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返老还童打一生肖?_返老归童打一最佳生肖

tamoadmin 2024-06-14 人已围观

简介1.白叟黄童打一动物生肖2.x老x童的成语有哪些3.四字成语童什么未什么4.李白的属相5.什么四字成语地回来编号 885 成语 返老还童 注音 ㄈㄢˇ ㄌㄠˇ ㄏㄨㄢˊ ㄊㄨㄥˊ 汉语拼音 fǎn lǎo huán tóng 释义 由衰老恢复年轻。 #语本南朝梁.何逊〈神仙〉。 后亦用「返老还童」形容年纪虽大,却像年轻人一样精力充沛。 典源 #南朝梁.何逊〈神仙〉(据《何水部集》卷七引)1

1.白叟黄童打一动物生肖

2.x老x童的成语有哪些

3.四字成语童什么未什么

4.李白的属相

5.什么四字成语地回来

返老还童打一生肖?_返老归童打一最佳生肖

编号 885 成语 返老还童 注音 ㄈㄢˇ ㄌㄠˇ ㄏㄨㄢˊ ㄊㄨㄥˊ 汉语拼音 fǎn lǎo huán tóng 释义 由衰老恢复年轻。

#语本南朝梁.何逊〈神仙〉。

后亦用「返老还童」形容年纪虽大,却像年轻人一样精力充沛。

典源 #南朝梁.何逊〈神仙〉(据《何水部集》卷七引)1>公子曰:踆乌始照,官槐遽而欲舒;顾兔才满,庭英纷而就落。

譬光影于飞浮,比生灵于栖托。

扰扰摩肩,辚辚方驾。

空怵迫于毁誉,独慇勤于用舍。

嗟向有而今无,叹后荣而前谢。

清歌雅舞,暂同于梦寐;广厦高堂,俄成于幻化。

若夫洗精服食,慕道游仙,寻玉尘于万里,守金灶于千年。

三尸可度,九转难传,飞腾水陆,咀嚼灵玄。

若乃壁上真辞,枕中秘要,弹压鬼神,吐纳灵妙。

既变丑以成妍2>,亦反3>老而为少。

〔注解〕(1)典故或见于《旧唐书.卷一八四.宦官列传.王守澄》。

(2)妍:音|ㄢˊ,艳丽、美好。

(3)反:回复,同「返」。

〔参考资料〕《旧唐书.卷一八四.宦官列传.王守澄》王守澄,元和末宦者。

……初元和中,守澄为徐州监军,遇翼城医人郑注,出入节度使李愬家。

注敏悟过人,博通典艺,棋奕医卜,尤臻于妙,人见之者,无不欢然。

注尝为李愬煮黄金,服一刀圭,可愈痿弱重膇之疾,复能反老成童。

愬与守澄服之,颇效。

守澄知枢密,荐引入禁中,穆宗待之亦厚。

注多奇诡,每与守澄言必通夕。

典故说明 「返老还童」原作「反老为少」。

何逊(??西元518),南朝梁诗人,东海郯(今山东郯城)人,字仲言,官至庐陵王记室。

能诗文,文章与刘孝绰并称,世号「何刘」。

在〈神仙〉一文中,何逊叙述神仙的生活,认为他们能够把丑陋的相貌变美丽,又可以从衰老变回年轻。

后来「返老还童」这句成语就从这里演变而出,用来形容年纪虽大,却像年轻人一样精力充沛。

「返老还童」较早的书证是出自于《云笈七签.卷六○.诸家气法》:「日服千咽,不足为多,返老还童,渐从此矣。」

在晋朝葛洪所著的《神仙传》里,另外记载了一个关于「返老还童」的故事。

淮南王刘安是汉朝的贵族,他虽然享尽荣华富贵,可是仍想要长生不老,得道成仙。

有一天,有八个老人前来拜访他,说自己是仙人。

刘安见他们老态龙钟的,心想仙人不是都应该长生不老,青春永驻吗?于是认为他们在骗人,就叫守门人打发他们离开。

老人们就说:「你既然嫌我们老,那我们就变得年轻一点吧!」于是一个转身,这八个老人就变成八个童子了。

书证 01.《云笈七签.卷六○.诸家气法》:「日服千咽,不足为多,返老还童,渐从此矣。」

02.金.无名氏〈沁园春.绝品龙团〉词:「涤尽凡心,洗开道眼,返老还童鬓似鸦。」

03.《西游记》第一七回:「万事不思全寡欲,六根清净体坚牢。

返老还童容易得,超凡入圣路非遥。」

用法说明 一、语义说明由衰老恢复年轻。

使用类别用在「恢复青春」的表述上。

例  句<01>她自从开始注意清洁保养后,皮肤就像返老还童般愈来愈细致。

<02>一看到她喜欢的宠物,她像是返老还童般,露出小女孩的神态。

<03>这种补药据说吃了可以返老还童,恢复青春,因此引起民众争相购买。

<04>爷爷奶奶看到了可爱的小孙女,就好像返老还童一般,跟着童言童语了起来。

二、语义说明形容年纪虽大,却像年轻人一样精力充沛。

使用类别用在「恢复青春」的表述上。

例  句<01>爸爸自从参加晨泳后,精神体力都变好了,好像返老还童一般。

<02>爷爷自从几年前开始固定晨起运动后,身体犹如返老还童般,愈来愈健壮。

近义词:

反义词: 未老先衰,老态龙钟,头童齿豁 辨识 参考语词 反老为少,反老成童,返老归童,还童返少,还童返老,反老还童

白叟黄童打一动物生肖

返老还童fǎn lǎo huán tóng

[释义] 反:扭转;还:回复原来的状态。扭转衰老;回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。

[语出] 《云笈七签·诸家气法》:“日服干不足为多;返老还童;渐从此矣。”

[正音] 还;不能读作“hái”。

[辨形] 返;不能写作“反”。

[近义] 鹤发童颜 老当益壮

[反义] 未老先衰

[用法] 多用于对老年人的祝颂赞美之词。一般作谓语、定语、宾语。

[结构] 联合式。

[例句] 传说王母娘娘的蟠桃吃后能~;不知是真是假。

[英译] renew one\'s youth

[成语故事]

相传,刘安自年青时代起,就喜好求仙之道。封淮南王以后,更是潜心钻研

x老x童的成语有哪些

动物生肖谜语:白叟黄童打一动物生肖?答案:猴子

动物谜语是一种汉语语言游戏,旨在考验语言智力和启发思维。这些谜语通常由几个字、词组或短语组成,解密者需要通过理解和运用多种技巧和逻辑推理来找到答案。在这里,我们将深入探讨这个动物谜语,并介绍更多有关生肖的相关知识。

一、解谜思路

题目中提到的“白叟黄童”实际上是指儿童和老人,两者都是具有猴子特征的。比如,“黄童”可以理解为儿童,而猴子则是灵活、调皮的象征,与儿童的特质相符。

同样,老人在传统文化中也经常被描绘成勾手提莫,而猴子在体态和外貌上也有类似之处,因此“白叟”和猴子也可以相对应。

二、生肖文化

生肖是中国传统文化中一种独特的象征体系,按照出生年份的不同,将人群分为12种不同的动物代表,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。

每种动物代表一年的运势和特征,人们在生肖年内也有相应的规避和喜神,如猴年里忌讳钻洞或睡在床底下等。

除了个人层面外,生肖文化也渗透到了各个领域。比如,在建筑设计中,设计师会根据生肖的特征来选取吉祥图案、纹饰和色彩;在商业生活中,一些品牌也会采用生肖作为宣传主题或商品代言人。

三、生肖文化的意义

生肖文化作为传统文化中的重要组成部分,既具有丰富的文化内涵又有广泛的社会影响力。它不仅是中国人民智慧的结晶,更是传递人与自然和谐相处、追求幸福和平等的价值取向。

通过了解生肖文化,我们可以更好地了解中国传统文化的特点和魅力,进而加强文化自信和民族认同感。同时,生肖文化也提供了一种跨越文化差异的交流方式,促进了中外文化的互动和融合。

总之,生肖文化是中华民族珍贵的文化遗产,从谜语到纹饰,从幸运物到商业战略,生肖文化无处不在,成为了中国传统文化独特的符号和精神归属。

四字成语童什么未什么

返老还童?[fǎn lǎo huán tóng]

褒义

出 处

《云笈七签·诸家气法》:“日服干不足为多;返老还童;渐从此矣。”

例 句

传说王母娘娘的蟠桃吃后能返老还童,不知是真是假。

近义词

万寿无疆?长命百岁?齿豁头童?长生不老?头童齿豁?老当益壮返老归童?鹤发童颜

反义词

老态龙钟?年富力强?未老先衰

相关谜语

爷孙双双回家来(打一成语)

典 故

相传,刘安自年青时代起,就喜好求仙之道。封淮南王以后,更是潜心钻研,四处派人打听却老之术,访寻长生不老之药。有一天,忽然有八位白发银须的老汉求见,说是他们有却老之法术,并愿把长生不老之药献给淮南王。刘安一听,知是仙人求见,真是大喜过望,急忙开门迎见,但一见那八个老翁,却不禁哑然失笑。原来八个老汉一个个白发银须,虽然精神矍铄,但毕竟是老了呀!哪会有什么防老之术呢?,“你们自己都那样老了,我又怎么可以相信,你们有防老之法术呢?这分明是骗人!”说完,叫守门人把他们撵走。

八个老汉互相望了一眼,哈哈笑道:“淮南王嫌我们年老吗?好吧!那么,再让他仔细地看看我们吧!”,说着,八个老翁一眨眼工夫,忽然全变成儿童了。已经年老的人,一下子回复到了儿童时期,这是全然不可能的,所以这仅仅是传说故事而已。《云笈七签》这部道教书籍中提到的“返老还童”,也仅仅是炼丹、法术的有关传说罢了。

