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自然年是指什么_什么是自然生肖年份

tamoadmin 2024-06-12 人已围观

简介1.怎样根据年份，推算出自己的生肖？2.生肖顺序排列表年份日历，12生肖排序表年份3.每年属相是何时开始的，十二生肖是什么时候开始用的？是怎么来的？4.十二生肖的分别年龄，十二生肖对应年份岁数5.为什么用十二生肖纪年？6.十二生肖年份表，12生肖年份对照表7.属相年份对照表，生肖属相表年份十二生肖年份是以正月初一开始算的，如2019年正月初一，为己亥年，所以十二生肖年为猪年，如2020年正月初一，

1.怎样根据年份，推算出自己的生肖？

2.生肖顺序排列表年份日历，12生肖排序表年份

3.每年属相是何时开始的，十二生肖是什么时候开始用的？是怎么来的？

4.十二生肖的分别年龄，十二生肖对应年份岁数

5.为什么用十二生肖纪年？

6.十二生肖年份表，12生肖年份对照表

7.属相年份对照表，生肖属相表年份

自然年是指什么_什么是自然生肖年份

十二生肖年份是以正月初一开始算的，如2019年正月初一，为己亥年，所以十二生肖年为猪年，如2020年正月初一，为庚子年，十二生肖年就为鼠年。

农历干支（生肖）纪年和八字论属相，分别以正月初一和立春为岁首，两者容易混淆，每年春节期间都引起热议。

生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的“猪事顺利”、”狗年旺旺“，成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。

扩展资料：

生肖文化呈现新特点：

第一、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。

第二、迷信的破除。生肖传说大多是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。

第三、民俗的式微。思想观念的变化，旧有社会结构解体，传统民俗失去存在基础和威信。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。

怎样根据年份，推算出自己的生肖？

提起十二生肖大全及属相年份表，大家都知道，有人问什么是12生肖，另外，还有人想问2021年是什么生肖年，你知道这是怎么回事？其实十二生肖的年份，下面就一起来看看生肖属相表年份，希望能够帮助到大家！

十二生肖大全及属相年份表十二生肖的年份

十二生肖年份表和年龄

12生肖年份表和年龄，这个不知道你要从哪一年开始算呢？因为12生肖是12年一个，这样就不知道你从哪一年开始算

十二生肖属相年份对照表（农历?）

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

十二生肖大全及属相年份表：什么是12生肖

就是十二生肖是中国及东亚地区的一些用来代表年份的十二种动物。是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在多个和被广泛使用。

虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡狗，猪，鼠，牛。

鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪这十二个生肖。

12生肖一般指十二生肖。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。仅供参考！谢谢！

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，西鸡，戍狗，亥猪。这是12生肖。

十二生肖大全及属相年份表：年是什么生肖年

年是牛年，即辛丑年，为阳历年2月12日-年1月31日。

是牛年，此年出生的人为属牛；十二地支为：丑；合称丑牛。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

年份生肖速算：

第一步：把需要查询的年份除以12，取余数。如果被查询的年份能被12整除，则得到余数零。

第二步：得到余数后，参考下列数字对应生肖表，即可得出所查询的年份属什么生肖。

0-猴；1-鸡；2-狗；3-猪；4-鼠；5-牛；6-虎；7-兔；8-龙；9-蛇；10-马；11-羊。如果想要查询年属于什么生肖，就可以用除以12，得到余数为5，参考上面的数字对应生肖表，5对应的生肖为牛，所以年就属生肖牛，年出生的人生肖属牛。

以上就是与生肖属相表年份相关内容，是关于什么是12生肖的分享。看完十二生肖大全及属相年份表后，希望这对大家有所帮助！

生肖顺序排列表年份日历，12生肖排序表年份

方法如下：

1、首先，十二生肖的顺序是这样的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

2、对于快速推算年份对应的生肖顺序来说，一种方法是年代除以12取余。

3、如果余数对应为0，则相应的年份是猴年。? 其他余数的对应关系为： 0 --- 猴 1 --- 鸡? 2

--- 狗? 3 --- 猪　　4 --- 鼠 5 --- 牛? 6 --- 虎? 7 --- 兔　　8

--- 龙 9 --- 蛇? 10--- 马? 11--- 羊

4、这种方法很快速，但需要你去记忆，而且不是按顺序来的。

5、我们可以采用简单的方法是，先减去一定的年份，再取十二的余。

6、考虑到现在多计算的年份为1960年后，而1960年是鼠年。

7、则可以先减去1960年再除以12.

