十二生肖折纸辰龙_折纸十二生肖龙的折法简单

1.十二生肖辰龙和巳蛇的性格优缺点

2.龙在十二生肖里为什么叫辰龙？有些什么说法？

准备材料：画纸、铅笔、橡皮、勾线笔、彩笔；

第一步：在画纸上自上而下画上波浪形状作为十二生肖龙的躯干；

第二步：接着沿着上一步用笔描摹以此来丰满十二生肖龙的躯体；

第三步：然后在底部画龙的头部，接着画上十二生肖龙的嘴巴、舌头、鼻子、眼睛、胡须等；

第四步：选择好躯干的位置，画出十二生肖龙的腿和爪子；

第五步：接着画出十二生肖龙的尾巴；

第六步：然后很关键的一步就是要在十二生肖龙的腿关节处增加飘逸的须；

第七步：最后画龙躯干的须，龙鳞等，然后为十二生肖龙图上颜色，一般以**为主，到这里十二生肖龙就画好啦。

十二生肖辰龙和巳蛇的性格优缺点

十二生肖趣谈之辰龙

辰不像子为鼠、卯为兔那样简单，它所含的项目很多，就像一个近于全能的多面手。辰的多义是漫长历史过程的堆积，中国天文学史可以做“辰”的窥豹之管。沈括《梦溪笔谈》卷三，专有条目做“辰”的文章，该文至少从两方面谈及十二支中辰属龙：一方面，二十八星宿由东方苍龙七宿起始，七宿中角宿和亢宿又是苍龙七宿的头，角宿和亢宿正处于辰的方位，所以一岁日月十二会，则称“十二辰”。辰属龙，同苍龙七宿起于东方的星辰方位有关；另一方面，古代称水星为辰星。因为行星中水星离太阳最近，从地球上看去，放佛总在太阳周围摆动，离太阳不超过一辰——距太阳一辰左右的水星，即得辰星的美名；与此同时，古人想像中，龙和水的关系是与鱼和水的关系是一样的密不可分的关系。

十二生肖里辰为龙，这应该是一个重要的因素，不过，不管来历如何，十二支中的辰属龙这是铁律。十二生肖中，唯有龙是传说中的神物，是自然界所没有的。可是，龙究竟从哪里来的。下面让古易方带你看一下，民间关于的习俗和趣闻故事。

其1：

古时候的勐雅，森林茂密，浓荫蔽日。每年农历二月间，山林里窜出很多野兽，返青的稻苗被吃个精光，人畜被咬死咬伤的不计其数，勐雅人不得不背井离乡，四处逃荒要饭。有一年，一个聪明又勇敢的傣雅小伙子想出了一个好办法。他叫大家编了许多竹笼、竹链，染上鸡、猪、鹅、鸭的血，在二月属牛日这天拿去挂在田间，插在地头和路口。夜间，山林里窜出来的野兽见到染血的竹笼、竹链，都不敢接近庄稼和村寨，渐渐地远离了庄稼和村庄。一段时间后，原来的竹笼、竹链破烂了，野兽又陆续来危害人畜和庄稼。五月初五这天，小伙子再次如法炮制，并采来许多像利箭的菖蒲叶插在各家各户的门头上，连每个人的头上、腰间都插满菖蒲叶。夜间，人们热热闹闹地围坐在寨头的火堆旁喝酒猜拳，弹弦对歌。野兽窜入田间、地头和路口的竹笼、竹链旁，远远看见燃烧的火堆和全身插满“利箭”的人，就不敢再来骚扰了。后来，傣雅人年年这样做，结果人畜兴旺，五谷丰收。

