—些著名的植物学家大力支持，倡议

全国开展国花问题的讨论。为此，l982年《植物杂志》受中国植

物学会的委托开展了评选我国国花的讨论。新华社、中央电视台、

中央人民广播电台相继作了宣传介绍，从而在广大人民群众中引

起了强烈的反响。从儿童到老人为评选国花赋诗作画，洋溢着深

厚的爱国主义热忱和对追求美好未来的心情。1983年10月在中

国植物学会成立五十周年代表大会上，全体代表400余位植物学

工作者，以热爱祖国的激情，向全国人民代表大会常务委员会提

出建议，望能及早正式确定我国国花；并根据广大群众的要求，建

议当选国花，可由梅花、牡丹、菊花、荷花四种花卉中考虑。他

们还建议，在确定我国国花的同时，推动各省、市、自治区确定

省花、区花、市花，把爱国和爱家乡结合起来，使我们的国家成

为鲜花绚丽的乐园。

十多年来，已知有140多个城市有了自己的市花、市树，这

些城市把市花、市树与城市经济建设、环境保护和美化城市紧密

结合，促进了环境改造和经济建设。各地以花为媒举办市花展览、

国际性花节或学术会议，直接推动了绿化建设和花卉生产，从而

带来了经济的繁荣。

全国有3个直辖市，24个省，5个自治区，地级市有192个，

县级市382个，地区(蒙)118个，自治州30个，县1596个，自

治县120，旗51个，自治旗3个，特区3个，台湾省7个地级市

16个县。至今大多数市、县还没有确定代表当地特色的市花、市

树。如果在今后几年内所有市、县、镇都能有各自的特色市花、市

树，对美化祖国、绿化祖国，将具有何等重大意义。

近年来，群众普遍希望中国植物学会、中国林学会、中国园

艺学会、中国花卉协会及有关报刊发起能进一步深入宣传国花的

重要性，歌颂祖国的一草一木。万众齐心选出自己心目中的花作

为伟大祖国的国花。

1994年9月2日中国花协在人民大会堂召开新闻发布会，宣

布在全国开展评选国花活动，全国人大副委员长陈慕华作的题为

“让国花尽早涎生”的讲话中指出了通过评选国花的意义：

(1)激发广大人民群众热爱祖国、热爱家乡的热情。通过歌

颂祖国的花草树木，选出心目中最喜爱的花卉，来表达自己对祖

国、对家乡的热爱。

(2)鼓舞人们投身于建设祖国、建设美好家园的事业中。花

卉不仅具有经济效益，而且具有独特的社会效益和环境效益。藉

这次评选国花活动，推动各个城市逐步把自己的市花、市树确定

下来，对绿化祖国、美化家园的作用就会更大，我们的祖国就会

成为—个绚丽多彩的百花园。

(3)进一步提高对发展花卉业重要性和必要性的认识。花卉

在我国农业中是一项古老而新兴的产业，我国花卉栽培历史长达

3000年之久。十一届三中全会后，花卉事业蓬勃发展，逐步成为

一项新兴产业；花卉与人们的日常生活关系越来越密切；人们生

活工作环境改善了，精神面貌也就大不一样。但目前很多人对这

方面认识不足，需要进行大力宣传，使各级领导、部门重视和支

持花卉业的发展。

(4)普及花卉知识，培养爱花、养花兴趣，提倡爱花、养花

是社会文明与进步的标志。我国素有爱花、养花的优良传统。经

过园艺家多年辛勤培育，梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、

茶花、荷花、桂花、水仙等十大名花闻名世界，成为园艺领域的

瑰宝。通过开展评选国花，要让人们对花卉有更多了解，培养爱

花、养花兴趣，推动花卉进入干家万户。

根据1994年全国人大八届二次会议第0440号“关于尽快评

定我国国花的建议”议案，批转农业部办理，责成中国花卉协会负责具体组织。中国花协即在全国有领导有组织地开展了广泛深

入的评选国花活动。成立了国花评选领导小组，经专家小组讨论

确定了我国国花评选条件为：

(1)栽培历史悠久，适应性强，在我国大部分地区有影响，在

国际上居领先地位。

(2)花姿、花色等特性能反映中华民族优秀传统和性格特征。

(3)用途广泛，为广大人民群众喜闻乐见，具有较高的社会、

环境和经济效益。

自中国花协有组织有领导地在全国各地开展了国花大讨论以

来，《中国花卉报》陆续刊登了许多著名人士及广大群众对推选国

花展开了热烈讨论的消息。据《中国花卉报》刊载，已提名作为

中国国花候选花的种类有：梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜

鹃花、山茶花、荷花、桂花、中国水仙花、石榴、腊梅、迎春、桃

花、映山红、君子兰、萱草、金花茶、金边瑞香、紫薇、桅子花、珙桐(鸽子树)、一串红与英蓉花等数十种之多。经过近十个月讨

论，已经圆满完成任务。

根据31个省区市(包括深圳特区)上报结果，赞成一国—花

(牡丹)的有l8个省，占58．06％。赞成一国四花(牡丹、梅花、

菊花、荷花)的有11个省，占35．48％。有2个省提出新的四花

方案，即以兰花换荷花，占6．45％。全国国花评选领导小组经过

认真研究，一致同意“牡丹”为我国的国花。其他呼声较高的兰

花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)为中国四季名花。

如此，兰(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶华主，

总领群芳是牡丹。国花与四季名花形成众星捧月的态势，岂不更

能反映我中华民族繁荣昌盛、清廉坚贞、高尚的精神。

上述评选结果及详细情况，按程序由农业部上报。群众性的

国花评选活动暂告一段落。

国花

中国国花--牡丹

智利国花--百合花

英国国花--玫瑰(月季)

