乘舆执玉已登坛_乘舆播越打一个生肖

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○聂崇义 邢昺 孙奭 王昭素 孔维 孔宜 崔颂（子曥） 尹拙 田

敏 辛文悦 李觉 崔颐正（弟偓佺）李之才

聂崇义，河南洛阳人。少举《三礼》，善《礼》学，通经旨。汉乾佑中，累

官至国子《礼记》博士，校定《公羊春秋》，刊板于国学。周显德中，累迁国子

司业兼太常博士。先是，世宗以郊庙祭器止由有司相承制造，年代浸久，无所规

式，乃命崇义检讨摹画以闻。四年，崇义上之，乃命有司别造焉。

五年，将禘于太庙，言事者以宗庙无祧室，不当行禘祫之礼。崇义援引故事

上言，其略曰：“魏明帝以景初三年正月上仙，至五年二月祫祭，明年又禘，自

兹后以五年为禘。且魏以武帝为太祖，至明帝始三帝，未有毁主而行禘祫。其证

一也。宋文帝元嘉六年，祠部定十月三日大祠，其太学博士议云：案禘祫之礼，

三年一，五年再。宋高祖至文帝裁亦三帝，未有毁主而行禘祫。其证二也。梁武

帝用谢广议，三年一禘，五年一祫，谓之大祭，禘祭以夏，祫祭以冬。且梁武乃

受命之君，裁追尊四朝而行禘祫，则知祭者是追养之道，以时移节变，孝子感而

思亲，故荐以首时，祭以仲月，间以禘祫，序以昭穆，乃礼之经也。非关宗庙庙

与未备。其证三也。”终从崇义之议。

未几，世宗诏崇义参定郊庙祭玉，又诏翰林学士窦俨统领之。崇义因取《三

礼图》再加考正，建隆三年四月表上之，俨为序。太祖览而嘉之，诏曰：“礼器

礼图，相承传用，浸历年祀，宁免差违。聂崇义典事国庠，服膺儒业，讨寻故实，

刊正疑讹，奉职效官，有足嘉者。崇义宜量与酬奖。所进《三礼图》，宜令太子

詹事尹拙集儒学三五人更同参议，所冀精详。苟有异同，善为商确。”五月，赐

崇义紫袍、犀带、银器、缯帛以奖之。拙多所驳正，崇义复引经以释之，悉以下

工部尚书窦仪，俾之裁定。仪上奏曰：“伏以圣人制礼，垂之无穷，儒者据经，

所传或异，年祀浸远，图绘缺然。踳驳弥深，丹青靡据。聂崇义研求师说，耽

味礼经，较于旧图，良有新意。尹拙爰承制旨，能罄所闻。尹拙驳议及聂崇义答

义各四卷，臣再加详阅，随而裁置，率用增损，列于注释，共分为十五卷以闻。”

诏颁行之。

拙、崇义复陈祭玉鼎釜异同之说，诏下中书省集议。吏部尚书张昭等奏议曰：

按聂崇义称：祭天苍璧九寸圆好，祭地黄琮八寸无好，圭、璋、琥并长九寸。

自言周显德三年与田敏等按《周官》玉人之职及阮谌、郑玄旧图，载其制度。

臣等按：《周礼》玉人之职，只有“璧琮九寸”、“瑑琮八寸”及“璧羡

度尺、好三寸以为度”之文，即无苍璧、黄琮之制。兼引注有《尔雅》“肉倍好”

之说，此即是注“璧羡度”之文，又非苍璧之制。又详郑玄自注《周礼》，不载

尺寸，岂复别作画图，违经立异？

《四部书目》内有《三礼图》十二卷，是隋开皇中敕礼官修撰。其图第一、

第二题云“梁氏”，第十后题云“郑氏”，又称不知梁氏、郑氏名位所出。今书

府有《三礼图》，亦题“梁氏”、“郑氏”，不言名位。厥后有梁正者，集前代

图记更加详议，题《三礼图》曰：“陈留阮士信受《礼》学于颍川綦册君，取其

说，为图三卷，多不按《礼》文而引汉事，与郑君之文违错。”正删为二卷，其

阮士信即谌也。如梁正之言，可知谌之纰谬。兼三卷《礼图》删为二卷，应在今

《礼图》之内，亦无改祭玉之说。

臣等参详自周公制礼之后，叔孙通重定以来，礼有纬书，汉代诸儒颇多著述，

讨寻祭玉，并无尺寸之说。魏、晋之后，郑玄、王肃之学各有生徒，《三礼》、

《六经》无不论说，检其书，亦不言祭玉尺寸。臣等参验画图本书，周公所说正

经不言尺寸，设使后人谬为之说，安得便入周图？知崇义等以诸侯入朝献天子夫

人之琮璧以为祭玉，又配合“羡度”、“肉好”之言，强为尺寸，古今大礼，顺

非改非，于理未通。

又据尹拙所述礼神之六玉，称取梁桂州刺史崔灵恩所撰《三礼义宗》内“昊

天及五精帝圭、璧、琮、璜皆长尺二寸，以法十二时；祭地之琮长十寸，以效地

之数。”又引《白虎通》云：“方中圆外曰璧，圆中方外曰琮。”崇义非之，以

为灵恩非周公之才，无周公之位，一朝撰述，便补六玉阙文，尤不合礼。

臣等窃以刘向之论《洪范》，王通之作《元经》，非必挺圣人之姿，而居上

公之位，有益于教，不为斐然。臣等以灵恩所撰之书，聿稽古训，祭玉以十二为

数者，盖天有十二次，地有十二辰，日有十二时，封山之玉牒十二寸，园丘之笾

豆十二列，天子以镇圭外守，宗后以大琮内守，皆长尺有二寸。又裸圭尺二寸，

王者以祀宗庙。若人君亲行之郊祭，登坛酌献，服大裘，搢大圭，行稽奠，而手

秉尺二之圭，神献九寸之璧，不及礼宗庙裸圭之数，父天母地，情亦奚安？则灵

恩议论，理未为失，所以自《义宗》之出，历梁、陈、隋、唐垂四百年，言礼者

引为师法，今《五礼精义》、《开元礼》、《郊祀录》皆引《义宗》为标准。近

代晋、汉两朝，仍依旧制。周显德中，田敏等妄作穿凿，辄有更改。自唐贞观之

后，凡三次大修五礼，并因隋朝典故，或节奏繁简之间稍有厘革，亦无改祭玉之

说。伏望依《白虎通》、《义宗》、唐礼之制，以为定式。

又尹拙依旧图画釜，聂崇义去釜画镬。臣等参详旧图，皆有釜无镬。按《易

·说卦》云“坤为釜”，《诗》云“惟锜及釜”，又云“溉之釜鬲”，《春秋传》

云“锜釜之器”，《礼记》云“燔黍捭豚”，解云“古未有甑釜，所以燔捭而祭。”