李白的属相

1. 带童的四字成语

返老还童、

童心未泯、

童叟无欺、

山童石烂、

瘦童羸马、

牛童马走、

儿童走卒、

头童齿豁、

童男童女、

五尺之童、

三尺童儿、

儿童竹马、

黄童皓首、

童言无忌、

儿童之见、

鹤发童颜、

狎雉驯童、

黄童白叟、

騃童钝夫、

二童一马、

濯濯童山、

三尺童子、

五尺微童、

白首黄童、

金童玉女、

童牛角马、

三尺童蒙

童言无忌: 忌:忌讳。儿童讲话诚实,纵出不吉之言,无须见怪。讥人说话幼稚可笑

山童石烂: 指山无草木,石头腐烂。比喻不可能有的现象。

狎雉驯童: 以之誉人政绩。

五尺童子: 五尺:古代尺短,所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺之童: 指尚未成年的儿童。古尺短,故称。

童牛角马: 童牛:没有角的牛;角马:长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理,不可能存在的事物。

童山濯濯: 没有树木,光秃秃的山。

头童齿豁: 童:原指山无草木,比喻人秃顶;豁:缺口。头顶秃了,牙齿稀了。形容人衰老的状态。

童颜鹤发: 颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

童心未泯: 泯:泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。

童叟无欺: 童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。

童男童女: 未婚的少男少女

却老还童: 指返老还童。

牛童马走: 旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役。

黄童白叟: 黄发儿童,白发老人。泛指老人与孩子。

黄童白颠: 泛指老人与孩子。同“黄童白叟”。

黄童皓首: 泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。

反老还童: 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

返老归童: 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。

二童一马: 用以指少年时代的好友。

儿童之见: 见:见解。比喻幼稚无知的见解

儿童走卒: 走卒:差役。比喻见闻最为浅陋的人

齿豁头童: 齿缺发秃。指老态。

白叟黄童: 白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。

騃童钝夫: 指愚昧笨拙的人。

金童玉女: 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

鹤发童颜: 仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

返老还童: 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

2. 四字成语第二个字是童的有哪些

童言无忌:忌:忌讳。儿童讲话诚实,纵出不吉之言,无须见怪。讥人说话幼稚可笑 详细?

三尺童子:指年幼不懂事的儿童 详细?

童男童女:未婚的少男少女 详细?

儿童走卒:走卒:差役。比喻见闻最为浅陋的人 详细?

儿童之见:见:见解。比喻幼稚无知的见解 详细?

童叟无欺:童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。 详细?

白叟黄童:白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。 详细?

童心未泯:泯:泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。 详细?

童颜鹤发:颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。 详细?

童山濯濯:没有树木,光秃秃的山。 详细?

金童玉女:传说中服侍仙人;生有慧根的童男童女。泛指稚气无邪的男、女孩童。 详细?

鹤发童颜:鹤发:白白的头发;童颜:红红的面色。满头白发;面色像孩童一样红润。形容老年人气色好;有精神。 详细?

反老还童:反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 详细?

返老还童:反:扭转;还:回复原来的状态。扭转衰老;回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。 详细?

童子何知:童子:小孩子。小孩子懂得什么 详细?

犹有童心:还有儿童的心态。指年龄虽然大了,仍有像儿童一样单纯的心态 详细?

玉女金童:道教语,指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童 详细?

反老成童:反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力 详细?

五尺之童:亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短,故称。 详细?

五尺童子:同“五尺之童”。 详细?

却老还童:返老还童。 详细?

黄童皓首:见“黄童白叟”。 详细?

返老归童:见“返老还童”。 详细?

二童一马:南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,。 详细?

黄童白叟:黄发儿童,白发老人。泛指老人与孩子。 详细?

濯濯童山:濯濯:光秃的样子;童:山无草木。没有

3. 带有童字的四字成语

返老还童、童心未泯、童叟无欺、山童石烂、瘦童羸马、牛童马走、儿童走卒、头童齿豁、童男童女、五尺之童、三尺童儿、儿童竹马、黄童皓首、童言无忌、儿童之见、鹤发童颜、狎雉驯童、黄童白叟、騃童钝夫、二童一马、濯濯童山、三尺童子、五尺微童、白首黄童、金童玉女、童牛角马、三尺童蒙童言无忌:忌:忌讳。

儿童讲话诚实,纵出不吉之言,无须见怪。讥人说话幼稚可笑山童石烂:指山无草木,石头腐烂。

比喻不可能有的现象。狎雉驯童:以之誉人政绩。

五尺童子:五尺:古代尺短,所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺之童:指尚未成年的儿童。古尺短,故称。