8、如年，可以先减去1960，得到24，再除以12，余数是0。故年的生肖跟1960年相同，为鼠年。

扩展资料

生肖取数：生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。《后汉书·苟爽传》云：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”

参考资料：

百度百科：十二生肖

每年属相是何时开始的，十二生肖是什么时候开始用的？是怎么来的？

生肖顺序排列表年份日历

?十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。

现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

中文名：十二生肖

外文名：12 Symbolic Animals

别名：十二属相

地区：中国及东亚地区

意义：纪时民俗文学艺术

起源：中国先秦

起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[5]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。]因此这些动物被作为本氏族的标记来崇拜。

学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖于原始的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

神格象征

十二生肖不只以普通融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升格，接受尊崇和膜拜。只有自然与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

鼠

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。

清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。

文献考

1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。

1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：

?子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

?同书卷二三《言篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[2]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖出生年见于正史的较早记载。

取数

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

?中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。《后汉书·苟爽传》云：“故娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……

排序

生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。

故事说

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数之一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

?该还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。[13]这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。

动物习性说

清代刘献延《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：

?子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。

此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。

五行说

明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。

?“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”

但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。

学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和学说相结合，把排序原因具体化：

?“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月而有东卯之免，此交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”

说

《法苑珠林》引《经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是化导。初生，当住窟，即属此兽、得益，故汉地十二辰依此行也”。但于东汉才传入，此说不攻自破。

生肖，是中国传统哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性体系，进而影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。

按这逻辑，人类的运行都与其他任何无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为本身并不需逻辑证明，而是直接被认为天经地义，因此生肖在当代仍有市场，又不断衍生。

本命年

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。

?“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红红，扎红腰带，更好再佩色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。一些地方，本命年除夕夜忌出门，已婚男子还要陪伴。

把六十甲子神化为太岁神，如戊戌太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。白云元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。

取名

古人重视取名，名字还要弥补运势不足，生肖是重要参考。

?宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172 年），取名“应龙”。相传唐伯虎生于寅年寅月寅日（1470年），取名唐寅。过去流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。

还有“十二生肖宜忌命名法”，结合生肖习性、出生季节等复杂因素取名。

命理

?莫高窟出土的《推十二时人命相属法》载，“戌生狗，相人命属禄存星西北方白帝。大厄辰戌之年，小厄三月、九月，忌吊死、问病。春夏生富贵，秋冬生自如”。

将生肖与六十花甲子相配，再赋予五行属性，产生不同命格。戊戌为“入山狗”属木；庚戌为“观狗”属金；壬戌为“顾家狗”属水；甲戌为“守舍鸡”属火；丙戌为“日眠狗”属土。

唐朝李虚中以年月日干支推算人的命理。宋初徐子平推广为推算年月日时干支，即“四柱八字”。算命星宿照命和神煞人命之说，看星宿神煞多以日柱干支，与其他三柱或大运、流年等干支进行比照。如生日天干为庚金，生年月时地支为亥，即“文昌入命”，但不单庚见亥，有歌诀：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。”文昌命者，聪明过人，利科考福禄加倍。

生肖论命多属牵强附会。”早鸡劳碌命“，因鸡司晨；”腊月之蛇“难出头，因蛇冬眠。”十羊九不全“，相传慈禧及其几位重臣属羊，人们对其憎恨演变为对属羊的恐惧。现代甚至还有将星座、血型等占卜理论杂糅其中。

?生肖算命模棱两可、自相矛盾，实属妄言诳语蒙蔽虔信的愚人，人为选择属相，如偏爱“龙宝宝”，恐惧羊年等，有产妇不惜提前剖腹，不但无益母婴健康，还制造生育高峰，加剧未来入学、就业竞争。

婚配

地支五行相配，虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土，并由此衍生组合，影响男女择偶婚配乃至命运。

?生肖以“三合”和“”为吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。指鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。

生肖组合需避冲、害、刑。“相冲”指方向相对，容易冲突，即鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪。更忌的是“相害”，即的对冲，“自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪。金鸡玉犬难躲避，猪与猿猴不到头”。最严重是“相刑”，鼠兔为“无礼之刑”，虎蛇猴为“恃势之刑”，牛羊狗为“无恩之刑”，还有龙、马、鸡、猪四组“自刑”。