即釜之为用，其来尚矣，故入于《礼图》。今崇义以《周官》祭祀有省鼎镬，供

鼎镬，又以《仪礼》有羊镬、豕镬之文，乃云画釜不如画镬。今诸经皆载釜之用，

诚不可去。又《周》、《仪礼》皆有镬之文，请两图之。又若观诸家祭祀之画，

今代见行之礼，于大祀前一日，光禄卿省视鼎镬。伏请图镬于鼎下。

诏从之。未几，崇义卒，《三礼图》遂行于世，并画于国子监讲堂之壁。

崇义为学官，兼掌礼，仅二十年，世推其该博。郭忠恕尝以其姓嘲之曰：

“近贵全为聩，攀龙即作聋。虽然三个耳，其奈不成聪。”崇义对曰：“仆不能

为诗，聊以一联奉答。”即云：“勿笑有三耳，全胜畜二心。”盖因其名以嘲之。

忠恕大惭，人许其机捷而不失正，真儒者之戏云。

邢昺，字叔明，曹州济阴人。太平兴国初举《五经》，廷试日，召升殿讲

《师》、《比》二卦，又问以群经发题。太宗嘉其精博，擢《九经》及第，授大

理评事、知泰州盐城监，赐钱二十万。昺以是监处楚、泰间，泰僻左而楚会要，

盐食为急，请改隶楚州，从之。明年，召为国子监丞，专讲学之任。迁尚书博士，

出知仪州，就转国子博士。代还，赐绯，选为诸王府侍讲。雍熙中，迁水部员外

郎，改司勋。端拱初，赐金紫，累迁金部郎中。

真宗即位，改司勋郎中，俄知审刑院，以昺儒者不达刑章，命刘元吉同领其

事。是冬，昺上表自陈夙侍讲讽，迁右谏议大夫。咸平初，改国子祭酒。二年，

始置翰林侍讲学士，以昺为之。受诏与杜镐、舒雅、孙奭、李慕清、崔偓牷等校

定《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁春秋传》、《孝经》、《论语》、

《尔雅义疏》，及成，并加阶勋。俄为淮南、两浙巡抚使。初置讲读之职，即于

便坐令昺讲《左氏春秋》，侍读预焉。五年讲毕，宴近臣于崇政殿，赐昺袭衣、

金带，加器币，仍迁工部侍郎，兼国子祭酒、学士如故。知审官院陈恕丁内艰，

以昺权知院事。

景德二年，上言：“亡兄素尝举进士，愿沾赠典。”特赠大理评事。是夏，

上幸国子监阅库书，问昺经版几何，昺曰：“国初不及四千，今十余万，经、传、

正义皆具。臣少从师业儒时，经具有疏者百无一二，盖力不能传写。今板本大备，

士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。”上喜曰：“国家虽尚儒术，非四方无事，

何以及此！”上又访以学馆故事，有未振举者，昺不能有所建明。先是，印书所

裁余纸，鬻以供监中杂用，昺请归之三司，以裨国用。自是监学公费不给，讲官

亦厌其寥落。上方兴起道术，又令昺与张雍、杜镐、孙奭举经术该博、德行端良

者，以广学员。三年，加刑部侍郎。

昺居近职，常多召对，一日从容与上语及宫邸旧僚，叹其沦丧殆尽，唯昺独

存。翌日，赐白金千两，且诏其妻至宫庭，赐以冠帔。四年，昺以羸老艰于趋步

上前，自陈曹州故乡，愿给假一年归视田里，俟明年郊祀还朝。上命坐，慰劳之，

因谓曰：“便可权本州，何须假耶？”昺又言杨砺、夏侯峤同为府僚，二臣没皆

赠尚书。上悯之，翌日，谓宰相曰：“此可见其志矣。”即超拜工部尚书、知曹

州、职如故。

入辞日，赐袭衣、金带。是日，特开龙图阁，召近臣宴崇和殿，上作五、七

言诗二首赐之，预宴者皆赋。昺视壁间《尚书》、《礼记图》，指《中庸》篇曰：

凡为天下国家有九经。因陈其大义，上嘉纳之。及行，又令近臣祖送，设会于宜

春苑。大中祥符初，上东封泰山，昺表曹州民请车驾经由本州，仍令济阴令王范

部送父老诣阙，优诏答之。俄召还。车驾进发，命判留司御史台。礼毕，进位礼

部尚书。

上勤政悯农，每雨雪不时，忧形于色，以昺素习田事，多委曲访之。初，田

家察阴晴丰凶，皆有状候，老农之相传者率有验，昺多采其说为对。又言：“民

之灾患，大者有四：一曰，疫，二曰旱，三曰水，四曰畜。灾岁必有其一，但或

轻或重耳。四事之害，旱为甚，盖田无畎浍，悉不可救，所损必尽。《传》曰：

‘天灾流行，国家代有。’此之谓也。”

三年，被病请告，诏太医诊视。六月，上亲临问疾，赐名药一奁、白金器千

两、缯彩千匹。国朝故事，非宗戚将相，无省疾临丧之礼，特有加于昺与郭贽者，

以恩旧故也。未几，有旨命中书召其子太常博士知东明县仲宝、国子博士知信阳

军若思还侍疾。逾月卒，年七十九，则左仆射，三子并进秩。

初，雍熙中，昺撰《礼选》二十卷献之，太宗探其帙，得《文王世子篇》，

观之甚悦，因问卫绍钦曰：“昺为诸王讲说，曾及此乎？”绍钦曰：“诸王常时

访昺经义，昺每至发明君臣父子之道，必重复陈之。”太宗益喜。上尝因内阁暴

书，览而称善，召昺同观，作《礼选赞》赐之。昺言：“家无遗稿，愿得副本。”

上许之。缮录未毕而昺卒，亟诏写二本，一本赐其家，一本俾置冢中。

昺在东宫及内庭，侍上讲《孝经》、《礼记》、《论语》、《书》、《易》、

《诗》、《左氏传》。据传疏敷引之外，多引时事为喻，深被嘉奖。上尝问：

“管仲、召忽皆事公子纠，小白之入，召忽死之，管仲乃归齐相桓公。岂非召忽

以忠死，而管仲不能固其节，为臣之道当若是乎？又郑注《礼记·世子篇》云：

‘文王以勤忧损寿，武王以安乐延年。’朕以为本经旨意必不然也。且夏禹焦劳，

有玄圭之赐，而享国永年。若文王能忧人之心，不自暇逸，纵无感应，岂至亏损

寿命耶？”各随其事理以对。

先是，咸平中，王钦若知贡举，有告其受举人贿赂者，下御史台鞫得状，钦

若自诉，诏昺与边肃、毋宾古、阎承翰就太常寺覆推。昺力辨钦若，而洪湛抵罪，

钦若以是德之。昺之厚被宠顾，钦若与有功焉。

仲宝贪猥不才，举止率易，士大夫多鄙笑之。钦若在中书，用为三司判官，

后至祠部郎中，坐赃黜官，卒。若思终于驾部郎中。

孙奭，字宗古，博州博平人。幼与诸生师里中王彻，彻死，有从奭问经者，

奭为解析微指，人人惊服，于是门人数百皆从奭。后徙居须城。

《九经》及第，为莒县主簿，上书愿试讲说，迁大理评事，为国子监直讲。

太宗幸国子监，召奭讲《书》，至“事不师古，以克永世，匪说攸闻”，帝曰：

“此至言也。商宗乃得贤相如此耶！”因咨嗟久之。赐五品服。真宗以为诸王府

侍读。会诏百官转对，奭上十事。判太常礼院、国子监、司农寺，累迁工部郎中，

擢龙图阁待制。

奭以经术进，守道自处，即有所言，未尝阿附取悦。大中祥符初，得天书于

左承天门，帝将奉迎，召宰相对崇政殿西庑。王旦等曰：“天贶符命，实盛德之

应。”皆再拜称万岁。又召问奭，奭对曰：“臣愚，所闻‘天何言哉’，岂有书

也？”帝既奉迎天书，大赦改元，布告其事于天下，筑玉清昭应宫。是岁，天书

复降泰山，帝以亲受符命，遂议封禅，作礼乐。王钦若、陈尧叟、丁谓、杜镐、

陈彭年皆以经义左右附和，由是天下争言符瑞矣。

四年，又将祀汾阴，是时大旱，京师近郡谷踊贵，奭上疏谏曰：“先王卜征，

五年岁习其祥，祥习则行，不习则增修德而改卜。陛下始毕东封，更议西幸，殆

非先王卜征五年慎重之意，其不可一也。夫汾阴后土，事不经见。昔汉武帝将封

禅，故先封中岳，祠汾阴，始巡幸郡县，遂有事于泰山。今陛下既已登封，复欲

幸汾阴，其不可二也。古者圜丘方泽，所以郊祀天地，今南北郊是也。汉初承秦，

唯立五畤以祀天，而后土无祀，故武帝立祠于汾阴。自元、成以来，从公卿之议，

遂徙汾阴后土于北郊，后之王者多不祀汾阴。今陛下已建北郊，乃舍之而远祀汾

阴，其不可三也。西汉都雍，去汾阴至近。今陛下经重关，越险阻，轻弃京师根

本，而慕西汉之虚名，其不可四也。河东，唐王业之所起也。唐又都雍，故明皇

间幸河东，因祠后土。圣朝之兴，事与唐异，而陛下无故欲祀汾阴，其不可五也。

昔者周宣王遇灾而惧，故诗人美其中兴，以为贤主。比年以来，水旱相继，陛下

宜侧身修德，以答天谴，岂宜下徇奸回，远劳民庶，盘游不已，忘社稷之大计？

其不可六也。夫雷以二月启蛰，八月收声，育养万物，失时则为异。今震雷在冬，

为异尤甚。此天意丁宁以戒陛下，而反未悟，殆失天意，其不可七也。夫民，神

之主也，是以圣王先成民而后致力于神。今国家土木之功累年未息，水旱几沴，

饥馑居多，乃欲劳民事神，神其享之乎？此其不可八也。陛下必欲为此者，不过

效汉武帝、唐明皇，巡幸所至，刻石颂功，以崇虚名，夸示后世尔。陛下天资圣

明，当慕二帝、三王，何为下袭汉、唐之虚名，其不可九也。唐明皇以嬖宠奸邪，

内外交害，身播国屯，兵交关下，亡乱之迹如此，由狃于承平，肆行非义，稔致

祸败。今议者引开元故事以为盛烈，乃欲倡导陛下而为之，臣切为陛下不取，此

其不可十也。臣言不逮意，陛下以臣言为可取，愿少赐清问，以毕臣说。”