其2：

每年农历二月初八是纳西族的祭龙节。以三坝纳西东巴文化圣地白水台为中心，方圆百里的纳西、藏、彝、回、白、傈僳族都要到白水台举行一年一度的祭龙节。相传，古时候，白地坝有一条毒龙，倒腾得整个坝都是水，什么东西都无法在坝里生存，人们不得不住在深山老林过著狩猎的生活。这情景被天神之子米拉日巴看到了。为了拯救人类，天神之子放出五朵白云，白云变成五个仙人，下凡到白地坝后，施展无穷的法力，降伏了毒龙，令它将水退出去，白地坝的水才逐渐减少，只在白水台流淌，坝中央逐步露出了陆地。人们陆续搬到坝上定居，繁衍生息，形成了今天的谷都、波湾、吾树湾、水甲、恩水湾等村子。为了感谢天神之子和仙人的恩情，在二月初八龙王生日这天，白水台龙王邀请天神之子米拉日巴和五个仙人来白水台龙王府做客。当天神之子和仙人来到时，龙子龙孙们载歌载舞地迎接。人们为了感谢龙王赐福之恩，一户户前往拜祭。二月初八这一天，一个人也不能进白水台，为的是让龙王和天神之子米拉日巴率领的五位仙人快乐地游玩。二月初九这一天人们才能去白水台烧香敬神。这一习俗一直传了下来，演变成现在的二月初八拜龙野炊的民族节日。关于二月八日朝白水活动的来由，民间有许多美丽的传说，有的是关于米拉日巴驱鬼歌舞布道的传说，有的是教祖丁巴什罗的故事，有的是米拉日巴与丁巴什罗斗法的故事，“二月八”节日活动被赋予了较浓郁的宗教色彩。

其3：

龙用稻草扎成得名。用一大把稻草扎成有嘴、有角、有眼睛、有胡须的龙头，用一捆稻草索扎成与龙头颈一般粗尺多长的七节龙身，再用一把稻草扎成鱼尾形的龙尾，一共九节，用稻草间隔地串连起来，每节插一根竹木杆为把。舞草把龙，主要在土家农村山寨举行，每年农历五月至七月，为舞草把龙时间，舞龙的意义是中包含驱瘟、防火两种。

驱瘟。农历五六月间，是田间稻草苗猛长期，天气炎热，病虫多发，其中毁灭性的病虫害为"稻瘟病"，在科技落后无法防治的时代，土家农民以舞草把龙来驱逐稻瘟病，久之成习，聚众。舞草把龙驱瘟，从村寨出发到田野，在每片稻田区、每丘田坎上都要依次顺路舞到，舞的动作与灯龙相同。舞龙队伍，在吹牛角号、放三眼炮、敲锣打鼓、燃放鞭炮声中表演舞技，颇为壮观。在各自村寨的所有田间舞完后，将草把龙抬到溪沟边烧掉，谓之送龙归海。

迁火焰。农历的五月端午节前后或七月间稻谷即将成熟期在村寨举行。舞龙这天，全寨各家的堂屋中间放一盆水和一筛子五谷杂粮，候舞龙队伍来。舞龙队伍中除了舞九节草把龙外，有一条将一丈长的竹子从中破成船形，在中间装一盆炭火的火焰，由二人抬着。另有射水、射箭和土老司三人及随后自由观众若干。

其4：

二月二龙抬头，汉族民间传统节日农历二月二民谚，流行于全国多数地区；二月二在我国各地的风俗活动不同，又有花朝节、踏青节、挑莱节、春龙节、青龙节、龙抬头日之称。二月二又有关于龙抬头的诸多习俗，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗，故称龙抬头日。

彝族的祭龙节也是二月二这天。彝族全村人到村外密林有水地方，杀猪宰牛羊举行“祭龙”仪式，野餐。餐前，毕摩面对泉水诵经祈祷，求“天龙”多下雨，“地龙”多吐水。当年风调雨顺。新中国成立后，“祭龙”活动停止，只举行野餐和歌舞表演。其实，不光是彝族，在汉族地区，二月二这天也有“祭龙求雨”活动，在过去，人们在这天组成求雨队，扮演龙王、观音，伴奏喧天锣鼓上街“求雨”。沿街居民执水酒敬龙王、观音。祈求当年风调雨顺。新中国成立后已停止。

其5： (十二生肖 /shengxiao/)

在壮语中，祭龙叫“合处”，祭龙节是壮族隆重、盛大的传统节日。每年农历二月的第一个龙日，或农历三月的第一个龙日，壮族村寨一般都以一村一寨单独举行的方式进行祭龙活动。节日前，村里德高望重的老人召集各家各户相商，筹措经费，有的村寨则按户数人头摊派，由各户轮流主持，主持者称为“龙头”。节日当天，主持人带领一些身强力壮的人在寨子边的榕树下杀猪杀鸡，准备祭奠物品。传说，辰龙变为树就是榕树。祭“龙树”，多数也就是祭榕树。没有榕树的村寨，还可以选黑皮树、麻栗树、榔树做“龙树”。但这些树必须长在村边寨头，而且要枝叶繁茂、高大挺拔、生机勃勃。由于龙树是神圣的象征，因此平时不准牛马猪狗靠近，更不准孩童攀爬玩耍。祭奠龙的祭词各村各寨均有不同，长短不一，念唱有别，不过主旨不外乎乞求上苍保佑，普降甘霖，使五谷丰登，六畜兴旺，户户平安等。