童牛角马:童牛:没有角的牛;角马:长角的马。比喻不伦不类的东西。

也比喻违反常理,不可能存在的事物。童山濯濯:没有树木,光秃秃的山。

头童齿豁:童:原指山无草木,比喻人秃顶;豁:缺口。头顶秃了,牙齿稀了。

形容人衰老的状态。童颜鹤发:颜:脸色。

仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

童心未泯:泯:泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。

形容成年人还有着孩子的天真。童叟无欺:童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。

既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。

童男童女:未婚的少男少女却老还童:指返老还童。牛童马走:旧时泛指地位卑下的人。

牛童,牧童;马走,犹仆役。黄童白叟:黄发儿童,白发老人。

泛指老人与孩子。黄童白颠:泛指老人与孩子。

同“黄童白叟”。黄童皓首:泛指老人与孩子。

见“黄童白叟”。反老还童:反:回。

由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

返老归童:由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

同“返老还童”。二童一马:用以指少年时代的好友。

儿童之见:见:见解。比喻幼稚无知的见解儿童走卒:走卒:差役。

比喻见闻最为浅陋的人齿豁头童:齿缺发秃。指老态。

白叟黄童:白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。

騃童钝夫:指愚昧笨拙的人。金童玉女:道家指侍奉仙人的童男童女。

后泛指天真无邪的男孩女孩。鹤发童颜:仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。

形容老年人气色好。返老还童:由衰老恢复青春。

形容老年人充满了活力。

4. 童字开头的四字成语

1. 童男童女: 未婚的少男少女

2. 童叟无欺: 童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。

3. 童心未泯: 泯:泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。

4. 童颜鹤发: 颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

5. 童山濯濯: 没有树木,光秃秃的山。

6. 童牛角马: 童牛:没有角的牛;角马:长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理,不可能存在的事物。

7. 童言无忌: 忌:忌讳。儿童讲话诚实,纵出不吉之言,无须见怪。讥人说话幼稚可笑

5. 意什么未什么四字成语

意犹未尽(汉语成语)

意犹未尽,犹:还,指还没有尽兴。

一般被用来形容一些小型活动的感想,比如旅行、读书、吃饭等,形 容该活动给人的感觉很好,结束之后还没有尽兴。

对某种事物或吃的东西觉得还没过足瘾,还想再来一次

成语出处

王朔《懵然无知》:“大家意犹未尽地散开,各回原位,互相交换着兴奋的眼神儿。”

《感受芭蕾舞艺术的魅力》:“热情的观众也才意犹未尽地离开剧场。”

成语示例

看完一本好书,你会有一种意犹未尽的感觉!

玩网游玩到一半被人打断时,你才会感到意犹未尽!

吃完韩国料理,你一定会有一种意犹未尽的感觉!

听一场好的音乐会,被中途打断,你一定会感到意犹未尽。

扩展

据现行的《现代汉语词典》(商务印书馆出版)中的“言不尽意”的解析“说的话未能表达出全部意思。表示意犹未尽(多用于书信结尾)。”,我们可以看出,意犹未尽还有言不尽意的意思,就是说的话没能把意思都表达出来的意思。

6. 成语大全 四字成语无什么无什么

无适无莫

适:厚;莫:薄。对人没有什么亲疏厚薄。

无冬无夏

无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

无法无天

旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。

无根无蒂

蒂:花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠,没有牵累。

无毁无誉

既无毁谤,也无称誉。形容很平常。

无尽无休

没完没了(含有厌恶的意思)。

无旧无新

不分是旧交还是新交。

无咎无誉

咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。

无拘无束

拘、束:限制、约束。形容自由自在,没有牵挂。

无可无不可

表示怎样办都行,没有一定的主见。

无偏无党

偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。

无情无义

没有一点情义。形容冷酷无情。

无穷无尽

什么四字成语地回来

十二生肖李白代表什么生肖 鼠:国师 叛贼 神偷 玩童 梅花 宰相 智囊 呈祥 仙桃 兵将 太后 少男警惕七 玩兢 杜君者 燕蝠 石榴石 宝瓶 师 耳 膀胱三焦无齐青州 大寒 立春 神后玄木号 三更 夜半

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羊:将相 西宫 夫人 宰相 樱花 士兵 彩蝶 石榴 兵将 太监 皇妃 状师王妃 主人者 鹰雁 橄榄石 巨蟹 燕 脊梁 脾 无神秦雍州小暑 夏至 小吉鹑首 10更 日昕

猴:太监 寇王 游侠 宰相 松树 侠士 桃花 双燕 老大 跟尚 雨十一号 笛子 人君者 猫猿 蓝宝石 阳阳 了歌 经络 大肠无臀梁晋益州 芒种 小满 得送实沈 11更 脯时

鸡:东宫 贵妃 歌女 赤龙 苓花 武士 西宫 奴婢 大宝 时钟 乐宫 好汉** 将军者 雉鸟 黄宝石 金牛 鱼 精血 无肾韩赵翼州立夏 谷雨 从魁大梁 12更 日入

狗:文官 先锋 管家 奴才 菊花 云翠 门官 如意 奸臣 更夫 人姓者 狼豺 黄玉 白羊 ?子 命门腿足 胃 无肠 雪翠 鲁徐州清明惊蛰 日魁降娄 一更 傍晚

猪:西宫 丞相 商贾 太监 桂花 青松 东宫 天门 老三 县令 芭蕉扇 神君者 豕焦 蓝宝石 双鱼 田螺 头 肾心包 无筋 冲魏春分雨水 登明 二更 人定

十二生肖的代名二:

鼠 代号惊 前身龙 姓氏李

,三轮车横穿公路与卡车相撞1死7伤;牛代号勤 前身兔 姓氏田

虎 代号猛 前身虎 姓氏雷

兔代号快 前身牛 姓氏柳

龙 代号精 前身鼠 姓氏袁

蛇代号勤 前身猪 姓氏纪

马 代号烈 前身狗 姓氏许

羊代号善 前身鸡 姓氏杨/朱

猴 代号灵 前身猴姓氏林杜

鸡 代号贱 前身羊 姓氏曲

狗 代号忠 前身马 姓氏成

猪代号笨 前身蛇 姓氏阮元

十二生肖的代名一:

精(鼠),憨(牛),威(虎),慧(兔)

神(龙),智(蛇),奔(马),温(羊)

灵(猴),信(鸡),忠(狗),福(猪...>>

李白属相是什么 李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,祖籍陇西成纪。701年出生于碎叶城(当时属安西都护府,今吉尔吉斯斯坦托克马克),后迁居四川。天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林。后漫游江湖间,永王李U聘为幕僚。U起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦,至当涂依李阳冰。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。

李白的生肖

从李白的生平可以知道,李白生于公元701年,具体出生月份已不可考,那么我们就从年份入手,对他的出生年份进行计算。农历年份包括了天干地支,其中天干共由十个符号组成,分别为0甲 1乙 2丙 3丁 4 戊 5己 6 庚 7 辛 8 壬 9 癸,地支由12个符号组成,分别为0子 1丑 2寅 3卯 4辰 5巳 6午 7未 8申 9酉 10 戌 11 亥(即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)。

我们可以通过以下方法得到李白的属相。

方法一:确定当年的天干地支

(年份-4)除以10所得的余数对应的就是该年份的天干属相

(年份-4)除以12所得的余数对应的就是该年份的地支属相

所以李白出生的年份是:(701-4)/10=69余7,天干是辛

(701-4)/10=59余2,地支为丑

所以701年为辛丑年,“丑”与十二生肖中的“牛”相对应。所以李白是属牛的。

方法二:直接计算地支

年份+9=N ,再用N /12,看所得的余数。所得的余数与以下相对应:

余数为1,即为子鼠年;2为丑牛年;3为寅虎年;4为卯兔年;5为辰龙年;6为巳蛇年;7为午马年;8为未羊年;9为申猴年;10为酉鸡年;11为戌狗年;余数是0(整除)为亥猪年。

用李白的出生年份去算,得:701+9=710,710/12=59余2,余数为2,所以701年为丑牛年,李白属牛。

李白是属什么生肖? 40分 答案是:《牛(701-762)》~

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李白的属相和星座 李白属什么生肖:属牛

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪,出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白生活在盛唐时期,二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游生活,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742年),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去,然后飘荡四方的漫游生活。

李白和杜甫并称“大李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒*和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神

701年(武则天长安元年)李白出生。

705年(中宗神龙元年)李白五岁。发蒙读书始于是年。

711年(睿宗景云元年)李白十岁。攻读《诗》、《书》及诸子百家。

715年(开元三年)李白十五岁。已有诗赋多首,并得到一些社会名流的推崇与奖掖,开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响,好剑术,喜任侠。

718年(开元六年)李白十八岁。隐居戴天山(又名大匡山,在今四川省江油县内)读书。往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地。

720年(开元八年)李白二十岁。出游成都、峨嵋山。谒F于成都。F甚赞其才,复励之以学。

721年(开元九年)李白二十一岁。春归家昌明。此后三年均在匡山读书。

724年(开元十二年)李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆市)。

725年〔开元十三年)李白二十五岁。春三月自三峡东下。经荆门山至江陵(今湖北省江陵县)。在江陵与当时著名的道士司马承祯相遇。夏游洞庭(在今湖南省境内)、庐山(在今江西省境内)。秋游金陵(即今江苏省南京市)。

726年(开元十四年)李白二十六岁。春往会稽。秋,病卧扬州。冬,北游汝州(今河南省临汝县),至安陆(今湖北省安陆县)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

727年(开元十五年)李白二十七岁。居于安陆寿山,与故宰相许圉师之孙女结婚,遂家于安陆。

728年(开元十六年)李白二十八岁。早春,出游江夏(今湖北省武汉市),与孟浩然相会于斯。

730年(开元十八年)李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史,因遭人谗谤,终为所拒。初夏,往长安,渴宰相说,并结识其子张相。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公大臣,均无结果。暮秋游邢州(在长安之西)。冬游坊州(在长安之北)。

731年(开元十九年)李白三十一岁。穷愁潦倒于长安,自暴自弃,与长安市井无赖之徒交往,初夏,离长安,经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘市)。秋到篙山,恋故友元丹丘的山居所在,遂有隐居之意。暮秋,滞留洛阳。

732年(开元二十年)李白三十二岁。自春历夏在洛阳,与元演、崔成甫结识。秋,自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市),结识崔宗之。冬,元演自洛阳到安陆相访,二人同游随州(今湖北省随县)。岁未,归家安陆。

733年(开元二十一年)李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田,日以耕种、读书为生活。

734年(开元二十二年)李白首至兖州,初识杜甫,两人一面,即亲如弟兄,“醉眠秋共被,携手日同行”,在兖州结下了深厚友谊,双曜相会,成文坛千古佳话。开元24年,李白携妇将自安陆移家东鲁兖州。