帝遣内侍皇甫继明就问，又上疏曰：

陛下将幸汾阴，而京师民心弗宁，江、淮之众困于调发，理须镇安而矜存之。

且土木之功未息，而夺攘之盗公行，外国治兵，不远边境，使者虽至，宁可保其

心乎？昔陈胜起于徭戍，黄巢出于凶饥，隋炀帝勤远略而唐高祖兴于晋阳，晋少

主惑小人而耶律德光长驱中国。陛下俯从奸佞，远弃京师，涉仍岁荐饥之墟，修

违经久废之祠，不念民疲，不恤边患。安知今日戍卒无陈胜，饥民无黄巢，英雄

将无窥伺于肘腋，外敌将无观衅于边陲乎？

先帝尝议封禅，寅畏天种，寻诏停寝。今奸臣乃赞陛下力行东封，以为继成

先志。先帝尝欲北平幽朔，西取继迁，大勋未集，用付陛下，则群臣未尝献一谋、

画一策，以佐陛下继先帝之志者，反务卑辞重币，求和于契丹，蹙国縻爵，姑息

于继迁，曾不思主辱臣死为可戒，诬下罔上为可羞。撰造祥瑞，假托鬼神，才毕

东封，便议西幸，轻劳车驾，虐害饥民，冀其无事往还，便谓成大勋绩。是陛下

以祖宗艰难之业，为奸邪侥幸之资，臣所以长叹而痛哭也。夫天地神只，聪明正

直，作善降之百祥，作不善降之百殃，未闻专事笾豆簠簋，可邀福祥。《春秋传》

曰：“国之将兴，听于民；将亡，听于神。”愚臣非敢妄议，惟陛下终赐裁择。

后天下数有灾变，又言：“古者五载巡守，有国之事尔，非必有紫气黄云，

然后登封，嘉禾异草，然后省方也。今野雕山鹿，郡国交奏，秋旱冬雷，群臣率

贺，退而腹非窃笑者比比皆是。孰谓上天为可罔，下民为可愚，后世为可欺乎？

人情如此，所损不细，惟陛下深鉴其妄。”

六年，又上疏曰：“陛下封泰山，祀汾阴，躬谒陵寝，今又将祠于太清宫，

外议籍籍，以谓陛下事事慕效唐明皇，岂以明皇为令德之主耶？甚不然也。明皇

祸曹之迹有足为深戒者，非独臣能知之，近臣不言者，此怀奸以事陛下也。明皇

之无道，亦无敢言者，及奔至马嵬，军士已诛杨国忠，请矫诏之罪，乃始谕以识

理不明，寄任失所。当时虽有罪己之言，觉寤已晚，何所及也。臣愿陛下早自觉

寤，抑损虚华，斥远邪佞，罢兴土木，不袭危乱之迹，无为明皇不及之悔，此天

下之幸，社稷之福也。”帝以为“封泰山，祠汾阴，上陵，祀老子，非始于明皇。

《开元礼》今世所循用，不可以天宝之乱，举谓为非也。秦为无道甚矣，今官名、

诏妙、郡县犹袭秦旧，岂以人而废言乎？”作《解疑论》以示群臣。然知奭朴忠，

虽其言切直，容之而弗斥。

久之，以父老请归田里，不许，以知密州。居二年，迁左谏议大夫，罢待制。

还，纠察在京刑狱。是时初置天庆、天祺、天贶、先天、降圣节，天下设斋醮张

燕，费甚广。奭又请裁省浮用，不报。复出知河阳，又求解官就养，迁给事中，

徙垧州。

天禧中，朱能献《乾佑天书》。复上疏曰：

朱能者，奸憸小人，妄言祥瑞，而陛下崇信之，屈至尊以迎拜，归秘殿以

奉膊，上自朝廷，下及闾巷，靡不痛心疾首，反唇腹非，而无敢言者。

昔汉文成将军以帛书饭牛，既而言牛腹中有奇书，杀视得书，天子识其手迹。

又有五利将军妄言，方多不仇，二人皆坐诛。先帝时有侯莫陈利用者，以方术暴

得宠用，一旦发其奸，诛于郑州。汉武可谓雄材，先帝可谓英断。唐明皇得《灵

宝符》、《上清护国经》、《宝券》等，皆王鉷、田同秀等所为，明皇不能显

戮，怵于邪说，自谓德实动天，神必福我。夫老君，圣人也。傥实降语，固宜不

妄，而唐自安、史乱离，乘舆播越，两都荡覆，四海沸腾，岂天下太平乎？明皇

虽况得归阙，复为李辅国劫迁，卒以忧终，岂圣寿无疆、长生久视乎？以明皇之

英睿，而祸患猥至曾不知者，良由在位既久，骄亢成性，谓人莫己若，谓谏不足

听＃心玩居常之安，耳熟导谀之说，内惑宠嬖，外任奸回，曲奉鬼神，过崇妖妄。

今收见老君于阁上，明日见老君于山中。大臣尸禄以将迎，端士畏威而缄默。既

惑左道，既紊政经，民心用离，变起仓卒。当是之时，老君宁肯御兵，宝符安能

排蒲邪？今朱能所为，或类于此，愿陛下思汉武之雄材，法先帝之英断，鉴明皇

之踪祸，庶几灾害不生，祸乱不作。

未几，能果败。奭又尝请减修寺度僧，帝虽未用其言，尝令向敏中谕令陈时

政访失奭以纳谏、恕直、轻徭、薄敛四事为言，颇施行焉。

复十户，以供洒扫。乘生灵珍，袭爵，历秘书郎，太和十九年，改封崇圣侯，邑

百户。灵珍生文泰。文泰生渠，北齐文宣帝天保元年，改封恭圣侯。后周宣帝大

象二年，追封孔子为邹国公，以渠袭爵，邑百户。

渠生长孙，隋文帝复封长孙为邹国公。长孙生嗣哲，应制举，历泾州司兵参

军、太子通事舍人，大业四年，改封绍圣侯、邑百户。嗣哲生德伦，唐太宗贞观

十一年，封褒圣侯，邑百户，朝会位同三品，复其子孙。则天天授二年，赐德伦

玺书、衣服。德化生崇基，袭侯，中宗神龙元年，授朝散大夫。崇基生璲之，

玄宗开元中，历国子四门博士、邠王府文学、蔡州长史。二十七年，诏追谥孔子

为文宣王，改封褒圣侯禘之为袭文宣公，兼兖州长史。璲之生萱，袭封，历兖

州泗水令。萱生齐卿，德宗建中三年，诏以齐卿为兖州司马，陷于东平，卒。至

宪宗元和十三年，平李师道，其子惟晊归鲁，诏以惟晊为兖州参军，奉夫子

祀，复五十户，以供洒扫。惟晊生策，会昌元年，历国子监丞、尚书博士。充弘文馆学士、判馆事。议者以敏止可任学官，宰相桑维翰闻之，即改授检校右

仆射，复为祭酒。汉乾佑中，拜尚书右丞，判国子监。

周广顺初，改左丞，遣使契丹，将岁赂钱十万贯，止其侵剽，契丹不许。周

祖将亲郊，命权判太常卿事。世宗即位，真拜太常卿、检校左仆射，加司空。显

德五年，上章请老，赐诏曰：“卿详明礼乐，博涉典坟，为儒学之宗师，乃荐绅

之仪表。朕方资旧德，以访话言，遽览封章，愿致官政。引年之制难著旧文，尊

贤之心方深虚伫，所请宜不允。”迁工部尚书。俄再上表愿归故乡，以遂首丘之

志，改太子少保致仕，归淄州别墅。恭帝即位，加少傅。开宝四年，卒，年九十

二。

敏解官归乡，有良田数十顷，多酿美酒待宾客。体强少疾，徒步往来闾巷间，

不以杖。每日亲授诸子经。自作父墓碑，辞甚质。敏尝使湖南，路出荆渚，以印

本经书遗高从诲，从诲谢曰：“祭酒所遗经书，仆但能识《孝经》耳。”敏曰：

“读书不必多，十八章足矣。如《诸侯章》云‘在上不骄，高而不危，制节谨度，

满而不溢’，皆至要之言也。”时从诲兵败于郢，故敏以此讽之，从诲大惭。

敏虽笃于经学，亦好为穿凿，所校《九经》，颇以独见自任，如改《尚书·

盘庚》“若网在纲”为“若纲在纲”，重言“纲”字。又《尔雅》“椴，木槿”

