汉朝淳于意是什么生肖_淳于意和淳于衍

1.西汉时期因足球而名垂史册的人叫什么名字?

2.改过自新的主人公是谁？改过自新有什么历史典故

3.我国唯一位列“二十四孝”的皇帝，以孝治国，他都做了什么？

钟不平则鸣，心里有了不平事，找个地方说道说道，就是我理解的 *** 。两千多年前，一个小女孩逆风飞扬，高调 *** ，不仅问题得到圆满解决，还推动了法律制度的改革， *** 者作为励志榜样被写进《新三字经》。

*** 事件的原由从一个公务员的业余爱好说起。汉文帝四年，山东临淄有一户复姓淳于的人家，户主淳于意是看守仓库的小公务员，尊称为太仓公。淳于意的妻子接二连三给他生了五个女儿，五朵金花满庭芳，淳于意既得意又失落。

看仓库是个闲差，淳于意不甘寂寞，就潜心钻研医术，不仅通读了扁鹊留下的医书，还拜名医阳庆为师，学习把脉。左邻家孩子患了热症，淳于意一个方子药到病除，还不收诊费。左邻家过意不去，给他送了两只鸡一只鹅，聊表心意。右舍家的儿媳呕吐不止，淳于意把脉后恭贺他家即将添丁进口。右舍家大喜过望，立马送来一只羊。

淳于意医术和名气越来越大，十里八村请他诊病的人络绎不绝，他却因公务在身不能随诊。乡邻们就说他身为医者缺少仁心。压垮他的“最后一根稻草”是断言一位皇亲三日后离世，且强调无需过度治疗。

三日之后，皇亲真的离世。激愤的家人一纸诉状告到 *** ，说淳于意身为国家公职人员，不务正业，借行医之名收受贿赂，有鸡、鹅、羊为证。铁证如山，县令判淳于意有罪，押解到长安执行肉刑——脸上刺字、割去鼻子、砍去左足和右足，三选一。

淳于意的妻子和五个女儿哭得梨花带雨，他则伤心地叹息：都怪我没有养儿子的命，事到临头连个帮手都没有。最小的女儿缇萦听了父亲的话，不哭了。

缇萦回到房间收拾好简单的行李，决定跟父亲一同进京 *** 。淳于意十分欣慰，孩子们的成长原来是一瞬间的事情，他们缺少的其实是担当的机会。

到了京城，淳于意在客栈里等候司法程序，缇萦则拿着申诉材料寻找机会，终于等来汉文帝的仪仗队，缇萦高举申诉材料跪在队伍前面：我爸爸冤啊，比窦娥她祖宗都冤。汉朝窦是望族，到了元朝没落，出了一个可怜的窦娥。

缇萦的申诉材料呈到汉文帝面前，他一边看一边赞：生女当如是。并由此提出废除肉刑，达到惩前毖后治病救人目的。淳于意的女儿孝心可嘉胆识过人，谁再说女子不如男，朕就把他发配到西凉。大诗人班固立即附和：“百男何愦愦，不如一缇萦”。

少女缇萦因为 *** 一夜成名，百世流芳。“缇萦女，救父亲”作者不详的《新三字经》文简意丰，满满的都是正能量。

西汉时期因足球而名垂史册的人叫什么名字?

淳于缇萦是西汉王朝（公元前206至公元8年）时代的人。她住在山东。她的毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。因而废除这种残酷的肉刑。缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个。淳于意从前当过官，后来弃官行医，救死扶伤，深受民间尊敬。人们从四面八方，长途跋涉，找他求医。淳于意精于医术，替人医病，差不多治一个好一个。

汉文帝的母亲薄太后出身低微，在汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子。她怕住在宫里受吕后的陷害，就请求跟着儿子住在代郡。住在代郡不像在皇宫里那么阔气，因此，娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦。

汉文帝即位不久，就下了一道诏书说：“一个人犯了法，定了罪也就是了。为什么要把他的父母妻儿也一起逮捕办罪呢？我不相信这种法令有什么好处，请你们商议一下改变的办法。”