意大利国花--雏菊

新西兰国花--桫椤、银蕨

新加坡国花--卓锦·万代兰

西班牙国花--石榴

坦桑尼亚国花--丁香花

泰国国花--睡莲

孟加拉国花--睡莲

埃及国花--睡莲

日本国花--樱花 墨西哥国花--仙人掌

美国国花--山植花玫瑰

肯尼亚国花--肯山兰

荷兰国花--郁金香

土耳其国花--郁金香

韩国国花--木植花

法国国花--莺尾

俄罗斯国花--向日葵

德国国花--矢车菊

澳大利亚国花--金合欢

巴西国花--热带兰、毛蟹爪兰

其他更多……

阿富汗：郁金香

阿尔及利亚：鸢尾、澳洲夹竹桃

阿拉伯联合酉长国：孔雀草、百日草

阿根廷：象牙红

奥地利：火绒草

阿扎尼亚：卜若地

比利时：杜鹃花、月季、虞美人

不丹：绿绒蒿

玻利维亚：坎涂花

保加利亚：突厥蔷薇

缅甸：龙船花

哥伦比亚：三向卡特兰

哥斯达黎加：卡特兰

古巴：姜花

丹麦：木春菊

厄瓜多尔：丽卡斯特兰

埃塞俄比亚：马蹄莲

斐济：扶桑

芬兰：铃兰

希腊：香堇

洪都拉斯：香石竹

列支敦士登：橙花珠芽百合

匈牙利：郁金香

印度：荷花

印度尼西亚：毛茉莉

伊拉克：月季

伊朗：突厥蔷薇、钟花郁金香

爱尔兰：白车轴草 以色列：银莲花

柬埔寨：睡莲

拉托维亚：牛眼菊

立陶宛：芸香

圭亚那：睡莲

利比亚：石榴

老挝：鸡蛋花

卢森堡：月季

朝鲜：迎红杜鹃

马达加斯加：旅人蕉

马来西亚：扶桑

马耳他：矢车菊

摩洛哥：月季、香石竹

尼加拉瓜：姜花

尼泊尔：树杜鹃

摩纳哥：香石竹

巴基斯坦：素磬

秘鲁：向日葵、坎涂花

菲律宾： 毛茉莉

波兰： 三色堇

葡萄牙： 熏衣草

罗马尼亚： 狗蔷薇

瑞士： 火绒草

南非： 匍匐卜若地

瑞典： 铃兰

危地马拉： 丽卡斯特兰

津巴布韦： 嘉兰

市花

北京-------------菊花 三明-------------杜鹃

洛阳-------------牡丹 济南-------------荷花

南京-------------梅花 绍兴-------------兰花

漳州-------------水仙 泉州-------------刺桐

杭州-------------桂花 香港-------------紫荆

栆庄-------------石榴 上海-------------玉兰

天津-------------月季 武汉-------------梅花

徐州-------------紫薇 福州-------------茉莉

广州-------------木棉 台北-------------杜鹃

昆明-------------山茶 沈阳-------------玫瑰

成都-------------木芙蓉 长春-------------君子兰

厦门-------------三角花 湛江-------------洋紫荆

汕头-------------凤凰木 东川-------------白玉兰

镇江-------------腊梅花 岳阳-------------栀子花

哈尔滨-----------紫丁香 张家口-----------大丽花

文化传承优秀范文

春秋战国 [深衣]出现