注曰：“日及”，改为“白及”。如此之类甚众，世颇非之。

子章，至殿中丞。

辛文悦者，不知何许人。以《五经》教授，太祖幼时从其肄业。周显德中，

播组一个四字成语

1. 尊的四字成语

成语词目 解释

北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。

定于一尊 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

降贵纡尊 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。

九五之尊 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

鳌里夺尊 犹言出类拔萃。

德隆望尊 犹言德高望重。同“德隆望重”。

师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

唯吾独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。

惟我独尊 本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。

2. 尊的四字成语

尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。 《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。” 1126

尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也.. 《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 10383

尊己卑人 抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。 柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之.. 92

尊年尚齿 年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊.. 唐·令狐德棻等《周书·武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧.. 130

尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之.. 235

尊无二上 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二.. 《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。” 138

尊贤使能 尊重并使用有道德，有才能的人。 《孟子·公孙丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊贤使能，俊杰在位，则天.. 77

尊姓大名 姓名的尊称。 明·方汝浩《禅真逸史》第二回：“但不知令舅尊姓大名，目今为.. 98

尊主 尊崇君主，泽惠生民。 宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主.. 109

尊俎折冲 比喻在宴席谈判中制胜对方。 语本《晏子春秋·杂上十八》：“仲尼

3. 尊的四字成语

成语词目 解释 北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。

比喻地位非常尊贵。 定于一尊 尊：指具有最高权威的人。

旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 降贵纡尊 纡：屈抑。

指地位高的人降低身分俯就。 九五之尊 九五：指帝位。

旧指帝王的尊位。 唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。

现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

鳌里夺尊 犹言出类拔萃。 德隆望尊 犹言德高望重。

同“德隆望重”。 师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。 唯吾独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。

现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

同“唯我独尊”。 惟我独尊 本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。

4. 带有帝王的四字词语

关于帝王的成语及解释如下：

爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

爱民恤物：恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。

白龙鱼服：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

百兽率舞：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。

稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

补过拾遗：拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不迁之庙：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

不祧之宗：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。

不祧之祖：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

草庐三顾：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

朝奏暮召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

朝奏夕召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

乘舆播迁：乘舆：帝王坐的车。指帝王流亡在外。

乘舆播越：乘舆：帝王乘坐的车；播越：离散，流亡。指帝王流亡在外。

赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

出警入跸：警：警戒；跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行。指旧时帝王外出和回来时，路过的地方严加戒备。

出震继离：指帝王登基即位。

传圭袭组：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。

创业守成：创建帝王基业，保住已有的地位。

垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

垂裳而治：垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

丹书铁契：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

丹书铁券：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

弹压山川：旧时形容帝王的威力很大，足以制服山河。

鼎成龙去：指帝王去世。

鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

5. 请问有哪些四个字成语,最后一个字是"尊"字

北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。

比喻地位非常尊贵。 定于一尊 尊：指具有最高权威的人。

旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 降贵纡尊 纡：屈抑。

指地位高的人降低身分俯就。 九五之尊 九五：指帝位。

旧指帝王的尊位。 唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。

现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

鳌里夺尊 犹言出类拔萃。 德隆望尊 犹言德高望重。

同“德隆望重”。 师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。 唯吾独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。

现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

同“唯我独尊”。 惟我独尊 本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。

6. 古代成语大全四字成语带帝字的成语有哪些

1. 帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。

2. 胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。

3. 鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。

4. 三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

5. 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。

6. 天高皇帝远 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

7. 望帝啼鹃 相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指。

8. 舄乌虎帝 因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。

9. 帝辇之下 皇帝所在的地方。用指京都。

10. 简在帝心 指能被皇帝所知者。

11. 山高皇帝远 指王法管辖不到。

12. 圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

13. 鱼鲁帝虎 指将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。

希望可以帮助你，望采纳~

播在最前面的四字成语

1. 播组四字词语

播组四字词语：奔播四出、东播西流、声名远播、播土扬尘、乘舆播越

播拼音：bō

笔顺：一丨一ノ丶ノ一丨ノ丶丨フ一丨一

释义：

1、撒种：播种（zhóng ）。播种（zhòng ）（用撒布种子的方式种植）。播撒。夏播。春播。

2、传扬，传布：广播。传播。播音。播发。播弄。播扬（宣扬，传扬；发动）。播放。播映。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、乘舆播越[chéng yú bō yuè]

指天子流亡在外。

2、播土扬尘[bō tǔ yáng chén]

尘土飞扬。

3、奔播四出[bēn bō sì chū]

播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。

4、东播西流[dōng bō xī liú]

指流落四方。

5、声名远播[shēng míng yuǎn bō]

名声传得很广，远近闻名。

2. 含播字的四字成语

搜索“ 播 ”，找到 13 个成语成语（点击查看详解）解释掂斤播两估量轻重，比喻品评优劣或形容过分计较搬斤播两专从细小的斤两上动脑筋。

播糠眯目撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。

丑声远播坏名声传播得很远。播穅眯目散布糠屑以迷人目。

比喻被外物蒙蔽而迷失方向。播弄是非挑拨是非。

是非：纠纷，口舌。乘舆播越谓天子流亡在外。

颠斤播两较量轻重。常用以比喻品评优劣或形容计较微细之事。

颠来播去见“颠来簸去”。东播西流谓流落四方。

流离播迁见“流离播越”。流离播越流转迁徙。

拈斤播两犹言斤斤计较。

3. 大敌组一个四字成语

大敌组一个四字成语——大敌当前、如临大敌。

1、大敌当前

dà dí dāng qián

解释当：面对。面对着强敌。形容形势严峻。

出处清·刘鹗《老残游记续集》第一回：“大敌当前，全无准备，取败之道，不待智者而决矣。”

结构主谓式。

用法后面常伴有表示相应措施的语句。一般作定语、分句。

正音当；不能读作“dànɡ”。

近义词生死攸关、生死存亡

反义词歌舞升平、高枕无忧

例句~；我们必须团结一致；做好战斗准备。

英译confronted with a formidable foe

2、如临大敌

rú lín dà dí

解释临：面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

出处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十八回：“到了抚院，又碰了止辕，衙门里扎了许多兵，如临大敌。”

结构动宾式。

用法形容戒备森严或非常紧张。一般作谓语、定语、状语。

正音大；不能读作“dài”。

辨形临；不能写作“淋”。

近义词小题大作、如临深渊

反义词临危不惧、如坐春风

例句近来各机关门前增设了警卫。加严了进出检查；~；气氛极为紧张。

英译be on one's guard for all possible dangers

4. 用成组一个四字成语

成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功。印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情。

成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

成己成物 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。

成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。

成龙配套 搭配起来，成为完整的系统。

成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

成千上万 形容数量很多。

成群结队 成：成为，变成。一群群人集合在一起。

成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

成人之美 成：成就。成全别人的好事。

成事不说 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。

成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。

成双作对 配成一对。

成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。

成也萧何，败也萧何萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成一家言 指学问自成体系可派别。

成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。

成竹在胸 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

5. 用光组一个四字成语

波光粼粼、波光鳞鳞、晨光熹微、春光漏泄、春光明媚 刀光剑影、刀光血影、电光朝露、电光石火、风光旖旎、风光月霁、浮光掠影、浮光略影、浮光跃金、和光同尘 湖光山色、晖光日新、辉光日新、回光反照、回光返照、火光烛天、吉光凤羽、吉光片裘、吉光片羽、金光盖地、驹光过隙、零光片羽、流光瞬息、流光易逝、明光烁亮、明光锃亮、明光铮亮、目光炯炯、目光如豆、目光如炬、目光如鼠、片光零羽、奇光异彩、潜光匿曜、潜光隐德、潜光隐耀、容光焕发、山光水色、十光五色、水光山色、韬光晦迹、韬光敛彩、韬光敛迹、韬光灭迹、韬光俟奋 韬光养晦、韬光隐晦、韬光隐迹、韬光用晦、韬光韫玉、五光十色、霞光万道、血光之灾、油光晶亮、油光可鉴、油光水滑、游光扬声、余光分人、重光累洽、珠光宝气、阐扬光大、发扬光大、化日光天、霁月光风、绝后光前 、磊落光明、鲁灵光殿、陆离光怪、石火光阴、星灭光离、一寸光阴一寸金、一而光、油头光棍、正大光明、暗淡无光、黯淡无光、八面见光、扯空砑光、穿壁引光 、德厚流光、东壁余光、返照回光、刮垢磨光、赫赫之光、晦迹韬光、浑俗和光、混俗和光、积厚流光、敛锷韬光、漏泄春光、漏泄春光、鲁殿灵光、掠影浮光、满面红光、暮景残光、谦尊而光、日月无光、日月重光、石火电光 、鼠目寸光、水色山光、弢迹匿光、韬曜含光、无私之光、煦色韶光、迅电流光、养晦韬光、一扫而光、旖旎风光、凿壁偷光。