还有“龙虎相斗，必有一伤”，“两只羊活不长”，“两虎不同山”，“ 青龙克白虎”，“虎鼠不结亲”等不一而足。生肖婚配对女性更苛刻，如““虎进门，便伤人”，“女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。

婚期也涉属相，不同属相的男女都有各自“禁婚年”，避开禁婚年后，以女方属相，一年各有两个“ 大利月”和“小利月”。

掌故和

古今历史故事、、寓言中，涉生肖动物形象的数不胜数，并留下超过2000余条成语。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在现代常收录于儿童读物中。

?柳宗元寓言《永某氏之鼠》，爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于羊送穗的，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……

历史价值

生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与等关系层面，深含思想观念，又密切实际，全面反映各的风俗习惯、思维、道德、价值观念、审美情趣等。

?生肖文化蕴含丰富的传统思想：

（1）天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学影响，体现天人合一。

（2）生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，朴素生态理念。

（3）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

（4）社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝聚力和认同感。

（5）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。

时代价值

当代生肖文化呈现新特点：

?之一、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。

第二、的。生肖大多是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。

第三、民俗的式微。思想观念的变化，旧有结构解体，传统民俗失去存在基础和威信。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。

时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的”狗年旺旺“，”猴赛雷“成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。农历干支（生肖）纪年和八字论属相，分别以正月初一和立春为岁首，两者容易混淆，每年春节期间都引起公众的热议……

生肖邮票、钱币、贵金属成收新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖工艺推陈出新，生肖文化在现代不断创新，在创造更高经济价值的同时，把传统代代传承发扬。

以上就是与生肖顺序排列表年份日历相关内容，是关于生肖的分享。看完12生肖排序表年份后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖的分别年龄，十二生肖对应年份岁数

提起每年属相是何时开始的，大家都知道，有人问年份的属相是从什么时候开始的？另外，还有人想问十二生肖是从什么时候开始有的最早是几几年啊你知道这是怎么回事？其实12生肖从什么时候开始有的，下面就一起来看看十二生肖是什么时候开始用的？是怎么来的？希望能够帮助到大家！

每年属相是何时开始的

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

每年属相是何时开始的：年份的属相是从什么时候开始的？

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

12生肖从什么时候开始有的

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

以上就是与十二生肖是什么时候开始用的？是怎么来的？相关内容，是关于年份的属相是从什么时候开始的？的分享。看完每年属相是何时开始的后，希望这对大家有所帮助！

为什么用十二生肖纪年？

十二生肖的分别年龄

都说世上没有相同的两片树叶，是一样，每个人都是独立的。但是我们的生肖年龄有很多相同的。因为在属相当中十二年为一个周期，同一年出生的的岁数自然也就相同。那么，跟随我一起来十二生肖看看2022 年十二生肖年龄对照表，生肖查询。

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十二生肖出生年份对照表1924-2022 年

鼠的出生年份：1924、1936、1948、1960、1972、、1996、2008。

牛的出生年份：1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009。

虎的出生年份：1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010。

兔的出生年份：1927、1939、1951、1963、1975、1987、1999、2011。

龙的出生年份：1928、1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012。

蛇的出生年份：1929、1941、1953、1965、1977、1989、2001、2013。

马的出生年份：1930、1942、1954、1966、1978、1990、2002、2022。

羊的出生年份：1931、1943、1955、1967、1979、1991、2003、2022 。

猴的出生年份：1932、1944、1956、1968、1980、1992、2004、2022 。

鸡的出生年份：1933、1945、1957、1969、1981、1993、2005、2022 。

狗的出生年份：1934、1946、1958、1970、1982、1994、2006、2022 。

猪的出生年份：1935、1947、1959、1971、1983、1995、2007、2022 。

属鼠的人2022 年运程总体预测

鼠人在狗年是一个平淡生姿的好年。虽有凶星飞来，但亦有吉星来救，鼠人在狗年福星高照，整体运道合乎中止。狗年鼠人不利大投资。事业变动势所难免，创业只适宜由小起，不利大投资，这一年亦不利北上，会有劳而不获的情况出现。狗年是“全力奉献年”，宜只问耕耘，不问收获。狗年是“强身壮体年”，宜多做运动，治病方面有吉运，会遇到较好的医生，久病者会出现曙光。狗年更是“旅游年”，有较佳旅游运，以美加、欧洲为首选，切勿北上，东南亚亦不宜。如搬迂会有较多麻烦。