春秋战国之交，封建制度逐步取代了奴隶制度。「百家争鸣」的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。

深衣剪裁独特，衣与衫相连在一起，制作时上下分裁，中间有缝连接。用途最为广泛，隆重程度仅次於朝祭之服，下裳必裁 12 幅，以应 12 个月，符合古人对天时的崇敬，如同冕服的天玄地黄十二章（皇帝冕服，上玄衣，下纁衫，共有饰品十二章）。深衣的长度大致在足踝间。

这时深衣非常流行，不分男女，不论尊卑都穿。《礼记》上说：「既可以为文，可以为武；即可以摈相，又可以治军旅。」所以深衣既被用作礼服，又可日常穿著，是一种非常实用的服饰，倍受人们喜爱。在西周、春秋战国时，深衣的用料多为麻布，领、袖、襟等部位镶彩色边，作为装饰。

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秦汉 内衣外穿

秦统一中国，是中国第一个中央集权的封建国家；国祚仅 15年，却在历史上占有重要地位。秦朝创立了各种制度，其中包括衣冠服制，对后世影响很大。

在秦始皇时代，规定三品以上官员穿绿色袍，平民穿白袍。官员头戴冠，身穿宽袍大袖，腰配书刀，手执笏板（上朝用的记事工具），耳簪白笔（上朝时用於记事）。当时的男子多以袍服为贵，袍服的样式以大袖收口为多，一般都有花边。百姓、劳动者或束发髻，或戴小帽、巾子，身穿交领长衫，窄袖。

秦代的袍服是一种有絮棉的夹层内衣，穿著时在袍服的外面要罩一件外衣。这种穿著习惯到了汉代产生了变化，袍服除了作为内衣，很多妇女时兴把袍服当外衣穿，令袍服逐步演变为外衣，成为一种十分流行的服饰；上至帝王，下至百官，不分级别、不论男女，也可作为朝服。因此，这种实用的服装便取代了深衣，成为最时尚的服饰。

汉代国力强盛、经济稳定，人们对穿著打扮要求愈来愈高，衣冠服制也日趋华丽。张骞出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路交通，这条横贯欧亚的陆路通道就是著名的「丝绸之路」。丝绸之路将中国制造的蚕丝、锦绣等种种中国文化传到世界，也把西方文明带来东方，促进了中国文化的发展。

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魏晋 宽衣裸身

魏晋南北朝是政治和经济动汤的时期，士大夫阶层形成了消极的社会风气，追求「对酒当歌，人生几何」的享乐主义，沉沦於颓废的生活方式，以老庄、佛道思想为时尚，这种风气也直接反映在人们的衣冠服饰上。最有代表性的是当时的七位贤士，世人称「竹林七贤」。

作者： 溪山琴况 2005-4-19 17:17 回复此发言

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2 中国服饰简史（转）

宽衣博带是这时期的流行服饰。上自王公名士，下至贫民百姓，都以大袖宽衫为时尚。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层迭迭，优雅而飘逸。

由於长期战乱，南北方的广大民众迫於离乡背井，并出现了多民族杂居的生活状态。他们互相学习交流，一方面促进了生产技术，另一方面也改变了单一的文化和生活习俗；汉族穿著北方民族服饰成为时尚，不论官兵或百姓，都穿著北方民族服饰，作为平时的休闲服或礼服