李白移家兖州后,将家庭安置兖州治所瑕丘(今兖州)城的东门之外,即李白所谓的“鲁门东”和“沙丘城......>>

李白十二生肖代表什么生肖 猜这迷,“李白”未必可作唐诗人解。李,桃李花开的季节;白,白色、明白、清白。所以,李白代表春色满园的春肖、代表白毛的生肖,即 虎兔龙羊。

李白是什么生肖 牛

李白生于公元701年,具体出生月份已不可考,那么我们就从年份入手,对他的出生年份进行计算。农历年份包括了天干地支,其中天干

共由十个符号组成,分别为0甲 1乙 2丙 3丁 4 戊 5己 6 庚 7 辛 8 壬 9

癸,地支由12个符号组成,分别为0子 1丑 2寅 3卯 4辰 5巳 6午 7未 8申 9酉 10 戌 11

亥(即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)。

我们可以通过以下方法得到李白的属相。

方法一:确定当年的天干地支

(年份-4)除以10所得的余数对应的就是该年份的天干属相

(年份-4)除以12所得的余数对应的就是该年份的地支属相

所以李白出生的年份是:(701-4)/10=69余7,天干是辛

(701-4)/10=59余2,地支为丑

所以701年为辛丑年,“丑”与十二生肖中的“牛”相对应。所以李白是属牛的。

方法二:直接计算地支

年份+9=N ,再用N /12,看所得的余数。所得的余数与以下相对应:

余数为1,即为子鼠年;2为丑牛年;3为寅虎年;4为卯兔年;5为辰龙年;6为巳蛇年;7为午马年;8为未羊年;9为申猴年;10为酉鸡年;11为戌狗年;余数是0(整除)为亥猪年。

用李白的出生年份去算,得:701+9=710,710/12=59余2,余数为2,所以701年为丑牛年,李白属牛。

李白是什么生肖? 李白生年有几种说法,没有定论。

生于699年,则属 猪

生于701年,则属 牛 生于705年,则属 蛇

生于706年,则属 马

1. 成语四字什么归来

没有含 归来 的成语,归 在第三位的成语如下:

百川归海 川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。

反璞归真 璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。

改邪归正 邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。

挂冠归去 冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。

矫邪归正 矫邪:纠正邪恶、邪念。归正:归于正路。改正错误,走上正道。

解甲归田 脱下军装,回家种地。指战士退伍还乡。

九九归一 绕了不少圈子,最后又还了原。

涓滴归公 涓滴:小水点,比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公,不占为私有。

落叶归根 飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。

弃邪归正 不再干坏事,走上正路。

去末归本 去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。

人心归向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

水落归槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。

完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

叶落归根 树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。

反朴归真 反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

返老归童 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。

返璞归真 去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

返朴归真 归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

返邪归正 犹言改邪归正。

归十归一 指有条有理。

九九归原 犹言归根到底。归结到根本上。

旧燕归巢 从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。

率土归心 率土:四海之内。指天下归心。同“率土宅心”。

木落归本 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

弃逆归顺 指脱离叛军而归顺朝廷。

去邪归正 指去掉邪恶,归于正道。

全璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。

认祖归宗 ①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。

水落归漕 汛期过后,水位下降,河水流入了河槽。

天下归心 形容天下老百姓心悦诚服。

休牛归马 放归军用的牛马,表示停止战事。

一命归西 指死亡。

一命归阴 指死亡。

欲谁归罪 将要归罪于谁呢?

原璧归赵 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。

众流归海 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。

2. 什么地走开四字成语填空

不胫而走: 胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。

东奔西走: 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。

东闯西走: 指没有目的和方向地四处闯荡。

大杖则走: 杖:木棍;走:逃跑。舜的父亲用大棍子打他时,他就逃走躲避,免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

风驰云走: 形容奔驰疾速。

高飞远走: 形容离开某地,逃避到远处去。

横行直走: 任意奔走,毫无顾忌。

鸡飞狗走: 走:跑。鸡乱飞,狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

落荒而走: 指离开战场,向荒野逃命。形容战败逃命。

牛童马走: 旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役。

无胫而走: 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而行”。

乌踆兔走: 指日月运行。兔,传说中的月中玉兔。借指月亮。

小受大走: 轻打就忍受,重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

星驰电走: 驰:奔驰;走:跑。象星疾驰,如电急闪。形容极其迅速。

畏影而走: 比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。

乌飞兔走: 乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:古代传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

衔枚疾走: 衔:用嘴含;枚:像筷子的东西,两头有带,可系于颈上;疾走:快走。形容夜晚秘密急行军。

中风狂走: 中风:像中了邪一样;狂走:发狂般奔跑。形容举止失常,放纵癫狂

3. 四字成语什么归

什么归成语 :

无家可归、责有攸归、衣锦荣归、满载而归、乘兴而来,败兴而归、早出晚归、

实至名归、众望所归、宾至如归、挂冠而归、马去马归、企而望归、铩羽而归、

天与人归、自拔来归、临难如归、衮衣西归、白往黑归、载誉而归、齿剑如归、

游骑无归、逾假不归、无所依归、众毁所归、众望有归、昼锦荣归、左归右归、

白首同归、白首空归、天命有归、星行夜归、避其锐气,击其惰归、殊途同归、

败兴而归、虚往实归、久假不归、燕燕于归、龙标夺归、生寄死归、千岁鹤归、

江海同归、久客思归、吾谁与归、全受全归、乐而忘归

成语:责有攸归

读音 [zé yǒu yōu guī]