不同年份属鼠人2022 年运势查询

1948年属鼠的人2022 年运程

1948年五行纳音霹雷火与2022 年五行纳音平地木。

1960年属鼠的人2022 年运程

1960年五行纳音壁上土与2022 年五行纳音平地木。

1972年属鼠的人2022 年运程

1972年五行纳音桑拓木与2022 年五行纳音平地木。

年属鼠的人2022 年运程

年五行纳音海中金与2022 年五行纳音平地木。

1996年属鼠的人2022 年运程

1996年五行纳音涧下水与2022 年五行纳音平地木。

二、属牛人出生时间

1997年2月4日3时4分至 1998年2月4日8时53分

1985年2月4日5时19分至 1986年2月4日11时9分

1973年2月4日7时23分至 1974年2月4日13时12分

1961年2月4日9时27分至 1962年2月4日15时16分

1949年2月4日11时30分至 1950年2月4日17时20分

1937年2月4日13时34分至 1938年2月4日19时23分

1925年2月4日15时37分至 1926年2月4日21时39分

属牛的人2022 年运程总体预测

狗年牛人运势中平，变动不大，属退守为安之局。牛人狗年有“福星”及“天德”两颗大型吉星加临，事业运风平浪静，转变不大。受星宿影响，这一年牛人分外喜欢外游，也是牛人最后的机会。牛人在狗年财政稳定，无后顾之忧，是一个快乐年。不过牛人受“卷舌”凶星影响，又会招来是非。事业上牛人要小心无心之失，措辞要分外小心。狗年是“消费无边年”，牛人耗财不少，但多数运用于自己的身上。狗年宜装修家居，将旧东西换掉，也应该努力装饰，务求体验生活的美好。

不同年份属牛人2022 年运势查询

1949年属牛的人2022 年运程

1949年五行纳音霹雷火与2022 年五行纳音平地木。

1961年属牛的人2022 年运程

1961年五行纳音壁上土与2022 年五行纳音平地木。

1973年属牛的人2022 年运程

1973年五行纳音桑柘木与2022 年五行纳音平地木。

1985年属牛的人2022 年运程

1985年五行纳音海中金与2022 年五行纳音平地木。

1997年属牛的人2022 年运程

1997年五行纳音涧下水与2022 年五行纳音平地木。

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三、属虎人出生时间

1998年2月4日8时53分至 1999年2月4日14时42分

1986年2月4日11时9分至 1987年2月4日16时58分

1974年2月4日13时12分至 1975年2月4日21时2分

1962年2月4日15时16分至 1963年2月4日21时6分

1950年2月4日17时20分至 1951年2月4日23时10分

1938年2月4日19时23分至 1939年2月5日1时14分

1926年2月4日21时39分至 1927年2月5日3时18分

1914年2月4日23时29分至 1915年2月5日5时26分

属虎的人2022 年运程总体预测

虎人在狗年仍在盛运之中，鸡年行运的虎人会依然风光，如鸡年未有运行，狗年会较去年为好，这一年对虎人来说是一个“表现年”。虎人狗年有“华盖吉星飞临，大利文思，在学的虎人会有成就。但小型的凶星还有不少，令虎人在大运中沾到突如其来的小凶运，要分外小心文件往返还及人事口角，令虎人分外“激气”。虎人狗年行正路则无风无浪，但如走偏门，必受凶险。虎人今年正财胜偏财，大赌可免则免。