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隋唐 华丽开放

隋唐是中国封建社会政治、经济、文化高度发展时期。丝织、漂染技术有了极大提高。加上对外开放以及丝绸之路的开通，中西结合，相容并蓄，使唐代的服饰华丽清新，充满大唐风范。

唐承隋制，天子用黄袍及衫，黄袍被视作封建帝王的御用服饰。这种规定一直延续到清朝。唐高祖以赭黄袍巾代作常服，以后因天子用赤黄袍衫，於是逐渐禁止臣民服赤黄之色，并以品级定袍衫的颜色，即所谓「品色服」。

贵妇人的礼服多以袒胸、低领、大袖为主，同时又有襦裙、半臂（短袖）肩披帛巾。当时也流行穿胡服。另外，唐代女子注重化妆，修饰容颜。例如画眉，当时最流行的是阔眉、八字眉等眉形。额眉间的妆饰，如「花钿」（用金箔片等材料剪成小花贴在面部），便很有特色。发髻形式也多种多样。

而唐代织锦，无论在织造技术或花样图案上，都已达到前所未有的高水准。近年在新疆吐鲁番、巴楚及甘肃敦煌等地发现了大量丝织品实物，品种花式极为丰富，染织技术精湛。在新疆出土的彩绘木俑服饰中，还出现了缂丝，比文献记载早几百年。唐代纹样不仅继承了传统，而且吸收了西方艺术形式，别具一格。

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宋代 保守拘谨

宋朝的建立，出现了一段经济文化稳步发展的时期，尤其都市商业经济更为发达。理学思想是士人生活行为的规范，影响所及，当时的服饰不过分追求华丽，保持洁净自然，崇尚简朴的审美观。

宋代衣冠服饰大多沿袭唐代，但又有自身的特点。官服多为大袖衫，头戴直角冠帽，采用不同颜色的服装来区别官员级别；贵族妇女的时髦礼服则是大袖衫。另外，宋代妇女的常装是一种称为「背子」的外衣，其特点是对襟、直领、两腋开衩，衣长过膝。上至后妃，下至百姓都可以穿著，可见其流行程度。

受封建礼教的影响，从五代至宋以后，出现了缠足陋习，也称「裹小脚」。出土的南宋弓鞋（缠足鞋）头尖上翘，鞋长13.3厘米，宽4.5厘米。可见当时妇女所受的压迫，这是封建社会畸形审美观的体现。

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元朝 留辫束发

元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。

元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为「质孙服」，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有 11 种，夏服有 15 种。

这个时期的妇女也穿长袍，而汉族妇女则以襦裙为主。由於蒙古民族的风俗习惯影响，在元代，男子流行留辫发和髡发，其特徵是先用刀剃开两道直线，脑后头发全部剃去，左右两侧留出辫发或随意散落披肩。

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明朝 重拾汉唐服饰

明太祖朱元璋称帝后，为了恢复汉族的礼仪，便制定了以周汉、唐宋为准则的新服饰制度。以袍衫为主要服饰，而官员则以「补服」为常服，头戴乌纱帽，身穿圆领衫。所谓「补服」，是指在袍衫前有一块方形刺绣图案的官服，文官图为飞禽，武官图为猛兽。用袍衫颜色和图案的分别来区分官阶品位。

另外，明代男子官员和儒生，都流行戴「四方平定巾」，这是以黑纱罗制成，可以折迭，展开时四角呈方形的帽子。妇女则流行穿「比甲」服装，它是一种无袖、无领的对襟马甲（即背心），套在衣裙之外。

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满清 剃发易服

清兵入关后，建立了清朝。满清统治者规定，军民要穿满族服装，强令汉人男子按满族习俗改变发式，剃去前额发，把头发编成辫子。当时统治者对汉人就有「留头不留发，留发不留头」的颁令。

妇女主要穿旗装，旗装原来是满族人的服饰，汉人也穿著。旗装款式宽大，腰身为筒式，后来才逐渐变得窄小合身。

传统代化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统代化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，这里给大家分享一些关于 文化 传承优秀 范文 ,供大家学习。

文化传承优秀范文1

华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。

文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的 传统文化 的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。

书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。

我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。

是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉?我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。

在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春;也许，我们还在题海战术里挑战困苦;也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇!