龙在十二生肖里为什么叫辰龙？有些什么说法？

十二生肖是中国传统文化的一个组成部分,是中国人的生命密码,它诞生久远,内涵深刻,反映了中国人的独特思维和文化情结。下面我为您介绍的一些资料，供您参考。

辰龙

性格优点

1、有强壮的体魄，精力充沛有活力, 朝气勃勃，有高尚的理想，富罗曼蒂克气氛，是爱面子派头的人。2、凡事不服输，做事过于自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能有强运势。3、为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。4、是十足急进分子，很自大骄傲，有自比人强的超俗观念。5、女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的物件。6、不管什么职业都厌恶受人指使，所以喜欢独自计画行事，男性有大男人主义。7、属龙者象征权势，天之骄子得天独厚，他的智慧过人胆识够，才气足，慷慨大方，神气活现 气宇轩昂。

性格缺点

1、情绪不稳，富梦想，茫然不可捉摸，性格傲慢缺乏宽大心胸。2、无法抗拒温柔粉红陷阱，一生中有数不尽多采多姿罗曼史。3、极少真心去爱别人，因此在爱情上不会感到失望，反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。4、常无法忍受他人差劲的办事能力而批评他人，有完美主义心态。5、才华出众不免自负，好大喜功有时经不起挫折和考验，一失败即落荒而逃，缺乏坚忍不拔的个性。

爱情：对色彩有高度的敏锐性，才华洋溢，追求物件主动积极，散发出来的魅力，让身边有很多的追求者，和其谈恋爱或结婚，必须要有雅量和特殊才艺，才能维紧两人的感情，而且要多赞美他们。一生中常常有桃花运， 然有很多结婚的机会，但大多属于晚婚，所以感情常常飘泊不定。

巳蛇

性格优点

1、有神秘浪漫斯文外表与熟练处世态度，风度翩翩善于辞令很会钻营。2、冷静沉着，具有特殊才能，有贯彻始终的斗志与精神。3、不会炫耀自已才能而是按照计画逐步前进。4、天生感受性及知识性很强，对别人有善意关怀，应变力强。5、机运上往往独占先机，梦想以自已力量来创造飞黄腾达的事业，但若 缺乏合作精神，而容易失败。6、沉默寡言不轻易动怒，凡事叁思而行，是有头脑的知识份子。7、很了解 自已的能力，很重视精神生活，拥有来生的第六感及超人的洞察力，对事物观察与判断很强。8、 一生在财运上非常幸运，从不缺钱用，对金钱欲很强。9、思路敏锐，虽然生性平淡，但能当机立断速战速决，有头脑，灵感丰富不可思议。

性格缺点

1、表面冷漠占有欲很强，个性上有柔弱的一面，不易亲近也不轻易表露真心，更不随便与人交往。2、生性就爱虚荣，常带怀疑的眼光。3、情绪不稳，感情易生波折。4、知进煺善交际，心稍带有嫉妒，不易与周边人相处，重感情与金钱。5、态度虽然谦恭有礼，实际上是个不服输的顽固者。6、爱得深且专一，无法容忍对方的负心。

爱情：和他们刚刚认识交往的时候，冷漠个性会让你感到害怕，但是长久相处以后，会发现其实他们非常多情，有颗火热之心，对女性的要求严格，甚至挑剔，要让他们能接 受不太简单。女性有强烈的占有欲，一旦喜欢上的男性决不让他离开，同时嫉妒心很强，不许男朋友或丈夫另外结交女朋友，但不能约束自己，因此，男性与之交往时，即要注意。

　七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。那么龙在十二生肖里为什么叫辰龙吧。

　龙在十二生肖里为什么叫辰龙？

　关于辰龙地说法，这里主要从两方面介绍：

　说法一：

　十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。龙与辰时相对应，所以在十二生肖里叫辰龙。

　说法二：

　十二生肖在进行排序时，按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。龙排在第五，对应的地支是辰，所以称为辰龙。

　结语：以上就是龙在十二生肖里叫辰龙这个问题的探讨结果，大家可以根据自己的需要用作参考。