四字成语越削

1. 含播字的四字成语

搜索“ 播 ”，找到 13 个成语成语（点击查看详解）解释掂斤播两估量轻重，比喻品评优劣或形容过分计较搬斤播两专从细小的斤两上动脑筋。

播糠眯目撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。

丑声远播坏名声传播得很远。播穅眯目散布糠屑以迷人目。

比喻被外物蒙蔽而迷失方向。播弄是非挑拨是非。

是非：纠纷，口舌。乘舆播越谓天子流亡在外。

颠斤播两较量轻重。常用以比喻品评优劣或形容计较微细之事。

颠来播去见“颠来簸去”。东播西流谓流落四方。

流离播迁见“流离播越”。流离播越流转迁徙。

拈斤播两犹言斤斤计较。

2. 播组四字词语

播组四字词语：奔播四出、东播西流、声名远播、播土扬尘、乘舆播越播拼音：bō笔顺：一丨一ノ丶ノ一丨ノ丶丨フ一丨一释义：1、撒种：播种（zhóng ）。

播种（zhòng ）（用撒布种子的方式种植）。播撒。

夏播。春播。

2、传扬，传布：广播。传播。

播音。播发。

播弄。播扬（宣扬，传扬；发动）。

播放。播映。

扩展资料汉字笔画：相关组词：1、乘舆播越[chéng yú bō yuè] 指天子流亡在外。2、播土扬尘[bō tǔ yáng chén] 尘土飞扬。

3、奔播四出[bēn bō sì chū] 播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。

4、东播西流[dōng bō xī liú] 指流落四方。5、声名远播[shēng míng yuǎn bō] 名声传得很广，远近闻名。

3. 含最的四字成语

为善最乐 [wéi shàn zuì lè]

生词本

基本释义

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

出 处

《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”

不耻最后 [bù chǐ zuì hòu]

生词本

基本释义

因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。

褒义

出 处

先秦·韩非《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”

最可觞客 [zuì kě shāng kè]

生词本

基本释义

这里最适宜于请客喝酒赏景.

4. 含有在字的四字词语

含有在字的四字词语 ：自由自在、

历历在目、

不在话下、

满不在乎、

近在咫尺、

遥遥在望、

心不在焉、

在劫难逃、

芒刺在背、

如鲠在喉、

志在千里、

志在四方、

存在主义、

在所难免、

危在旦夕、

音容宛在、

事在人为、

恫瘝在抱、

逍遥自在、

一包在内、

迫在眉睫、

大权在握、

在天之灵、

无所不在、

乐在其中、

大有人在、

在所不辞、

历历在耳、

有言在先、

如芒在背

播放的播可以组什么成语

1. 越 （ ）越 （ ）的四字词语

越 （ ）越 （ ）的四字词语 ：

翻山越岭、

越俎代庖、

越人肥瘠、

越次超伦、

蹿房越脊、

胡越一家、

越畔之思、

超今越古、

通衢越巷、

越瘠秦视、

越凫楚乙、

越货、

走胡走越、

越女齐姬、

超群越辈、

胡越之祸、

越瘦吴肥、

逾绳越契、

行无越思、

吴越同舟、

逾规越矩、

秦越肥瘠、

越罗蜀锦、

朱弦疏越、

逾山越海、

越分妄为、

天资卓越、

卓越俊逸、

肝胆楚越、

乘舆播越

2. 什么迁就四字成语

1. 见善必迁迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。

2. 见异思迁迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。

3. 陵谷变迁陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。

4. 孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

5. 情随事迁情况变了，思想感情也随着起了变化。

6. 时过境迁迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。

7. 时移势迁时候不同，情况也发生了变化。

8. 事过境迁境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。

9. 一日九迁九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。

3. 越什么越什么的四个字的成语有哪些

越扶越醉

1、越扶越醉

拼音[ yuè fú yuè zuì ]

解释酒醉的人，越是有人搀扶，越发使出醉态。比喻越是迁就随顺，越加纵情任性。

出处清·李绿园《歧路灯》第32回：“几句话把一个谭绍闻真真的撮弄成了一个当家之主，越扶越醉。”

用法越扶越醉作宾语、定语；用于口语。

扩展资料：

其它含越的成语：

不可逾越、翻山越岭

1、不可逾越

解释：逾：越过。不可能超过或不可能越过。

出自：《左传·襄公三十一年》：“门不容车，而不可逾越。”

示例：在他看来，上海的学生娃和山寨的青年之间，是有着一道~的鸿沟的。 ◎叶辛《蹉跎岁月》

语法：偏正式；作谓语、定语；形容自然界或思想意识上的鸿沟

近义词不可企及、望尘莫及

反义词后来居上、易于反掌、近在咫尺、一步之遥

2、翻山越岭

解释：翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。

出自：姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。”

示例：李准《马小翠的故事》：“想贴个春联，往往要跑几十里，~到山下请人写。”

语法：联合式；作谓语、定语、宾语；形容长途跋涉，旅途辛苦

近义词仆仆风尘、风餐露宿、四处奔波、风尘仆仆、跋山涉水、到处奔走、奔走风尘、巴山越岭、梯山航海、抗尘走俗

4. 带有越字的四字词语

带有越字的四字词语 ：

翻山越岭、

越俎代庖、

越冬作物、

越野赛跑、

越人肥瘠、

越次超伦、

越多越好、

蹿房越脊、

越搀越醉、

胡越一家、

越畔之思、

越王约发、

迦维罗越、

超今越古、

通衢越巷、

超越方程、

越瘠秦视、

越凫楚乙、

越货、

走胡走越、

越女齐姬、

超群越辈、

越甲鸣君、

越扶越醉、

胡越之祸、

越瘦吴肥、

逾绳越契、

吴根越角、

行无越思、

吴越同舟

5. 四个愈字的成语

带愈的成语

详细

姜桂之性，到老愈辣：姜：生姜；桂：肉桂；性：性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强 详细?

每况愈下：每：每一次；逐一；况：状况；愈：更加。比喻情况的发展越来越不好。 详细?

不药而愈：愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈 详细?

檄愈头风：檄：檄文，古代官府用以征召、讨伐等的文书；愈：超过；头风：头痛病。比喻檄文尖锐辛辣 详细?

以学愈愚：谓用学习改变愚昧的秉性。 详细?

取民愈广：攫取民众的财货，劳力越多. 详细?

每下愈况：越往下越明显。表示情况越来越坏。 详细?

霍然而愈：霍然：很快的样子。很快病就好了。

6. 越成语大全 四字成语一什么里

一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。

一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。 一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。

一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

一斑窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。

有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。

有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。

比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。 一棒一条痕 比喻做事扎实。

一本万利 本钱小，利润大。 一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。

后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

一鼻孔出气 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。

比喻轻率地把成绩、优点全部否定。 一臂之力 臂：胳膊。

指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一秉至公 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。