文化传承优秀范文2

雨，细腻地在江南下着，下了千年万年。巷子里的青石板被那细腻的雨洗礼了千载万载，也变得光滑了。细雨是江南小镇的精灵，它在娓娓讲述着江南小镇的前世今生。清晨，姑娘们个个端着木盆，提着棒槌，在河岸边敲打着衣服，潺潺的水声与那棒槌的敲击声合奏成绝美的旋律。

纯朴的姑娘们在河边浣着衣衫，时不时传来一阵笑声。旭日渐渐升起，巷子里传来了自行车铃铛的声音。巷子口，有一位中年妇女正卖着刚出笼的包子，她纯朴的笑容为每一个路人都送去了一份温暖。是啊，在这儿，在这江南小镇，散发着的是那现代都市久违的乡土气息，它是江南特有的文化，它就传承在那一张张纯朴的笑脸上。

中午，细雨又淅淅沥沥地下了起来，似乎江南和雨是分不开的!空气里是熟悉的炊烟的味道，还夹杂着泥土与 雨水 的腥香。漫步在这青石板铺成的小巷中，粉墙，黑瓦，是江南的主体，它掩映出的是一份宁静，一份让人不忍心去打破的宁静。

撑起一把油纸伞在巷子里慢慢地走着，走过每家每户的门口，倾听每家每户的 故事 。江南的人家是热情的，是没有一丝额外企图的，他们可以为你一个外乡人准备一桌丰盛的饭菜，与你拉上一夜的家常。穿过了一条小巷，便会觉得恍若隔世，经历了千年一般。江南的雨依旧在细腻地下着，它传承着江南最淳美的文化。

傍晚，细雨笼罩着江南，河岸边杨柳扶风，轻柔地舒展着身姿。家家户户都把东西搬进了屋里，渐渐地可以看见，窗户里慢慢有了一圈黄晕。天渐渐黑了，万家灯火，四周一片静谧，河畔有时还会传来一阵摇橹声。独步小桥，河水潺湲，这时你可以想见马致远的那首《天净沙·秋思》了!小桥，流水，人家。夜晚的江南就是这么恬美，这么安详，带给人无尽的遐思。河水是江南文化的忠实传承者，它将江南安闲的情韵从古流到了今。

在这物欲横流的尘世间，你是否也应该卸下包袱，漫步这江南的小镇，心如止水地感受一下传承千年的闲适。

河面上又荡起了那一阵阵橹声，它荡过了万斛天光，从遥远的秦汉而来，传承着那一份份最质朴的文化!

文化传承优秀范文3

中华文化博大精深：不必说物质上的四大发明，也不必说思想上的百宗争鸣舞动的符号汉字，就让中华文化永烁光辉。

汉字是中华民族的文化纽带。有了它，中华的文化才得已延续。从仓颉造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓书、隶书、楷书，汉字在伴随着中华文化的发展不断也演变，同时也记录着历史上的点点滴滴，让我们知道了华夏族的祖先是炎黄二帝;让我们知道了中国第一个皇帝秦始皇;让我们知道了繁荣一时的隋朝。就有了它，我们才了解了祖先的生活，探索中华文化的发展。了解古人的思想汲取先人的精华。

在汉字不断演变的同时，它传递的早已不是普通的信息，而是人类种.种美妙的感情。于是，形象鲜活的汉字带着人类的情感跳出人们的脑海，像一个个乐符，组成了一篇篇美文。一卷卷古书，一本本著作。于是，《史记》、《诗经》这些美妙的乐章便纷纷出现。看这一首首流芳百世的古诗，一句句，一行行，读读来朗朗上口，读起来意味深长，读起来获益匪浅，读起来荡气回肠。

汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门书法艺术，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射：看这一个个字，抑扬顿挫，龙飞凤舞。容不得羁绊，容不得束缚。骤去一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的热爱。

在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉!