释义:攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。

出处:宋·司马光《体要疏》:“夫公卿所荐举;牧伯所纠劾;或谓之贤者而不贤;谓之有罪而无罪;皆有迹可见;责有所归;故不敢大为欺罔。”

例句:只有完全地、诚意地和坚决地执行这个纲领,才能达到保卫祖国战胜日寇之目的。否则,因循坐误,~,全国丧亡,嗟悔无及。

成语:满载而归

读音: [mǎn zài ér guī]

释义:载:装载;归:回来。装得满满地回来。形容收获很大。

出处:宋·倪思《经堂杂志》:“里有善干谒者;徒有而出;满载而归;里人无不羡之。”

例句:幸好,海上没有一丝风,他们就这样悠悠晃晃地~。

成语:宾至如归

读音: [bīn zhì rú guī]

释义:宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

出处:《左传·襄公三十一年》:“宾至如归;无宁灾患;不畏盗寇;而亦不患燥湿。”

例句:这个旅馆服务周到,让人有~的感觉。

4. 什么什么来四字成语

悲从中来 中:内心。指悲伤的感情从内心发出来

春去秋来 春天过去,秋天到来。形容时光流逝

古往今来 指从古到今

计上心来 计谋涌上心头

慕名而来 指仰慕名声而来

南去北来 指来来往往

白往黑来 比喻变化极大。

独往独来 指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。

纷至沓来 纷:众多,杂乱;沓:多,重复。形容接连不断的到来。

蜂拥而来 象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。

否极泰来 逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

5. 带地的四字成语大全

哀感天地 形容极其哀痛,使天地都为之感动。

哀天叫地 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。

拔地摇山 翻动大地,摇撼山岳。形容声势极大。

拔地倚天 拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。

拔了萝卜地皮宽 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。

遍地开花 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。

别有天地 天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。

补天柱地 修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。

不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。

不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。

不食之地 不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。

尺寸之地 尺寸:形容数量少。面积狭小的封地。

赤地千里 赤:空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

出人头地 指高人一等。

怆地呼天 怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

春回大地 好象春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。

6. 含有回的四字词语

走回头路 有去无回 一年一回 死不回头 回禄之灾 移山回海 〖解释〗移动山岳,旋转大海。

比喻竭尽全力,克服巨大困难。 靖谮庸回 〖解释〗语言善巧而行动乖违。

犹口是行非。同“靖言庸回”。

回肠寸断 〖解释〗形容极端悲苦、忧伤。 百折千回 〖解释〗形容经过种种曲折和纡回。

转日回天 见“转日回天”。 转海回天 同“转日回天”。

迂回曲折 迂回:回旋,环绕。弯弯曲曲,绕来绕去。

常比喻事物发展的曲折性。 有来无回 只要来了,就回不去。

谓彻底被消灭。 游回磨转 犹言团团转。

意转心回 心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。

下回分解 章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。

洗心回面 见“洗心革面”。 守正不回 坚守正道,不屈从。

释回增美 指去除邪僻,增加美善。回,指邪僻。

三回五次 多次。 三回九转 ①形容曲折回荡。

②犹三番五次。 鹊返鸾回 形容字写得神采飞动,如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。

千回百转 形容反复回旋或进程曲折。 否极泰回 见“否2极泰来”。

鸾回凤翥 形容舞姿优美。 鲁阳回日 见“鲁阳挥戈”。

鲁人回日 同“鲁阳挥戈”。 鲁戈回日 同“鲁阳挥戈”。

六趣轮回 见“六道轮回”。 流风回雪 轻逸飘摇貌。

九回肠 形容回环往复的忧思。回肠:形容内心焦虑不安。

靖言庸回 同“靖言庸违”。 回邪入正 犹言改邪归正。

回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。

滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”

后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。 回天转地 犹言旋转乾坤。

比喻改变君王的情绪或态度。 回天运斗 犹言旋转乾坤。

回天无力 回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;无力:没有力量。比喻局势或病情严重,已无法挽救。