不同年份属虎人2022 年运势查询

1950年属虎的人2022 年运程

1950年五行纳音松柏木与2022 年五行纳音平地木。

1962年属虎的人2022 年运程

1962年五行纳音金薄金与2022 年五行纳音平地木。

1974年属虎的人2022 年运程

1974年五行纳音大溪水与2022 年五行纳音平地木。

1986年属虎的人2022 年运程

1986年五行纳音炉中火与2022 年五行纳音平地木。

1998年属虎的人2022 年运程

1998年五行纳音城头土与2022 年五行纳音平地木。

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四、属兔人出生时间

1999年2月4日14时42分至 2000年2月4日20时32分

1987年2月4日16时58分至 1988年2月4日22时48分

1975年2月4日21时2分至 1976年2月5日0时52分

1963年2月4日21时6分至 1964年2月5日2时56分

1951年2月4日23时10分至 1952年2月5日4时59分

1939年2月5日1时14分至 1940年2月5日7时3分

1927年2月5日3时18分至 1928年2月5日9时7分

1915年2月5日5时26分至 1916年2月4日11时14分

属兔的人2022 年运程总体预测

兔人在鸡年是太岁年，是一个大转变年。狗年会承接鸡年的改变，来一个。但依然有百分之二十的兔人完全没有改变，象征这个太岁冲不起来。而狗年的作用是承接好运，这一年不会出现大变。兔人狗业财运，以下半年较佳，宜创业及作大型进攻。狗年依然有几颗凶星飞临，不利女兔，女兔应略为收敛，改改暴躁的性格，否则会失云人缘，引起公愤。男兔要小心言多必失，狗年不利争讼，宜退一步海阔天空。对兔人来说，狗年是“大发挥年”，应从自己的性格缺点找出阻力。这一年亦是“变样年”，因为兔人在狗年分外潇洒和漂亮，贵人纷至，但要慎防恃宠生骄。

不同年份属兔人2022 年运势查询

1951年属兔的人2022 年运程

1951年五行纳音松柏木与2022 年五行纳音平地木。

1963年属兔的人2022 年运程

1963年五行纳音金薄金与2022 年五行纳音平地木。

1975年属兔的人2022 年运程

1975年五行纳音大溪水与2022 年五行纳音平地木。

1987年属兔的人2022 年运程

1987年五行纳音炉中火与2022 年五行纳音山平地木。

1999年属兔的人2022 年运程

1999年五行纳音城头土与2022 年五行纳音平地木。

五、属龙人出生时间

2000年2月4日20时32分至 2001年2月4日2时20分

1988年2月4日22时48分至 1989年2月4日4时38分

1976年2月5日0时52分至 1977年2月4日6时41分

1964年2月5日2时56分至 1965年2月4日8时45分

1952年2月5日4时59分至 1953年2月4日10时49分

1940年2月5日7时3分至 1941年2月4日12时53分

1928年2月5日9时7分至 1929年2月4日14时57分

1916年2月4日11时14分至 1917年2月4日16时58分

属龙的人2022 年运程总体预测

龙人在狗年乏善足陈，有“大耗”凶星主招财不利，破财损库；亦有“阑干”主口舌是非，谋事一波三折。幸好有“多舆”吉星来助，可逢凶化吉。因此龙人狗年在事业上应有“壮士断臂”的心态，决断，对龙人有长远利益。处理财务问题要加倍小心，狗年不宜动土，但这一年有机会嫁娶添丁，也要小心感情烦恼。龙人在狗年要伺机待发，勇于闯关，勇于碰壁，有置之死地而后生的心态，方可成就大事。龙人亦必须心怀正念，不能走路，否则在太岁年必招大险。

不同年份属龙人2022 年运势查询

1952年属龙的人2022 年运程

1952年五行纳音长流水与2022 年五行纳音平地木。

1964年属龙的人2022 年运程

1964年五行纳音覆灯火与2022 年五行纳音平地木。

1976年属龙的人2022 年运程

1976年五行纳音沙中土与2022 年五行纳音平地木。

1988年属龙的人2022 年运程

1988年五行纳音大林木与2022 年五行纳音平地木。

2000年属龙的人2022 年运程

2000年五行纳音白蜡金与2022 年五行纳音平地木。

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六、属蛇人出生时间

2001年2月4日2时20分至 2002年2月4日8时8分

1989年2月4日4时38分至 1990年2月4日10时28分

1977年2月4日6时41分至 1978年2月4日12时31分

1965年2月4日8时45分至 1966年2月4日14时35分

1953年2月4日10时49分至 1954年2月4日16时39分

1941年2月4日12时53分至 1942年2月4日18时43分

1929年2月4日14时57分至 1930年2月4日20时47分

1917年2月4日16时58分至 1918年2月4日22时53分

属蛇的人2022 年运程总体预测

蛇人在狗年依然享有吉星，但与鸡年比较，明显较为退气及平淡。蛇人狗年的运势依然有变，但可望变中求胜。狗年是蛇人的“广结年”，蛇人宜在这一年开拓自我空间，广交朋友，好好加强人缘。狗年也是“乘胜追击年”，蛇人应珍惜宝贵时间，全力进攻，再下一城。狗年更是“幸福甜蜜年”，蛇人的感情生活十分丰足，宜享受二人世界。