大臣们一商量，按照汉文帝的意见，废除了一人犯法、全家连坐（连坐，就是被牵连一同办罪）的法令。

公元前167年，临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦（淳于是姓，缇萦音tí yíng）。她的父亲淳于意，本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人病，出了名。后来他做了太仓令，但他不愿意跟做官的来往，也不会拍上司的马屁。没有多久，辞了职，当起医生来了。

有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医。那病人吃了药，病没见好转，过了几天死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他治错了病。当地的官吏判他“肉刑”（当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等），要把他押解到长安去受刑。

淳于意有五个女儿，可没有儿子。他被押解到长安去离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难，一个有用的也没有。”

几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”

她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。

缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。

汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：

“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这回儿他犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”

汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘，又觉得她说的有道理，就召集大臣们，对大臣说：“犯了罪该受罚，这是没有话说的。可是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。你们商量一个代替肉刑的办法吧！”

大臣们一商议，拟定一个办法，把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的改为打三百板子。汉文帝就正式下令废除肉刑。这样，缇萦就救了她的父亲。

汉文帝废除肉刑，看起来是件好事。但是实际执行起来，却是弊病不少。有些被打上五百大板或三百大板，就给打死了，这样一来，反而加重了刑罚。后来到了他的儿子汉景帝手里，才又把打板子的刑罚减轻了一些。

改过自新的主人公是谁？改过自新有什么历史典故

项处——————————

西汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。

我国唯一位列“二十四孝”的皇帝，以孝治国，他都做了什么？

成语改过自新的意思是什么？成语改过自新的意思是指改正错误，重新做起。那么，成语改过自新的主人公是谁？成语改过自新出自何处？改过自新又有什么历史典故？现在请跟我一起来看看吧。

成语改过自新的主人公是淳于意

淳于意，古代医家名。西汉临淄(今山东淄博东北)人，姓淳于，名意。淳于意曾任齐太仓令，精医道，辨证审脉，治病多验。曾从公孙光学医，并从公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书。后因故获罪当刑，其女缇萦上书文帝，愿以身代，得免。《史记》记载了他的二十五例医案，称为“诊籍”，是中国现存最早的病史记录。

成语改过自新出自何处

汉·司马迁《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” > 汉·司马迁《史记·吴王濞列传》：“（吴王）诈称病不朝；于古法当诛；文帝弗忍；因赐几杖；德至厚；当改过自新。”

改过自新有什么历史典故

汉朝初期，有位非常著名的医学家，名叫淳于意。因为他曾经当过主掌齐国国家仓库的太仓长，所以人们尊称他为“仓公”。 > 淳于意年轻时就喜好医术。他拜一个名叫公孙光的医生为师，虚心求教。后来，他又向公孙光异父同母的兄弟公乘阳庆学医。公乘阳庆让淳于意把以前学的医方全部抛开，然后把自己掌管的秘方全给了他，并传授他古代的脉书，以及各种诊病的方法。 > 淳于意学了两年后，为人治病，常常是药到病愈，因此很快成为名医。但他喜欢到处游历，一些权贵派人请他去当侍医，他怕行动收到束缚，一一予以拒绝。为此，还曾隐藏行踪，时常迁移户籍，甚至不置家产。这样，就难免得罪权贵。他在当太仓长的时候，有人告发了他。 > 公元前167年，淳于意被判肉刑（一种在脸上刺字、割鼻或砍足等的酷刑）。按照规定，他要被送到京都长安去受刑。 > 经受肉刑是一种极为痛苦的 *** 。临行时，淳于意的五个女儿嚎啕大哭。在这种难受的境遇下，淳于意怒骂道：“可惜我生女不生男，急难临头，没有一个人能帮助我！”年纪最小的女儿缇萦听了父亲的话，既悲痛又不服。她认为女孩子也能像男孩子一样，为父亲解救苦难。于是，她依然跟随父亲一起进京。 > 到长安后，缇萦向朝廷上书说：“我父亲在齐国当太仓长的时候，百姓都称赞他廉洁公正。现在犯了法要受刑罚，我心里非常悲痛。人被处死了不能再生，受刑复原后也不能再复原。即使想改正错误、重新做人，也无路可行，不能如愿。我情愿自己投入官府做奴婢，来赎父亲的罪，使父亲能有改正错误、重新做人的机会。” > 缇萦的上书情真意切，悲辛感人。汉文帝看了她的上书后，被她孝敬父亲并且自愿替父受罚的精神所感动，终于下诏免除淳于意的罪，并在这一年废除了肉刑。 > 缇萦这一非常的行动，不仅使淳于意免除受刑，而且使他得以重操医业，潜心研究医学，成为一代名医。