形容大公无私。 一病不起 得病后病情一天天恶化，终至死亡。

一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。

也比喻事情进行中意外的变化很多。

7. 四字成语

四字成语

叠岭层峦 爬山越岭 寄豭之猪 铁杵磨针

猪狗不如 急獐拘猪 冷水烫猪 肥猪拱门

葄枕图史 罪上加罪 嘴硬心软 嘴上功夫

走漏风声 走回头路 自找麻烦 自我欣赏

自负盈亏 自产自销 捉鬼放鬼 缀辞之士

装死卖活 装穷叫苦 重此抑彼 纸笔喉舌

直来直去 执法犯法 折臂三公 遮风挡雨

照单全收 占山为王 御驾亲征 舆人之诵

有影无踪 有去无回 有口难开 有功之臣

有翅难飞 犹豫不定 引决自裁 意外之财

以正视听 以势压人 以大欺小 以长攻短

一字不识 一心为公 一线希望 一无牵挂

一望无涯 一声不响 一年一回 一家之主

摇摆不定 妖里妖气 洋相百出 验明正身

压寨夫人 旬月之间 熏腐之余 雪中高士

削发为僧 悬壶于市 玄衣督邮 玄香太守

虚惊一场 秀外惠中 羞羞答答 形势之途

心里有底 笑骂从汝 小心眼儿 小打小闹

先苦后甜 下临无地 细嚼慢咽 细高挑儿

嘻嘻哈哈 稀稀拉拉 无疾而终 *** 下流

无本生意 窝窝囊囊 稳稳当当 尾巴难藏

为时过早 万事如意 玩弄词藻 弯弯曲曲

拖拖拉拉 拖拖沓沓 土头土脑 土里土气

统一口径 童男童女 铁腕人物 挑字眼儿

挑挑剔剔 挑挑拣拣 天子门生 胎死腹中

踏步不前 缩成一团 宿将旧卒 素面朝天

死要面子 死心眼儿 死路一条 死记硬背

死到临头 死不要脸 死不回头 私情密语

说说而已 霜露之疾 耍笔杆子 熟人熟事

书香铜臭 受夹板罪 受夹板气 首战告捷

收买人心 是非之地 事出意外 时时刻刻

石投大海 生死永别 生男育女 生来死去

神州华胄 神志不清 神憎鬼厌 社稷生民

上吐下泻 上当受骗 上蹿下跳 杀生与夺

三角恋爱 三寸金莲 润笔之资 柔中有刚

任人宰割 任人摆布 人五人六 人海战术

全局在胸 取之不尽 取舍两难 清清楚楚

清清白白 清仓查库 轻重九府 亲上加亲

巧上加巧 前途无量 前脚后脚 千古奇冤

乞儿暴富 奇冤极枉 齐天大圣 欺人眼目

七十二变 拼命三郎 皮开肉破 劈里啪啦

劈空扳害 披缁削发 袍泽之谊 判冤决狱

藕断丝联 藕断丝长 耦俱无猜 耦居无猜

偶烛施明 偶语弃市 偶影独游 呕心吐胆

鸥鸟忘机 鸥鸟不下 瓯饭瓢饮 殴公骂婆

欧风墨雨 喔咿儒睨 喔咿儒儿 女流之辈

女扮男装 你争我夺 能伸能缩 男女平等

男男女女 男扮女妆 幕后操纵 目空四海

目光短浅 墨客骚人 磨嘴皮子 螟蛉之子

妙笔生花 密密麻麻 密不可分 闷声不响

含转字四字成语

成语有：耕云播雨、播弄是非、播糠眯目、播土扬尘、奔播四出。

一、耕云播雨

1、拼音：gēng yún bō yǔ

2、释义：指控制降雨，改造自然。

3、出处：现代·王朔《你不是一个俗人》：唇红齿白，口舌生香；能吐芝兰之芬馥，堪效百鸟之婉转；嘤嘤动听，如抹蜜糖；耕云播雨，扬是传非……

二、播弄是非

1、拼音：bō nòng shì fēi

2、释义：挑拨是非。

3、出处：清·蔡东藩《两晋演义》：疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。（白话文：怀疑是她挑拨关系，之所以费尽心思，是为了慢慢寻求报仇。）

三、播糠眯目

1、拼音：bō kāng mǐ mù

2、释义：指撒播糠秕眯住别人的眼睛；比喻外物虽小，但造成的危害却很大。

3、出处：战国·庄子《庄子·天运》：夫播糠眯目，则天地四方易位矣。（白话文：撒播糠秕眯住别人的眼睛，天地间的方位就会发生变化。）

四、播土扬尘

1、拼音：bō tǔ yáng chén

2、释义：指尘土飞扬。形容飞奔。

3、出处：元·王仲文《救孝子》第二折：恨不得播土扬尘，又无个过性的人。（白话文：恨不能飞奔，又没有一个超越本性的人。）

五、奔播四出

1、拼音：bēn bō sì chū

2、释义：指到处奔波转徒。

3、出处：《抱朴子·金丹》：往者上国丧乱，莫不奔播四出。（白话文：过去国家，没有不到处奔波转徒的。）

百度百科-耕云播雨

百度百科-播弄是非

百度百科-播糠眯目

百度百科-播土扬尘

百度百科-奔播四出

播迁的解释播迁的解释是什么

1. 含转的四字词语

转弯抹角、

目不转睛、

转来转去、

扭转乾坤、

转悲为喜、

辗转反侧、

转危为安、

转瞬即逝、

晕头转向、

峰回路转、

宛转悠扬、

捻捻转儿、

时来运转、

转眼之间、

回心转意、

玩儿不转、

转眼即逝、

朦头转向、

转于沟壑、

转瞬即是、

东抄西转、

额定转速、

转喉触讳、

白鹭转花、

转益多师、

七托八转、

顺倾转圆、

斗转参横、

转盼流光、

转日回天

2. 带乘字的四字成语

乘车戴笠乘车入鼠乘敌之隙乘肥衣轻乘风破浪乘风兴浪乘风转舵乘桴浮海乘高决水乘机打劫乘机应变乘坚策肥乘坚驱良乘间抵隙乘间伺隙乘间投隙乘利席胜乘龙贵婿乘龙佳婿乘龙快婿乘龙配凤乘鸾跨凤乘其不备乘其不意乘轻驱肥乘热打铁乘人不备乘人之厄乘人之危乘胜逐北乘胜追击乘时乘势乘势使气乘伪行诈乘隙捣虚乘隙而入乘险抵巇乘兴而来乘兴而来乘兴而来乘虚蹈隙乘虚迭出乘虚而入乘虚可惊乘虚以入乘疑可间乘舆播迁乘舆播越乘云行泥齿甘乘肥大树底下待势乘时戴笠乘车飞龙乘云飞蓬乘风服冕乘轩服牛乘马负乘斯夺负乘致寇鹤乘轩加减乘除跨凤乘龙跨凤乘鸾可乘之机可乘之隙老鹤乘轩履机乘变南人驾船驽蹇之乘破浪乘风骑马乘舟乞儿乘车千乘万骑千乘之国千乘之王前人栽树前人种树山阴乘兴盛衰相乘无机可乘无间可乘无隙可乘衣轻乘肥因利乘便因势乘便有机可乘有隙可乘很全的哦。