不同年份属蛇人2022 年运势查询

1953年属蛇的人2022 年运程

1953年五行纳音长流水与2022 年五行纳音平地木。

1965年属蛇的人2022 年运程

1965年五行纳音覆灯火与2022 年五行纳音平地木。

1977年属蛇的人2022 年运程

1977年五行纳音沙中土与2022 年五行纳音平地木。

1989年属蛇的人2022 年运程

1989年五行纳音大林木与2022 年五行纳音平地木。

2001年属蛇的人2022 年运程

2001年五行纳音白蜡金与2022 年五行纳音平地木。

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七、属马人出生时间

2002年2月4日8时8分至 2003年2月4日13时57分

1990年2月4日10时28分至 1991年2月4日16时17分

1978年2月4日12时31分至 1979年2月4日18时21分

1966年2月4日14时35分至 1967年2月4日20时25分

1954年2月4日16时39分至 1955年2月4日22时28分

1942年2月4日18时43分至 1943年2月5日0时32分

1930年2月4日20时47分至 1931年2月5日2时36分

1918年2月4日22时53分至 1919年2月5日4时40分

属马的人2022 年运程总体预测

马人在狗年运程不俗，比鸡年有显着进步。但狗年的变动特别多，运气虽好，但仍是多事之年。马人在狗年要打起十二分精神应战，稍一疏忽，吉运变凶运。狗年有“华盖”“三台”两粒大型吉星飞临，主马人文思敏捷，较有威望，容易服，亦主科甲，之喜，既得奖又有好财运。但凶星仍具威胁，马人仍是受是非口舌之灾。马人的财运较去年为佳，但转变难以避免，必应搬屋、转工等变动。马人狗年运佳，女马机会胜男马。

不同年份属马人2022 年运势查询

1954年属马的人2022 年运程

1954年五行纳音砂石金与2022 年五行纳音平地木。

1966年属马的人2022 年运程

1966年五行纳音天河水与2022 年五行纳音平地木。

1978年属马的人2022 年运程

1978年五行纳音天上火与2022 年五行纳音平地木。

1990年属马的人2022 年运程

1990年五行纳音路旁土与2022 年五行纳音平地木。

2002年属马的人2022 年运程

2002年五行纳音杨柳木与2022 年五行纳音平地木。

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八、属羊人出生时间

2003年2月4日13时57分至 2004年2月4日19时46分

1991年2月4日16时17分至 1992年2月4日21时54分

1979年2月4日18时21分至 1980年2月5日0时10分

1967年2月4日20时25分至 1968年2月5日2时14分

1955年2月4日22时28分至 1956年2月5日4时19分

1943年2月5日0时32分至 1944年2月5日6时22分

1931年2月5日2时36分至 1932年2月5日8时25分

1919年2月5日4时40分至 1920年2月5日10时27分

属羊的人2022 年运程总体预测

肖羊的人在狗年吉凶星宿参半，对女性而言，凡事皆顺，家中会有喜事，出外多遇贵人扶助，如果今年有投资，定有好的结果，过去不如意的事情今年可算是乌云见明月，进行有益的社交活动，对己身更有帮助。男性而言则刚好相反，要多注意身体的健康，会出现多口舌是非之事，尤其身边的朋友，会您。小心言谈，避免出现不必要的纷争。

不同年份属羊人2022 年运势查询

1955年属羊的人2022 年运程

1955年五行纳音砂石金与2022 年五行纳音平地木。

1967年属羊的人2022 年运程

1967年五行纳音天河水与2022 年五行纳音平地木。

1979年属羊的人2022 年运程

1979年五行纳音天上火与2022 年五行纳音平地木。

1991年属羊的人2022 年运程

1991年五行纳音路旁土与2022 年五行纳音平地木。

2003年属羊的人2022 年运程

2003年五行纳音杨柳木与2022 年五行纳音平地木。

九、属猴人出生时间

2004年2月4日19时46分至 2005年2月4日1时34分

1992年2月4日21时54分至 1993年2月4日3时43分

1980年2月5日0时10分至 1981年2月4日6时0分

1968年2月5日2时14分至 1969年2月4日8时4分

1956年2月5日4时19分至 1957年2月4日10时7分

1944年2月5日6时22分至 1945年2月4日12时12分

1932年2月5日8时25分至 1933年2月4日14时16分

1920年2月5日10时27分至 1921年2月4日16时21分

属猴的人2022 年运程总体预测

肖猴的人今年命宫中有很多凶星，没有吉星相助，今年运程不好，运气欠佳，不可有太大的投资，恐会伤财，合作方式也不理想，间中会出现口角是非之事，到更好也就一拍两散，应该随缘而行，不要太过勉强，不然后果不堪设想。今年开支方面也要注意，一不小济会出现十个桶九个盖，那时日子就难过了。今年切勿探病与观丧，如去探病暗导己身也会患病，如去观丧，不破财也会伤身体。