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孝道是人类生存下来延续的根本，幼辈孝敬长辈，表达了长辈对自己多年抚养之情的回馈，更让两者之间的情感连接更强烈。古今中外，历史上下，多少名人都说过人们要学会孝敬，这说明了孝道的重要性。在我国，有一个可以被冠为孝道之首的皇帝刘恒，因为他的孝道使得他在位期间，朝廷一度达到了繁荣的时期。孝，可以有很大的力量。

中国古代有很长一段时间是封建制度的国家，这个时候，阶级固化和权力的等级也变得越来越明显。而孝道其实在某种程度是是符合统治者们对于管理下级的权力需要的。但是我们也不排除皇帝本人是真的看重孝道这个原则的。中国历代皇帝中，大一统的秦始皇觉得自己开创了历史上没有的功绩，统一全国以后，加重了对于社会的压迫。后来汉朝接手了秦的成果，在汉朝时代，出现多位有能力的帝王，而汉文帝刘恒给人留下了别开生面的印象。汉高祖一辈子有许多个儿子，这多个儿子中，也有不少都当了皇帝。刘恒作为第四个儿子，成为了西汉的第五个皇帝。刘恒前期保持着低调的生活态度，直到后来才开始他辉煌的作为皇帝的一生。

公元前206年，刘邦和他的领导班子开启了长达几百年的汉朝的统治时代。在称帝以前，刘邦就娶了貌美如花还身价不错的吕雉。在刘邦的人生早期，他以流氓和无赖著称，妻子吕雉算得上是一个官家**，吕雉可以说和刘邦是陪伴了一辈子的一个女人，但刘邦对吕雉根本配不上吕雉对刘邦的好。当时刘邦答应吕雉，如果日后称帝，就把吕雉生下的儿子立为太子。可是当了皇帝后的刘邦又有了更多的貌美嫔妃，他早已无视了当初对吕雉的承诺，后来，吕雉将自己儿子的竞争对手斗败，让自己的儿子登了基。刘邦去世后，吕雉马上把所有刘邦宠幸的妃嫔弄下台。而刘恒的母亲薄姬因为并不受刘邦重视，吕雉也就没有管薄姬，这为薄姬争取到了一条生路。

公元前196年，刘邦在平定叛乱以后就封了儿子刘恒为王，刘恒就一直呆在自己的封地上，保持着低调和沉稳的政治立场。刘邦去世以后，吕雉迫害了刘邦生前宠爱的妃子们。但却放过了薄姬，于是薄姬就回到了儿子刘恒的封地，和儿子居住在一起。用现代人的眼光来看，刘恒心里知道，母亲并不受父亲刘邦的重视，而自己被远远的分到代国，同样是因为不受重视，可以说，这个世界上只剩下他和母亲两个人相依为命。

而且刘恒的本性十分纯良，更是十分孝敬母亲薄太后。在他当上皇帝以后，也从来没有忘记对母亲的孝敬。有一次薄太后生了病，刘恒听说以后，日夜照顾自己的母亲。薄姬所服下的汤药，刘恒也要亲自尝过冷热以后，才让母亲服下。而此时的刘恒已经是汉朝的帝王了。放在现代来看的话，就相当于一个国际公司的总裁放下手上十万火急的工作，来照顾母亲一样。试问，有几个人能做到这一点呢？