3. 含有转字的成语

转战千里 形容连续作战，经历了很长的历程。

转辗反侧 同“辗转反侧”。 转灾为福 见“转祸为福”。

转忧为喜 〖解释〗由忧愁转为欢喜。 转眼之间 〖解释〗转眼：一眨眼。

一眨眼的时间。形容极短的时间。

转危为安 由危险转为平安（多指局势或病情）。 转湾抹角 见“转弯抹角”。

转弯抹角 抹角：挨着墙角绕走。沿着弯弯曲曲的路走。

比喻说话绕弯，不直截了当。 转弯磨角 见“转弯抹角”。

转死沟渠 见“转死沟壑”。 转死沟壑 谓弃尸于山沟水渠。

转瞬之间 非常短暂的一瞬间。 转日回天 见“转日回天”。

转祸为福 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。

转喉触讳 谓一说话或一写文章就触犯忌讳。 转海回天 同“转日回天”。

转斗千里 谓长途转辗作战。 转愁为喜 〖解释〗由忧愁转为欢喜。

转嗔为喜 由生气转为喜欢。 转悲为喜 转悲哀为喜悦。

转败为胜 变失败为胜利。 转败为功 指将失败转化为胜利。

转败为成 见“转败为功”。 珠流璧转 喻时光之流逝。

辗转反侧 辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。

形容心里有所思念或心事重重。 晕头转向 晕：头发昏；转向：辨不清方向。

头脑发晕，辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。

运转时来 〖解释〗时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。

游回磨转 犹言团团转。 意转心回 心、意：心思；回、转：掉转。

改变想法，不再坚持过去的意见。 旋转乾坤 扭转天地。

比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

旋转旋坤 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。

也指人魄力极大 旋乾转坤 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。

也指人魄力极大。 旋干转坤 扭转天地。

比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

悬崖转石 比喻形势发展迅猛。 星移漏转 星位移位，更漏转换。

谓夜深。 星移斗转 斗：北斗星。

星斗变动位置。指季节或时间的变化。

心回意转 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

宛转悠扬 委宛曲折，也指声音悠扬动听。 宛转蛾眉 宛转：轻而柔的起落。

蛾眉：细而长的眉毛，指美丽的眼睛。漂亮的眼眉轻轻扬起。

常用作美人的代称。 团团转 〖解释〗回环旋转，形容不知道怎么办好。

天旋地转 天地转动。比喻重大的变化。

也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。 随风转舵 比喻顺着情势改变态度。

顺风转舵 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

时来运转 旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。

十转九空 十次去九次空着手回来。形容经常输钱。

三回九转 ①形容曲折回荡。②犹三番五次。

柔肠百转 形容情思缠绵，翻腾不已。 日转千街 指乞丐沿街行乞。

日转千阶 阶：官阶。形容连续升官。

潜移默转 见“潜移默运”。 千回万转 形容经过很多曲折或反复考虑。

千回百转 形容反复回旋或进程曲折。 起承转合 起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。

泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。

萍飘蓬转 比喻远离家乡，在外漂泊。 扭转乾坤 比喻从根本上改变已成的局面。

扭转干坤 比喻从根本上改变已成的局面。 凝瞩不转 目不转睛。

目不转睛 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

默转潜移 暗中转换移易。 蒙头转向 蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。

形容头脑昏迷，不清晰 流离转徙 辗转迁移，无处安身。 九转功成 转：循环变华。

原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

九牛拉不转 形容态度十分坚决。 见风转篷 同“见风使舵”。

见风转舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

急转直下 形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。 昏头转向 头脑发昏，迷失方向。

回心转意 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。

回天转地 犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。

回山转海 转动山海。比喻力量巨大。

回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。

回船转舵 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。

回筹转策 运筹决策。 回肠九转 好象肠子在旋转。

形容内心痛苦焦虑已极。 回肠百转 见“回肠九转”。

归邪转曜 曜：光明。改除邪恶归依正道。

亦作“归邪反正”。 峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。

形容山水名胜路径曲折复杂。 飞砂转石 同“飞沙走石”。

飞米转刍 犹言飞刍挽粟。 飞刍转饷 同“飞刍挽粟”。

法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。

斗转星移 星斗变动位置。指季节或时间的变化。

斗转参横 北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。

愁肠九转 谓重重忧愁萦绕心怀。 乘风转舵 谓顺随情势改变态度。

参回斗转 参：参星；斗：北斗星。北斗转向，参星回转。

指夜深 参横斗转 北斗转向，参星打横。指天快峦的时候。

4. 带"转"字的成语有吧

愁肠九转 乘风转舵 斗转参横 斗转星移 飞刍转饷

峰回路转 常转 飞米转刍 飞砂转石 归邪转曜

回肠百转 回肠九转 回筹转策 回船转舵 回黄转绿

回山转海 回天转地 昏头转向 回心转意 见风转舵

见风转篷 九牛拉不转 九转功成 急转直下 流离转徙

目不转睛 蒙头转向 默转潜移 凝瞩不转 扭转干坤

扭转乾坤 萍飘蓬转 起承转合 千回百转 千回万转

潜移默转 柔肠百转 日转千阶 日转千街 顺风转舵

随风转舵 参横斗转 参回斗转 三回九转 时来运转

十转九空 团团转 天旋地转 宛转蛾眉 宛转悠扬

心回意转 旋乾转坤 旋干转坤 星移斗转 星移漏转

悬崖转石 旋转干坤 旋转乾坤 游回磨转 晕头转向

运转时来 意转心回 转败为成 转败为功 转败为胜

转悲为喜 转嗔为喜 转愁为喜 转斗千里 转喉触讳

转海回天 转祸为福 珠流璧转 转日回天 转死沟壑

转死沟渠 转瞬之间 转弯抹角 转弯磨角 转湾抹角

转危为安 转忧为喜 转眼之间 辗转反侧 转辗反侧

转战千里 转灾为福

5. 含字开头的四字成语

含字开头的四字成语 ：

含苞欲放、

含情脉脉、

含辛茹苦、

含血喷人、

含笑九泉、

含污纳垢、

含笑九原、

含恨九泉、

含糊其辞、

含明隐迹、

含哺鼓腹、

含垢包羞、

含糊不明、

含苞吐萼、

含瑕积垢、

含含糊糊、

含沙射影、

含仁怀义、

含商咀徵、

含笑入地、

含笑九幽、

含荼茹毒、

含垢匿瑕、

含英咀华、

含垢忍耻

6. 带至字的四字成语

飙举电至飙：疾风、暴风。

风起云涌闪电到。形容声势猛烈。

悲喜交至悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。宾至如归宾：客人；至：到；归：回到家中。

客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

楚毒备至楚毒：古代炮硌之刑；备：尽，全。指使用各种刑罚。

充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

彻里至外指从里到外。存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。

旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。从头至尾从开头至结尾。

指某件事物的全过程或全部内容。策勋饮至策勋：把功勋记载在简策上；饮至：指诸侯朝、会、盟、伐后回宗庙饮酒庆功。

庆功祝捷。诚至金开精诚所至，金石为开。

大公至正至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心。

丁宁周至丁宁：嘱咐，告诫；周至：周到，细致。再三细致地嘱咐。

形容办事谨慎周到。大中至正极为公正，不偏不倚。

迩安远至谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。

凤鸟不至凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。

比喻天下不太平，政治不清明，无希望。福无双至指幸运的事不会接连到来。

奉为至宝奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

蜂拥而至像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

纷至沓来纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。

纷至踏来形容接连不断的到来。福至心灵福：幸运。

意思是人运气来了，心也变得灵巧了。福至性灵性灵：聪明。

形容福运到来，人变得聪明了。关怀备至关心得无微不至。

骨肉至亲指关系最密切的亲属。感人至深使人内心深深感动。

祸不妄至妄至：无故降临。灾祸不会无缘无故地降临。

鸿鹄将至鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。

指学习不专心。现表示将有所得。

汗流至踵汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。

何所不至①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。

②指什么坏事都干。患至呼天患：祸患；呼：喊。

形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。祸至无日无日：没有几日。

形容灾祸马上就要降临。何至于此怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。

精诚所至人的真诚的意志所到。绝德至行绝、至：极，尽。

极为高尚的道德品行。饥寒交至衣食无着，又饿又冷。

形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

积金至斗北斗星。堆积起来的金子能触到北斗星。

比喻积累的财富极多。金石至交比喻像金石一样牢不可破的交情。

同“金石之交”。接踵而至指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。

形容来者很多，络绎不绝。继踵而至踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。

指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

家至户察到每家每户去察看。家至户到到每家每户；遍及每家每户。

家至户晓晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。

渐至佳境比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。

家至人说传到每一家，人人都知道。款曲周至款曲：殷勤。

待人殷勤，照顾周到细致。摩顶至踵犹摩顶放踵。

形容不辞劳苦，不顾身体。摩顶至足犹摩顶放踵。

形容不辞劳苦，不顾身体。鳞集麇至像鱼鳞一样稠密地聚集，像麞鹿一样成群地到来。

联袂而至比喻一同来到。联翩而至联翩：鸟联着翅膀疾飞的样子。

形容人接连来到。累土至山比喻由小到大，积少成多。

老之将至多用作自称衰老之语。否极泰至否：坏；泰：好，顺利。

坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。

指事物发展到极端就会向相反的方面转化。群贤毕至指贤能者齐集，济济一堂。

麇至沓来犹言群集纷至。情至意尽指对人的情谊已经到极点。

如潮涌至像潮涌一样，比喻某种事物来势甚猛。如获至寳好像得到最珍贵的东西。

三字，如获至寳。”亦作“如获至珍”。

如获至宝至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。

形容对所得到的东西非常珍视喜爱。如获至珍形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

同“如获至宝”。人迹罕至人的足迹很少到达。

指荒凉偏僻的地方。仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。

竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

任重至远愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。

时不再至时：时机。时机错过就不会再来了。

指行事不要放过时机。视为至宝至宝：极珍贵的宝物。

极其珍视，看成是最珍贵的宝物。势位至尊势：权势；位：地位。

权势和地位极其尊贵。旧指帝王权势地位至高无上。

四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

随踵而至踵：脚后跟。一个跟着一个前来。

形容人来得多，接连不断。实至名归实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。

有了真正的学识。

什么相乘四字成语

播迁的词语解释是：迁徙；流离。

播迁的词语解释是：迁徙；流离。结构是：播(左右结构)迁(半包围结构)。拼音是：bōqiān。注音是：ㄅㄛㄑ一ㄢ。

播迁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈迁徙；流离。引《列子·汤问》：“岱舆、员_二山，流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”晋卢谌《赠刘琨》诗：“王室丧师，私门播迁。”北周庾信《哀江南赋》：“值五马之南奔，逢三星之东聚，彼凌江而建国，始播迁於吾祖。”唐李嘉_《送评事十九叔入秦》诗：“唯_播迁客，只伴__飞。”