不同年份属猴人2022 年运势查询

1956年属猴的人2022 年运程

1956年五行纳音山下火与2022 年五行纳音平地木。

1968年属猴的人2022 年运程

1968年五行纳音大驿土与2022 年五行纳音平地木。

1980年属猴的人2022 年运程

1980年五行纳音石榴木与2022 年五行纳音平地木。

1992年属猴的人2022 年运程

1992年五行纳音剑锋金与2022 年五行纳音平地木。

2004年属猴的人2022 年运程

2004年五行纳音泉中水与2022 年五行纳音平地木。

十、属鸡人出生时间

2005年2月4日13时34分至 2006年2月4日7时25分

1993年2月4日3时43分至 1994年2月4日9时33分

1981年2月4日6时0分至 1982年2月4日11时50分

1969年2月4日8时4分至 1970年2月4日13时54分

1957年2月4日10时7分至 1958年2月4日15时57分

1945年2月4日12时12分至 1946年2月4日18时1分

1933年2月4日14时16分至 1934年2月4日20时5分

1921年2月4日16时21分至 1922年2月4日22时7分

属鸡的人2022 年运程总体预测

鸡人在狗年有“太阳”吉运加临，步步高升，亦主得权，比之前两年有较为如意。鸡人应好好利用天运之加披，努力工作，如能借助今年的运势置业安居，更为首选。狗年财运及事业运由于行正印，事事得权，鸡人宜稳打稳扎，不可以轻浮大意，否则必招大灾。鸡人虽然奋斗心强，但坏在过分急躁，未看通全局就贸然出击，欠缺应变能力及长远计划，人失败的主因。狗年是突发性的好年，亦主投机年，鸡人应尽量利用每一天，切勿浪费难得一见之盛运年，但狗年的凶星仍有不少，变动在所难免，令鸡人有动荡不安之势，鸡人要懂得自我开解之道。

不同年份属鸡人2022 年运势查询

1957年属鸡的人2022 年运程

1957年五行纳音山下火与2022 年五行纳音平地木。

1969年属鸡的人2022 年运程

1969年五行纳音大驿土与2022 年五行纳音平地木。

1981年属鸡的人2022 年运程

1981年五行纳音石榴木与2022 年五行纳音平地木。

1993年属鸡的人2022 年运程

1993年五行纳音剑锋金与2022 年五行纳音平地木。

2005年属鸡的人2022 年运程

2005年五行纳音泉中水与2022 年五行纳音平地木。

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十一、属狗人出生时间

2006年2月4日7时25分至 2007年2月4日13时18分

1994年2月4日9时33分至 1995年2月4日15时24分

1982年2月4日11时50分至 1983年2月4日17时40分

1970年2月4日13时54分至 1971年2月4日19时44分

1958年2月4日15时57分至 1959年2月4日21时47分

1946年2月4日18时1分至 1947年2月4日23时48分

1934年2月4日20时5分至 1935年2月5日1时55分

1922年2月4日22时7分至 1923年2月5日4时1分

属狗的人2022 年运程总体预测

狗人在狗年是“太岁”年，主否极泰来，如新陈代谢一样，在变动退运中，暗存新力量。狗人应多计划未来，将狗年的困扰视为盛运前的考验。狗人狗年犯凶星“黄旖”，主有兵变，狗人如当老板，会面临众叛亲离的，但狗人下年行大运，这些改变表凶实吉，不必担心。狗年有华盖吉星飞临，主文才有价，说服能力增强，大利权威及推销。狗人的财运反复之极，要加倍小心来往帐户。以防受骗。男女狗人均大利太岁添丁及健身。狗人面上有痣者，宜选“除”日脱之。全年以静制动，少理闲事，以修身为主，危险活动或旅游可免则免，多阅读及注意家庭生活，自可安然过关。