作为一个帝王，刘恒手下有无数个仆人来服侍，会更方便。但刘恒身体力行，用自己的实际行为来证明孝道，试问有这样一个仁义的皇帝，臣子哪能不忠心跟随呢？刘恒还把自己的孝道推广到了治理天下道理中。在他登基以后，刘恒作出了和过往皇帝一样，但又有不一样的行为。由于他是被人扶持上位，手底下没有多少可以真心实意去用的人，于是他把为数不多的几个心腹安置到守卫皇城的重要官职上，随后刘恒大大封赏那些把自己送上位的人，表示感谢。随后他也在慢慢地发展着自己的威慑力。

古代皇帝登基以后，一般会有大赦天下的政策，这没什么好说的，刘恒当然也大赦天下了。但他颁布的第二道指令就是对于80和90岁以上的老人给予非常优惠的抚恤待遇，同时让各地的诸侯可以不用来朝廷述职，这样体贴百姓和诸侯的休养政策也为大汉朝廷的繁荣发展奠定了一定的基础。还有一件事情更能体现汉文帝刘恒对于国家孝治的理念。

汉文帝在位期间，有一个叫淳于意的官员，淳于意当了官以后发现朝廷中有一些比较腐败的现象，他就不愿意和这些人同流合污，当时淳于意是一个名医的徒弟，于是就辞去官职去当了一个医生。但是淳于意在行医治病的时候，发生了一个医疗事故，一个治病的病人因此而死了，淳于意摊上事了！就由此得罪了权贵。按照汉朝的法律，淳于意是要获得严重的刑罚的，他要被脸上刺字，或者被砍去左右脚。

淳于意的女儿当然不愿意父亲就这样变成一个残疾。就去写信给汉文帝，信中说，自己是淳于意的女儿缇萦，自己的父亲给人治病，发生了误诊而得罪了权贵，按照法律来说，父亲要变成残废，如果这个人有悔过之心并想改过自新，但受了"肉刑"就很难再改正了。淳于缇萦还表示，自己愿意变成奴婢，只愿给父亲一个赎罪的机会。这样的一个孝女当然感动了同样是孝子的刘恒。而且废除残酷的刑罚也在汉文帝的政治计划中，于是刘恒就下令废除了"肉刑"。

而汉文帝刘恒在百姓们心中的威望就更高。作为一代贤明的帝王，刘恒的政治能力不比汉武帝突出，也比不上亲爹刘邦有独到的眼光，能挑选到辅佐自己的大将。但是刘恒将自己遵守孝道的能力发挥到了极致。元代的时候有人写了一本关于孝道的书，叫《二十四孝》，里面记录了二十四个从古至元代的感天动地的孝道故事，而汉文帝刘恒照顾母亲的故事就被写在这本书里，而且文帝刘恒是唯一一个被记录在这本书里的皇帝，在元旦以前，我国就已经出现了300多位皇帝，而只有汉文帝刘恒一个人被记录在了《二十四孝》中，这其实也侧面的体现了刘恒的孝名远扬。

《二十四孝》在我国古代占据着很重要的地位，从这里也能看出汉文帝有多孝敬薄太后。而且汉文帝刘恒上台的是因为诸侯将外戚的势力拔出干净以后所推选出的一个皇室正统后代，上台时也没有什么势力，但好在刘恒的思想刚好顺应了古代帝王的统治需求，同时，刘恒更是一个爱护百姓的人，而刘恒在位的时候也遇到了一个比较好的时机，没有外戚的扰乱，而少数民族的入侵也只是在边境地区，国内的大片地区都处于风调雨顺，人民和乐的大状态。后来汉文帝刘恒的儿子在父亲的影响下，推行同样的治国理念和相似的民生政策。整个国家相对安稳的去发展开拓，就开创了属于汉朝时期的盛世时代——文景之治。文景之治是汉代少有的国家比较繁荣富强的时代之一。

结语

汉文帝和汉景帝开创了汉朝盛世的图景，在刘恒即位期间，人民受到的压迫相对更少，人民就有了更多的力量去发展民生。父子俩休养生息的利民政策对汉朝本朝也产生了深远的影响，无论是政治经济还是思想文化方面都有长足的进步。而汉文帝刘恒本人的孝贤行为也被记录在了我国古代一本专门讲述关于孝道的书上。