二、国语词典

到处迁移，奔波不定。

三、网络解释

播迁播迁是一个汉语词语，意思是迁徙，流离。

关于播迁的诗句

此去播迁明主意此去播迁明主意青冢播迁嗟一身

关于播迁的成语

流离播迁东播西流播弄是非播糠眯目颠来播去流离播越掂斤播两颠斤播两搬斤播两播_眯目

关于播迁的词语

东播西流颠斤播两播弄是非颠头播脑掂斤播两流离播越颠来播去丑声远播掀风播浪搬斤播两

关于播迁的造句

1、至此，经历近两年来流离播迁的艰难岁月，又而在抗战大后方开始正规生活、学习和训练的进程。

2、继任皇帝原来也是一位英主，却受他历代先皇之累，恐要身逢惨劫，弄得唐室中衰，乘舆播迁的地步。

3、既而朝廷以右仆射、租庸使王徽同平章事，充昭义节度使，徽以车驾播迁，中原方扰，方立专据山东邢、_、磁三州，度朝廷力未能制，辞不行，请且委昌图。

4、播迁之始，谋肆鸩毒，至止未几，显行怨杀，穷凶极虐，荼酷备加，颠沛_隶之手，告尽逆旅之馆，都鄙哀愕，行路饮涕。

5、厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。

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1. 乘什么什么四字成语

乘风破浪： 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

乘龙快婿： 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

乘人之危： 乘人家危难的时候去威胁损害。

乘虚而入： 乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。

乘人不备： 乘：趁着。趁着别人没有防备干某事

乘桴浮海： 桴：小筏子。乘小筏子浮游海外。比喻远行

乘云行泥： 比喻地位高下悬殊。

乘舆播越： 指天子流亡在外。

乘虚蹈隙： 犹言切中窾窍。比喻叩击中节。

乘兴而来： 乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

乘险抵巇： 冒险钻空子。巇，多指（山岭）险恶、险峻。

乘隙捣虚： 趁空子，攻虚弱。

乘顺水船： 比喻顺势行事。

乘势使气： 仗势逞性子。

乘时乘势： 旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。

乘胜追击： 乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。

2. 带乘字的四字成语

乘车戴笠

乘车入鼠

乘敌之隙

乘肥衣轻

乘风破浪

乘风兴浪

乘风转舵

乘桴浮海

乘高决水

乘机打劫

乘机应变

乘坚策肥

乘坚驱良

乘间抵隙

乘间伺隙

乘间投隙

乘利席胜

乘龙贵婿

乘龙佳婿

乘龙快婿

乘龙配凤

乘鸾跨凤

乘其不备

乘其不意

乘轻驱肥

乘热打铁

乘人不备

乘人之厄

乘人之危

乘胜逐北

乘胜追击

乘时乘势

乘势使气

乘伪行诈

乘隙捣虚

乘隙而入

乘险抵巇

乘兴而来

乘兴而来

乘兴而来

乘虚蹈隙

乘虚迭出

乘虚而入

乘虚可惊

乘虚以入

乘疑可间

乘舆播迁

乘舆播越

乘云行泥

齿甘乘肥

大树底下

待势乘时

戴笠乘车

飞龙乘云

飞蓬乘风

服冕乘轩

服牛乘马

负乘斯夺

负乘致寇

鹤乘轩

加减乘除

跨凤乘龙

跨凤乘鸾

可乘之机

可乘之隙

老鹤乘轩

履机乘变

南人驾船

驽蹇之乘

破浪乘风

骑马乘舟

乞儿乘车

千乘万骑

千乘之国

千乘之王

前人栽树

前人种树

山阴乘兴

盛衰相乘

无机可乘

无间可乘

无隙可乘

衣轻乘肥

因利乘便

因势乘便

有机可乘

有隙可乘

很全的哦

3. 什么什么交叉四字成语

没有 什么什么交叉 的四字成语，叉 在第四位的成语只有2个：

1、七步八叉

qī bù bā chā

解释相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。

出处清·文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。”

结构联合式成语

用法作宾语、定语；用于人的才思

2、笑面夜叉

xiào miàn yè chā

解释比喻面带笑容而居心狠毒的人。

出处宋·陈次升《弹蔡京第三状》：“时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”

结构偏正式

用法作主语、宾语、定语；指内心狠毒的人

近义词笑面虎

例句他这个笑面夜叉不好对付。

4. 乘的组词包含四字词

乘车戴笠

乘车入鼠穴

乘敌不虞

乘敌之隙

乘肥衣轻

乘风破浪

乘风兴浪

乘风转舵

乘桴浮海

乘高居险

乘高决水

乘机打劫

乘机应变

乘坚策肥

乘坚驱良

乘坚伺隙

乘间抵隙

乘间击瑕

乘间取利

乘间伺隙

乘间投隙

乘间作祸

乘酒假气

乘利席胜

乘龙贵婿

乘龙佳婿

乘龙快婿

乘龙配凤

乘鸾跨凤

乘其不备

乘其不意

乘轻驱肥

乘热打铁

乘人不备

乘人之厄

乘人之危

乘胜逐北

乘胜追击

乘时乘势

乘势使气

乘顺水船

乘伪行诈

乘隙捣虚

乘隙而入

乘险抵巇

乘兴而来

乘兴而来，败兴而返

乘兴而来，败兴而归

乘兴而来，兴尽而返

乘虚蹈隙

乘虚迭出

乘虚而入

乘虚可惊

乘虚以入

乘疑可间

乘舆播迁

乘舆播越

乘云行泥

百乘之家

负乘斯夺

负乘致寇

鹤乘轩

可乘之机

可乘之隙

千乘万骑

千乘之国

千乘之王

万乘公相

万乘之国

万乘之君

万乘之主

万乘之尊

下乘之才

齿甘乘肥

戴笠乘车

待势乘时

飞龙乘云

飞蓬乘风

服冕乘轩

服牛乘马

加减乘除

据徼乘邪

跨凤乘龙

跨凤乘鸾

老鹤乘轩

履机乘变

破浪乘风

乞儿乘车

骑马乘舟

窃幸乘宠

山阴乘兴

因利乘便

衣轻乘肥

因势乘便

驽蹇之乘

盛衰相乘

无机可乘

无间可乘

无隙可乘

有蠙可乘

有机可乘

5. 解什么相什么四字成语

解囊相助 [jiě náng xiāng zhù]

生词本

基本释义

囊：口袋。拿出财物帮助别人。

褒义

出 处

明·张岱《琅厘文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助；自为王所式凭。”

例 句

在同一辆无轨电车上，有偷钱包的小偷儿，也有对丢钱包的~的雷锋：人，真不一样啊！

近反义词

近义词

拔毛济世

反义词

一毛不拔

6. 什么什么及什么四字成语

有成语鞭不及腹、朝不及夕、猝不及防、防不及防、迫不及待、言不及义。

1、鞭不及腹是一个成语，拼音是biān bù jí fù，意思是比喻相隔太远，力量达不到。

出自《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

译文：鞭子虽长，也不能打马肚子。

2、朝不及夕（zhāo bù jí xī），成语，作谓语；指生活极端贫困，形容情况危急。

出自先秦·左丘明《左传·僖公七年》：“朝不及夕，何以待君？”

译文：生活极端贫困，如何对待你。

3、猝不及防是一个成语，读音为cù bù jí fáng，形容事情来得突然，来不及防备。

出自清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”

译文：既然不点燃蜡烛，又不发声音，突然不及防范，突然相遇，这是先生犯鬼，这不是鬼犯先生。

4、防不及防（fáng bù jí fáng）：指想到防备却已来不及防备。

出自清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“可见小人之伺君子，每于所忽，有防不及防者也。”

译文：可以看到小人等待君子犯错，每次疏忽，想到防备却已来不及防备。

5、迫不及待，读音是pò bù jí dài，是一个汉语词语，释义是形容心情十分急切。

出自清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待。”

译文：都是酒后的游戏，这个仙子迫不及待了。

7. 什么如什么四字成语

1. 安如磐石： 如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。

2. 安如泰山： 形容象泰山一样稳固，不可动摇。

3. 多如牛毛： 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

4. 福如东海： 福气象东海那样大。旧时祝颂语。

5. 浩如烟海： 形容典籍、图书等极为丰富。

6. 恍如隔世： 仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。

7. 急如星火： 象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

8. 坚如磐石： 象大石头一样坚固。比喻不可动摇。

9. 尽如人意： 事情完全符合人的心意。

10. 泪如泉涌： 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。

11. 泪如雨下： 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。

12. 了如指掌： 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

13. 面如土色： 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

14. 恰如其分： 指办事或说话正合分寸。

15. 视如草芥： 看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

16. 势如破竹： 比喻节节胜利，毫无阻碍。

17. 突如其来： 出乎意料地突然发生。

18. 危如累卵： 比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

19. 稳如泰山： 形容象泰山一样稳固，不可动摇。

20. 心如刀割： 内心痛苦得象刀割一样。

21. 心如刀绞： 内心痛苦得象刀割一样。

22. 心如铁石： 心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。

23. 心如火焚： 心中好像火烧一样。形容焦急万分。

24. 一如既往： 指态度没有变化，完全象从前一样。

25. 易如反掌： 象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

26. 诸如此类： 象这类的各种事物。

27. 安如太山： 形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。

28. 安如盘石： 像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。

29. 爱如珍宝： 形容十分喜欢。

30. 爱如己出： 像对待亲生子女那样地爱护。