不同年份属狗人2022 年运势查询

1958年属狗的人2022 年运程

1958年五行纳音平地木与2022 年五行纳音平地木。

1970年属狗的人2022 年运程

1970年五行纳音钗环金与2022 年五行纳音平地木。

1982年属狗的人2022 年运程

1982年五行纳音大海水与2022 年五行纳音平地木。

1994年属狗的人2022 年运程

1994年五行纳音山头火与2022 年五行纳音平地木。

2006年属狗的人2022 年运程

2006年五行纳音屋上土与2022 年五行纳音平地木。

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十二、属猪人出生时间

2007年2月4日13时18分至 2008年2月4日19时3分

1995年2月4日15时24分至 1996年2月4日21时15分

1983年2月4日17时40分至年2月4日23时29分

1971年2月4日19时44分至 1972年2月5日1时32分

1959年2月4日21时47分至 1960年2月5日3时37分

1947年2月4日23时48分至 1948年2月5日5时41分

1935年2月5日1时55分至 1936年2月5日7时45分

1923年2月5日4时1分至 1924年2月5日9时50分

属猪的人2022 年运程总体预测

狗年对于猪人是一个“忍耐年”，狗年是“宜为打工仔，不做事头人”。为老板的猪人在狗年会四面楚歌，增多，一直深的缺点都会显现出来，我送的四字是“劳而不获”。打工的猪人反而轻快得多，一切原状，猪人狗年只求平稳，难言发展。狗年是“检讨年”，猪人应将目前处境加以调整，秘诀是“化整为零”将多余的东西取缔，集中兵力和财力。狗年是“平衡年”，猪人的缺点和忽略生活情趣，应将生活扩阔，兼顾家庭、及运动，并拨出时间进修，享受大自然的自由空气，将自己开来。

不同年份属猪人2022 年运势查询

1959年属猪的人2022 年运程

1959年五行纳音平地木与2022 年五行纳音平地木。

1971年属猪的人2022 年运程

1971年五行纳音钗环金与2022 年五行纳音平地木。

1983年属猪的人2022 年运程

1983年五行纳音大海水与2022 年五行纳音平地木。

1995年属猪的人2022 年运程

1995年五行纳音山头火与2022 年五行纳音平地木。

2007年属猪的人2022 年运程

2007年五行纳音屋上土与2022 年五行纳音平地木。

以上就是与十二生肖的分别年龄相关内容，是关于纳音的分享。看完十二生肖对应年份岁数后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖年份表，12生肖年份对照表

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了（1）我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。十二生肖的特性与缺点鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言

，狡计，贪得，干预。牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂，善良，希望，温柔，爱心，美丽，可爱。龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。

蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负。羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。

狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。

编辑本段生肖配对

鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。龙：遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 “生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座（双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。

编辑本段其它十二生肖

中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖

桂西彝族十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。哀牢山彝族十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。川滇黔彝族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。海南黎族十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。云南傣族十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。广西壮族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。蒙古族十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。新疆维吾尔族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。柯尔克孜族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。由上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。参见王昌富《凉山彝族礼俗》生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”，以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版）至今仍是傣历中的重要组成部分。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日，丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后，其使用范围比之农历更为广泛。

藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月，双月第一天隔过牛日，定为虎日。

越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”，即：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，基本与中国相同。印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。朝鲜人有十二个生肖，分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、与中国一致。希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天秤、天蝎、射手等组成十二生肖，称为十二星座。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》记载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也"。宋代孟珙《蒙鞑备录》也说："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣"。又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。

十二生肖铜兽首

名称：十二生肖铜兽首制造年代：乾隆年间类别：红铜铸像价值：苏富比拍卖会——铜猴首818万港币、铜牛首774万港币、铜虎首1544万港币。铜猪首低于700万港元。佳士得拍卖会——北京时间26日凌晨3时许，编号为677的鼠首起价900万欧元，最终以1400万欧元拍出。兔首起价也是900万欧元，最终也以1400万拍出。流失时间：1860年，英法联烧圆明园。最后露面：铜兽首被盗走后，在国外发现了7个，即鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪。其中牛、虎、马、猴、猪在几次拍卖会上出现。猪首和马首曾分别于1987年和1989年在纽约和伦敦拍卖。上世纪八十年代，牛、虎、马、猴首被一位台湾企业家在苏富比拍卖会上买去，后又被送回中国保利集团，猪首则被美国一博物馆购走。

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