文化传承优秀范文4

海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。

文化是小草破芽而出的一丝新绿晶莹剔透，文化是小河涓涓细流的不断汇聚海纳百川，是古老历史留给我们精神的宝库。

曾几何时千字文中的一两句八字真言令我久久不能忘怀，“知过必改得能莫忘”意思是说知道自己的过错一定要改正，获得了知识不要忘记。对我而言句句直入心间，还记得我打碎花瓶，父亲对我的谆谆教导，那一点一滴的往事都在不断的提醒着我。在什么时候都不能忘掉这这句“知过必改”的好习惯。在高中的学习生活中，我更加能体会到这句话所蕴含的道理。

“人之初性本善”三字经再告诉我们历史的沧桑与文化的积淀。“赤壁非宝寸阳是竞”的精神使我永远的标签。一尺长的美誉不算真正的珍宝，片刻的时光也值得力争。每每读到他的灵魂深处，心情也仿佛变得沉重起来。正如李清照所言，“只恐双溪舴艋舟载不动许多愁”，美好的时光要懂得去珍惜，“一年之计在于春，一日之计在于晨”，的重要性一次次的诉说着，生活安逸的我们，抛弃良训却反其意而用之。

千字文的文化需要我们去慢慢咀嚼，历史流传的珍宝需要我们用心去体会与打磨，在时光的洪荒里感受千字文的伟大。慢慢的去学习，慢慢的去理解，慢慢的你就会懂得千字文文化的内涵。

看千字文的凝重古朴的文字，我感受到了历史的沉淀与积累。

读千字文文化的磅礴的气势，我感受到了历史的大气与魅力。

一种文化，一次灵魂的洗涤;一种文化，一次心灵的安慰;一种文化，一次心与心的沟通与表达。

文化到底是什么呢?

他就是传承着中华5000年文明的精神的瑰宝。一种文化的底蕴与绝唱!

文化传承优秀范文5

中华文明上下五千年，从唐诗宋词到楚辞元曲，从文房四宝到四大发明，从太极长城到松竹民居，处处彰显着中国文化的博大精深。每个人接触文化的内容不一样，自然对不同文化的情感深浅不一，也就形成了不同的文化气质。

当今便捷的交通，方便的通讯使世界变的愈发渺小。我们共同生活在“地球村”，接受着不同文化的熏陶。于是便出现了一些“新新人类”，有爱摆内八字的“哈日族”有爱叫“欧巴”的“哈韩族”，有绅士风范的“英伦格调”，可是国外的都是好的吗?中华五千年的文化尚未细细钻研，就盲目模仿外国的文化，这样真的好吗?

在日本，“内八字”是妇女长期跪坐所形成的一种病态，而在中国这种病态却被少女们竞相追逐模仿。网络上所流行的.“非主流”“杀玛特”更是迷倒了一众男女，这是我们向外国所学习的先进文化吗?恐怕未必。

英国的骑士精神，美国的钻研创新，日本的积极进取，这些精神文化我们又学习吸收了吗?我们应树立正确的文化观，持着一种包容与批判的态度看待外来文化。民族文化的多样性与包容性基因，有利于我们在世界文化背景下，吸收世界主流文化价值观与普世思想，实现“一国之学问”的现代化，同时我们也要有选择性学习吸收外国的文化，取其精华，弃其糟粕，重塑中华文化，再创辉煌文明。

如今“洋节”之风盛行。我们有历史悠久的 春节 不过，却要过西方的“ 圣诞节 ”，有好好的七夕不过，却要庆祝西方的“情人节”，诸如此类的还有 光棍节 、 愚人节 、 万圣节 、 感恩节 我们真的需要庆祝这些节日吗?现在的90后乐于过“洋节”，却逐渐忽略了 重阳节 ， 端午节 这些我国传统的节日。

当我们在为洋节而庆祝的时候是不是该想一想我们的传统节日呢?学习吸收外来文化不是盲目地追逐模仿。我们自己的文化正渐渐被遗忘，却还在盲目追赶世界文化，这必然会影响我国文化的传承与发展。

我们需要在继承与发扬我国文化的前提下，积极吸取世界主流文化。让我们共同携起手来，重塑中华文化，再创辉煌文明!

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