回天挽日 见“回天倒日”。 回天倒日 犹言旋转乾坤。

回生起死 起死回生。形容医道高明,能把垂死的人救活。

也用以形容挽回了看来没有希望的事物。 回山转海 转动山海。

比喻力量巨大。 回干就湿 谓母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处。

回春之术 回春:本指冬去春来,比喻医道高明,能治愈难治之病,挽救垂危的病人。术:医术。

指起死回生的医术。参见“妙手回春”。

回春妙手 妙手回春。喻人医术高明,能使垂危的人恢复健康。

回筹转策 运筹决策。 回肠伤气 见“回肠荡气”。

回肠百转 见“回肠九转”。 否极阳回 犹言否极泰来。

凤翥鸾回 翥:高飞。比喻书法笔势飞动舒展。

风回电激 形容像风那样回旋,像闪电那样迅速。 返照回光 佛教语。

谓用佛性对照检查,自我反省。 德胜头回 德,通“得”。

回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

大地春回 见“大地回春”。 迟回观望 同“迟疑观望”。

班师回俯 见“班师回朝”。 心回意转 心、意:心思;回、转:掉转。

改变想法,不再坚持过去的意见。 无所回避 回避:避忌。

没有什么避忌或讳言的。 收回成命 取消已公布的命令或决定。

起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。 千回万转 形容经过很多曲折或反复考虑。

千回百折 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲,很不顺利。

片甲不回 一个士兵也没回来。形容全军覆没。

迁思回虑 形容反复思考。 妙手回春 指医生医术高明。

来回来去 指动作或说话来回不断地重复。 浪子回头 不务正业的人改邪归正。

腊尽春回 腊:指腊月,即农历十二月。腊月过去,春天又来了。

九曲回肠 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。 九回肠断 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

回嗔作喜 嗔:生气。由生气转为喜欢。

回光返照 指太阳刚落山时,由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。

也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。 回黄转绿 树叶由绿变黄,由黄变绿。

原指时令的变迁,后比喻世事的反复。 回山倒海 形容力量和气势极强大,能压倒一切。

回船转舵 行船遇事的回原路。比喻掉转话头,缓和僵局。

回肠荡气 回:回转;荡:动摇。使肝肠回旋,使心气激荡。

形容文章、乐曲十分婉转动人。 回味无穷 回味:指吃过东西以后的余味。

比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。 回头是岸 佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。

后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。 回天之力 原比喻言论正确,极有力量,影响深远。

现多比喻能挽回严重局势的力量。 回天乏术 回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;乏术:缺少方法。

比喻局势或病情严重,已无法挽救。 回肠九转 好象肠子在旋转。

形容内心痛苦焦虑已极。 回心转意 心、意:心思;回、转:掉转。

重新考虑,改变原来的想法和态度。 回眸一笑 眸:眼珠。

转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

峰回路转 峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

低回不已 低回:徘徊留恋;不已:不停止。不停地徘徊,留恋忘返。

形容伤感难忘的心情。 得胜头回 头回:前回。

宋、元说书。

7. 什么什么什么地(四字成语)

冤天屈地、

穷天极地、

必争之地、

不留余地、

进壤广地、

翻天作地、

老天拔地、

闾阎扑地、

金光盖地、

锦天绣地、

谭天说地、

谢天谢地、

梭天摸地、

黑天摸地、

怆天呼地、

经天纬地、

鱼米之地、

别有天地、

脚不沾地、

瞒天瞒地、

颜面扫地、

德配天地、

一箭之地、

寂天寞地、

将天就地、

咒天骂地、

含笑入地、

旦暮入地、

连天匝地、

规天矩地

补天柱地、

局天扣地、

十八层地狱、

胡天胡地、

椎天抢地、

老天拔地、

死心搭地、

布天盖地、

首善之地、

瞻星揆地、

谭天说地、

游刃余地、

怆天呼地、

鱼米之地、

极天罔地、

脚不沾地、

瞒天瞒地、

一箭之地、

将天就地、

沸天震地、

设身处地、

埋天怨地、

翻天覆地、

局天促地、

连天匝地、

欺天罔地、

掀天斡地、

用武之地、

刮野扫地、

普天匝地、

出一头地

惊天动地、

槌胸蹋地、

骂天咒地、

荆天棘地、

掀天揭地、

云阶月地、

铺胸纳地、

立足之地、

啼天哭地、

感天动地、

不食之地、

遮天迷地、

欢天喜地、

戴天蹐地、

漫天盖地、

哀天叫地、

呼天叩地、

极天罔地、

足踏实地、

哭天喊地、

不毛之地、

一败涂地、

江河行地、

呱呱坠地、

金声掷地、

壶中天地、

号天扣地、

留有余地、

呼天抢地、

花天锦地、

倚天拔地

四战之地、

汗颜无地、

吁天呼地、

无置锥地、

推天抢地、

断木掘地、

置之死地而后生、

黑天墨地、

熏天赫地、

撅天扑地、

不败之地、

感天动地、

威风扫地、

大有见地、

充天塞地、

幕天席地、

不牧之地、

寸土尺地、

以锥刺地、

容膝之地、

柱天踏地、

哀鸿遍地、

脚不点地、

高天厚地、

出人头地、

银霜遍地、

漫天匝地、

如履平地、

扑天盖地、

冰天雪地、

嚎天动地

戴天履地、

谈天说地、

五经扫地、

负材矜地、

白霜铺地、

铺天盖地、

肝脑涂地、

帡天极地、

五体投地、

擂天倒地、

回天转地、

肝心涂地、

死心塌地、

顶天踵地、

呱呱堕地、

局天蹐地、

攻城掠地、

钓游之地、

极天际地、

方寸之地、

瞒天昧地、

衣不曳地、

撑天拄地、

一席之地、

呼天叫地、

改天换地、

随时随地、

如履平地、

震天动地、

谩天昧地、

一乱涂地

文章标签: # 形容 # 比喻 # 李白